《懷疑與學(xué)問(wèn)》課件

《懷疑與學(xué)問(wèn)》“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。……本文的中心論點(diǎn)是什么？這個(gè)論點(diǎn)是如何提出的？中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。本文的中心論點(diǎn)是引用名言，開門見山地提出來(lái)的。引用學(xué)者的名言提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證明了論點(diǎn)。本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是什么？1.懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。2.懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。這句話在文中有何作用？?jī)?nèi)容上：提出兩個(gè)分論點(diǎn)，從兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上：起承上啟下的作用。承接了3-5段對(duì)“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”的論述。引出第6段對(duì)“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)啟迪新發(fā)明的基本條件”的論述。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系：中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥、核心，分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，是中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，就實(shí)質(zhì)而言它是中心論點(diǎn)的支撐，是對(duì)中心論點(diǎn)起補(bǔ)充和證明的作用。研讀探究找出第3、4段列舉了哪三個(gè)事例？有什么作用？舉例論證列舉“在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息”的傳說(shuō)，論證“傳說(shuō)不一定可靠，不能隨便相信，要重視事實(shí)”的觀點(diǎn)。列舉“三皇”“五帝”的傳說(shuō)和“腐草為螢”的傳說(shuō)，論證“對(duì)于傳說(shuō)要有懷疑精神，不斷追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破”的觀點(diǎn)。使作者的觀點(diǎn)更具體、更真實(shí)、更有說(shuō)服力。課文第5段用了哪幾種論證方法？都有什么作用？對(duì)比論證道理論證將有無(wú)懷疑精神對(duì)于學(xué)問(wèn)的不同意義進(jìn)行對(duì)比；從正反兩面論證了“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”這一觀點(diǎn)；同時(shí)引用了孟子的話論證這個(gè)觀點(diǎn)。從而使作者的觀點(diǎn)更深刻、更全面、更有說(shuō)服力。有人說(shuō)，3段到5段可以調(diào)換順序，你認(rèn)為可以嗎？3到5段內(nèi)容是層層深入、遞層遞進(jìn)的關(guān)系，體現(xiàn)作者構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)，從而很好地論證了分論點(diǎn)“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”。不能調(diào)換。請(qǐng)?jiān)囍U述第6段的論證思路。首先，作者通過(guò)首句承上啟下的后半句，提出分論點(diǎn)：“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)啟迪新發(fā)明的基本條件”；接著通過(guò)正反對(duì)比闡明如何讓一切學(xué)問(wèn)發(fā)展起來(lái)的方法；然后作者舉大學(xué)問(wèn)家戴震質(zhì)疑《大學(xué)》的事例，以及引用法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的名言來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。最后總結(jié)：從做學(xué)問(wèn)到科學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，人類文化進(jìn)步都要求我們有懷疑精神。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常與書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)。這四個(gè)以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)換？為什么？它們的順序不能調(diào)換。因?yàn)椤皯岩伞薄稗q論”“評(píng)判”“修正”這四個(gè)詞的順序是人們對(duì)過(guò)去學(xué)說(shuō)進(jìn)行懷疑的思維過(guò)程，如果調(diào)換順序就與人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程不相符合。

可否把第六段放到第三段前？不能。兩個(gè)分論點(diǎn)之間是遞進(jìn)關(guān)系。只有辯偽去妄了，才能建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明。這體現(xiàn)了議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