政治試題及答案(二)復(fù)習(xí)測(cè)試卷含答案

第頁(yè)政治試題及答案(二)復(fù)習(xí)測(cè)試卷含答案1.唯物辯證法的總特征是A、唯物的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn)B、理論和實(shí)際相結(jié)合的觀點(diǎn)C、運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)【正確答案】：D2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是A、古希臘唯物主義哲學(xué)B、17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D、19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)【正確答案】：D解析：

馬克思主義哲學(xué)批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”。《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》明確指出這一理論繼承關(guān)系。古希臘唯物主義、17世紀(jì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論、18世紀(jì)法國(guó)機(jī)械唯物主義雖為哲學(xué)史重要階段，但屬于更早期的思想資源。德國(guó)古典哲學(xué)在辯證法、認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的成就為馬克思主義哲學(xué)提供了直接理論準(zhǔn)備。3.對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說(shuō)明A、意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B、意識(shí)不受客體影響C、意識(shí)受主體狀況的影響D、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的【正確答案】：C4.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是A、思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映B、用來(lái)整理感性材料的思維形式C、事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)【正確答案】：C5.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是A、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化B、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民C、建立共同理想D、建立新型人際關(guān)系【正確答案】：B6.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是A、武裝斗爭(zhēng)B、土地革命C、根據(jù)地建設(shè)D、黨的領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】：B7.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指A、舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B、舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義C、舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D、舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法【正確答案】：B8.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放方針的理論基礎(chǔ)是A、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理B、內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理C、肯定和否定辯證關(guān)系的原理D、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理【正確答案】：D9.毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是A、建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的路B、突破蘇聯(lián)模式，大膽進(jìn)行改革C、全心全意為人民服務(wù)D、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)【正確答案】：D10.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)是A、農(nóng)業(yè)B、旅游業(yè)C、工業(yè)D、第三產(chǎn)業(yè)【正確答案】：C解析：

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)通常指對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性作用，并能帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部門(mén)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中，工業(yè)承擔(dān)著為各行業(yè)提供技術(shù)裝備和推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的角色，其地位在相關(guān)政策文件和教材中被明確。農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)支撐著其他部門(mén)，而第三產(chǎn)業(yè)雖在GDP中占比提升，但主導(dǎo)作用仍歸于工業(yè)。旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)的分支，影響力相對(duì)有限。這一劃分體現(xiàn)了我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和發(fā)展戰(zhàn)略。11.社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是A、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)B、正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度C、集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位【正確答案】：C12.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的A、實(shí)踐性B、運(yùn)動(dòng)性C、物質(zhì)性D、客觀性【正確答案】：C13.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)是A、可知論與不可知論的對(duì)立B、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、辯證唯物主義反映論與舊唯物主義反映論的對(duì)立D、真理與謬誤的對(duì)立【正確答案】：B14.下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列的是A、原始社會(huì)B、農(nóng)業(yè)社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)【正確答案】：B15.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(shuō)A、人民群眾不能推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替B、人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C、人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量D、人民群眾不是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體【正確答案】：B16.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是強(qiáng)調(diào)A、讀書(shū)不能獲得真知B、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理C、書(shū)本上的知識(shí)不能指導(dǎo)實(shí)踐D、一切知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐【正確答案】：B17.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是A、認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作B、在實(shí)踐中自己探索C、循序漸進(jìn)D、理論聯(lián)系實(shí)際【正確答案】：D18.肯定和否定相互依存，離開(kāi)了肯定就沒(méi)有否定，離開(kāi)了否定也就沒(méi)有肯定。這是一種A、相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)B、唯物辯證法觀點(diǎn)C、主觀唯心主義觀點(diǎn)D、折衷主義觀點(diǎn)【正確答案】：B19.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是A、經(jīng)濟(jì)體制改革B、政治體制改革C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、對(duì)外開(kāi)放【正確答案】：C20.黨的十七大報(bào)告指出，“事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之重”的問(wèn)題是A、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式B、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D、解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題【正確答案】：D解析：

