廣東陽江高新區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文上冊11月期中檢測

/2024-2025學(xué)年度高二第一學(xué)期期中測試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)?！睘榍袑嵦嵘龂H傳播影響力，需要創(chuàng)新話語傳播格局，搭建“多元主體參與”的話語網(wǎng)絡(luò)。國際傳播話語要體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族現(xiàn)代文明的生動結(jié)合。“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！崩^續(xù)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴思想資源，將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為具有中國特色的話語傳播內(nèi)容，為建構(gòu)中國話語體系奠定深厚的文化基礎(chǔ)。綜觀世界文化發(fā)展史，不同文化互相開放、互相交流、互相吸收、互相補(bǔ)充，是人類社會發(fā)展的客觀要求和必然趨勢。文化交流交融要成為國際傳播話語的底蘊(yùn)。中華文化以開放的眼光、開闊的胸懷，對世界各國人民創(chuàng)造的文明兼收并蓄，以交流、互鑒、包容的方式，打破文化交往的壁壘，積極學(xué)習(xí)、借鑒一切優(yōu)秀文明成果，結(jié)合中國實際加以運(yùn)用，促進(jìn)外來文化本土化。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的今天，我們的國際傳播要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合中國現(xiàn)代化實踐，吸納具有現(xiàn)代特色的新特質(zhì)，通過新媒體技術(shù)，在國際傳播互動中展現(xiàn)我國傳播的新時代魅力。建構(gòu)多元立體的傳播格局。當(dāng)前，媒體技術(shù)飛速進(jìn)步，傳播格局深刻變革，如何跳出既有傳播思維定式，不斷增強(qiáng)中國話語體系的公共傳播效能，已成為解決中國話語權(quán)在國際舞臺上“失語”的關(guān)鍵所在。話語體系的當(dāng)代建構(gòu)，要以當(dāng)今全球化時代為契機(jī)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播方式，建立跨文化的傳播系統(tǒng)。推動多元主體參與傳播。當(dāng)前，中國話語表達(dá)在傳播過程中的“痛點”是傳統(tǒng)意義上的“渠道中斷”和“渠道失靈”。西方利用其在國際輿論場上的話語霸權(quán)，對中國炮制“話語陷阱”，嚴(yán)重?fù)p害了中國的國際形象。由此可見，中國國際傳播話語體系的建構(gòu)和實現(xiàn)，要積極推動多元主體參與，創(chuàng)新話語傳播格局，擴(kuò)展傳播渠道，增強(qiáng)國際話語權(quán)。首先是政府部門和主流媒體應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起國際傳播主力軍的重任，主動回應(yīng)國際社會關(guān)切的問題和議題。其次是各級各類企事業(yè)單位、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、非政府組織以及普通個體等，也應(yīng)當(dāng)成為參與我國國際傳播實踐的重要力量。最后是充分重視新興媒體在國際傳播中的作用，形成政府、主流媒體與新興媒體共同參與的多元化國際傳播格局，共同推動中國話語體系的建構(gòu)。盡管新興媒體的權(quán)威性稍顯不足，但相較于傳統(tǒng)意義上的宏大敘事和宣傳話語，其具有日常生活氣息的表達(dá)更加鮮活與真實，能夠輕易觸動人心，引發(fā)共情。融合話語傳播優(yōu)質(zhì)資源。在中華文化“走出去”向縱深推進(jìn)的當(dāng)下，中國應(yīng)融合話語傳播優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建多元立體高效的國際傳播話語體系。