2025年浙江省溫州市第二中學(xué)中考三模語文試題（含答案）

第頁，共頁2025年浙江省溫州市第二中學(xué)中考三模語文試卷一、臨近畢業(yè)，小江整理了以下思維導(dǎo)圖，請幫助她完成學(xué)習(xí)任務(wù)。1．（9分）閱讀回答問題。（1）完成漢字填寫①—④。（4分）①②③④（2）完成⑤—⑥處的填空。（2分）⑤⑥（3）請將以下內(nèi)容與⑦—⑨相匹配。（3分）⑦⑧⑨A.晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）B.其業(yè)有不精，德有不成，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）C.先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）二、為完成關(guān)于“自然療愈力”的小論文，小江整理了以下素材。2．（21分）閱讀下文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。素材一：醫(yī)學(xué)中的自然療愈力自然療愈體系及其發(fā)展脈絡(luò)起源傳統(tǒng)中醫(yī)思想：《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出要順應(yīng)自然，保持機體與外界環(huán)境的平衡。自然醫(yī)學(xué)學(xué)說：古希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出“自然的治愈力量”，健康是一種身心和諧的狀態(tài)。發(fā)展園藝療法應(yīng)用：醫(yī)院將病患安排在花園中勞作，取得巨大的臨床療效。園藝療法協(xié)會成立：1973年，美國成立了國家園藝治療與康復(fù)委員會。興盛醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：《市衛(wèi)組織2014—2023年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)戰(zhàn)略》提出自然醫(yī)學(xué)療法的持續(xù)需求，為自然療愈創(chuàng)造了巨大的發(fā)展空間。注意力恢復(fù)理論：當(dāng)代快速的生活節(jié)奏使人們的注意力不斷消耗，對自然的感知可以幫助人們獲得精神補充和情感恢復(fù)。素材二：實踐中的自然療愈力公園里，有人抱住了一棵樹！這并非行為藝術(shù)，而是一場風(fēng)靡全球的自然療愈實驗：抱樹療法?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，樹木釋放的植物殺菌素不僅能凈化空氣，還能降低人體壓力激素皮質(zhì)醇；樹木的振動頻率與人類a腦波的頻率相近，能觸發(fā)深度放松狀態(tài)。而當(dāng)你真正擁抱一棵樹時，身體與自然的連接遠不止于此：樹皮的觸感通過手掌傳遞到大腦，將積壓的情緒轉(zhuǎn)化為可感的物理刺激，芬蘭一項研究發(fā)現(xiàn)，抱樹5分鐘能顯著提升副交感神經(jīng)活性，讓緊繃的身體放松。心理學(xué)中的具身認知理論指出，擁抱動作本身會刺激催產(chǎn)素分泌，而樹木穩(wěn)定的存在感填補了現(xiàn)代人缺失的“非人類親密關(guān)系”，通過激活大腦獎賞系統(tǒng)，緩解社交孤立帶來的負面情緒。素材三：古代詩歌中的自然療愈力詩人作品蘇軾①，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（《定風(fēng)波?莫聽穿林打夜聲》）②人有悲歡離合，。（《水調(diào)歌頭?明月幾時有》）辛棄疾③乘風(fēng)好去，長空萬里，。（《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）④？悠悠。不盡長江滾滾流。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）李白⑤，萬里送行舟。（《渡荊門送別》）⑥我寄愁心與明月，。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）陶淵明⑦，心遠地自偏。（《飲酒》其二）⑧忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，，。（《桃花源記》）素材四：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的自然療愈力觀點文學(xué)上的自然療愈是寫心靈如何看到自然，反映心靈訴求，在精神上具有療愈傾向。材料材料①2002年，遲子建在人生的中年永遠失去了她的愛人。她為丈夫?qū)懴拢骸暗虊问俏液蛺廴顺Ｈサ牡胤剑覀冊?jīng)在河邊打水漂、采野花、看兩岸的山影、莊稼和牛羊”，“又看見野花，白的，粉紅的，淡藍的，星星似的眨眼?！边t子建認為一顆依然能感受春光的心，無論怎樣悲傷，都不會使她的軀殼成為腐壞的朽木。流轉(zhuǎn)的春光不僅是對逝去生命的懷念，更是遲子建借以安放悲傷、重建心靈秩序的重要途徑。材料②……備選名著A.我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。——魯迅《朝花夕拾?小引》B.我看到了這地方迷人的魅力，體會到它孤寂中的神圣。我的眼睛飽覽著連綿起伏的地勢——飽覽著山脊上和山谷中由苔蘚、石楠花、小花點點的草地、鮮艷的歐洲蕨和顏色柔和的花崗巖形成的天然色彩。這種種詳情細節(jié)對我也如同對她們一樣——是無數(shù)純潔可愛的歡樂之源。——夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》C.須臾，濃云密布。一陣大雨過了，那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說‘人在畫圖中’……”——吳敬梓《儒林外史》（1）閱讀“素材二”，總結(jié)“抱樹療法”的具體生效路徑。（3分）（2）補充“素材三”，辨析自然療愈力。（12分）A.填寫古詩文名句①—⑧。（9分）①②③④⑤⑥⑦⑧，。B.陶淵明作品中傳遞出的悠然自得之情，是自然療愈力在發(fā)揮作用嗎？小江對此存在疑惑。請結(jié)合課內(nèi)所學(xué)與“素材一”，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（3）小江認為素材四中僅一則材料不足以論證其觀點。請從備選名著任選一項，結(jié)合名著內(nèi)容，參考材料①，補寫材料②。（4分）（4）綜合以上素材，為小海提出你的建議。（2分）小海：我最近壓力好大，覺得自己什么也干不好！小江：面對壓力，你可以這樣做……三、畢業(yè)季，也是梔子花季。3．（17分）閱讀下面的散文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。梔子5月27日。夜。臺灣有人捎了高山茶給成都的朋友。于是就有了一頓酒。出去和這位受茶禮的朋友喝酒。陣雨剛過，帶著醉意回家，腳步輕飄地穿過院子，一陣濃香襲來。我曉得，是梔子花開放了。