桃花源記試題及答案

桃花源記試題及答案

單項選擇題（每題2分，共20分）1.“便要還家”中“要”的意思是（）A.要求B.邀請C.想要答案：B2.下列句中“之”的用法與其他三項不同的是（）A.漁人甚異之B.具答之C.忘路之遠近答案：C3.桃花源中人“見漁人，乃大驚”的原因是（）A.漁人長得奇特B.多年來沒外人來過C.害怕漁人帶來危險答案：B4.“尋向所志”中“志”的意思是（）A.標記B.志向C.記載答案：A5.文中“妻子”的意思是（）A.男子的配偶B.妻子兒女C.妻子的子女答案：B6.漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是（）A.方便自己再來B.給別人指引C.防止迷路答案：A7.“不足為外人道也”中“足”的意思是（）A.足夠B.值得C.充足答案：B8.下列詞語中，與“阡陌交通”中“交通”意思相近的是（）A.交流B.交錯相通C.交通運輸答案：B9.桃花源的人“設酒殺雞作食”，體現(xiàn)了他們（）A.熱情好客B.生活富足C.喜歡熱鬧答案：A10.“欣然規(guī)往”中“規(guī)”的意思是（）A.規(guī)則B.計劃C.規(guī)范答案：B多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列句子中，描寫桃花源自然環(huán)境的有（）A.土地平曠B.屋舍儼然C.有良田美池桑竹之屬答案：ABC2.文中體現(xiàn)桃花源人生活幸福安樂的語句有（）A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂B.其中往來種作C.男女衣著，悉如外人答案：AB3.下列詞語中，在文中有古今異義的是（）A.鮮美B.無論C.間隔答案：ABC4.下列對文章理解正確的有（）A.作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好世界B.文章表達了作者對理想社會的追求C.反映了當時人民厭惡戰(zhàn)爭、追求和平生活的愿望答案：ABC5.漁人進入桃花源的路線是（）A.緣溪行B.從口入C.復行數(shù)十步答案：ABC6.桃花源人叮囑漁人“不足為外人道也”，原因可能是（）A.不想被外界打擾B.害怕外界的戰(zhàn)亂波及C.保持桃花源的神秘答案：ABC7.下列句子中，表現(xiàn)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的意外之情的有（）A.忽逢桃花林B.漁人甚異之C.仿佛若有光答案：ABC8.文中描寫桃花源人熱情好客的具體行為有（）A.便要還家，設酒殺雞作食B.余人各復延至其家，皆出酒食C.停數(shù)日，辭去答案：AB9.作者陶淵明的相關信息正確的有（）A.東晉田園詩人B.號五柳先生C.代表作有《歸園田居》等答案：ABC10.從桃花源記中可以看出當時社會可能存在的問題有（）A.戰(zhàn)亂頻繁B.百姓生活困苦C.社會黑暗答案：ABC判斷題（每題2分，共20分）1.“落英繽紛”描繪了桃花紛紛飄落的美麗景象。（）答案：對2.“乃不知有漢，無論魏晉”說明桃花源人對外界一無所知。（）答案：對3.文章以漁人進出桃花源為線索。（）答案：對4.“此中人語云”中“語”讀“yǔ”。（）答案：錯（讀“yù”）5.作者筆下的桃花源是一個真實存在的地方。（）答案：錯6.“便扶向路”意思是就順著舊路（回去）。（）答案：對7.文中“問今是何世”表現(xiàn)了桃花源人對外面世界的好奇。（）答案：對8.“豁然開朗”寫出了漁人進入桃花源后的驚喜。（）答案：對9.陶淵明生活在唐朝。（）答案：錯（東晉）10.“阡陌交通”描繪了桃花源內(nèi)交通便利的景象。（）答案：錯（指田間小路交錯相通）簡答題（每題5分，共20分）1.桃花源記寄托了作者怎樣的社會理想？答案：寄托了作者對沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、沒有壓迫，人人勞動、自食其力、和諧相處的理想社會的向往。2.漁人離開桃花源后“尋向所志”卻“不復得路”，有什么寓意？答案：暗示桃花源是虛構(gòu)的理想世界，在當時現(xiàn)實中是不存在的，也表達了實現(xiàn)理想社會的艱難。3.文中描寫桃花源的自然環(huán)境有什么作用？答案：描繪出美好、寧靜的景象，為桃花源人的生活提供背景，襯托桃花源的美好，也與外界的戰(zhàn)亂、破敗形成對比。4.請簡要概括桃花源人的特點。答案：熱情好客、淳樸善良、生活安樂、與世無爭。他們真誠地對待漁人，生活自給自足，怡然自得，不想被外界打擾。討論題（每題5分，共20分）1.有人認為桃花源記反映了作者消極避世的思想，你怎么看？答案：這并非消極避世。當時社會黑暗戰(zhàn)亂多，作者描繪桃花源，是對理想社會的追求。雖在現(xiàn)實難實現(xiàn)，但表達對百姓的關懷和對美好未來的向往，有積極意義。2.假如你是漁人，再次找到桃花源后，你會怎么做？答案：若我是漁人，會尊重桃花源人的意愿，不將其宣揚出去，讓他們繼續(xù)過寧靜生活。同時，也會銘記這份美好，反思現(xiàn)實社會的不足。3.桃花源記對當今社會有什么啟示？答案：啟示我們要構(gòu)建和諧、公平、美好的社會。重視環(huán)境保護，追求人與人、人與自然