（摘編自朱執(zhí)《構(gòu)建多元立體的國際傳播話語網(wǎng)絡(luò)》）材料二：數(shù)字技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程突破了地理邊界的限制，加速了人類從地域交往邁向世界交往的進(jìn)程，不同國家、文化或文明形態(tài)之間的關(guān)系不再僅僅取決于地緣因素。尤其是在人人皆媒介、持續(xù)在線和永久連接的社交媒體語境下，交往性傳播應(yīng)該成為未來對外傳播中國式現(xiàn)代化話語體系的主要傳播路徑。首先，需要多元主體參與對外傳播中國式現(xiàn)代化話語體系，不斷擴(kuò)大國際交往的接觸點和接觸面，形成多維多層立體的國際交往新格局。在以社交媒體為代表的新媒體時代，國際傳播發(fā)生了社會化、個人化轉(zhuǎn)型，日益呈現(xiàn)出跨國性的人際傳播態(tài)勢。為此，除了積極開展政府間的傳統(tǒng)外交外事活動，還可以廣泛動員跨國公司、民間社會組織、智庫、媒體、學(xué)者或公民個人等非國家行為體通過貿(mào)易、演出、旅游、學(xué)術(shù)交流乃至探親訪友等形式開展跨國界的人際或群際交流，從而通過現(xiàn)代中國人這一最重要的信息、意義載體和最核心的文化象征符號，展示和傳播中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵。其次，讓具有交互性、互動性技術(shù)屬性的社交媒體成為接觸國際受眾、引導(dǎo)國際輿論的主要技術(shù)媒介。中西方現(xiàn)代化價值觀在社交網(wǎng)絡(luò)平臺敞開的“互動場”中相互顯現(xiàn)、相互碰撞和相互參鑒。不同于傳統(tǒng)社交媒體，新的社交媒體通過VR、AR等智能化技術(shù)增強(qiáng)用戶的在場感及社交體驗，以實現(xiàn)社交關(guān)系的智能化和智慧化。為此，將智能社交媒體作為中國式現(xiàn)代化話語體系對外傳播的重要平臺，可以營造關(guān)聯(lián)性媒介場景，使國際社交用戶身臨其境般感受中國的現(xiàn)代化生活，讓沉浸于其中的國際受眾在潛移默化中認(rèn)知和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化話語體系。最后，選擇開放性、多向度、多義性的話語形態(tài)作為符號媒介，以形成一種交往性傳播的態(tài)勢。國際傳播的實質(zhì)是跨文化交流，其核心機(jī)制是對話。真正的話語潛蘊(yùn)著公共討論的協(xié)商價值，因為它能敞開一個開放性、參與性、共創(chuàng)性的對話空間，從而構(gòu)成一種協(xié)商傳播的態(tài)勢。在話語形態(tài)中，非語言符號相對于語言符號更具開放性、多義性，其敘事方式也更為柔性和包容。而在語言符號中，故事性話語文本比說理性話語文本更具開放性、多義性，其敘事方式也更為柔和與包容?；诖?，在這個視覺傳播日益興盛的信息時代，相對于使用語言文字符號，我們不妨用紀(jì)錄片、紀(jì)實類短視頻等影像符號和故事性敘事文本構(gòu)建起一套立體、全面的具象化表述“全過程人民民主”等理念的中國式現(xiàn)代化話語體系，并借助社交媒體平臺傳播到全世界。反之，若動用封閉性、單向度、單義性的說理性話語文本，其剛性、獨斷性的敘事方式極有可能引起處于另一種現(xiàn)代化視域下的部分民眾對“中國式現(xiàn)代化”的疏離。（摘編自李智《自主構(gòu)建和對外傳播中國式現(xiàn)代化話語體系》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．為了展示真實、立體、全面的中國，切實提升我國的國際傳播影響力，我們需要創(chuàng)新話語傳播格局，搭建多元主體參與的話語網(wǎng)絡(luò)。B．深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴思想資源，將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為具有中國特色的話語傳播內(nèi)容，是建構(gòu)中國話語體系文化基礎(chǔ)的應(yīng)然之舉。C．在人人皆媒介、持續(xù)在線和永久連接的社交媒體語境下，交往性傳播理應(yīng)成為未來對外傳播中國式現(xiàn)代化話語體系的主要傳播路徑。D．鑒于新興媒體比傳統(tǒng)媒體的表達(dá)更加鮮活與真實，更能夠輕易觸動人心，引發(fā)共情，因此，我們應(yīng)將新興媒體作為國際傳播的首選方式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．