黨的十七大報(bào)告明確提出，“解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題”是關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)大局、必須作為全黨工作重中之重的任務(wù)。題干直接引用這一表述，明確指向“三農(nóng)”問(wèn)題。選項(xiàng)D與報(bào)告原文完全一致，而其他選項(xiàng)雖涉及發(fā)展議題，但未直接對(duì)應(yīng)報(bào)告中“重中之重”的定位。21.判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是A、偉人之言B、吾人之心C、眾人意見(jiàn)D、社會(huì)實(shí)踐【正確答案】：D22.主體和客體的關(guān)系中首要的基本關(guān)系是A、實(shí)踐關(guān)系B、認(rèn)識(shí)關(guān)系C、價(jià)值關(guān)系D、審美關(guān)系【正確答案】：A23.在現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有充分的根據(jù)，也不具備一定的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的，屬于A、不可能性B、微小的可能性C、現(xiàn)實(shí)的可能性D、抽象的可能性【正確答案】：D24.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)的組織形式是A、蘇維埃政權(quán)B、“三三制”政權(quán)C、人民共和國(guó)D、民主共和國(guó)【正確答案】：B25.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)A、社會(huì)歷史是發(fā)展變化的B、社會(huì)歷史是人們自覺(jué)活動(dòng)的結(jié)果C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D、杰出人物在社會(huì)歷史上有重要作用【正確答案】：C26.“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是A、歸納與演繹B、分析與綜合C、抽象到具體D、實(shí)踐到認(rèn)識(shí)【正確答案】：A27.中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是A、維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類(lèi)共同繁榮和發(fā)展B、提高中國(guó)國(guó)際地位C、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D、實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放【正確答案】：A解析：

中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，這一表述與中國(guó)政府長(zhǎng)期以來(lái)的公開(kāi)聲明和政策文件一致。例如，《中華人民共和國(guó)憲法》序言中明確提到“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步”。《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)也指出，中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。選項(xiàng)A準(zhǔn)確體現(xiàn)了這一宗旨，而其他選項(xiàng)或側(cè)重具體手段（如反對(duì)霸權(quán)主義）、或強(qiáng)調(diào)局部效果（如提高國(guó)際地位）、或涉及更宏大的愿景（如全人類(lèi)解放），均未完整概括核心目標(biāo)。28.實(shí)踐是指人們A、本能的生存活動(dòng)B、適應(yīng)環(huán)境的生物性活動(dòng)C、改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)D、創(chuàng)造性的精神活動(dòng)【正確答案】：C解析：

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造客體的物質(zhì)性活動(dòng)。A選項(xiàng)將實(shí)踐等同于動(dòng)物本能，混淆了人類(lèi)活動(dòng)的社會(huì)屬性；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)生物性適應(yīng)，忽略了實(shí)踐的能動(dòng)性；D選項(xiàng)側(cè)重于精神領(lǐng)域，脫離了物質(zhì)基礎(chǔ)。C選項(xiàng)準(zhǔn)確界定實(shí)踐的本質(zhì)特征，即人類(lèi)通過(guò)物質(zhì)手段變革客觀世界的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。29.真理是沒(méi)有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)锳、真理就是客觀規(guī)律，與人的階級(jí)地位無(wú)關(guān)B、真理具有客觀性，包含著不依賴(lài)于人類(lèi)的客觀內(nèi)容C、真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的D、真理是具體的，都有其適用的條件和范圍【正確答案】：B30.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源表明A、只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得理論認(rèn)識(shí)B、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐C、一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的D、書(shū)本上的知識(shí)不是從實(shí)踐中得來(lái)的【正確答案】：C31.黨的十七大報(bào)告指出，“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心”，“提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵”是A、深化科技管理體制改革B、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家C、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路D、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局【正確答案】：B解析：

