第13課+現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流（課件）-【史料教與學(xué)】2024-2025學(xué)年高二歷史下冊(cè)同步課件（選擇性必修3）

第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課標(biāo)要求：1.通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂2.認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)

情境導(dǎo)學(xué)【思考】本視頻體現(xiàn)了什么精神？時(shí)空觀念一、第一次世界大戰(zhàn)與民族意識(shí)的覺醒【史料實(shí)證】1914.7.28—1918.11.11一戰(zhàn)影響1.對(duì)全人類：給全人類帶來了深重災(zāi)難,造成巨大的人力、財(cái)力、物力損失。2.對(duì)歐洲：削弱了帝國主義和殖民主義的力量，動(dòng)搖歐洲世界優(yōu)勢(shì)地位。3.對(duì)殖民地半殖民地：促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，掀起民族解放運(yùn)動(dòng)新高潮。4.世界格局：美日崛起，開始改變以歐洲為中心的國際格局，戰(zhàn)后形成國際新秩序——凡爾賽—華盛頓體系。5.思想觀念：空前慘烈的戰(zhàn)爭改變了人們的觀念，反對(duì)戰(zhàn)爭、要求和平的運(yùn)動(dòng)日益高漲。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族意識(shí)的覺醒【史料實(shí)證】1.一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲和西亞北非各地。

世界各民族均應(yīng)享有決定自身命運(yùn)的權(quán)利，被壓迫民族應(yīng)從帝國主義和殖民主義宗主國的壓迫下解放出來?！?916年3月列寧《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)》

歐洲列強(qiáng)的一個(gè)集團(tuán)同另一集團(tuán)血戰(zhàn)到底的慘狀不可彌補(bǔ)地?fù)p壞了白人主子的威信。白人不再被認(rèn)為幾乎是天命注定的統(tǒng)治有色人種的人了……印度幾個(gè)師在西線和美索不達(dá)米亞作戰(zhàn)；許多身著法軍制服的非洲人在法國北部作戰(zhàn)；大批的中國人和印度支那人在后方的勞動(dòng)營里服勞役。不用說，有過如此經(jīng)歷后返回家園的殖民地居民對(duì)歐洲領(lǐng)主不可能再像以前那樣恭順?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

殖民地人民認(rèn)識(shí)到：白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族，民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭的武器。

2.戰(zhàn)爭期間：第一次世界大戰(zhàn)，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。3.戰(zhàn)爭后期：①俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛紛解體，在這些帝國的廢墟上誕生一系列民族獨(dú)立國家，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。②“第五帝國”（即帝國主義的殖民帝國）解體；在幫助宗主國作戰(zhàn)的過程中，民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立民主而斗爭的武器。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族意識(shí)的覺醒【史料實(shí)證】一、第一次世界大戰(zhàn)與民族意識(shí)的覺醒【史料實(shí)證】1926—1927年1920—1922年1930---1934年1940---1942年1923—19261936—19411926—1933年1917年一、第一次世界大戰(zhàn)與民族意識(shí)的覺醒【史料實(shí)證】民族意識(shí)覺醒的表現(xiàn)：亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲一、第一次世界大戰(zhàn)與民族意識(shí)的覺醒問題探究【史料實(shí)證】

材料：第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和階級(jí)關(guān)系發(fā)生新變化。交戰(zhàn)各國暫時(shí)放松了對(duì)殖民地半殖民地的控制,使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對(duì)有利的環(huán)境,得以較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)隨之壯大,更加強(qiáng)烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統(tǒng)治。列強(qiáng)的互相殘殺,殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經(jīng)歷,使他們擴(kuò)大了眼界,感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國,鼓舞了那里的先進(jìn)分子,他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運(yùn),尋求新的解放道路。第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強(qiáng)的普遍衰弱,十月革命推翻了沙皇制度,使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對(duì)比發(fā)生了變化,民族解放運(yùn)動(dòng)有了更加有利的國際環(huán)境。