我們的國際傳播要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以交流、互鑒、包容的方式，學(xué)習(xí)、借鑒一切優(yōu)秀文明成果，在交流交融中豐富國際傳播話語的底蘊(yùn)。B．新的社交媒體通過VR、AR等智能化技術(shù)增強(qiáng)用戶的在場感及社交體驗，具有智能化和智慧化的特點，有利于構(gòu)成一種協(xié)商傳播的態(tài)勢。C．伴隨著數(shù)字技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，人類正從地域交往邁向世界交往，不同國家、文化或文明形態(tài)之間的關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化。D．在這個視覺傳播日益興盛的信息時代，我們可以用紀(jì)錄片、紀(jì)實類短視頻等影像符號來具象化表述“全過程人民民主”的中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。3．下列選項中，最適合作為論據(jù)支撐材料二第三段觀點的一項是（

）A．自2002年舉辦首屆“漢語橋”以來，已有150多個國家、超過140萬名學(xué)子因為熱愛中文而與之結(jié)緣，每年更有1億多海外觀眾關(guān)注比賽盛況。B．2024年7月，第七十八屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過中國主提的加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)國際合作決議，增強(qiáng)發(fā)展中國家在全球人工智能治理中的代表性和發(fā)言權(quán)。C．2024年，“ChinaTravel”（中國游）標(biāo)簽火爆全球社交媒體，網(wǎng)絡(luò)博主們用視頻記錄外國游客來華旅游的經(jīng)歷，引發(fā)了大家的討論和關(guān)注。D．來自國家博物館的“艾雯雯”，來自敦煌的“天妤”……這些帶有鮮明東方美學(xué)特質(zhì)的虛擬數(shù)字人在元宇宙中為人們帶去了博大精深的中華文明。4．目前我國在提升國際傳播影響力上最大的困難與最大的機(jī)遇分別是什么？請根據(jù)材料內(nèi)容加以概括說明。5．自主構(gòu)建和對外傳播中國式現(xiàn)代化話語體系，需要構(gòu)建“多元立體”的國際傳播話語網(wǎng)絡(luò)，請結(jié)合兩則材料分析其“多元立體”體現(xiàn)在哪些方面。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。風(fēng)過留聲海川我去市里接站。風(fēng)爺穿了一身簇新的中山裝，腳上一雙發(fā)亮的黑皮鞋。村支書二叔、四叔把我隆重介紹給風(fēng)爺。我說：“風(fēng)爺，這身行頭真出彩，誰給置辦的？”四叔嘴快：“人家派出所唄，給他里里外外都換了新。”原來，風(fēng)爺在返回新疆他兒子秋生家的火車上被偷了。乘警把他的案子就近移交給河北一家鐵路派出所。誰知他一到派出所就跟到了家一樣，進(jìn)門就搶活干，掃地，抹桌子，提開水，甩開膀子接管小菜園，澆水種菜……時間一長，案子沒什么進(jìn)展，派出所就想先送他回家。可不管怎么問，他都不說是哪里人，好在聽他說話經(jīng)常帶個“剛”字，比如“剛壞”“剛熱”等。碰巧我們市一位民警出差路過，還算熟悉這個方言，人家派出所就拜托這位民警幫忙打聽。這事傳到了寶山縣公安局李副局長的耳朵里。大集體那會兒，他下鄉(xiāng)調(diào)研時聽說過風(fēng)爺蒯大風(fēng)的奇聞趣事。因為蒯大風(fēng)在隊上“身兼數(shù)職”，表現(xiàn)突出，被公社評為勞模。誰知他非但不領(lǐng)情，反而氣得大病一場，直到大隊向公社又重新匯報，把他從名單里抹去，這才歡天喜地復(fù)了工。李副局長讓人家傳真?zhèn)€照片對一對，就對上了。一路上說說笑笑，天剛擦黑，就到了縣城。二叔、四叔去安置風(fēng)爺，我先回家里看看。老娘正在做晚飯，我說了風(fēng)爺?shù)氖?。老娘說：“看來你風(fēng)爺在新疆他老小那邊過得也不怎么樣，要不還會賴上人家派出所？”我說：“我記著風(fēng)爺還有個兒子，畫畫畫得剛好?！崩夏镎f：“是有個大兒子叫春生，前些年沒考上大學(xué)急瘋了，后來就跑出去找不著了。”