黨的十七大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)，"提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家"被定位為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和增強(qiáng)綜合國(guó)力的關(guān)鍵。報(bào)告原文指出這一論斷體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的深刻把握。選項(xiàng)A涉及科技體制改革的具體領(lǐng)域，屬于支撐創(chuàng)新的配套措施；選項(xiàng)C聚焦經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑選擇，屬于戰(zhàn)略實(shí)施層面；選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)區(qū)域平衡發(fā)展，屬于國(guó)家空間布局范疇。這三者雖與題干部分關(guān)聯(lián)，但均未直接對(duì)應(yīng)"核心"與"關(guān)鍵"的戰(zhàn)略定位。黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告歷來(lái)是重大戰(zhàn)略論斷的權(quán)威出處，此類(lèi)題目重點(diǎn)考查對(duì)重大政治文獻(xiàn)核心表述的準(zhǔn)確記憶。32.意識(shí)是人腦的機(jī)能，表明A、意識(shí)是人腦自生的B、意識(shí)是人腦的分泌物C、人腦是意識(shí)的源泉D、人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官【正確答案】：D33.物質(zhì)的唯一特性是A、客觀實(shí)在性B、不可逆性C、可知性D、伸張性【正確答案】：A34.下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述，只涉及人與動(dòng)物根本區(qū)別的是A、勞動(dòng)是人的本質(zhì)B、人的需要即人的本質(zhì)C、人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、人的本質(zhì)是人的自然屬性的總和【正確答案】：C35.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一科學(xué)論斷的依據(jù)是A、社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律B、馬克思關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展的理論C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律D、中國(guó)的具體國(guó)情【正確答案】：D36.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過(guò)A、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)B、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)D、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)【正確答案】：D37.以宏觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式為基礎(chǔ)，形成的依次更替的三種社會(huì)形態(tài)是A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、無(wú)階級(jí)社會(huì)C、公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、公有制社會(huì)D、古代社會(huì)、近代社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)【正確答案】：A38.自然科學(xué)屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素，這是因?yàn)锳、它是對(duì)自然界的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)B、它滲透于生產(chǎn)力系統(tǒng)諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力C、它能把生產(chǎn)力系統(tǒng)中的其他要素組合成統(tǒng)一整體D、它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素【正確答案】：B39.辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指A、拋棄B、事物中好的方面和壞的方面的組合C、純粹的否定D、既克服又保留【正確答案】：D40.與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是形象性，另一個(gè)是A、能動(dòng)性B、間接性C、客觀性D、直接性【正確答案】：D41.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)【正確答案】：D42.社會(huì)存在是指A、生產(chǎn)力各要素的總和B、生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和D、社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和【正確答案】：D43.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是A、指出物質(zhì)是可以通過(guò)感覺(jué)感知的B、指出感性認(rèn)識(shí)可以上升到理性認(rèn)識(shí)C、指出入的認(rèn)識(shí)可以通過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)D、指出通過(guò)實(shí)踐可以證明人能夠正確認(rèn)識(shí)客觀世界【正確答案】：D44.實(shí)踐是指A、個(gè)人的生活活動(dòng)B、一切有利于自己的活動(dòng)C、人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D、人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)【正確答案】：C45.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是A、原因和結(jié)果的關(guān)系B、可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系C、必然性和偶然性的關(guān)系D、內(nèi)容和形式的關(guān)系【正確答案】：D解析：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系在馬克思主義哲學(xué)中被表述為內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中指出，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最活躍的因素，構(gòu)成生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容；生產(chǎn)關(guān)系則是這些內(nèi)容的社會(huì)形式，受生產(chǎn)力制約并反作用于生產(chǎn)力。選項(xiàng)A將兩者視為單向因果關(guān)系，忽略了相互作用；選項(xiàng)B、C涉及可能性與現(xiàn)實(shí)性、必然性與偶然性，未準(zhǔn)確反映兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性。選項(xiàng)D符合馬克思主義關(guān)于內(nèi)容決定形式、形式適應(yīng)內(nèi)容的觀點(diǎn)。46.毛澤東在哪部著作中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)A、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B、《新民主主義論》C、《論政策》D、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》【正確答案】：D47.有些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，在社會(huì)意識(shí)的某些領(lǐng)域卻超過(guò)了先進(jìn)國(guó)家，這說(shuō)明A、社會(huì)意識(shí)不依賴(lài)于社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用D、各種社會(huì)意識(shí)不受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響【正確答案】：B解析：