前兩天，銀杏樹下半匐匍的硬枝上閃著綠光的那片灌叢剛豎起毛筆頭形狀的綠中泛白的花蕾，還以為還要好幾天才會開放。卻恰恰就在這不經(jīng)意的時候，這些梔子花就悄然開放了。楊萬里詠過這種花，最恰切的那一句就是描摹當(dāng)下這一刻：“無風(fēng)忽鼻端。”駐腳停下，也許是聽到了這句詩吧，竟然凝神作了一個傾聽的姿態(tài)。朦朧燈光中，真的無風(fēng)，院中池塘，有幾聲蛙鳴，香氣再一次猛然襲來。我笑。笑花香該是聞見的，卻偏偏作了一個聽的姿態(tài)。真的聽見那奪魄香氣腳步輕盈，飄渺而來。拐個彎，移步向雨后暗夜里開放的梔子。在去往停車場那個小斜坡上，銀杏樹筆挺著直刺夜空，樹下，幾團似乎在漾動的白，是院中最茂密的那一叢梔子盛開時放出的光。這些光影中，盈動暗香的，是今年最早開放的梔子花。由于燈光而并不濃釅的夜色，卻因為這香氣而稠粘起來。5月28日。上午。去年遠行南非，深夜從機場拖著行李回家，一進院子，就聞見了這花香。那是六月，花香有些不同。不是現(xiàn)在這樣的清芬，而是帶著過分的甜，是果酒發(fā)酵的那種味道。那是梔子開到凋敗時的味道。去年這個時候，正要出國去遙遠的非洲之角。遠行前等梔子花開等到六月幾號都沒有等到。那一枝枝半匍匐的綠葉間，挺起來一枚枚綠玉般的花蕾，卻久久不肯綻開。今年則不同，那些毛筆頭形狀的花蕾剛冒出來幾天，就在這個雨后的夜晚，悄然綻放?；氐郊依铮谝患?，給相機充電。早上醒來，卻見天一味陰沉。到了十一點，天還不見晴，只好拿相機下樓，拍了一陣，并試了試一只新買的鏡頭。這只80—400的變焦鏡頭，本來是準備了盛夏時上青藏高原時好拍那些夠還著的花朵?，F(xiàn)在把長焦拿來近拍，因為這種鏡頭對景深的壓縮，也有些特別的效果。6月1號還得出門，我想未來幾天，應(yīng)該有晴天，有好的光線，能把這些漂亮的花朵拍得更加明亮。5月29日。今天上午，天放晴了，但要出門辦事。路過常去的器材店，買了兩只偏振鏡，就是要對付強烈的陽光輻射下花朵上的反光。下午急急回到家，天又陰了。更多的梔子花競相開放，便只好坐在電腦前記下這些文字。這時，門鈴響了，是清潔公司的鐘點工。這兩位中年婦女都各自別了兩朵梔子花在身上。隨著她們走動，隱約的香氣便在屋子里四處播散，也時時飄進書房。這兩個喜歡邊干活邊家長里短的婦人，在我眼里顯得親切起來。我問其中一位討了一朵，放于眼前，翻出植物志來細細觀察。書上的描述并不特別詳細：“花單生于枝端或葉腋，白色，芳香；花萼綠色，圓筒狀；花冠高腳碟狀，裂片5或較多?！钡珜ξ疫@個初涉植物學(xué)的人來說，也是有用的指引。5月30日。又聽了一夜雨聲。前些天升高的氣溫又回去了，今天最高氣溫是24度。有拍紀錄片的人來，要我談?wù)勔粋€故世二十年的作家。談到中間，我覺得冷，找出外衣來穿上。送他們走，回來，看見院子里更多梔子花悄然開了。又拍了幾張照片，有露珠的，可愛，但仍然期望有陽光。梔子的白色在明亮光線下應(yīng)該更加照眼。但沒有辦法，明天就要出門了?；貋碓僮x點有關(guān)梔子花的文字作為結(jié)束。所以不愿在這組成都物候記中漏過了梔子花，因為它是妝點蜀地人生活很久很久的本土植物。它的花香至少在成都這座城池中縈回不去有上千年了。我想，花開時節(jié)，被女人們綴在發(fā)間補襟前也有上千年了。有詩為證。唐代劉禹錫：“蜀國眷已盡，越桃今始開。”越桃，就是梔子在唐詩中曾經(jīng)的名字。其中說到的就是“物候”——此花開放的時節(jié)。四川盆地春花次第開盡的時候，梔子花就開放了。也就是說，梔子的開放宣告了夏天的到來。寫下這些文字的時候，院子里所有梔子都已盛開，而早開的那一叢，已經(jīng)露出了萎?dāng)〉亩四?。（阿來《草木的理想國：成都物候記》，有刪改）（1）梳理內(nèi)容，補全列表。（4分）日期花開狀態(tài)作者感受5月27日夜初綻，濃香襲來③5月28日上午部分開放，香氣清芬④5月29日①親切5月30日②感慨（2）文章主要寫梔子花，為何提到清潔公司的鐘點工？聯(lián)系上下文，簡要分析。（4分）（3）文中三次寫到梔子花“悄然”開放，這樣寫有何用意？結(jié)合內(nèi)容，加以闡述。（4分）（4）閱讀以下【作者說】，結(jié)合文章內(nèi)容，解答【讀者問】。（5分）【作者說】就人的身體而言，似乎眼睛也該是一個不能忽略的重要感官，看見美好的時候，讓我們反省生活中何以還會有那么多的粗陋。這可以引導(dǎo)我們稍稍比物質(zhì)高一點的層面。帕慕克說過：我們一生當(dāng)中至少要有一次反思，引領(lǐng)我們檢視環(huán)境與自我。我覺得，自己寫這組這座城市的花木記，多少也有點這樣的意義在。在教育如此普及的今天，我們反倒缺乏美的教育。文學(xué)的一個重要功能，就在于這種美的教育。我想，寫下這些文字，如果不能影響別人至少也是寫作者自己的一種自我教育。（《＜草木的理想國：成都物候記＞自序》）【讀者問】由此說來，《梔子》不是純粹科普意義上的觀察與書寫。那么，如何理解作者通過花木進行自我教育？四、竹子有著什么樣的志趣呢？4．（5分）閱讀詩文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。春日山中竹（唐）裴說數(shù)竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生。無限野花開不得，半山寒色雨春爭。（1）詩的首句“數(shù)竿蒼翠擬龍形”描繪出竹子怎樣的形象特點？請簡要分析。（2分）（2）詩句“無限野花開不得”中提到野花，請結(jié)合全詩內(nèi)容分析其作用。（3分）5．（15分）閱讀回答問題。竹軒記（宋）張九成子張子①謫居大庾，借僧居數(shù)椽②，閱③七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因④榜⑤之曰：“竹軒?！笨陀幸姸鴨栄桑唬骸皭u之于人，大矣！今子不審出處⑥，罔擇交游，致⑦清議之靡容⑧，紛彈射⑨而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵⑩，蛇虺?之與鄰?！弊訌堊訂∪恍υ唬骸拔锔饔腥ぃ烁饔羞m?。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”客曰：“唯唯?！弊訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆财涔?jié)勁其氣清其韻高。霜雪而堅貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表?，如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰?為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸。（選自《宋文選》，有刪節(jié)）【注釋】①子張子，作者自稱，因得罪秦檜而謫居大庾。②數(shù)椽（yuàn）：數(shù)間。③閱：過了。④因：。⑤榜：匾額，用作動詞，。⑥出處：處事。⑦致：。⑧清議之靡容：為輿論所不容。⑨彈射：彈劾。⑩遠竄荒陬（zōu）瘴癘之所侵：被遠遠發(fā)配到瘴癘流行的荒遠之地。?蛇虺（huǐ）：毒蛇。?適：滿足。?云表：云端。?孰：。（1）請將【注釋】補充完整。（4分）④⑤⑦?