我說：“秋生他娘呢？”我印象里好像也沒見過她。老娘一聲長嘆。秋生他娘去世得很早，那時候秋生才四五歲。風(fēng)爺那時在生產(chǎn)隊養(yǎng)牲口，隔三岔五回家給倆孩子備上點干糧，煮地瓜、玉米面、窩窩頭。孩子餓了就自己熱熱吃，這兄弟倆可以說是散養(yǎng)長大的，但他們卻剛爭氣。特別是春生，在一位下放教授的傳授下，畫得一手好畫?？上нB考兩年美術(shù)學(xué)院，都因為語文、數(shù)學(xué)兩門主科不及格而名落孫山。他經(jīng)不起打擊就得了瘋病。春生走失的那一年，風(fēng)爺也轉(zhuǎn)了行，他被調(diào)到隊部看大門，兼職看坡。看坡是個辛苦活，夏收看麥場，秋收要看更多場院。隨著玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小時要轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個“陣地”。最驚險的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追趕，給屋子放了把火。秋收過后，忙碌了一年的社員進(jìn)入了農(nóng)閑期，而風(fēng)爺“領(lǐng)導(dǎo)”下的豆腐坊卻熱氣騰騰起來，濃濃的豆香飄得很遠(yuǎn)。風(fēng)爺早上去得比誰都早，晚上走得比誰都晚，什么臟活累活，他都搶著干。公家的東西他草根不取，別人也甭想占半點便宜。做豆腐，水還未瀝干，先過磅上賬。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一數(shù)好數(shù)，賣豆腐時捎帶腳兒一起賣掉。他賺來別人不少白眼，但他一直是老樣子。年底雪下得特別大，豆腐坊便停了工。風(fēng)爺閑不住，就一步一個窩地去巡街，看村子周邊的樹木有沒有被盜伐。巡了一圈回來，不小心踩空掉進(jìn)了一個大雪窟窿里。多虧孩子見天晚了家里啥干糧也沒有，去隊部找他，隊長聞訊后組織人手連夜搜尋，才救了他一條命。原本這些護(hù)林的活并不屬于他的職責(zé)，可隊上見他如此盡職盡責(zé)，就把這個活劃給了他。從此他跟一些盜伐樹木的不法分子算是干上了，不法分子對他的油鹽不進(jìn)一時也沒招，就改進(jìn)了作案手法，分兩撥人分頭作案。風(fēng)爺來來回回跑了半宿，累了個半死，天亮后還是發(fā)現(xiàn)被盜走了不少棵有年頭的刺槐樹。這是他，要是換作別人，集體還不知要遭受多少經(jīng)濟(jì)損失呢。聽老娘說著風(fēng)爺?shù)耐拢恢挥X，天就黑透了。四叔過來喊我們?nèi)コ燥?。我們一進(jìn)村委辦公室，就見風(fēng)爺蹲在屋子一角，端著碗大口往嘴里扒拉飯。二叔笑著說：“甭管他，爛狗肉上不了大席，我們吃我們的?！蔽倚χY讓了一下風(fēng)爺，見他不為所動，便隨二叔進(jìn)里屋吃飯。我說：“風(fēng)爺在新疆待了多久？怎么回都回來了，又要回去呢？”二叔搖了搖頭，說：“誰知道他？包產(chǎn)到組那一年，他誰也沒說就跑去了新疆，一去就是七八年。今年剛過了年，他又一聲不吭突然跑了回來。他家的老屋那年秋天下連陰雨時倒塌了，他回來后也沒個地兒住，只能住在村委。他東家吃了西家吃，排著吃了半個月，吃夠了爬起來就又走了?！蔽矣謫枺骸澳乾F(xiàn)在準(zhǔn)備怎么安排他？”二叔說：“還能怎么安排？現(xiàn)時不同以往，都是各人顧各人，他可以承包幾畝地，自個兒種飯吃?！蔽矣终f：“要不聯(lián)系一下新疆那邊？”二叔哼了一聲，說：“聯(lián)系上了，又能怎么樣呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一槍換一個地方……”風(fēng)爺回來后就包了地。也不知他是因為年紀(jì)大了，還是因為扔下手藝有年頭了，一年干下來竟連自己的口糧都沒種出來。村委覺著他以前對集體是有功的，就在鎮(zhèn)上給他爭取了個養(yǎng)老名額，將他送進(jìn)了鎮(zhèn)敬老院。他倒是在敬老院里安穩(wěn)地待了幾個月，村里也派人看望過兩回，說是在里面很好，人長胖了，也精神了?？蛇^了不長時間，他卻爬出兩米多高的院墻跑了。敬老院找過來，村委配合做了調(diào)查。他侄子桂生說，他叔那天晚上很晚了是來過一趟，說他在里面待夠了。村里打發(fā)人四處找，問遍了所有與他沾親帶故的人家，都沒見人。幾天后，我在會上碰到李副局長，就把事說給他。