題干中經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的某些社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域超過(guò)先進(jìn)國(guó)家，涉及社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理。這一觀點(diǎn)在馬克思主義理論中體現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。恩格斯曾指出：“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴?！边x項(xiàng)A否定社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性，與唯物史觀基本原理相悖；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用，但題干未涉及反作用的表現(xiàn)；選項(xiàng)D否認(rèn)經(jīng)濟(jì)對(duì)意識(shí)的影響，不符合歷史唯物主義。題干現(xiàn)象直接對(duì)應(yīng)社會(huì)意識(shí)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性特征，符合選項(xiàng)B的表述。48.辯證思維方法從抽象上升到具體的過(guò)程是A、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程B、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程C、思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過(guò)程D、在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過(guò)程【正確答案】：B49.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的有A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題B、世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的問(wèn)題C、世界的發(fā)展變化是否有規(guī)律的問(wèn)題D、世界本原是一個(gè)還是二個(gè)的問(wèn)題【正確答案】：A50.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了A、掌握這一正確的哲學(xué)理論B、鍛煉邏輯思維能力C、宣傳馬克思主義哲學(xué)D、樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀【正確答案】：D51.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是人們A、根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B、隨心所欲的自由意志C、對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造D、完全擺脫了必然性的制約【正確答案】：C52.人類(lèi)的解放是指A、拋棄一切規(guī)章制度的限制B、實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由C、擺脫客觀規(guī)律的支配D、擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的束縛【正確答案】：D解析：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)解放的本質(zhì)是通過(guò)對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，逐步擺脫受盲目自然力、舊的社會(huì)關(guān)系壓迫的狀態(tài)。恩格斯在《反杜林論》中指出“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律”。選項(xiàng)D中“盲目必然性”對(duì)應(yīng)未被認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律，“社會(huì)關(guān)系束縛”指向私有制下的異化狀態(tài)。選項(xiàng)A、B否定一切規(guī)則和規(guī)律，屬于無(wú)政府主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)；選項(xiàng)C違背了規(guī)律的客觀性原理。53.20世紀(jì)50年代，北大荒一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換D、人在自然界面前總是處于被支配的地位【正確答案】：C54.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C、社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾D、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾【正確答案】：A55.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中A、內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的B、內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的C、內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)中D、內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化【正確答案】：A56.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的A、方向和道路B、形式和狀態(tài)C、結(jié)構(gòu)和功能D、源泉和動(dòng)力【正確答案】：A57.決定商品價(jià)值量的是生產(chǎn)商品的A、社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間B、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、剩余勞動(dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間【正確答案】：B58.“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！边@句話(huà)是一種A、唯物辯證法的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【正確答案】：A59.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)樗茿、人的自覺(jué)活動(dòng)B、多數(shù)人參與的活動(dòng)C、具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D、社會(huì)性的活動(dòng)【正確答案】：C60.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在A、社會(huì)意識(shí)可以超前于社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用C、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互影響【正確答案】：B61.鄧小平理論的精髓是A、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)B、發(fā)展是硬道理C、獨(dú)立自主，自力更生D、解放思想，實(shí)事求是【正確答案】：D62.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是A、認(rèn)真閱讀經(jīng)典原著B(niǎo)、深入進(jìn)行調(diào)查研究C、理論聯(lián)系實(shí)際D、善于獨(dú)立思考【正確答案】：C63.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是A、我國(guó)集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式B、我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理C、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情D、我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值低【正確答案】：C64.通常把黑格爾的辯證法稱(chēng)為A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心【正確答案】：A65.理解全部人類(lèi)歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從A、階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史中去尋找B、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找C、地理環(huán)境變遷史中去尋找D、政治制度演變史中去尋找【正確答案】：B66.面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見(jiàn)微知著，防微杜漸。因?yàn)锳、量變積累到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變B、原因必然引起結(jié)果C、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【正確答案】：A67.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是A、社會(huì)改革B、階級(jí)斗爭(zhēng)C、社會(huì)基本矛盾D、科學(xué)技術(shù)革命【正確答案】：B68.社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是A、堅(jiān)持改革開(kāi)放B、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略C、保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化D、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系【正確答案】：C69.階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)A、思想范疇B、經(jīng)濟(jì)范疇C、政治范疇D、文化范疇【正確答案】：B70.階級(jí)產(chǎn)生的根本前提是A、用暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn)B、用特權(quán)侵吞公社財(cái)產(chǎn)C、由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品D、由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化【正確答案】：C71.系統(tǒng)地、科學(xué)地解決了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的著作是A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B、《反對(duì)本本主義》C、《新民主主義論》D、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》【正確答案】：D72.事物發(fā)展的基本方向是由A、矛盾的斗爭(zhēng)性決定的B、矛盾的普遍性決定的C、矛盾的同一性決定的D、矛盾的特殊性決定的【正確答案】：C73.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是A、堅(jiān)持公有制為主體，堅(jiān)持共同富裕B、堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義【正確答案】：D74.在馬克思主義指導(dǎo)下，從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一C、事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的統(tǒng)一【正確答案】：A75.矛盾的兩種基本屬性是A、絕對(duì)性和相對(duì)性B、普遍性和特殊性C、對(duì)抗性和非對(duì)抗性D、同一性和斗爭(zhēng)性【正確答案】：D76.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答是劃分()的標(biāo)準(zhǔn)A、唯物主義和唯心主義B、反映論和先驗(yàn)論C、可知論和不可知論D、唯物史觀和唯心史觀【正確答案】：C77.馬克思主義產(chǎn)生于A、18世紀(jì)90年代初期B、19世紀(jì)40年代中期C、19世紀(jì)70年代末期D、19世紀(jì)80年代中期【正確答案】：B78.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中A、內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B、內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的C、內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運(yùn)動(dòng)狀況D、內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化【正確答案】：B79.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力C、是不是有新形式和新特點(diǎn)D、是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)【正確答案】：B80.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是A、感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—實(shí)踐B、感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—感性認(rèn)識(shí)C、感覺(jué)—知覺(jué)—表象D、概念—判斷—推理【正確答案】：A81.國(guó)家是代表A、少數(shù)剝削階級(jí)利益的B、廣大勞動(dòng)人民利益的C、全體社會(huì)成員利益的D、統(tǒng)治階級(jí)利益的【正確答案】：D82.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是A、相當(dāng)力量紅軍的存在B、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D、國(guó)民革命的影響【正確答案】：C83.有的哲學(xué)家認(rèn)為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于A、唯物主義決定論B、唯心主義非決定論C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論D、相對(duì)主義詭辯論【正確答案】：B84.唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個(gè)基本歷史形態(tài)是A、形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義B、古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義C、奴隸社會(huì)時(shí)期的唯物主義、封建社會(huì)時(shí)期的唯物主義、資本主義時(shí)期的唯物主義D、機(jī)械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義【正確答案】：B85.辯證法所要回答的根本問(wèn)題是A、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B、世界的本原是什么的問(wèn)題C、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D、世界是否變化和發(fā)展的問(wèn)題【正確答案】：C解析：

