江西省全南縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷（含答案）

第第頁江西省全南縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切藝術(shù)的問題都是韻律問題。要弄懂中國的藝術(shù)，我們必須從中國人的韻律和藝術(shù)靈感的來源談起。這種對(duì)韻律理想的崇拜首先是在中國書法藝術(shù)中發(fā)展起來的。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，實(shí)則學(xué)習(xí)形式與韻律的理論，由此可見書法在中國藝術(shù)中的重要地位。我們甚至可以說，書法提供給了中國人基本的美學(xué)，中國人就是通過書法才學(xué)會(huì)線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)。書法不僅為中國藝術(shù)提供了美學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)，而且代表了一種萬物有靈的原則。如上所說，中國書法探索韻律和形式，是從大自然中捕捉藝術(shù)靈感的結(jié)果，尤其來自動(dòng)植物——猛虎的利爪、麇鹿的捷足、駿馬的遒勁、熊羆的叢毛、白鶴的纖細(xì)，或者蒼老多皺的松枝。凡自然界的種種韻律，無一不被中國書法家所模仿，并直接或間接地形成某種靈感，以造就某些特殊“書體”。比如一位學(xué)者看到一棵松樹樹干彎曲、樹枝下垂而不直立，表現(xiàn)出一種驚人的堅(jiān)韌和力量，他會(huì)將這種美融入自己的書法風(fēng)格。于是，我們就有了“勁松”的筆法。又如欲通曉中國書法，還必先仔細(xì)觀察蘊(yùn)藏在每個(gè)動(dòng)物體內(nèi)的形態(tài)和韻律。每種動(dòng)物都有其和諧優(yōu)美之處，這是一種直接出自其生理機(jī)能，尤其是運(yùn)動(dòng)機(jī)能的和諧。一匹腿部多毛、軀干高大的負(fù)重拉車之馬，有其獨(dú)特的美，正如一匹光滑靈巧的賽馬有其獨(dú)特的美一樣。需要注意的是，動(dòng)植物的外形之所以美，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)藏著一種動(dòng)勢。試想一枝盛開的梅花，具有多么不經(jīng)意的美麗和充滿藝術(shù)感的不規(guī)則變化！徹底而藝術(shù)化地領(lǐng)悟這種美，就等于領(lǐng)會(huì)了萬物有靈的內(nèi)在原則，領(lǐng)悟了中國藝術(shù)。這枝梅花，即使花朵凋謝或被撥落，仍然美麗無比，因?yàn)樗€活著，因?yàn)樗磉_(dá)了一種生的沖動(dòng)。每一棵樹的外形都顯示了一種韻律，它源自某種生命的沖動(dòng)，它要生長，要擁抱陽光，要保持自己生命的平衡；它也源自抵御風(fēng)暴的必要。每一棵樹都是美的，因?yàn)樗凳玖诉@些沖動(dòng)，尤其是因?yàn)樗凳玖艘环N朝某個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)，一種向某個(gè)地方的延伸。它并沒有想美，它只是想生存，結(jié)果卻是極端的和諧與令人十分滿意的美。自然界無窮無盡的形態(tài)，這些形態(tài)總是那么和諧、那么富有韻律，變化萬端，無以窮盡。換言之，自然界的美是動(dòng)態(tài)的美，而非靜態(tài)的美。這種運(yùn)動(dòng)的美正是理解中國書法的鑰匙。中國書法的美在動(dòng)不在靜，由于它表達(dá)了一種動(dòng)態(tài)的美，它生存了下來，并且也同樣是千變?nèi)f化、不可勝數(shù)的。迅捷穩(wěn)重的一筆之所以是完美的，是因?yàn)樗撬俣群土α康南笳?。不能摹仿，不能更改，因?yàn)槿魏胃亩紩?huì)帶來不和諧。這也就是為什么書法作為一門藝術(shù)非常難學(xué)的原因。運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)原理生發(fā)出一種結(jié)構(gòu)原理，這是理解中國書法的要旨。單純的平衡勻稱之美，絕不是美的最高形式。中國書法的原則之一，即方塊字絕不應(yīng)是真正的方塊，而應(yīng)是一面高一面低，兩個(gè)對(duì)稱部分的大小和位置也不該絕對(duì)相同。這條原則叫作“勢”，代表著一種沖力的美，結(jié)果，在這種藝術(shù)的范型中，我們有了不少看似不平衡、實(shí)際卻十分平衡的結(jié)構(gòu)形態(tài)。中國書法作為中國美學(xué)的基礎(chǔ)，其中的全部含義將在研究中國繪畫和建筑時(shí)進(jìn)一步看到。在中國繪畫的線條和構(gòu)思上，在中國建筑的形式和結(jié)構(gòu)上，我們將可以分辨出那些從中國書法發(fā)展起來的原則。正是這些韻律、形態(tài)、范圍等基本概念給予了中國藝術(shù)的各種門類，比如詩歌、繪畫、建筑、瓷器和房屋修飾，以基本的精神體系。（摘編自林語堂《不懂書法，別談中國藝術(shù)！》）材料二：書肇于自然。書法是自然的節(jié)奏化、韻律化。唐張懷瑾論述書法與自然的關(guān)系是：“囊括萬殊，裁成一相。”這里面包含兩層意思：一是講書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式根源在客觀現(xiàn)實(shí)。所謂“囊括萬殊”就是指對(duì)萬物的高度概括；二是指書法在反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，不是像繪畫雕塑那樣去直接表現(xiàn)自然中的個(gè)別物象，而是把“萬殊”裁成“一相”，所謂“一相”就是把萬物化作“點(diǎn)”“線”。書法的這種高度概括性，為欣賞者提供了廣闊的想象天地。書法藝術(shù)從“萬殊”發(fā)展成為“一相”，經(jīng)歷了一個(gè)歷史過程。徐悲鴻曾說：“中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀，演進(jìn)而簡，其性不失。”這段話說明書法藝術(shù)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過程，也就是由再現(xiàn)到表現(xiàn)的發(fā)展過程，象形文字側(cè)重于客體，即對(duì)個(gè)別事物的描繪。當(dāng)書法由具象發(fā)展到抽象，重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到點(diǎn)線形式與主體情感之間的聯(lián)系。但并非完全脫離客觀，而是概括地表現(xiàn)自然的運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏，書法反映自然的節(jié)奏韻律的目的并不是再現(xiàn)自然本身，而是憑借情感與自然形式之間的內(nèi)在聯(lián)系，以表現(xiàn)情感。例如借“行云”“流水”的舒緩流暢的節(jié)奏表現(xiàn)人的愉快；借蒼松盤根錯(cuò)節(jié)的韻味表現(xiàn)人的堅(jiān)韌不拔。宗白華曾說：“書法反映物象中的‘文’，就是交織在一物象里或物象與物象的相互關(guān)系里的條理、長短、大小、疏密、朝揖、應(yīng)接、向背、穿插等規(guī)律和結(jié)構(gòu)，而這個(gè)被把握到的‘文’，同時(shí)又反映著人們對(duì)它的情感反應(yīng)，這種因情生文、因文見情的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價(jià)值而成為美學(xué)對(duì)象了?！彼栽谥袊鴷ɡ锇讶说那楦?