李副局長還真有一副熱心腸，沒過倆月，就來了電話，笑呵呵地說：“你要找的蒯大風(fēng)我們找到了。這老伙計，還很會挑地方。他已在邱縣南部與沂市交界的一家國有林場當(dāng)上了伙頭軍①，還跟一個胖乎乎的女人過上了小日子?！薄＃ㄓ袆h改）【注】①伙頭軍：炊事員。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章講述了風(fēng)爺在大集體時期對公家事務(wù)盡心盡力表現(xiàn)出色，但隨著時代變遷社會轉(zhuǎn)型，又面臨新的困境與挑戰(zhàn)，最終尋到歸宿的故事。B．文章塑造風(fēng)爺形象時抑揚(yáng)結(jié)合，成功地描寫了一位兼有優(yōu)缺點、既是英雄也是無賴的復(fù)雜人物形象，增強(qiáng)了人物的真實性和感染力。C．“風(fēng)過留聲”以自然現(xiàn)象隱喻人生哲理，形象蘊(yùn)藉：風(fēng)爺一生雖然經(jīng)歷了許多波折和變遷，但他所做的事情在人們心中留下了深刻印象。D．文章對風(fēng)爺為什么不回家、為什么回家又離開、為什么逃出敬老院的原因均沒有交代，這種留白式的寫法增加了文本的藝術(shù)性和深度。7．關(guān)于文中母親回憶風(fēng)爺?shù)亩温?，下列說法不正確的一項是（

）A．段落中講述了風(fēng)爺過去的突出表現(xiàn)，對比如今的境況，增加了故事性，升華了主題。B．作者描寫風(fēng)爺在做豆腐時嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫突出其正直誠實。C．別人的白眼、作案分子改變策略，側(cè)面烘托了風(fēng)爺?shù)男蜗?，突出了他工作的困難。D．這幾段補(bǔ)敘引導(dǎo)讀者從歷史視角審視風(fēng)爺?shù)倪^去，深入理解個人與時代的關(guān)系。8．風(fēng)爺從養(yǎng)老院逃跑的原因可能有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9．文中的二叔、四叔、李副局長等人能否刪去？請簡要說明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14小題。材料一：閔子騫為費(fèi)宰，問政于孔子。子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。夫人君之政，執(zhí)其轡策而已。”子騫曰：“敢問古之為政？”孔子曰：“古者天子以內(nèi)史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡，以刑罰為策，以萬民為馬，故御天下數(shù)百年而不失。善御馬者，正銜勒，齊轡策，均馬力，和馬心。故口無聲而馬應(yīng)轡，策不舉而極千里。善御民者，壹其德法，正其百官，以均齊民力，和安民心。故令不再而民順從，刑不用而天下治。是以天地德之，而兆民懷之。今人言五帝三王者其盛無偶威察若存其故何也？其法盛，其德厚，故思其德，必稱其人，朝夕祝之。升聞于天，上帝俱歆，而豐其年?！安荒苡裾?，棄其德法，專用刑辟，譬猶御馬，棄其銜勒，而專用棰策，其不制也，可必矣。夫無銜勒而用棰策，馬必傷，車必敗。無德法而用刑，民必流，國必亡。治國而無德法，則民無修；民無修，則迷惑失道。如此，上帝必以其為亂天道也。茍亂天道，則刑罰暴，上下相諛，莫知念忠，俱無道故也。今人言惡者，必比之于桀紂，其故何也？其法不聽，其德不厚。故民惡其殘虐，莫不吁嗟。升聞于天，上帝降之以禍罰，災(zāi)害并生。故曰德法者御民之本?！保ü?jié)選自《孔子家語·執(zhí)轡》）材料二：（唐）太宗曰：“周、孔儒教，非亂代之所行；商、韓刑法，實清平之粃政。道既不同，固不可一概也。”公（魏征）對曰：“商鞅、韓非等，以戰(zhàn)國縱橫，間諜交錯，禍亂易起，譎詐難防，務(wù)深法峻刑以遏其患，所以權(quán)救于當(dāng)時，固非致化之通軌?！碧谟珮O殿，大赦，因謂侍臣曰：“為君極難，法若急，恐濫及善人；法若寬，則不肅奸宄。寬猛之間，若為折衷？”公對曰：“自古為政者，因時設(shè)教。若人情似急，則濟(jì)之以寬；如有寬慢，則糾之以猛。時既不常，所以法令無定?！保ü?jié)選自《魏鄭公諫錄》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今人A言B五帝三王者C其盛D無偶E威察F若存G其故H何也11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．