——摘編自黃正柏主編《世界通史》①思想基礎(chǔ)：一戰(zhàn)期間，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地；民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭的武器。②矛盾激化：一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)驅(qū)使亞非拉人民從事勞役，掠奪財(cái)富，激化與亞非拉人民間的民族矛盾；③經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)：宗主國忙于戰(zhàn)爭，一定程度上放松了控制，殖民地半殖民地的民族工業(yè)得到發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；④成功案例：俄國十月革命的鼓舞。⑤宗主國衰落：一戰(zhàn)重創(chuàng)了英、法等老牌殖民國家，削弱其對(duì)殖民地、半殖民地的控制。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解【史料實(shí)證】歷史縱橫：泛非會(huì)議1900年7月，來自美國、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會(huì)議。會(huì)議討論了全世界黑人的境遇問題，主張黑人與白人應(yīng)享有同等權(quán)利，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，形成了泛非主義思想。第一次世界大戰(zhàn)后，泛非運(yùn)動(dòng)日益活躍。從1919年到1945年，連續(xù)召開了5次泛非大會(huì)，這是非洲人民要求民族獨(dú)立和自治的重要表現(xiàn)。民族自決原則：指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國家的權(quán)利。材料1：民族自決權(quán)就是政治上的獨(dú)立權(quán)，即在政治上同壓迫民族自由分離的權(quán)利……人類只有經(jīng)過一切被壓迫民族完全解放的過渡時(shí)期，才能達(dá)到各民族的必然融合?！袑帲骸渡鐣?huì)主義革命和民族自決權(quán)》二、歐亞大陸其他重要商路問題探究【史料實(shí)證】一戰(zhàn)前后民族民主意識(shí)覺醒的特點(diǎn)

材料：

第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和階級(jí)關(guān)系的新變化。交戰(zhàn)各國暫時(shí)放松了對(duì)殖民地半殖民地的控制，使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對(duì)有利的環(huán)境，得以較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)隨之壯大，更加強(qiáng)烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統(tǒng)治。列強(qiáng)的互相殘殺，殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經(jīng)歷，使他們擴(kuò)大了眼界，感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進(jìn)分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運(yùn)，尋求新的解放道路。第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強(qiáng)的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對(duì)比發(fā)生了變化，民族解放運(yùn)動(dòng)有了更加有利的國際環(huán)境。

——摘編自黃正柏主編《世界通史》1.時(shí)空范圍：持續(xù)時(shí)間長、空間范圍廣2.運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)具有更高的層次性：由民族資產(chǎn)階級(jí)政黨或共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)3.斗爭目標(biāo)：

民族自決原則成為普遍所求4.斗爭方式：政治斗爭或武裝斗爭5.斗爭結(jié)果：大部分失敗，但影響深遠(yuǎn)6.呈現(xiàn)不平衡性二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解【史料實(shí)證】

雅爾塔體系重新繪制了戰(zhàn)后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領(lǐng)地區(qū)的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖群島等歸還中國”。

——摘自徐藍(lán)《第二次世界大戰(zhàn)研究的新進(jìn)展》1990年納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志世界殖民體系瓦解二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解【史料實(shí)證】意義：①促使殖民體系瓦解：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利，改了世界政治面貌，標(biāo)志著19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成的世界殖民體系的瓦解；②有利于建立新的世界政治秩序：為第三世界的形成創(chuàng)造條件，推動(dòng)國際格局向多極化趨勢(shì)發(fā)展。③有利于第三世界的崛起：第三世界開始作為一支不容忽視的新興政治力量登上國際舞臺(tái)，從而扭轉(zhuǎn)和改變了世界力量的對(duì)比，對(duì)整個(gè)世界歷史的發(fā)展方向和進(jìn)程都產(chǎn)生了不可低估的影響。④有利于世界民主與和平進(jìn)程。三、二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展【史料實(shí)證】材料：50年過后，亞洲這些新獨(dú)立的國家并不是完全走西方走過的路，他們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強(qiáng)了他們的信心，物質(zhì)的成功帶來了對(duì)文化的伸張。一些比較成功的國家領(lǐng)導(dǎo)人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價(jià)值觀”。