、自然的韻律、點(diǎn)線的形式熔為一爐，三者之中關(guān)鍵在情。自然節(jié)奏、點(diǎn)線運(yùn)動(dòng)都是為了表現(xiàn)情感、意蘊(yùn)。因此，書法的由具象到抽象，藝術(shù)的表現(xiàn)力不是縮小了，而是更自由、更廣闊、也更含蓄了。（摘編自晏浩越《中國書法藝術(shù)審美解析——中國書法的審美特征》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)韻律理想的崇拜發(fā)端于中國書法藝術(shù)，要了解中國藝術(shù)必須懂得中國書法及其藝術(shù)靈感。B．生物的動(dòng)態(tài)美是萬物有靈的內(nèi)在原則，徹底而藝術(shù)化地領(lǐng)悟這種美，就能夠領(lǐng)悟中國藝術(shù)。C．中國古代漢字從象形的圖畫，演變?yōu)榫€條的符號(hào)，這是一個(gè)由具象發(fā)展到抽象的變化過程。D．只有當(dāng)書法發(fā)展到文字點(diǎn)線形式階段并與情感這一關(guān)鍵因素熔為一爐，才具備了審美價(jià)值。2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．動(dòng)植物為迎合人類欣賞自然和諧之美而呈現(xiàn)出的運(yùn)動(dòng)和延伸狀態(tài)，實(shí)則也是它們生存的需要。B．中國書法講求運(yùn)筆迅疾流暢、自然連貫，追求行云流水的境界，這一特點(diǎn)不容更改。C．《張猛龍碑》字體似有倒塌之勢卻又保持平衡的特點(diǎn)，別致新穎，符合中國書法的審美。D．《只此青綠》的舞者以體態(tài)韻律表現(xiàn)千里江山圖，是中國書法和舞蹈屬同一精神體系的例證。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能作為中國書法“萬物有靈原則”論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．王羲之學(xué)習(xí)書法時(shí)，在廣袤的平原中感受“橫”的舒展，從深山的古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。B．古代一位名僧偶見兩條大蛇纏斗，都伸長脖頸，頗有外柔內(nèi)剛之勢，有所感悟創(chuàng)“斗蛇”書體。C．杜甫詩作記述，吳人張旭好寫草書，觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻，自此草書長進(jìn)。D．顏真卿觀雨水從屋檐滴落浸染出墻上斑痕，領(lǐng)悟行筆頓挫沉著，開創(chuàng)筆畫圓潤厚重的“顏體”。4．材料一和材料二各主要使用了什么論證手法？請(qǐng)簡要說明。5．孫過庭評(píng)價(jià)中國書法“窮變態(tài)于豪端，合情調(diào)于紙上”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題?；貞洝拔逅摹北囊痪乓痪拍辏沂潜本﹨f(xié)和女子大學(xué)的一年生。在五四運(yùn)動(dòng)的前幾天，我就已經(jīng)請(qǐng)了事假住在東交民巷的德國醫(yī)院，陪著我的動(dòng)了耳部手術(shù)的二弟?！拔逅摹蹦且惶斓南挛纾壹业呐斫o我們送東西，告訴我說街上有好幾百個(gè)學(xué)生，打著紙旗在游行，路旁看的人擠得水泄不通。黃昏時(shí)候又有一位親戚來了，興奮地告訴我說北京的大學(xué)生們?yōu)榱俗柚贡毖筌婇y政府和日本簽訂出賣青島的條約在天安門聚集起浩大的游行隊(duì)伍，在街上呼口號(hào)撒傳單，最后涌到賣國賊章宗祥的住處，火燒了趙家樓，有許多學(xué)生被捕了，我聽了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳，窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛!“五四”這一夜，我興奮得合不上眼，第二天就同二弟從醫(yī)院回家去了。到學(xué)校一看，學(xué)生自治會(huì)里完全變了樣，大家都不上課了，都站在院子里面紅耳赤地大聲談?wù)?，同時(shí)也緊張地投入了工作。我們的學(xué)生會(huì)是北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)之一員，我也就參加了聯(lián)合會(huì)的宣傳股。出席女學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的，都是些高班的同學(xué)，我們只做些文字宣傳，鼓動(dòng)罷課罷市，或?qū)κ忻裱葜v。為了抵制日貨，我們還制造些日用品如文具之類，或繡些手絹去賣。協(xié)和女大是個(gè)教會(huì)學(xué)校，一向?qū)τ诋?dāng)前政治潮流，不聞不問，而這次波瀾壯闊的愛國力量，終于沖進(jìn)了這個(gè)校園，修道院似的校院，也成了女學(xué)界聯(lián)合會(huì)代表們開會(huì)的場所了。同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮緊張，一聽見什么緊急消息，就紛紛丟下書本涌出課堂，誰也阻擋不住。我們?nèi)宄扇旱負(fù)]舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門沿戶地進(jìn)入商店，對(duì)著懷疑而又熱情的臉，勸說他們不要販賣日貨，講著人民必須一致奮起，反對(duì)日本帝國主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣國行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿【注】，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長安街，在破敝黯舊的天安門前，攔住過往的人力車，請(qǐng)求大家捐些銅子，幫助援教慰問那些被捕的愛國同學(xué)。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)被捕學(xué)生的審訊。我們開始用白話文寫各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。這時(shí)新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般，幾乎看不過來。我們都貪婪地爭著買，爭著借，彼此傳閱，如《新青年》、《新湖》、《中國青年》，一直到后來的《語絲》。看了這些書報(bào)上大學(xué)生們寫的東西，我寫作的膽子又大了一些，覺得反正大家都是試筆，我又何妨把我自己所見所聞的一些小問題，也寫出來求教呢？但是作為一個(gè)大學(xué)里的小學(xué)生，我還是有點(diǎn)膽怯，我用“冰心”這個(gè)筆名投稿。這時(shí)我寫東西，寫得手滑了，一直滑到了使我改變了我理想中的職業(yè)。在這以前，我是一心一意想學(xué)醫(yī)的。在中學(xué)時(shí)代，我就對(duì)于理科課程特別用功，升到協(xié)和女大時(shí)，我報(bào)的也是理預(yù)科。在我對(duì)寫作的興趣漸漸濃厚了以后，又得到周圍人們的幫助和慫恿，我就同意“改行”了，理預(yù)科畢業(yè)后，我就報(bào)升文本科，還跳了一班。從那時(shí)起，我就斷斷續(xù)續(xù)地寫作起來，直到現(xiàn)在。