（2）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）（3分）今夫竹之為物也其節(jié)勁其氣清其韻高。（3）《竹軒記》是如何用文字表現(xiàn)作者的誦讀之味？結(jié)合畫橫線的句子，加以分析。（5分）（4）文中子張子提到“物各有趣，人各有適”，讓你聯(lián)想到以下哪篇課文？請選一篇并簡述理由。（3分）A.《陋室銘》劉禹錫B.《記承天寺夜游》蘇軾C.《醉翁亭記》歐陽修五、立足當(dāng)下，展望未來，在緊迫的倒計時中，你想對自己說些什么呢？6．（50分）根據(jù)要求寫作。敬我所能，敬我所不能。盡我所能，盡我所不能。上面兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？選擇以下一個任務(wù)進行寫作。【任務(wù)一】根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫一篇記敘性文章；【任務(wù)二】提煉觀點，展開論述，寫一篇議論性文章；【任務(wù)三】發(fā)揮聯(lián)想與想象，進行文學(xué)創(chuàng)作。要求：（1）標題自擬，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄襲；（4）不得出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案與試題解析一、臨近畢業(yè)，小江整理了以下思維導(dǎo)圖，請幫助她完成學(xué)習(xí)任務(wù)。1．（9分）閱讀回答問題。（1）完成漢字填寫①—④。①捕②柄③罩④摘（2）完成⑤—⑥處的填空。⑤結(jié)束⑥竭盡（3）請將以下內(nèi)容與⑦—⑨相匹配。⑦B⑧A⑨CA.晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）B.其業(yè)有不精，德有不成，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）C.先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。“捕”讀音為“bǔ”，結(jié)合語境“在田野bǔ捉鳥獸時用的一種長bǐng網(wǎng)”，可知①處為“捕”。“柄”讀音為“bǐng”，“長柄網(wǎng)”符合語境，所以②處為“柄”。“罩”讀音為“zhào”，“捕獵時拿網(wǎng)將獵物zhào住”，③處應(yīng)填“罩”。“摘”讀音為“zhāi”，“zhāi下生長于大地上的樹木果實”應(yīng)是“摘下”。（2）本題考查理解字義。“畢”有“停止、結(jié)束”之意，“獵物停止奔跑，有畢之意”，⑤處可填“結(jié)束”。“畢力”是常用詞，意為“盡全力”，“聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’”，⑥處應(yīng)填“竭盡”。（3）本題考查理解詞義。B選項“其業(yè)有不精，德有不成，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”中“業(yè)”指學(xué)業(yè)，與⑦處“學(xué)業(yè)”匹配，所以⑦選B。A選項“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”中“業(yè)”指職業(yè)，與⑧處“職業(yè)”匹配，所以⑧選A。C選項“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂”中“業(yè)”指事業(yè)，與⑨處“事業(yè)”匹配，所以⑨選C?！窘獯稹看鸢福海?）①捕②柄③罩④摘（2）⑤結(jié)束⑥竭盡（3）⑦B⑧A⑨C【點評】根據(jù)拼音寫漢字，主要考查學(xué)生的拼讀能力和字詞積累量。先進行正確拼讀，然后搜索對應(yīng)字詞書寫，不僅要寫準確，還要寫得規(guī)范、工整、漂亮。二、為完成關(guān)于“自然療愈力”的小論文，小江整理了以下素材。2．（21分）閱讀下文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。素材一：醫(yī)學(xué)中的自然療愈力自然療愈體系及其發(fā)展脈絡(luò)起源傳統(tǒng)中醫(yī)思想：《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出要順應(yīng)自然，保持機體與外界環(huán)境的平衡。自然醫(yī)學(xué)學(xué)說：古希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出“自然的治愈力量”，健康是一種身心和諧的狀態(tài)。發(fā)展園藝療法應(yīng)用：醫(yī)院將病患安排在花園中勞作，取得巨大的臨床療效。園藝療法協(xié)會成立：1973年，美國成立了國家園藝治療與康復(fù)委員會。興盛醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：《市衛(wèi)組織2014—2023年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)戰(zhàn)略》提出自然醫(yī)學(xué)療法的持續(xù)需求，為自然療愈創(chuàng)造了巨大的發(fā)展空間。注意力恢復(fù)理論：當(dāng)代快速的生活節(jié)奏使人們的注意力不斷消耗，對自然的感知可以幫助人們獲得精神補充和情感恢復(fù)。素材二：實踐中的自然療愈力公園里，有人抱住了一棵樹！這并非行為藝術(shù)，而是一場風(fēng)靡全球的自然療愈實驗：抱樹療法。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，樹木釋放的植物殺菌素不僅能凈化空氣，還能降低人體壓力激素皮質(zhì)醇；樹木的振動頻率與人類a腦波的頻率相近，能觸發(fā)深度放松狀態(tài)。而當(dāng)你真正擁抱一棵樹時，身體與自然的連接遠不止于此：樹皮的觸感通過手掌傳遞到大腦，將積壓的情緒轉(zhuǎn)化為可感的物理刺激，芬蘭一項研究發(fā)現(xiàn)，抱樹5分鐘能顯著提升副交感神經(jīng)活性，讓緊繃的身體放松。心理學(xué)中的具身認知理論指出，擁抱動作本身會刺激催產(chǎn)素分泌，而樹木穩(wěn)定的存在感填補了現(xiàn)代人缺失的“非人類親密關(guān)系”，通過激活大腦獎賞系統(tǒng)，緩解社交孤立帶來的負面情緒。素材三：古代詩歌中的自然療愈力詩人作品蘇軾①，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（《定風(fēng)波?莫聽穿林打夜聲》）②人有悲歡離合，。（《水調(diào)歌頭?明月幾時有》）辛棄疾③乘風(fēng)好去，長空萬里，。（《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）④？悠悠。不盡長江滾滾流。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）李白⑤，萬里送行舟。