3.2世界是永恒發(fā)展的 課件 統(tǒng)編版高中政治必修四《哲學(xué)與文化》

第三課

把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的從殲10技術(shù)演進(jìn)探析世界永恒發(fā)展課標(biāo)要求素養(yǎng)目標(biāo)課標(biāo)要求素養(yǎng)解讀1.理解發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系3.新事物、舊事物的含義與區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)4.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及啟示？5.事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系及其啟示？

1.政治認(rèn)同：正確理解和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀。

2.科學(xué)精神：堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；堅(jiān)定新事物發(fā)展的前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路，通過事例唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)分析問題。

3.公共參與：能夠在生活實(shí)踐中從點(diǎn)滴小事做起，積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)?？傋h題：從殲10技術(shù)演進(jìn)探析世界永恒發(fā)展01入局：從機(jī)械操控到電傳系統(tǒng)的跨越解發(fā)展實(shí)質(zhì)

02破局：從研發(fā)歷程到首次試飛的成功看發(fā)展前景01

入局：從機(jī)械操控到電傳系統(tǒng)的跨越解發(fā)展實(shí)質(zhì)議學(xué)情境一

機(jī)動(dòng)性和操縱性是決定新一代殲擊機(jī)作戰(zhàn)能力的核心指標(biāo)。要提升這兩方面性能，就必須突破傳統(tǒng)，摒棄飛行員通過拉桿直接操控氣動(dòng)舵面的機(jī)械模式，轉(zhuǎn)而采用由飛行控制計(jì)算機(jī)精準(zhǔn)調(diào)控的電傳操控系統(tǒng)。技術(shù)進(jìn)步必然伴隨新技術(shù)的突破，從機(jī)械操控向數(shù)字化操控的轉(zhuǎn)型，在計(jì)算機(jī)尚未普及的年代堪稱“天塹”。當(dāng)時(shí)多數(shù)設(shè)計(jì)人員從未接觸過電傳操控系統(tǒng)的實(shí)際操作，而“追控”技術(shù)更是前所未有的挑戰(zhàn)——這種全新型號(hào)的飛控系統(tǒng)研發(fā)毫無先例可循，所有人都必須從零開始學(xué)習(xí)。

1、從機(jī)械到數(shù)字化的轉(zhuǎn)型，反映了技術(shù)發(fā)展的什么內(nèi)在趨勢(shì)？2、為什么說技術(shù)突破必須打破“老辦法”？議一議議學(xué)提示探究一：從機(jī)械到數(shù)字化的轉(zhuǎn)型，反映了技術(shù)發(fā)展的什么內(nèi)在趨勢(shì)？

機(jī)械操控向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型，本質(zhì)上是技術(shù)系統(tǒng)隨需求變化而持續(xù)演進(jìn)的表現(xiàn)——從人力物理操控到智能電子控制的升級(jí)，反映了技術(shù)發(fā)展始終在“否定-肯定-再否定”

的循環(huán)中前進(jìn)，這是發(fā)展的普遍性在技術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。技術(shù)發(fā)展的普遍性會(huì)推動(dòng)新事物克服困難、取代舊事物，這是技術(shù)內(nèi)在發(fā)展趨勢(shì)的必然結(jié)果。一、唯物辯證法的發(fā)展觀自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)古生代中生代新生代人的出現(xiàn)（一）發(fā)展的普遍性物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中。天圓地方地心說日心說宇宙無邊無際知識(shí)拓展：區(qū)分運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化（有好有壞）發(fā)展