二十年前，在一九五九年四月，我已經(jīng)寫過一篇《回憶“五四”》的短文，在那里我曾歉疚地承認(rèn)過，我的家庭出身和教會(huì)學(xué)校的教育，以及我自己的軟弱本質(zhì)，使得我沒有投身到火熱的政治革命中去，使得五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我的影響，僅僅限于文學(xué)方面——即以新的文學(xué)形式來代替舊的文學(xué)形式，等等。但在今天，我又想，一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流，特別是經(jīng)過了這曲折的六十年，我更認(rèn)清、看準(zhǔn)了，在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈。如今，我的歲月和力量是有限的，但我仍當(dāng)為我們能拿到、舉起這兩盞照耀我們社會(huì)主義祖國光明前途的明燈，盡上我最大的力量!一九七九年三月二日(選自《文藝論叢》1979年9月第8期，有改動(dòng))【注】撲滿，我國古代人民儲(chǔ)錢的一種盛具，類似于現(xiàn)代人使用的儲(chǔ)蓄罐。6．下列對(duì)于本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．親戚興奮地講述學(xué)生游行，作者聽到后“又是興奮又是憤慨”，表明當(dāng)時(shí)的“運(yùn)動(dòng)”對(duì)普通大眾而言是得人心的。B．曾經(jīng)對(duì)政治潮流不聞不問的協(xié)和女大深受愛國力量感召，其學(xué)子積極行動(dòng)，成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。C．作者能“改行”寫作，是與空前高漲的新思潮的影響、報(bào)刊上同學(xué)們發(fā)表文章的鼓舞及周圍人的幫助分不開的。D．在文章結(jié)尾，作者對(duì)自己過去的局限性進(jìn)行了深刻的反省，并決心將老驥伏櫪，為祖國的光明前途而竭盡全力，7．下列對(duì)于本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛!”烘托了作者的激切心情，夸張地寫出五四當(dāng)天的事對(duì)她的振奮之大B．第三段寫一向?qū)φ温劜粏柕膮f(xié)和女大的學(xué)生在五四動(dòng)后積極行動(dòng)起來，從側(cè)面表現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響深廣C．作者詳細(xì)地?cái)⑹隽藚f(xié)和女大學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)后的種種革命行動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生高漲的愛國熱情起到了很好的渲染作用。D．作者把一九五九年寫文章時(shí)的認(rèn)識(shí)與今天作了比較，是為了表明，隨著時(shí)間推移，自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的感悟更加深刻8．經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，“我”由先前的“軟弱”直到后來堅(jiān)定地為“祖國光明前途的明燈”盡力，內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化歷程?9．有人說：“冰心的散文體現(xiàn)著自己所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。善于擷取生活中的片段。編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細(xì)密的情思，把內(nèi)在的深情和外物的觸發(fā)溶在一起。請(qǐng)結(jié)合本文，賞析冰心散文的語言風(fēng)格。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請(qǐng)與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者好議人者也博辯廣大危其身者發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！保ü?jié)選自《史記·孔子世家》）子墨子言曰：“昔者三代圣王禹湯文武方為政乎天下之時(shí)，曰：必務(wù)舉孝子而勸之事親，尊賢良之人而教之為善。是故出政施，賞善罰暴，且以為若此。則天下之亂也，將屬可得而治也；社稷之危也，將可得而定也。若以為不然，昔桀之所亂，湯治之；紂之所亂，武王治之。當(dāng)此之時(shí)，世不渝而民不易，上變政而民改俗。昔三代暴王桀紂幽厲，貴為天子，富有天下，于此乎，不而矯其耳目之欲，而從其心意之辟，外之驅(qū)騁、田獵、畢弋，內(nèi)湛于酒樂，而不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，遂失其宗廟。其言不曰：‘吾罷不肖，吾聽治不強(qiáng)?！卦唬骸崦虒⑹е??！m昔也三代罷不肖之民，亦猶此也。不能善事親戚君長，甚惡恭儉而好簡易，貪飲食而惰從事，衣食之財(cái)不足，是以身有陷乎饑寒凍餒之憂。其言不曰‘吾罷不肖，吾從事不強(qiáng)’，又曰‘吾命固將窮’?！保ㄟx自《墨子·非命下》，有刪改）察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。猶有大夫之相亂家，諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊亡有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。（選自《墨子·兼愛》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。聰明深察A而近B于死者C好議D人者也E博辯廣大F危其身者G發(fā)H人之惡者也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是（）A．世家，是紀(jì)傳體史書《史記》為歷史人物作傳時(shí)采用的一種體例，一般是給諸侯工作的傳。B．社稷，土神和谷神的總稱。土神和谷神是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。C．畢弋，畢為捕獸所用之網(wǎng)，弋為射鳥所用的系繩之箭。泛指打獵活動(dòng)。D．國家，國是指大夫封地，也有國都的意思。家指諸侯的封地。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的項(xiàng)是（）A．孔子在魯國時(shí)，魯國國君和孔子共乘一輛馬車，帶了兩匹馬，一個(gè)童仆隨從，一起去周朝廷學(xué)禮，主要是去見老子。B．三代圣王主持天下政事時(shí)，公布政令實(shí)施教化，獎(jiǎng)賞善行懲罰兇暴與三代暴君耽于酒樂，不顧國家百姓形成鮮明對(duì)比。C．選段中墨子的“非命”觀是對(duì)那些拿“命運(yùn)”來說事，但自身不努力也不試圖改變的統(tǒng)治者和百姓的批評(píng)。D．第三則材料從正面立意，指出如果反其道而行之，大家將心比心、以己度人，做到互相愛護(hù)，就能消除亂象，使天下大治。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語①已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。②視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。14．簡要概括墨子的“非命”觀給了你哪些為人的啟示？閱讀下面這首詩詞，完成下題。