（《渡荊門送別》）⑥我寄愁心與明月，。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）陶淵明⑦，心遠地自偏。（《飲酒》其二）⑧忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，，。（《桃花源記》）素材四：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的自然療愈力觀點文學(xué)上的自然療愈是寫心靈如何看到自然，反映心靈訴求，在精神上具有療愈傾向。材料材料①2002年，遲子建在人生的中年永遠失去了她的愛人。她為丈夫?qū)懴拢骸暗虊问俏液蛺廴顺Ｈサ牡胤剑覀冊?jīng)在河邊打水漂、采野花、看兩岸的山影、莊稼和牛羊”，“又看見野花，白的，粉紅的，淡藍的，星星似的眨眼?！边t子建認為一顆依然能感受春光的心，無論怎樣悲傷，都不會使她的軀殼成為腐壞的朽木。流轉(zhuǎn)的春光不僅是對逝去生命的懷念，更是遲子建借以安放悲傷、重建心靈秩序的重要途徑。材料②……備選名著A.我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?！斞浮冻ㄏκ?小引》B.我看到了這地方迷人的魅力，體會到它孤寂中的神圣。我的眼睛飽覽著連綿起伏的地勢——飽覽著山脊上和山谷中由苔蘚、石楠花、小花點點的草地、鮮艷的歐洲蕨和顏色柔和的花崗巖形成的天然色彩。這種種詳情細節(jié)對我也如同對她們一樣——是無數(shù)純潔可愛的歡樂之源?！穆宓?勃朗特《簡?愛》C.須臾，濃云密布。一陣大雨過了，那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說‘人在畫圖中’……”——吳敬梓《儒林外史》（1）閱讀“素材二”，總結(jié)“抱樹療法”的具體生效路徑。（2）補充“素材三”，辨析自然療愈力。A.填寫古詩文名句①—⑧。①回首向來蕭瑟處②月有陰晴圓缺③直下看山河④千古興亡多少事⑤仍憐故鄉(xiāng)水⑥隨君直到夜郎西⑦問君何能爾⑧芳草鮮美，落英繽紛。B.陶淵明作品中傳遞出的悠然自得之情，是自然療愈力在發(fā)揮作用嗎？小江對此存在疑惑。請結(jié)合課內(nèi)所學(xué)與“素材一”，談?wù)勀愕目捶ā＃?）小江認為素材四中僅一則材料不足以論證其觀點。請從備選名著任選一項，結(jié)合名著內(nèi)容，參考材料①，補寫材料②。（4）綜合以上素材，為小海提出你的建議。小海：我最近壓力好大，覺得自己什么也干不好！小江：面對壓力，你可以這樣做……【分析】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，樹木釋放的植物殺菌素不僅能凈化空氣，還能降低人體壓力激素皮質(zhì)醇”可概括為：樹木釋放的植物殺菌素能降低人體壓力激素皮質(zhì)醇；②根據(jù)“樹木的振動頻率與人類a腦波的頻率相近，能觸發(fā)深度放松狀態(tài)”可概括為：樹木的振動頻率與人類α腦波的頻率相近，能觸發(fā)深度放松狀態(tài)；③根據(jù)“而當(dāng)你真正擁抱一棵樹時，身體與自然的連接遠不止于此：樹皮的觸感通過手掌傳遞到大腦，將積壓的情緒轉(zhuǎn)化為可感的物理刺激，芬蘭一項研究發(fā)現(xiàn)，抱樹5分鐘能顯著提升副交感神經(jīng)活性，讓緊繃的身體放松”可概括為：樹皮的觸感通過手掌傳遞到大腦，將積壓的情緒轉(zhuǎn)化為可感的物理刺激，能顯著提升副交感神經(jīng)活性，讓緊繃的身體放松；④根據(jù)“心理學(xué)中的具身認知理論指出，擁抱動作本身會刺激催產(chǎn)素分泌，而樹木穩(wěn)定的存在感填補了現(xiàn)代人缺失的‘非人類親密關(guān)系’，通過激活大腦獎賞系統(tǒng)，緩解社交孤立帶來的負面情緒”可概括為：擁抱動作本身會刺激催產(chǎn)素分泌，通過激活大腦獎賞系統(tǒng)，緩解社交孤立帶來的負面情緒。（2）A本題考查名句默寫。根據(jù)平時的積累分析作答，注意常見易錯字的寫法。B本題考查談?wù)J識、看法。開放性試題，認為“是”或“不是”都可以，根據(jù)材料內(nèi)容概括作答，言之有理即可。如：我認為不是自然療愈。注意力恢復(fù)理論認為的自然療愈力是通過對自然的感知獲得精神補充和情感恢復(fù)。陶淵明的悠然自得是因為他的內(nèi)心遠離功名利祿等身外之物，注重內(nèi)在的品德修養(yǎng)與理想世界的構(gòu)建，是陶淵明發(fā)現(xiàn)了自然，并非自然治愈了他。（3）本題考查情境補寫。根據(jù)自己平時的閱讀積累，從備選名著任選一項，結(jié)合名著內(nèi)容，參考材料①進行補寫，突出“文學(xué)上的自然療愈是寫心靈如何看到自然，反映心靈訴求，在精神上具有療愈傾向”的觀點即可。如根據(jù)備選名著C“須臾，濃云密布。一陣大雨過了，那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去”，這段話描寫的是雨后荷塘，“苞子清水滴滴，荷葉水珠滾蕩”有“人在畫圖中”的美。這是王冕對科舉社會的短暫抽離，自然以純凈之美洗刷世俗的功名利祿，使他從“功名牢籠”跨入“審美之境”，重獲心靈清明。（4）本題考查意見與建議。根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，樹木釋放的植物殺菌素不僅能凈化空氣，還能降低人體壓力激素皮質(zhì)醇……”可提出建議：嘗試自然療法，通過五感刺激緩解壓力；根據(jù)“古代詩歌中的自然療愈力”可提出建議：學(xué)習(xí)蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達，接納自身局限?！窘獯稹看鸢福海?）①樹木釋放的植物殺菌素能降低人體壓力激素皮質(zhì)醇；②樹木的振動頻率與人類α腦波的頻率相近，能觸發(fā)深度放松狀態(tài)；③樹皮的觸感通過手掌傳遞到大腦，將積壓的情緒轉(zhuǎn)化為可感的物理刺激，能顯著提升副交感神經(jīng)活性，讓緊繃的身體放松；④擁抱動作本身會刺激催產(chǎn)素分泌，通過激活大腦獎賞系統(tǒng)，緩解社交孤立帶來的負面情緒。（2）A①回首向來蕭瑟處②月有陰晴圓缺③直下看山河④千古興亡多少事⑤仍憐故鄉(xiāng)水⑥隨君直到夜郎西⑦問君何能爾⑧芳草鮮美落英繽紛B示例：是自然療愈。傳統(tǒng)中醫(yī)思想認為要順應(yīng)自然，保持機體與外界的平衡，陶淵明不為五斗米折腰，辭官回鄉(xiāng)，在山水田園中追求內(nèi)心的悠然，他在田園中的勞作是自然療愈的體現(xiàn)，最終達成“心遠地自偏”的境界。（3）示例一：魯迅筆下故鄉(xiāng)的蔬果（菱角、羅漢豆等），在記憶中“鮮美可口”，他甘愿被記憶“哄騙一生”。魯迅以筆為刃，為了拯救國人的精神在文字的戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗，在歷史的洪流中，魯迅用記憶中的故鄉(xiāng)不斷治愈自己，化成自己繼續(xù)戰(zhàn)斗的力量。示例二：簡?愛眺望荒原時，“飽覽苔蘚、石楠與花崗巖的天然色彩”。這片土地上的風(fēng)景是她的歡樂之源。