辯證法作為哲學(xué)方法，核心在于揭示事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作如《矛盾論》明確指出，矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性共同作用構(gòu)成事物發(fā)展的根本動(dòng)力。選項(xiàng)A涉及哲學(xué)基本問(wèn)題，屬于唯物論與唯心論分野；B探討本體論，并非辯證法直接回答的問(wèn)題；D僅描述現(xiàn)象，未觸及本質(zhì)。正確答案聚焦于辯證法核心原理，即矛盾是推動(dòng)發(fā)展的源泉。86.人工智能的出現(xiàn)對(duì)馬克思主義哲學(xué)意識(shí)論的意義是A、否定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用B、改變了人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性C、肯定了人工智能可以代替意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)D、證明了意識(shí)可以在高度發(fā)展的物質(zhì)中產(chǎn)生【正確答案】：D87.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是A、哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B、人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題【正確答案】：C88.我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體形式B、資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C、社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分【正確答案】：D89.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)【正確答案】：A90.唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)A、事物是客觀存在的B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物是變化發(fā)展的D、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力【正確答案】：D91.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在A、唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)C、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)D、可知論和不可知論的斗爭(zhēng)【正確答案】：B92.實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的根本途徑是A、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)B、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查C、參加社會(huì)實(shí)踐D、研究實(shí)際情況【正確答案】：C93.柏拉圖的“理念論”是()的理論A、唯物主義B、二元論C、唯心主義D、懷疑論【正確答案】：C94.《壇經(jīng)》“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，僧曰風(fēng)動(dòng)，僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”?；菽荜P(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)之根本屬性B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體【正確答案】：C95.社會(huì)的精神文明是指A、人們改造世界的精神成果的總和B、馬克思主義的指導(dǎo)地位C、文化教育水平的發(fā)展D、人們思想道德水平的提高【正確答案】：A解析：

社會(huì)的精神文明在馬克思主義理論中屬于上層建筑范疇，指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的全部精神財(cái)富。該定義源自馬克思主義關(guān)于社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證關(guān)系理論。選項(xiàng)A概括了精神文明作為精神成果總和的本質(zhì)屬性，符合馬克思主義對(duì)精神文明的宏觀界定。B項(xiàng)體現(xiàn)的是意識(shí)形態(tài)層面的核心內(nèi)容，屬于精神文明建設(shè)的政治方向而非基本定義；C、D兩項(xiàng)分別屬于精神文明在教育