六幺令·次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作李綱長江千里，煙淡水云閥。歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢(mèng)，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰設(shè)。倚闌凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪。[注]李綱，北宋末、南宋初抗金名臣，這首詞大約作于其南渡初期的被貶途中。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“長江千里，煙淡水云闊”與“千里澄江似練”一樣，都是近景，突出了長江的壯闊。B．“六代興亡如夢(mèng)，苒苒驚時(shí)月”，詞人慨嘆六朝興亡、歲月流逝得如此之快，令人吃驚。C．“誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)”，詞人哀嘆自己被貶的遭遇，以及老來無成的命運(yùn)。D．詞中既有“縱使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪”這樣直接的抒情，又有間接的借景抒情。16．請(qǐng)結(jié)合“高樓誰設(shè)。倚闌凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪”的含意，分析其中蘊(yùn)含的情感。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵認(rèn)為，六國和秦國都是平起平坐的諸侯，實(shí)力比不上秦國，但“”，借此勸說北宋統(tǒng)治者，“”。（2）《登岳陽樓》中“，”兩句虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。（3）《桂枝香·金陵懷古》中“，”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜宿嘉州賓館，窗外江聲浩蕩。信步走上陽臺(tái)，夜色是那么誘人：黛色如帶的峨眉，已進(jìn)入夜的帳幔養(yǎng)神安息。月色透過籠罩的薄云，輕輕地灑在岷江、青弋、大渡河三江匯合處。東面的凌云山，像披著蓑衣的老翁，端坐江邊垂釣。濤聲時(shí)而重，時(shí)而柔，時(shí)而近，時(shí)而遠(yuǎn)，久別重逢的三江姐妹在傾心聚談，像有說不完的話，談不盡的沿途見聞。頃刻，又手?jǐn)y著手，搖曳著波光閃爍的長裙，向東去朝拜大佛。白天，游客摩肩接踵，人語喧畢，我匆匆參見了樂山大佛，除了慣嘆它的雄偉、神奇，并未仔細(xì)端詳它的風(fēng)貌。這座高達(dá)71米的佛像，歷經(jīng)千年滄桑，依然那么完好。你看他背靠凌云山，慈眉善目，安詳?shù)仂o坐江邊，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，觀三江風(fēng)濤，哪一條木筏上的號(hào)子他未聽過？哪一頁檣帆上的風(fēng)雨他未見過？人世間的悲和歡，苦與樂，大千世界的混沌開化，潮流變革，戰(zhàn)云燹火，都收在他的眼底、藏在他的心間，然而他不動(dòng)聲，不為容，依舊坐在那里思考。我想，無論哪一位學(xué)識(shí)洲博、閱歷深廣的長者，站在他的面前，恐怕也只能稱是人生的稚童；無論哪一個(gè)青春如花、充滿活力的黃金少年，和他相比，也都會(huì)自愧不如吧。18．下列分子中的“像”和“像有說不完的”中的“像”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．剛才還陽光燦爛，轉(zhuǎn)眼間，天陰沉沉的，像要下雨了。B．思念像一曲余音裊裊的簫聲，久久回蕩在空曠的原野。C．他的長相像他的哥哥，人們一看就知道他們是兄弟倆。D．像錢學(xué)森、錢偉長這樣的科學(xué)家，一定會(huì)被人們銘記。19．文中畫橫線的句子，如果改為“每一條木上的號(hào)子他都聽過，每一頁檣帆的風(fēng)雨他都見過”，表達(dá)效果有什么不同？請(qǐng)簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。宣武醫(yī)院營養(yǎng)科醫(yī)師黃蕓提醒，食品的配料表和營養(yǎng)成分表相當(dāng)于它的“身份證”，是否健康、是否符合個(gè)人需要，信息都藏在字里行間，所以____①____。營養(yǎng)信息有什么——看配料表。配料表就是告訴大家，食物主要是由哪些原材料制成的，其中包括輔料、食品添加劑。配料表里的食物成分，是按照添加量由高到低的順序排列的。____②____，在配料表中的排位越靠前。我們可以利用配料表來識(shí)別，這種食物是不是“貨真價(jià)實(shí)”。營養(yǎng)物質(zhì)吃多少——看成分表。在食品預(yù)包裝上，營養(yǎng)成分表標(biāo)明了每100g（或100ml）該食物提供的能量、脂肪、蛋白質(zhì)、碳水化合物、鈉、鈣等營養(yǎng)成分的含量值，以及其占營養(yǎng)素參考值的百分比。我們可以通過對(duì)比不同產(chǎn)品中每100g（或100ml）所含營養(yǎng)物質(zhì)的大小，并決定選擇哪種更符合自己的需求。但要注意的是，不能只看營養(yǎng)聲稱。比如一款“粗糧無糖餅干”，因?yàn)椤盁o糖”吸引人，但仔細(xì)看脂肪NRV這一項(xiàng)，高達(dá)40%。也就是說，餅干雖然無糖，但營養(yǎng)素構(gòu)成比例失衡，____③____，同樣不利于糖尿病患者及肥胖人群?？傊?，看懂食品“身份證”，才能真正選到健康的食物。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。21．“身份證”一詞在文段中使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。22．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。百年前，中國人民與美帝國主義、官僚資本主義斗爭，迎來了新中國的成立；2020年，全國人民與病毒斗爭，最終贏得了抗疫的勝利；桑迪亞哥追捕馬林魚、與大海、鯊魚斗爭，從世俗來說是失敗了，但是他捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”……人的一生都在斗爭，與困難斗爭，與命運(yùn)斗爭，與平庸斗爭……。作為新時(shí)代的有為青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．C4．材料一主要運(yùn)用例證法，如列舉書法從大自然獲得靈感來源的事例。材料二主要采用引證法，如引用徐悲鴻、宗白華的言論來論證觀點(diǎn)。5．①中國書法的美就如自然萬物的形態(tài)，富有韻律，變化無窮，即“窮變態(tài)于豪端”；②中國書法反映自然的節(jié)奏韻律，目的在于表現(xiàn)情感，即“合情調(diào)于紙上”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生把握作品方法特點(diǎn)的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息、個(gè)性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。1．D.“只有……才……”錯(cuò)誤。由原文“徐悲鴻曾說：‘中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀，演進(jìn)而簡，其性不失’”可知，中國書法從最初的象形文字就具備了審美價(jià)值。