離開羅切斯特后，荒原的景色是她對抗壓迫的精神盾牌，她將荒原的堅韌內(nèi)化，以自然野性療愈情感的創(chuàng)傷，重獲靈魂的自主權(quán)。（4）嘗試自然療法，如公園散步、抱樹，通過五感刺激緩解壓力；學(xué)習(xí)蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達，接納自身局限?！军c評】解答綜合性學(xué)習(xí)問題，關(guān)鍵在于平時重視語文知識的學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的語文知識，養(yǎng)成從生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，在語言的運用中努力提高自己的語文素養(yǎng)。三、畢業(yè)季，也是梔子花季。3．（17分）閱讀下面的散文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。梔子5月27日。夜。臺灣有人捎了高山茶給成都的朋友。于是就有了一頓酒。出去和這位受茶禮的朋友喝酒。陣雨剛過，帶著醉意回家，腳步輕飄地穿過院子，一陣濃香襲來。我曉得，是梔子花開放了。前兩天，銀杏樹下半匐匍的硬枝上閃著綠光的那片灌叢剛豎起毛筆頭形狀的綠中泛白的花蕾，還以為還要好幾天才會開放。卻恰恰就在這不經(jīng)意的時候，這些梔子花就悄然開放了。楊萬里詠過這種花，最恰切的那一句就是描摹當(dāng)下這一刻：“無風(fēng)忽鼻端?！瘪v腳停下，也許是聽到了這句詩吧，竟然凝神作了一個傾聽的姿態(tài)。朦朧燈光中，真的無風(fēng)，院中池塘，有幾聲蛙鳴，香氣再一次猛然襲來。我笑。笑花香該是聞見的，卻偏偏作了一個聽的姿態(tài)。真的聽見那奪魄香氣腳步輕盈，飄渺而來。拐個彎，移步向雨后暗夜里開放的梔子。在去往停車場那個小斜坡上，銀杏樹筆挺著直刺夜空，樹下，幾團似乎在漾動的白，是院中最茂密的那一叢梔子盛開時放出的光。這些光影中，盈動暗香的，是今年最早開放的梔子花。由于燈光而并不濃釅的夜色，卻因為這香氣而稠粘起來。5月28日。上午。去年遠行南非，深夜從機場拖著行李回家，一進院子，就聞見了這花香。那是六月，花香有些不同。不是現(xiàn)在這樣的清芬，而是帶著過分的甜，是果酒發(fā)酵的那種味道。那是梔子開到凋敗時的味道。去年這個時候，正要出國去遙遠的非洲之角。遠行前等梔子花開等到六月幾號都沒有等到。那一枝枝半匍匐的綠葉間，挺起來一枚枚綠玉般的花蕾，卻久久不肯綻開。今年則不同，那些毛筆頭形狀的花蕾剛冒出來幾天，就在這個雨后的夜晚，悄然綻放?；氐郊依铮谝患?，給相機充電。早上醒來，卻見天一味陰沉。到了十一點，天還不見晴，只好拿相機下樓，拍了一陣，并試了試一只新買的鏡頭。這只80—400的變焦鏡頭，本來是準備了盛夏時上青藏高原時好拍那些夠還著的花朵?，F(xiàn)在把長焦拿來近拍，因為這種鏡頭對景深的壓縮，也有些特別的效果。6月1號還得出門，我想未來幾天，應(yīng)該有晴天，有好的光線，能把這些漂亮的花朵拍得更加明亮。5月29日。今天上午，天放晴了，但要出門辦事。路過常去的器材店，買了兩只偏振鏡，就是要對付強烈的陽光輻射下花朵上的反光。下午急急回到家，天又陰了。更多的梔子花競相開放，便只好坐在電腦前記下這些文字。這時，門鈴響了，是清潔公司的鐘點工。這兩位中年婦女都各自別了兩朵梔子花在身上。隨著她們走動，隱約的香氣便在屋子里四處播散，也時時飄進書房。這兩個喜歡邊干活邊家長里短的婦人，在我眼里顯得親切起來。我問其中一位討了一朵，放于眼前，翻出植物志來細細觀察。書上的描述并不特別詳細：“花單生于枝端或葉腋，白色，芳香；花萼綠色，圓筒狀；花冠高腳碟狀，裂片5或較多?！钡珜ξ疫@個初涉植物學(xué)的人來說，也是有用的指引。5月30日。又聽了一夜雨聲。前些天升高的氣溫又回去了，今天最高氣溫是24度。有拍紀錄片的人來，要我談?wù)勔粋€故世二十年的作家。談到中間，我覺得冷，找出外衣來穿上。送他們走，回來，看見院子里更多梔子花悄然開了。又拍了幾張照片，有露珠的，可愛，但仍然期望有陽光。梔子的白色在明亮光線下應(yīng)該更加照眼。但沒有辦法，明天就要出門了。回來再讀點有關(guān)梔子花的文字作為結(jié)束。所以不愿在這組成都物候記中漏過了梔子花，因為它是妝點蜀地人生活很久很久的本土植物。它的花香至少在成都這座城池中縈回不去有上千年了。我想，花開時節(jié)，被女人們綴在發(fā)間補襟前也有上千年了。有詩為證。唐代劉禹錫：“蜀國眷已盡，越桃今始開。”越桃，就是梔子在唐詩中曾經(jīng)的名字。其中說到的就是“物候”——此花開放的時節(jié)。四川盆地春花次第開盡的時候，梔子花就開放了。也就是說，梔子的開放宣告了夏天的到來。寫下這些文字的時候，院子里所有梔子都已盛開，而早開的那一叢，已經(jīng)露出了萎?dāng)〉亩四?。（阿來《草木的理想國：成都物候記》，有刪改）（1）梳理內(nèi)容，補全列表。日期花開狀態(tài)作者感受5月27日夜初綻，濃香襲來③驚喜5月28日上午部分開放，香氣清芬④期待5月29日①更多競相開放親切5月30日②全部盛開，早開的露出萎?dāng)《四吒锌?）文章主要寫梔子花，為何提到清潔公司的鐘點工？聯(lián)系上下文，簡要分析。（3）文中三次寫到梔子花“悄然”開放，這樣寫有何用意？結(jié)合內(nèi)容，加以闡述。（4）閱讀以下【作者說】，結(jié)合文章內(nèi)容，解答【讀者問】?！咀髡哒f】就人的身體而言，似乎眼睛也該是一個不能忽略的重要感官，看見美好的時候，讓我們反省生活中何以還會有那么多的粗陋。這可以引導(dǎo)我們稍稍比物質(zhì)高一點的層面。帕慕克說過：我們一生當(dāng)中至少要有一次反思，引領(lǐng)我們檢視環(huán)境與自我。我覺得，自己寫這組這座城市的花木記，多少也有點這樣的意義在。在教育如此普及的今天，我們反倒缺乏美的教育。文學(xué)的一個重要功能，就在于這種美的教育。我想，寫下這些文字，如果不能影響別人至少也是寫作者自己的一種自我教育。（《＜草木的理想國：成都物候記＞自序》）【讀者問】由此說來，《梔子》不是純粹科普意義上的觀察與書寫。那么，如何理解作者通過花木進行自我教育？【分析】文章以時間為線索，記錄了作者在成都觀察梔子花從初綻、競相開放到全部盛開及萎?dāng)〉倪^程，其間融入對花香、物候的感受，以及由梔子花聯(lián)想到蜀地傳統(tǒng)生活美學(xué)和普通人對美的喜愛，體現(xiàn)作者對自然與生活之美的關(guān)注與思考?！窘獯稹浚?）本題考查對文章內(nèi)容的梳理與概括能力。解答此題，需從文中提取關(guān)鍵信息對應(yīng)日期、花開狀態(tài)及作者感受。①5月29日，文中明確提到“更多的梔子花競相開放”，故①處填“更多競相開放”；②5月30日，根據(jù)“院子里所有梔子都已盛開，而早開的那一叢，已經(jīng)露出了萎?dāng)〉亩四摺笨筛爬á谔帪椤叭渴㈤_，早開的露出萎?dāng)《四摺?；③作者感受方面?月27日夜，從“腳步輕飄地穿過院子，一陣濃香襲來”“笑花香該是聞見的，卻偏偏作了一個聽的姿態(tài)”等描寫，可體會到作者的驚喜、沉醉或愉悅，故③處填此類情感詞；④5月28日上午，從“希望未來幾天有晴天好光線拍花”等內(nèi)容，能看出作者的期待，故④處填“期待（或：盼望）”。（2）本題考查對文章情節(jié)作用的分析能力。