區(qū)別含義不同特點(diǎn)不同作為物質(zhì)的存在方式，包含所有變化及其過程。側(cè)重于狀態(tài)、性質(zhì)的改變，既有上升、向前、進(jìn)步，也有下降、向后、退步指明事物中前進(jìn)的、上升的變化宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。運(yùn)動(dòng)變化“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展發(fā)展原理總結(jié)1：發(fā)展具有普遍性【原理】物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。（或：整個(gè)世界是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展具有普遍性。）【方法論】我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)。議學(xué)提示探究二：為什么說技術(shù)突破必須打破“老辦法”？“老辦法”代表著舊有的技術(shù)路徑，當(dāng)性能天花板出現(xiàn)時(shí)即機(jī)械操控?zé)o法滿足新一代戰(zhàn)機(jī)需求，必須通過否定舊事物的局限性，實(shí)現(xiàn)向更高階段的躍遷。而電傳操控系統(tǒng)作為

“新事物”，符合技術(shù)進(jìn)步的必然方向?！稗饤墮C(jī)械模式、采用電傳系統(tǒng)”的過程，正是新事物取代舊事物的體現(xiàn)——只有打破不符合發(fā)展需求的“老辦法”，才能為技術(shù)突破開辟道路。一、唯物辯證法的發(fā)展觀（二）發(fā)展的實(shí)質(zhì)

是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物舊事物含義是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物特點(diǎn)社會(huì)歷史領(lǐng)域開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是抵抗和扼殺新事物，從舊事物中產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素；增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容（新事物對(duì)舊事物的批判繼承）符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，不符合人民群眾的根本利益新事物判斷標(biāo)準(zhǔn)1.電腦算命，網(wǎng)絡(luò)傳銷2.新能源汽車3.新冠病毒4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員判斷標(biāo)準(zhǔn)：

區(qū)分新舊事物不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。舊事物：不能以形式的新舊來判斷新事物舊事物：新出現(xiàn)的事物≠新事物新事物：不能以力量的強(qiáng)弱來判斷原理總結(jié)2：發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理【原理】

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】

要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。02

破局：從研發(fā)歷程到首次試飛的成功看發(fā)展前景議學(xué)情境二1982年宋文驄在沒有模型沒有圖紙的情況下，破天荒地提出了鴨翼布局方案，用超前理念征服了全場(chǎng)。殲10的新技術(shù)采用率高達(dá)60%，面對(duì)未知技術(shù)空白，宋文聰帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，他們使用落后的算盤，嘔心瀝血12載，最終攻克一系列技術(shù)難題，成功完成了殲10戰(zhàn)機(jī)的設(shè)計(jì)制造。在試飛前雷強(qiáng)堅(jiān)決按交付狀態(tài)飛，寧可冒險(xiǎn)也要為部隊(duì)省下一年時(shí)間，他說：“只要發(fā)動(dòng)機(jī)還在轉(zhuǎn)，就算摔，我也要摔在跑道上?！?、為什么說中國航空工業(yè)的每一步突破都離不開“看似落后的積累”？2、這種從“無模型無圖紙”到自主設(shè)計(jì)的跨越，隱含著怎樣的發(fā)展邏輯？議一議議學(xué)提示

探究一：航空工業(yè)的每一步突破都離不開“看似落后的積累”？

宋文驄團(tuán)隊(duì)在無模型、無圖紙的情況下提出鴨翼布局方案，并非憑空創(chuàng)造，而是建立在對(duì)殲6、殲7等二代機(jī)仿制經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上——通過長(zhǎng)期拆解、研究蘇式戰(zhàn)機(jī)，團(tuán)隊(duì)積累了對(duì)戰(zhàn)機(jī)的基礎(chǔ)認(rèn)知，才得以突破傳統(tǒng)布局限制。這種看似“落后”的積累，恰是量變到質(zhì)變的必然過程。促成了殲10研發(fā)從技術(shù)空白到自主創(chuàng)新的質(zhì)變飛躍。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（一）事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變項(xiàng)目含義特點(diǎn)呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、相持、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）注意：①量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。②發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱水結(jié)冰；水變成水蒸氣千里之堤，潰于蟻穴小樹一天天長(zhǎng)高由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大胎兒出生雞蛋變成小雞量

變質(zhì)

變質(zhì)

變量

變質(zhì)

變量

變質(zhì)

變質(zhì)