故答案為：D。2．A.“迎合”錯(cuò)誤。由原文“每種動(dòng)物都有其和諧優(yōu)美之處，這是一種直接出自其生理機(jī)能，尤其是運(yùn)動(dòng)機(jī)能的和諧”可知，動(dòng)植物呈現(xiàn)出來的運(yùn)動(dòng)和延伸狀態(tài)是出自其生理機(jī)能，而不是為了迎合人類。

故答案為：A。3．中國書法“萬物有靈原則”指的是中國書法來源于大自然。

C.張旭的草書得以長進(jìn)是因?yàn)樗麖墓珜O大娘舞劍中悟得草書筆法的神韻，而不是從大自然中悟得。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

由原文“比如一位學(xué)者看到一棵松樹樹干彎曲、樹枝下垂而不直立，表現(xiàn)出一種驚人的堅(jiān)韌和力量，他會(huì)將這種美融入自己的書法風(fēng)格。于是，我們就有了“勁松”的筆法。又如欲通曉中國書法，還必先仔細(xì)觀察蘊(yùn)藏在每個(gè)動(dòng)物體內(nèi)的形態(tài)和韻律”可知，這里面列舉了凡自然界的種種韻律，無一不被中國書法家所模仿，并直接或間接地形成某種靈感，以造就某些特殊“書體”的例子，所以材料一主要運(yùn)用了例證法。由原文“徐悲鴻曾說：‘中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀，演進(jìn)而簡，其性不失。’”“宗白華曾說：‘書法反映物象中的‘文’，就是交織在一物象里或物象與物象的相互關(guān)系里的條理、長短、大小、疏密、朝揖、應(yīng)接、向背、穿插等規(guī)律和結(jié)構(gòu)，而這個(gè)被把握到的‘文’，同時(shí)又反映著人們對(duì)它的情感反應(yīng)，這種因情生文、因文見情的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價(jià)值而成為美學(xué)對(duì)象了。所以在中國書法里把人的情感、自然的韻律、點(diǎn)線的形式熔為一爐，三者之中關(guān)鍵在情。自然節(jié)奏、點(diǎn)線運(yùn)動(dòng)都是為了表現(xiàn)情感、意蘊(yùn)。因此，書法的由具象到抽象，藝術(shù)的表現(xiàn)力不是縮小了，而是更自由、更廣闊、也更含蓄了?！笨芍?，引用徐悲鴻、宗白華的言論來論證觀點(diǎn)。所以材料二主要采用引證法。故答案為：材料一主要運(yùn)用例證法，如列舉書法從大自然獲得靈感來源的事例。材料二主要采用引證法，如引用徐悲鴻、宗白華的言論來論證觀點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。

由原文“自然界的美是動(dòng)態(tài)的美，而非靜態(tài)的美。這種運(yùn)動(dòng)的美正是理解中國書法的鑰匙。中國書法的美在動(dòng)在不靜，由于它表達(dá)了一種動(dòng)態(tài)的美，它生存了下來，并且也同樣是千變?nèi)f化，不可勝數(shù)的”可知，中國書法的美就如自然萬物的形態(tài)，富有韻律，變化無窮，即“窮變態(tài)于豪端”。由原文“書法反映自然的節(jié)奏韻律的目的并不是再現(xiàn)自然本身，而是憑借情感與自然形式之間的內(nèi)在聯(lián)系，以表現(xiàn)情感”可知，中國書法反映自然的節(jié)奏韻律，目的在于表現(xiàn)情感，即“合情調(diào)于紙上”。故答案為：①中國書法的美就如自然萬物的形態(tài)，富有韻律，變化無窮，即“窮變態(tài)于豪端”；②中國書法反映自然的節(jié)奏韻律，目的在于表現(xiàn)情感，即“合情調(diào)于紙上”?！敬鸢浮?．B7．A8．①五四運(yùn)動(dòng)，讓我興奮地合不上眼。②參加宣傳股，興奮、緊張地投身宣傳、募捐等活動(dòng)。③心懷“膽怯”地用“冰心”這一筆名寫作投稿。④寫作興趣漸漸濃厚，坦然同意“改行”創(chuàng)作。⑤滿懷“歉疚”地自我反省直至堅(jiān)定地為國為民盡力。9．①在整體語言風(fēng)格上，表達(dá)淺近而情感真摯深遠(yuǎn)。通篇運(yùn)用自我告白式的抒情筆調(diào)，如“我聽了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳?！痹⒄鎿吹那楦杏谏罨臄⑹鲋?，真切動(dòng)人。②在用詞方面，運(yùn)用清新典雅的個(gè)性化詞語，在描摹事物時(shí)傳達(dá)出濃重的情感色彩。如“破敝黯舊”“沉滯”等。③善用比喻等修辭，在突出了散文形象性的同時(shí)也強(qiáng)化了情感性。如“新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般”“在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，既生動(dòng)形象又有利于表情達(dá)意。④在句式方面，以散句為主，但在關(guān)鍵段落適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了整句，如表現(xiàn)“我們”五四革命活動(dòng)的段落，如“在大風(fēng)揚(yáng)塵的長安街，在破敝黯舊的天安門前”等，增強(qiáng)語勢，從而增強(qiáng)了情感力量。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查對(duì)小說中人物的心理活動(dòng)的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會(huì)人物內(nèi)心變化。