文中提到清潔公司的鐘點工別著梔子花，花香隨她們走動在屋內(nèi)播散，這一細節(jié)體現(xiàn)出普通人對生活之美的喜愛與追求。“在我眼里顯得親切起來”表明作者因花對她們產(chǎn)生親近感，花成為連接人與人情感的媒介，反映出作者從平凡生活中感受到美好，也凸顯出作者對這種質(zhì)樸生活美學(xué)的認同與珍視，這一情節(jié)豐富了文章對“生活之美”的表達。（3）本題考查對文中關(guān)鍵詞句的賞析及作用分析能力。文中三次寫到梔子花“悄然”開放，第一次在5月27日夜，“卻恰恰就在這不經(jīng)意的時候，這些梔子花就悄然開放了”；第二次在5月28日上午對去年花開的回憶中，“今年則不同，那些毛筆頭形狀的花蕾剛冒出來幾天，就在這個雨后的夜晚，悄然綻放”；第三次在5月30日，“看見院子里更多梔子花悄然開了”。反復(fù)強調(diào)“悄然”，首先突出了梔子花開放的不經(jīng)意，體現(xiàn)其自然隨性的特點；其次，與作者不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)花開的驚喜相呼應(yīng)，如“駐腳停下，也許是聽到了這句詩吧，竟然凝神作了一個傾聽的姿態(tài)”，體現(xiàn)出作者對生活中細微美好的關(guān)注；最后，“悄然”也暗示了時光流轉(zhuǎn)中自然變化的無聲無息，如從花開到花敗的過程，引發(fā)作者對物候、生命狀態(tài)的感慨與思考，如對梔子花開宣告夏天到來的物候思考，以及對花開到敗過程的生命感悟。（4）本題考查結(jié)合作者創(chuàng)作理念對文章內(nèi)涵的理解能力。根據(jù)【作者說】，作者寫花木記旨在通過對自然之美的觀察進行美的教育，包括自我教育。在《梔子》中，作者通過細致觀察梔子花的開放過程（如初綻、競相開放、全部盛開到萎?dāng)。⑾銡庾兓?，?月27日夜的濃香、5月28日上午的清芬、去年凋敗時帶甜的果酒發(fā)酵味，以及不同時期狀態(tài)等，在感受自然之美的過程中，反思生活中為何存在粗陋，如意識到應(yīng)關(guān)注生活中的細微美好，而非只注重物質(zhì)。從梔子花妝點蜀地生活千年（如唐代劉禹錫詩中“越桃”的記載，女人們將其綴在發(fā)間襟前）、被普通鐘點工喜愛佩戴等內(nèi)容，體悟到傳統(tǒng)生活中的美學(xué)意蘊，如平凡生活中的質(zhì)樸美感。作者借助記錄花木，審視自身對美的感知與追求，如為拍好花研究鏡頭、關(guān)注光線，在對自然與生活之美的書寫中，實現(xiàn)自我心靈的滋養(yǎng)與提升，完成對美的自我教育，正如作者所說“寫下這些文字，如果不能影響別人至少也是寫作者自己的一種自我教育”。答案：（1）①更多競相開放②全部盛開，早開的露出萎?dāng)《四撷垠@喜④期待（2）鐘點工別著梔子花，讓花香在屋內(nèi)播散，體現(xiàn)出普通人對生活之美的喜愛與追求；她們因花顯得親切，反映出作者從平凡生活中感受到美好，花成為連接人與人情感的媒介，也凸顯出作者對這種質(zhì)樸生活美學(xué)的認同與珍視。（3）三次寫“悄然”開放，突出梔子花開放的不經(jīng)意，強調(diào)其自然隨性的特點；與作者不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)花開的驚喜相呼應(yīng)，體現(xiàn)出作者對生活中細微美好的關(guān)注；也暗示時光流轉(zhuǎn)中自然變化的悄然無聲，引發(fā)作者對物候、生命狀態(tài)的感慨與思考。（4）作者通過觀察梔子花的開放、香氣變化、不同時期狀態(tài)等，在感受自然之美的過程中，反思生活中的粗陋；從梔子花妝點蜀地生活千年、被人們喜愛佩戴等，體悟到傳統(tǒng)生活中的美學(xué)意蘊；借助記錄花木，審視自身對美的感知與追求，在對自然與生活之美的書寫中實現(xiàn)自我心靈的滋養(yǎng)與提升，完成對美的自我教育?！军c評】賞析句子要依據(jù)句子本身的特點去分析，可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進行具體的分析；第二、如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對比，象征等，有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進行分析；第三、如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點是最常見的，要掌握住。四、竹子有著什么樣的志趣呢？4．（5分）閱讀詩文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。春日山中竹（唐）裴說數(shù)竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生。無限野花開不得，半山寒色雨春爭。（1）詩的首句“數(shù)竿蒼翠擬龍形”描繪出竹子怎樣的形象特點？請簡要分析。（2）詩句“無限野花開不得”中提到野花，請結(jié)合全詩內(nèi)容分析其作用。【分析】這首詩描繪了春日山中竹子的形象。首句寫竹子色澤蒼翠、形態(tài)如龍，展現(xiàn)其獨特外形；次句強調(diào)竹子應(yīng)生長在這峭拔之地；三、四句通過描寫野花因竹子而無法盛開，以及山中半是寒意、春雨濛濛的景象，襯托出竹子的繁茂與強勢，表達了詩人對山中竹子的欣賞與贊美之情。【解答】（1）本題考查詩歌內(nèi)容的理解。色澤方面：“蒼翠”一詞明確地指出了竹子的顏色特點。在人們的認知和傳統(tǒng)審美中，“蒼翠”通常代表著濃郁、鮮亮且充滿生機的綠色。這表明竹子的色澤非常鮮明，富有生命力，給人一種蓬勃向上、充滿活力的視覺感受。形態(tài)方面：“擬龍形”運用了比喻的修辭手法，將竹子的形態(tài)比作龍的形狀。龍在中國文化中是一種具有強大力量、靈動矯健且充滿威嚴的神物。把竹子比作龍形，生動形象地描繪出竹子挺拔、修長，同時又具有一種靈動蜿蜒的姿態(tài)，仿佛蘊含著無盡的力量和生氣，使竹子的形態(tài)更具氣勢和美感，展現(xiàn)出竹子獨特的外形魅力。（2）本題考查詩句的賞析。從詩句“無限野花開不得”可知，有無數(shù)的野花本應(yīng)盛開，卻因為某種原因無法開放。結(jié)合詩歌內(nèi)容可以推測出，正是因為竹子的存在，它們枝葉繁茂，遮擋了陽光等生長所需的條件，使得野花難以綻放。這就從側(cè)面有力地襯托出了竹子的生長態(tài)勢極為旺盛，枝葉茂密，占據(jù)了山中大量的空間和資源，突出了竹子在山中環(huán)境里的繁茂狀態(tài)。野花無法開放，而竹子卻能在山中峭拔生長，形成鮮明的對比。這種對比進一步彰顯了竹子強大的生命力和在山中生態(tài)環(huán)境中的主導(dǎo)地位。它暗示著竹子憑借自身的優(yōu)勢在這片山中環(huán)境中蓬勃發(fā)展，而其他植物（如野花）則受到其影響，從而突出了竹子的堅韌和優(yōu)勢。野花本是山中常見的景致，代表著山中的生機和自然之美。然而它們“開不得”，與竹子的茂盛形成一種微妙的關(guān)系，增添了詩歌的層次感和畫面感。