敢，敢于，與《〈老子〉四章》“以輔萬物之自然而不敢為”中的“敢”詞義相同。B．壹，統(tǒng)一、使一致，與《大學(xué)之道》“壹是皆以修身為本”中的“壹”詞義不同。C．惡，厭惡，與《人皆有不忍人之心》“非惡其聲而然”中的“惡”詞義相同。D．固，實在、確實，與《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”中的“固”詞義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．閔子騫在赴任之前，向孔子詢問治理民眾的方法，孔子運(yùn)用對比等手法非常巧妙地作出了解答。B．從“上帝俱歆”“上帝必以其為亂天道也”來看，孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝。C．唐太宗認(rèn)為時代特點不同，是實施周公、孔子的方略還是商鞅、韓非的方略來治理不能一概而論。D．唐太宗認(rèn)為國君很難控制法律的標(biāo)準(zhǔn)，法律太嚴(yán)或太寬都會造成惡果，最好是將它們調(diào)和適中。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故口無聲而馬應(yīng)轡，策不舉而極千里。（2）所以權(quán)救于當(dāng)時，固非致化之通軌。14．對于治國，孔子和魏征各自的觀點分別是什么？請結(jié)合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面15~16小題。寓居合江樓①蘇軾海上蔥昽氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應(yīng)不遠(yuǎn)，肯為②蘇子浮江來。江風(fēng)初涼睡正美，樓上啼鴉呼我起。我今身世兩相違，西流白日東流水。樓中老人日清新，天上豈有癡仙人③。三山咫尺不歸去，一杯付與羅浮春④?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谠娙吮毁H惠州期間。②肯為：豈肯。③癡仙人：《續(xù)仙傳》載“侯道華好子史，手不釋卷，眾或問之要此何為,答天上無愚懵仙人”。④羅浮春：酒名。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“海上”句描寫了詩人眼中明麗的自然風(fēng)光，“二江”句點出紅樓處于兩條江水的匯聚處，照應(yīng)了詩題。B．“蓬萊”句點明詩人認(rèn)為美好理想離自己并不遙遠(yuǎn)，“肯為”句又言這一理想難以實現(xiàn)，帶有一絲自嘲。C．“睡正美”展現(xiàn)了詩人舒適、安逸的睡眠狀態(tài)，“樓上”句運(yùn)用擬人的手法表達(dá)了詩人對自然的喜愛。D．“我今”兩句寫出詩人對理想難以達(dá)成的無奈，又用流水比喻時光易逝，凸顯出一種悲涼。16．有人認(rèn)為，本詩能體現(xiàn)詩人樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，請結(jié)合詩作內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學(xué)之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。（2）《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“，”兩句，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾的士氣。（3）《春江花月夜》中滲透了人事變幻、江月永恒的哲理的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）夏至是夏季的第四個節(jié)氣，也是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣之一。古人云：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至?！毕闹吝@天，太陽直射地面的位置達(dá)到一年中的最北端，直射北回歸線，北半球各地白晝時間達(dá)到全年最長，正午時分，北回歸線及附近地區(qū)還會出現(xiàn)“立竿無影”的奇景?！跋摹保虚L大的意思；“至”，為事物發(fā)展到極致，相當(dāng)于“最”。夏至是盛夏的起點，火熱是盛夏的主旋律。夏至這天，北半球各地白晝最長，地表從太陽那里獲取的熱量最多，但為什么（