（4）本題考查分析小說語言特點(diǎn)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味，體會(huì)其中豐富的情感內(nèi)涵及其藝術(shù)效果。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)中的中流砥柱”不符事實(shí)。原文只是說“協(xié)和女大是個(gè)教會(huì)學(xué)校，一向?qū)τ诋?dāng)前政治潮流，不聞不問，而這次波瀾壯闊的愛國力量，終于沖進(jìn)了這個(gè)校園，修道院似的校院，也成了女學(xué)界聯(lián)合會(huì)代表們開會(huì)的場所了”，沒有說協(xié)和女大“成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)中的中流砥柱”。

故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“夸張地寫出”表述不當(dāng)，這里并沒有夸大。

故答案為：A。8．本題考查學(xué)生分析概括人物心理變化的能力。①由“我聽了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳，窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛!”“‘’五四’這一夜，我興奮得合不上眼”可知，五四運(yùn)動(dòng)，讓我興奮地合不上眼。

②由“我們的學(xué)生會(huì)是北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)之一員，我也就參加了聯(lián)合會(huì)的宣傳股”“我們只做些文字宣傳，鼓動(dòng)罷課罷市，或?qū)κ忻裱葜v。為了抵制日貨，我們還制造些日用品如文具之類，或繡些手絹去賣”“我們?nèi)宄扇旱負(fù)]舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門沿戶地進(jìn)入商店，對(duì)著懷疑而又熱情的臉，勸說他們不要販賣日貨，講著人民必須一致奮起，反對(duì)日本帝國主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣國行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長安街，在破敝踏舊的天安門前，攔住過往的人力車，請(qǐng)求大家捐些銅子，幫助援教慰問那些被捕的愛國同學(xué)。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)被捕學(xué)生的審訊。我們開始用白話文寫各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表”可知，參加宣傳股，興奮、緊張地投身宣傳、募捐等活動(dòng)。

③由“看了這些書報(bào)上大學(xué)生們寫的東西，我寫作的膽子又大了一些，覺得反正大家都是試筆，我又何妨把我自己所見所聞的一些小問題，也寫出來求教呢？但是作為一個(gè)大學(xué)里的小學(xué)生，我還是有點(diǎn)膽怯，我用‘冰心’這個(gè)筆名投稿”可知，心懷“膽怯”地用“冰心”這一筆名寫作投稿。

④由“在我對(duì)寫作的興趣漸漸濃厚了以后，又得到周圍人們的幫助和慫恿，我就同意‘改行’了”可知，寫作興趣漸漸濃厚，坦然同意“改行”創(chuàng)作。

⑤由“二十年前，在一九五九年四月，我已經(jīng)寫過一篇《回憶“五四”》的短文，在那里我曾歉疚地承認(rèn)過”“如今，我的歲月和力量是有限的，但我仍當(dāng)為我們能拿到、舉起這兩盞照耀我們社會(huì)主義祖國光明前途的明燈，盡上我最大的力量!”可知，滿懷“歉疚”地自我反省直至堅(jiān)定地為國為民盡力。

故答案為：①五四運(yùn)動(dòng)，讓我興奮地合不上眼。②參加宣傳股，興奮、緊張地投身宣傳、募捐等活動(dòng)。③心懷“膽怯”地用“冰心”這一筆名寫作投稿。④寫作興趣漸漸濃厚，坦然同意“改行”創(chuàng)作。⑤滿懷“歉疚”地自我反省直至堅(jiān)定地為國為民盡力。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品語言風(fēng)格的能力。①在整體語言風(fēng)格上，表達(dá)淺近而情感真摯深遠(yuǎn)。通篇運(yùn)用自我告白式的抒情筆調(diào)，如“我聽了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳。……”“但在今天，我又想，一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流，特別是經(jīng)過了這曲折的六十年，我更認(rèn)清、看準(zhǔn)了，在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，寓真摯的情感于生活化的敘述中，真切動(dòng)人。

②在用詞方面，運(yùn)用清新典雅的個(gè)性化詞語，在描摹事物時(shí)傳達(dá)出濃重的情感色彩。如“我們也三三兩兩地抱著大撲滿，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長安街，在破敝黯舊的天安門前，攔住過往的人力車，請(qǐng)求大家捐些銅子”，用“破敝黯舊”描摹街道，既是寫實(shí)，也表達(dá)了打破舊的事物的決心和興奮的心情；而“一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流”中的“沉滯”，則寫出了個(gè)人不能在時(shí)代潮流中停滯不前的深沉感悟。

③善用比喻等修辭，在突出了散文形象性的同時(shí)也強(qiáng)化了情感性。如“新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般”“在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，，用“雨后春筍”寫出新的報(bào)刊雜志出現(xiàn)之多、之快；用“明燈”比喻科學(xué)與民主對(duì)我們思想的啟迪。兩個(gè)比喻既生動(dòng)形象又有利于表情達(dá)意。

④在句式方面，以散句為主，但在關(guān)鍵段落適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了整句，如表現(xiàn)“我們”五四革命活動(dòng)的段落，如“反對(duì)日本帝國主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣國行為”“在大風(fēng)揚(yáng)塵的長安街，在破敝黯舊的天安門前”等，增強(qiáng)語勢，從而增強(qiáng)了情感力量。