同時，這種情況也營造出一種略帶壓抑但又充滿自然競爭意味的氛圍，豐富了詩歌所描繪的山中春日景象的意境，使讀者能夠更深入地感受到山中生態(tài)環(huán)境的特點以及詩人對這種景象的觀察和思考。答案：（1）首句通過“蒼翠”描繪竹子的青翠色澤，以“擬龍形”比喻竹子的挺拔姿態(tài)，突出其威武、高貴的形象，表達對竹子品格的贊美。（2）野花“開不得”與竹子的峭拔形成對比，突出竹子在嚴寒中頑強生長的形象，同時渲染環(huán)境的艱苦，反襯竹子的堅韌品格，深化詩歌主題。譯文：幾竿竹子色澤蒼翠，形態(tài)宛如蜿蜒的龍一般。它們峭拔挺立，就應(yīng)該生長在這樣的地方。無數(shù)的野花都無法盛開，半山腰處充滿著寒意，春雨彌漫。【點評】詩詞鑒賞理解的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。5．（15分）閱讀回答問題。竹軒記（宋）張九成子張子①謫居大庾，借僧居數(shù)椽②，閱③七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因④榜⑤之曰：“竹軒。”客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處⑥，罔擇交游，致⑦清議之靡容⑧，紛彈射⑨而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵⑩，蛇虺?之與鄰。”子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適?。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”客曰：“唯唯?！弊訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆财涔?jié)勁其氣清其韻高。霜雪而堅貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表?，如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰?為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸。（選自《宋文選》，有刪節(jié)）【注釋】①子張子，作者自稱，因得罪秦檜而謫居大庾。②數(shù)椽（yuàn）：數(shù)間。③閱：過了。④因：。⑤榜：匾額，用作動詞，。⑥出處：處事。⑦致：。⑧清議之靡容：為輿論所不容。⑨彈射：彈劾。⑩遠竄荒陬（zōu）瘴癘之所侵：被遠遠發(fā)配到瘴癘流行的荒遠之地。?蛇虺（huǐ）：毒蛇。?適：滿足。?云表：云端。?孰：。（1）請將【注釋】補充完整。④于是，就⑤題寫匾額⑦導(dǎo)致?哪一個（2）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）今夫竹之為物也其節(jié)勁其氣清其韻高。（3）《竹軒記》是如何用文字表現(xiàn)作者的誦讀之味？結(jié)合畫橫線的句子，加以分析。（4）文中子張子提到“物各有趣，人各有適”，讓你聯(lián)想到以下哪篇課文？請選一篇并簡述理由。A.《陋室銘》劉禹錫B.《記承天寺夜游》蘇軾C.《醉翁亭記》歐陽修【分析】譯文：我（子張子）被貶謫到大庾居住，借了幾間僧人的屋子，過了七年，就在東邊的窗前種了幾竿竹子，作為讀書的地方。于是題寫匾額為“竹軒”。有客人見到后問我：“恥辱對于人來說，是很嚴重的啊！如今您不審慎處世，不選擇交往的朋友，導(dǎo)致被輿論所不容，遭到眾多的彈劾和嚴厲的指責(zé)，朋友拋棄拒絕您，親戚也跟著蒙受羞辱，被遠遠發(fā)配到瘴癘流行的荒遠之地，與毒蛇做鄰居。”我啞然失笑，說：“萬物各有情趣，人各有自己的滿足方式。您正把貶謫流放當(dāng)作恥辱，我卻唯獨把順心適意當(dāng)作可貴?，F(xiàn)在我將講述我的順心適意，來洗去您的看法，可以嗎？”客人說：“好的。”我接著說：“竹子這種植物，它的竹節(jié)剛勁，它的氣質(zhì)清逸，它的韻致高潔。經(jīng)歷霜雪而保持堅貞，迎送風(fēng)月而清秀美好。我誦讀詩書感到有味，考證古事有所收獲，抬頭看見竹子，低頭聽見竹聲，（那聲音）如同笙簫在云端奏響，如同與圣哲同在一室，清爽的氣息撲面而來，清幽的竹蔭灑滿書桌。我快樂得不知哪個是我，哪個是竹，哪個是恥辱，哪個是不恥辱，（心中）洋溢著春意，沉醉在其中。您可知道這種快樂嗎？”客人聽了我的話，神情頹喪，面無人色。我于是把這些話刻在了竹軒上。【解答】（1）本題考查文言實詞的含義理解。④因：結(jié)合上下文“即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰‘竹軒’”，“因”在此表承接，譯為“于是、就”。⑤榜：根據(jù)“榜之曰”結(jié)構(gòu)，“榜”后接賓語，名詞活用為動詞，意為“題寫匾額、懸掛匾額”。⑦致：聯(lián)系前文“今子不審出處，罔擇交游”，導(dǎo)致后文結(jié)果“清議之靡容”，譯為“招致、導(dǎo)致”。?孰：結(jié)合“陶陶然不知孰為我，孰為竹”，“孰”為疑問代詞，譯為“哪一個、誰”。（2）本題考查文言斷句。分析句子結(jié)構(gòu)：“今夫竹之為物也”為總起句，“也”表句中停頓；其后“其節(jié)勁”“其氣清”“其韻高”為三個并列的主謂結(jié)構(gòu)，描述竹子的特點。斷句原則：先斷總起句，再按并列結(jié)構(gòu)斷開。今夫竹之為物也/其節(jié)勁/其氣清/其韻高。（3）本題考查分析誦讀之味的表現(xiàn)手法。竹子“節(jié)勁”“氣清”“韻高”的特點，象征作者剛正不阿、清高自守的品格，與誦讀圣賢書的精神追求相契合。感官描寫：“仰首而見，俯首而聽”：視覺（竹之態(tài)）與聽覺（竹之聲）結(jié)合，營造沉浸于讀書的氛圍。“如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂”：運用比喻、想象，將竹聲比作云端笙簫，將竹影比作圣哲共處，凸顯誦讀時的超然意境與精神愉悅。情感交融：“陶陶然不知孰為我，孰為竹”：通過物我兩忘的狀態(tài)，表現(xiàn)誦讀時內(nèi)心的澄明與滿足，以竹之清韻強化精神世界的富足。（4）本題考查文言文的對比。理解題干關(guān)鍵詞內(nèi)涵：“物各有趣，人各有適”：指萬物各有其趣味，人各有自己的精神追求（“適”即滿足于內(nèi)心的價值取向）。文中子張子雖遭貶謫、身處困境，卻以竹為友，在讀書賞竹中獲得精神愉悅，體現(xiàn)超越世俗困境、以自然/精神追求為樂的人生態(tài)度。逐一分析選項課文的核心思想：A.《陋室銘》劉禹錫，核心句“斯是陋室，惟吾德馨”，通過描寫陋室環(huán)境（“苔痕上階綠”）、交往人物（“談笑有鴻儒”）、日常生活（“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”），表達雖居簡陋之室，卻因品德高潔、精神豐富而自足的態(tài)度，與“物各有趣，人各有適”中“以精神追求超越物質(zhì)環(huán)境”的內(nèi)涵高度契合。B.《記承天寺夜游》蘇軾，文章通過“月色入戶”的閑情、“積水空明”的夜景描寫，體現(xiàn)蘇軾被貶后與友人月下漫步的“閑人”心境，核心是在逆境中以自然之美排遣抑郁，追求心靈的豁達與寧靜，雖含“適意”之情，但更側(cè)重“隨遇而安”，與題干中“主動以特定事物（竹/陋室）為精神寄托”的關(guān)聯(lián)稍弱。