變二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（二）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系a.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。b.質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。c.事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。蘇式戰(zhàn)機(jī)殲6-7

殲10殲6-7

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果再研發(fā)新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變研究原理總結(jié)：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理【原理】①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗竣僦匾暳康姆e累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍;③堅(jiān)持適度原則。議學(xué)提示探究二：這種從“無模型無圖紙”到自主設(shè)計(jì)的跨越，隱含著怎樣的發(fā)展邏輯？從方案提出到首飛成功的12年，團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了多次技術(shù)瓶頸。這種“試錯(cuò)-積累-再試錯(cuò)”的過程，以“揚(yáng)棄”思維打破舊路徑，為殲10研發(fā)開辟新方向。殲10首飛后，其技術(shù)積累推動(dòng)殲20向四代機(jī)邁進(jìn)，航空工業(yè)在“突破-積累-再突破”中螺旋上升，體現(xiàn)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（三）事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。注意：揚(yáng)棄≠拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定（

）×肯定否定否定之否定（肯定）80年代前，中國長(zhǎng)期依賴仿制蘇式戰(zhàn)機(jī)殲6、7，雖實(shí)現(xiàn)了從無到有的基礎(chǔ)積累導(dǎo)致技術(shù)思維固化。1982年，宋文聰提出鴨翼布局，主動(dòng)否定

仿制慣性。這一“否定”并非全盤拋棄，而是“揚(yáng)棄”，既否定仿制帶來的技術(shù)被動(dòng)性，又保留對(duì)氣動(dòng)布局的基礎(chǔ)認(rèn)知。

1998年殲10首飛成功，以60%新技術(shù)突破（如電傳飛控系統(tǒng)）實(shí)現(xiàn)從仿制到自主設(shè)計(jì)的質(zhì)變，這是對(duì)否定仿制的階段性肯定。原理總結(jié)：辯證否定觀原理【原理】①辯證的否定的含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨殬淞?chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。拓展：區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力

否定與肯定的關(guān)系

否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系

（外在否定）事物的變化是外力強(qiáng)加的結(jié)果。既肯定又否定，既克服又保留。要么簡(jiǎn)單否定一切，要么簡(jiǎn)單肯定一切既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止。（自我否定）事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果拓展：任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面

肯定方面是事物中維持其存在和保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面，

否定方面是事物中促使其滅亡和向另一事物轉(zhuǎn)化的方面。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題殲10對(duì)仿制蘇式戰(zhàn)機(jī)的殲6、7中過時(shí)的消極的內(nèi)容的否定

——實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生，促使舊事物滅亡殲10對(duì)仿制蘇式戰(zhàn)機(jī)的殲6、7中的積極合理的因素的肯定

——新事物產(chǎn)生于舊事物，吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)——說明：辯證的否定：是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。殲10淘汰仿制蘇式戰(zhàn)機(jī)的殲6、7，既有對(duì)舊一代無人機(jī)中過時(shí)的消極的內(nèi)容的否定，又有對(duì)舊一代無人機(jī)中的積極合理的因素的肯定

既肯定又否定，既克服又保留——辨證否定的實(shí)質(zhì)——說明：辯證的否定：是發(fā)展的環(huán)節(jié)。原理總結(jié)：事物發(fā)展的趨勢(shì)原理（前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理）【原理】①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的（事物發(fā)展的前途是光明的）②事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的（事物發(fā)展的道路是曲折的）【方法論】①我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，

促使其成長(zhǎng)、壯大。②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑、狀態(tài)類別內(nèi)

容事物發(fā)展的總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。

事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這正說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。事物發(fā)展的途徑一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。事物發(fā)展形式或狀態(tài)事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。課堂總結(jié)量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的趨勢(shì)發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變要求要求積極做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對(duì)未來充滿信心，又要面對(duì)挫折與考驗(yàn)發(fā)展的普遍性要求學(xué)以致用1．有位網(wǎng)絡(luò)博主說，“真能下決心追逐夢(mèng)想，最差的結(jié)果也不過是大器