故答案為：①在整體語言風(fēng)格上，表達(dá)淺近而情感真摯深遠(yuǎn)。通篇運(yùn)用自我告白式的抒情筆調(diào)，如“我聽了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳?！痹⒄鎿吹那楦杏谏罨臄⑹鲋?，真切動(dòng)人。②在用詞方面，運(yùn)用清新典雅的個(gè)性化詞語，在描摹事物時(shí)傳達(dá)出濃重的情感色彩。如“破敝黯舊”“沉滯”等。③善用比喻等修辭，在突出了散文形象性的同時(shí)也強(qiáng)化了情感性。如“新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般”“在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，既生動(dòng)形象又有利于表情達(dá)意。④在句式方面，以散句為主，但在關(guān)鍵段落適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了整句，如表現(xiàn)“我們”五四革命活動(dòng)的段落，如“在大風(fēng)揚(yáng)塵的長安街，在破敝黯舊的天安門前”等，增強(qiáng)語勢，從而增強(qiáng)了情感力量?！敬鸢浮?0．CEG11．D12．A13．①不久他離開魯國，在齊國遭排斥，在宋國、衛(wèi)國被驅(qū)逐，在陳國和蔡國之間的地方受過圍困，又返回了魯國。②看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么會(huì)做出不慈愛（的事）？所以不孝不慈愛的現(xiàn)象都沒有了。14．①掌握自己命運(yùn)，不可怨天尤人；②善待親人君長，勤勞簡樸?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

參考譯文：

孔子家境貧窮，社會(huì)地位低下。成年后，曾經(jīng)擔(dān)任過季氏家中管倉庫的小吏，把財(cái)物管理得準(zhǔn)確公平；曾經(jīng)擔(dān)任過管理牧場的小官，在他的管理下家畜繁殖，數(shù)量增多。從這做起，升為掌管工程事務(wù)的司空。不久，他離開魯國(尋求從政之途)，在齊國遭排斥，在宋國、衛(wèi)國被驅(qū)逐，在陳國和蔡國之間的地方受過圍困，又返回了魯國。孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“大個(gè)子”，認(rèn)為他與眾不同。魯國依然善待孔子，因此他就返回了魯國。魯人南宮敬叔對(duì)魯國國君說：“請(qǐng)?jiān)试S我與孔子去周地?！濒攪鴩o了他們一輛車、兩匹馬，一個(gè)童仆隨從，讓他們?nèi)ブ艹W(xué)禮，主要是去見老子。(事情結(jié)束之后)告別時(shí)，老子為孔子送行，說：“我聽說富貴之人拿財(cái)物送別，而仁人用有益的話贈(zèng)別。我不是富貴之人，但還虛有仁人的稱譽(yù)，那就送你幾句話吧：對(duì)問題看得清楚、深刻卻走投無路的人，是因?yàn)橄矚g評(píng)價(jià)別人。能廣博地辨別是非善惡卻面臨險(xiǎn)境的人，是因?yàn)橄矚g揭露他人的丑惡。做孩子就要一切為了父母，不考慮自己；做臣子就要一切為了國君，不考慮自己。”

（節(jié)選自《史記·孔子世家》）

墨子說：“從前三代的圣王禹、湯、文、武，剛主持天下政事時(shí)，說務(wù)必舉拔孝子以鼓勵(lì)人們侍奉父母，尊重賢良的人而教導(dǎo)人們做善事。所以公布政令實(shí)施教化，獎(jiǎng)賞善行懲罰兇暴，如果按圣王說的去做，則天下的動(dòng)亂，將可以得到很好的治理；社稷的危險(xiǎn)，將可得到平定。如果認(rèn)為不是這樣，古時(shí)桀時(shí)的混亂，湯治理了；紂時(shí)的混亂，武王治理了。那個(gè)時(shí)候，這個(gè)世道沒有改變，人民也沒有改變，君王改變了政務(wù)，人民就改變了風(fēng)俗。從前三代暴君桀、紂、幽、厲，貴為天子，富有天下，在那時(shí)不能矯正他們耳目的欲望，而放縱他們內(nèi)心的邪念，在外驅(qū)馬打獵射鳥，在內(nèi)耽于酒和音樂，而不顧念他的國家百姓的政事，過多地做無用的事，殘暴地對(duì)待百姓，于是失去了國家。他們不說：‘我疲弱無能，我治政不強(qiáng)?！欢ㄕf：‘我命里本來就要失國。’即使是三代時(shí)疲弱無能的百姓，也是這樣。不能好好地對(duì)待親人君長，很嫌惡恭敬儉樸而喜好簡慢粗陋，貪于飲食而懶于勞作，衣食財(cái)物不足，所以自身有饑寒凍餒的憂患。他們不說‘我疲弱無能，不能努力地勞作’，也說‘我命里本來就窮’?！?/p>

（選自《墨子·非命下》，有刪改）

考察這是因何而起的呢？都是起于不相愛。假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會(huì)有不孝的人嗎？看待父親、兄長與君主就像看待自身，怎么會(huì)做出不孝(的事)？還會(huì)有不慈愛的人嗎？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么會(huì)做出不慈愛(的事)？所以不孝不慈愛的現(xiàn)象都沒有了。還會(huì)有偷竊和劫奪財(cái)物的人嗎?看待別人家如同自己的家一樣，誰還會(huì)偷竊？看待別人如同自己一樣，誰還會(huì)劫奪財(cái)物?所以偷竊和劫奪財(cái)物的人沒有了。還會(huì)有大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的嗎？看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會(huì)發(fā)動(dòng)禍亂？看待別人的封國如同自己的封國一樣，誰還會(huì)發(fā)動(dòng)攻伐?因此大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的現(xiàn)象就沒有了。假使天下之人相親相愛，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相侵?jǐn)_，偷盜搶劫?zèng)]有了，君臣父子都能孝敬慈愛，像這樣天下就安定了。

（選自《墨子·兼愛》，有刪改10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對(duì)問題看得清楚、深刻卻走投無路的人，是因?yàn)橄矚g評(píng)價(jià)別人。能廣博地辨別是非善惡卻面臨險(xiǎn)境的人，是因?yàn)橄矚g揭露他人的丑惡。