C.《醉翁亭記》歐陽修，主旨為“與民同樂”，通過描寫醉翁亭周邊山水之樂、宴飲之樂、禽鳥之樂，表達為官者以百姓安樂為己任的政治理想，核心是“外”（社會價值）的實現(xiàn)，而非“內(nèi)”（個人精神自適），與題干中“人各有適”的個人化精神追求關(guān)聯(lián)最小。對比篩選，確定最佳關(guān)聯(lián)項：《陋室銘》中劉禹錫以“陋室”為精神載體，通過“物”（陋室、竹、琴書）的“趣”實現(xiàn)“人”的“適”，與子張子以“竹軒”為精神寄托、借竹之“節(jié)勁氣清”自喻的邏輯完全一致，均體現(xiàn)以具體物象象征精神追求，在逆境中堅守內(nèi)在價值的思想。蘇軾與歐陽修的作品雖涉及“適意”，但或側(cè)重自然審美（蘇軾），或側(cè)重社會關(guān)懷（歐陽修），均不如《陋室銘》直接對應(yīng)“物趣”與“人適”的辯證關(guān)系。答案：（1）④于是，就⑤題寫匾額⑦導(dǎo)致?哪一個（2）今夫竹之為物也/其節(jié)勁/其氣清/其韻高。（3）通過多重感官描寫與想象營造誦讀之境：視覺：“仰首而見，俯首而聽”“清陰滿幾”，寫竹影搖曳，營造清幽環(huán)境，暗示誦讀時心境澄明；聽覺：“如笙簫之在云表”，將風(fēng)吹竹聲比作云端笙簫，以想象之音凸顯誦讀時的空靈愉悅；通感與沉浸感：“陶陶然不知孰為我，孰為竹”，物我交融的狀態(tài)，體現(xiàn)誦讀中與竹、與圣哲精神契合的陶醉，將“有味”“有得”的抽象感受轉(zhuǎn)化為具體可感的體驗。（4）選A《陋室銘》。理由：劉禹錫以“斯是陋室，惟吾德馨”點明精神重于物質(zhì)，借“苔痕上階綠，草色入簾青”的自然環(huán)境，表現(xiàn)安貧樂道的志趣；子張子以竹軒為讀書所，借竹之“節(jié)勁氣清”自況，強調(diào)“適心為貴”，二者均通過簡陋環(huán)境中的精神寄托（竹/陋室），表達對世俗功利的超越，與“物各有趣，人各有適”中重視內(nèi)在志趣的態(tài)度一致。【點評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。五、立足當(dāng)下，展望未來，在緊迫的倒計時中，你想對自己說些什么呢？6．（50分）根據(jù)要求寫作。敬我所能，敬我所不能。盡我所能，盡我所不能。上面兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？選擇以下一個任務(wù)進行寫作?！救蝿?wù)一】根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫一篇記敘性文章；【任務(wù)二】提煉觀點，展開論述，寫一篇議論性文章；【任務(wù)三】發(fā)揮聯(lián)想與想象，進行文學(xué)創(chuàng)作。要求：（1）標題自擬，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄襲；（4）不得出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等?！痉治觥勘绢}考查材料作文。任務(wù)一：審題立意：“敬我所能，敬我所不能”強調(diào)對自身能力范圍內(nèi)和范圍外的事物都要懷有敬畏之心；“盡我所能，盡我所不能”側(cè)重于在能力范圍內(nèi)全力以赴，在看似不可能之處也努力嘗試。立意可圍繞成長中面對不同挑戰(zhàn)時，秉持敬畏與努力的態(tài)度，展現(xiàn)自我突破與蛻變。選材構(gòu)思：可以選取自己學(xué)習(xí)繪畫的經(jīng)歷。起初，自己有一定的繪畫基礎(chǔ)，對簡單畫作能輕松完成，這便是“所能”。在繪制過程中，始終保持敬畏，認真對待每一筆，力求完美。后來，學(xué)校組織繪畫比賽，要求創(chuàng)作一幅大型主題畫作，這對當(dāng)時的自己來說極具挑戰(zhàn)，屬于“所不能”。但自己沒有退縮，盡最大努力去構(gòu)思、練習(xí)，查閱資料、請教老師，不斷嘗試新的繪畫技巧。最終雖未取得理想名次，但在這個過程中收獲了成長，深刻體會到敬畏與努力的意義。通過這一經(jīng)歷，表達對“敬”與“盡”的感悟。任務(wù)二：審題立意：“敬我所能，敬我所不能”體現(xiàn)的是一種謙遜與敬畏的態(tài)度，“盡我所能，盡我所不能”則強調(diào)拼搏與突破的精神。立意可確定為在人生道路上，既要敬畏自身能力與未知事物，又要全力以赴去挑戰(zhàn)不可能，如此才能不斷進步，實現(xiàn)人生價值。選材構(gòu)思：開篇提出中心論點后，可列舉袁隆平院士的事例。他在雜交水稻研究領(lǐng)域已取得卓越成就，這是他的“所能”，但他始終敬畏科學(xué)，不斷探索創(chuàng)新。同時，面對糧食增產(chǎn)這一看似不可能完全攻克的難題，他帶領(lǐng)團隊盡最大努力，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，最終成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，突破了“所不能”。再結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活，如面對難題時，敬畏知識，盡力攻克，論證觀點。結(jié)尾總結(jié)強調(diào)敬畏與拼搏的重要性，呼吁人們踐行這一理念。任務(wù)三：審題立意：以“敬我所能，敬我所不能。盡我所能，盡我所不能”為靈感，可創(chuàng)作一個關(guān)于冒險與成長的故事。立意是通過主人公在冒險中的經(jīng)歷，展現(xiàn)對自然、未知的敬畏，以及在面對困難時勇于挑戰(zhàn)、超越自我的精神。選材構(gòu)思：故事可設(shè)定在一個神秘的森林中。主人公是一名年輕的探險家，他聽聞森林深處有神奇的寶藏，決定前往探尋。在森林邊緣，他憑借豐富的經(jīng)驗，輕松應(yīng)對一些小困難，這是他的“所能”，但他始終對森林的神秘力量保持敬畏。進入森林深處后，他遭遇了惡劣天氣、兇猛野獸等“所不能”的挑戰(zhàn)。然而，他沒有放棄，盡自己最大的努力去應(yīng)對，利用智慧和勇氣一次次化險為夷。最終，他雖然沒有找到傳說中的寶藏，但卻收獲了成長與對自然更深的理解，明白了敬畏與努力的意義。【解答】任務(wù)一：敬盡之間，成長花開“敬我所能，敬我所不能。盡我所能，盡我所不能?！边@兩句話如同一束光，照亮了我成長路上的迷茫與困惑。小時候，我癡迷于繪畫，在畫筆與畫紙的交織中，我找到了屬于自己的小世界。簡單的線條、繽紛的色彩，于我而言都是“所能”。我敬畏這份對繪畫的熱愛，每一次落筆都小心翼翼，力求勾勒出心中的美好。我用稚嫩的畫筆描繪出藍天白云、花草樹木，每一幅作品都傾注了我的熱情與專注。然而，隨著年齡的增長，繪畫的難度也在不斷增加。一次繪畫比賽，主題是對歷史人物的刻畫。這對于當(dāng)時的我來說，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)，屬于“所不能”。我望著畫紙，心中充滿了焦慮與不安。那些歷史人物的形象在我腦海中