甲

）？原來夏至?xí)r節(jié)，太陽輻射到地面的熱量還在繼續(xù)積蓄，之后一段時間，熱量收益雖然逐步減少，但依然大于熱量散失，所以天氣會繼續(xù)趨熱，直到氣溫達(dá)到峰值。夏至過后，三伏不遠(yuǎn)，在未來一段時間內(nèi)，（

乙

），一年中最熱的時段就要到了。此時的炙熱，是煎熬，也是饋贈，正如農(nóng)諺說：“夏至不熱，五谷不結(jié)?！毕娜眨芏嗳讼矚gA時對著空調(diào)猛吹，殊不知在出汗后遇冷風(fēng)直吹，人體毛孔會關(guān)閉，寒氣易郁結(jié)體內(nèi)，造成暑濕感冒。①長期處在空調(diào)環(huán)境中的人，②容易出現(xiàn)頭暈、頭痛、食欲不振、關(guān)節(jié)酸痛等，③這些癥狀也就是人們常說的“空調(diào)病”。④預(yù)防“空調(diào)病”要定期清洗空調(diào)，⑤每年建議請專業(yè)人員徹底清洗、檢修空調(diào)。在沒有空調(diào)和電扇的古代，扇子成為古人夏日解暑B的物品。古時在夏至日，民間有女子互相贈送折扇、脂粉等物的習(xí)俗，用來扇風(fēng)、散去體熱所生濁氣，以消夏避伏。夏至已至，盛夏已來。夏至的清晨，朝陽如畫，展現(xiàn)出自然的繁榮和昌盛……18．文中兩處畫波浪線部分分別具有什么樣的表達(dá)效果？請簡要分析。19．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22．請仿照文中最后一段畫橫線的句子，仿寫兩句話。要求：以“夏至”開頭，運(yùn)用比喻的修辭手法，內(nèi)容貼切，語意完整連貫，結(jié)構(gòu)大體一致。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！八奚帷?，聽起來是大學(xué)生的專利，其實寄宿制已經(jīng)寫入很多中學(xué)的規(guī)章當(dāng)中。中學(xué)生正處在青春期，這可是成長的關(guān)鍵時刻，要有正確的引導(dǎo)與恰當(dāng)?shù)慕逃?、缺少了家長的關(guān)心則造成家庭教育缺位，對孩子而言是很大的影響。但人不是在十八歲那天的零點突然長大的，成年后的自理能力都要靠成年前的磨礪才能得來，寄宿就是鍛煉生活、心理兩方面的獨立自主的好辦法。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高二期中測試語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）D2．B3．C4．①最大的困難是西方利用其在國際輿論場上的話語霸權(quán)，對我國炮制“話語陷阱”，限制了我們傳統(tǒng)意義上的傳播渠道；②最大的機(jī)遇是在不同國家、文化或文明形態(tài)之間的關(guān)系上，地緣因素不再具有決定性作用，隨著數(shù)字技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，多元主體參與的交往性傳播不斷擴(kuò)大著國際交往的接觸點和接觸面，其效果越來越明顯。5．①參與主體方面“多元立體”：政府部門和主流媒體是主力軍，各級各類企事業(yè)單位、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、非政府組織以及普通個體等是重要力量。②參與媒體方面“多元立體”：要讓具有交互性、互動性技術(shù)屬性的智能社交新興媒體作為對外傳播的重要平臺，讓國際受眾在潛移默化中認(rèn)知和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化話語體系。③敘事方式方面“多元立體”：選擇開放性、多向度、多義性的話語形態(tài)作為符號媒介，創(chuàng)造一個開放性、參與性、共創(chuàng)性的對話空間，以柔性和包容的方式構(gòu)成一種協(xié)商傳播的態(tài)勢。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。B7．D8．①對自由的渴望。風(fēng)爺?shù)男愿癖容^獨立和隨性，他習(xí)慣了按照自己的方式生活。敬老院雖然能提供生活保障，但也有一定的規(guī)章制度，可能會使他感覺不自在。②不喜歡無所事事的生活。他過去一直過著忙碌、有明確工作內(nèi)容（如看坡、做豆腐等）的生活。在敬老院里