“聰明深察而近于死者”中，“者”的意思“……的人”，是此句的中心語，且“……者，……者也”是判斷句，故在CE斷開；

“博辯廣大危其身者”中，“者”的意思“……的人”，是此句的中心語，，同樣“……者，……者也”是判斷句，G處斷開。

故答案為：CEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。D.“國是指大夫封地，也有國都的意思。家指諸侯的封地”錯(cuò)誤，國是指諸侯的封地，也有國都的意思。家指大夫的封地。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“魯國國君和孔子共乘一輛馬車……一起……”錯(cuò)誤，由原文“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請(qǐng)與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云’可知，應(yīng)該是魯國國君給了孔子和南宮敬叔一輛車、兩匹馬，他倆一起去，而不是魯君跟孔子一起去。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“去”，離開；“乎”，介詞，在；“斥”，被排斥。

②“視”，看待；“若”，像；“惡”，怎么；“亡”，通“無”，沒有。

故答案為：①不久他離開魯國，在齊國遭排斥，在宋國、衛(wèi)國被驅(qū)逐，在陳國和蔡國之間的地方受過圍困，又返回了魯國。②看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么會(huì)做出不慈愛（的事）？所以不孝不慈愛的現(xiàn)象都沒有了。14．本題考查學(xué)生理解并概括文章內(nèi)容的能力。由原文“其言不曰：‘吾罷不肖，吾聽治不強(qiáng)?！卦唬骸崦虒⑹е??！汀捌溲圆辉弧崃T不肖，吾從事不強(qiáng)’，又曰‘吾命固將窮’”可知，人要掌握自己命運(yùn)，不可怨天尤人；

由原文“不能善事親戚君長，甚惡恭儉而好簡易，貪飲食而惰從事，衣食之財(cái)不足，是以身有陷乎饑寒凍餒之憂”可知，人要善待親人君長，勤勞簡樸。

故答案為：①掌握自己命運(yùn)，不可怨天尤人；②善待親人君長，勤勞簡樸?！敬鸢浮?5．A16．①末尾三句寫詞人在高樓倚欄凝望，看到寒江里獨(dú)釣的漁翁。②詞人把自己比作“漁翁”，寄寓了詞人堅(jiān)守節(jié)操、矢志抗金的志向，表明詞人不愿與奸佞者同流合污的高尚情操?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩句含意及情感的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。這首《六么令》大概是在南渡初期，李綱遭到貶謫后作的。借金陵懷古，抒發(fā)自己壯志難酬的憤懣之情和不屈不撓，堅(jiān)決抗金的決心。15．A.“都是近景”說法錯(cuò)誤，都是遠(yuǎn)景。故答案為：A。16．本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩句含意及情感的理解和分析能力。

①“高樓誰設(shè)。倚闌凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪”寫詞人在高樓倚欄凝望，看到寒江里獨(dú)釣的漁翁的景象。②柳宗元被貶永州，身為遷客，以頂風(fēng)傲雪的漁翁自喻。李綱感到自己與柳宗元有某些相似點(diǎn)，故詞人也把自己比作“漁翁”，讓讀者從一個(gè)漁翁傲然獨(dú)立江頭，不怕滿江風(fēng)雪的藝術(shù)形象去領(lǐng)會(huì)他那種頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。表現(xiàn)詞人堅(jiān)守節(jié)操、矢志抗金的志向，以及不愿與奸佞者同流合污的高尚情操。

故答案為：①末尾三句寫詞人在高樓倚欄凝望，看到寒江里獨(dú)釣的漁翁。②詞人把自己比作“漁翁”，寄寓了詞人堅(jiān)守節(jié)操、矢志抗金的志向，表明詞人不愿與奸佞者同流合污的高尚情操。17．【答案】（1）而猶有可以不賂而勝之之勢；為國者無使為積威之所劫哉（2）昔聞洞庭水；今上岳陽樓（3）正故國晚秋；天氣初肅【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：賂、威、哉、肅。

故答案為：（1）而猶有可以不賂而勝之之勢為國者無使為積威之所劫哉（2）昔聞洞庭水今上岳陽樓（3）正故國晚秋天氣初肅

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確。【答案】18．A19．①原句運(yùn)用反問句，語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了樂山大佛對(duì)人間悲苦歡樂的體味；改句為陳述句，語氣較為平淡。②原文基本都是陳述句，間雜運(yùn)用兩個(gè)反問句，使句式富有變化；如果依然使用陳述句，則缺乏句式變化之美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詞語含義的理解能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)語句表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語句，根據(jù)題干的提示，與題干中所給句子進(jìn)行比較分析。18．本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詞語含義的理解能力。

“像有說不完的話“中的“像”是“好像”的意思，表示不是十分確定的判斷或感覺。A.“好像”的意思，表示不是十分確定的判斷或感覺。

B.是喻詞，表示比喻。

C.表示在形象上相同或有某些共同點(diǎn)。

D.表示舉例、列舉。

故答案為：A。19．本題考查學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)語句表達(dá)效果的分析能力。

①原句“哪一條木筏上的號(hào)子他未聽過？哪一頁檣帆上的風(fēng)雨他未見過？”是兩個(gè)反問句，結(jié)合“你看他背靠凌云山，慈眉善目，安詳?shù)仂o坐江邊，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，觀三江風(fēng)濤”的語境可知，運(yùn)用反問句語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了樂山大佛對(duì)人間悲苦歡樂的體味；改句“每一條木上的號(hào)子他都聽過，每一頁墻上的風(fēng)雨他都見過”為陳述句，語氣較為平淡，表現(xiàn)力不強(qiáng)。②由“頃刻，又手?jǐn)y著手，搖曳著波光閃爍的長裙，向東去朝拜大佛”“你看他背靠凌云山，慈眉善目，安詳?shù)仂o坐江邊，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，觀三江風(fēng)濤”等可知，原文基本都是陳述句，這里間雜運(yùn)用兩個(gè)反問句，使句式富有變化；如果用“每一條木上的號(hào)子他都聽過，每一頁墻上的風(fēng)雨他都見過”依然使用陳述句，則缺乏句式變化之美。

故答案為：①原句運(yùn)用反問句，語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了樂山大佛對(duì)人間悲苦歡樂的體味；改句為陳述句，語氣較為平淡。②原文基本都是陳述句，間雜運(yùn)用兩個(gè)反問句，使句式富有變化；如果依然使用陳述句，則缺乏句式變化之美?！敬鸢浮?0．①看懂“身份