中國古代的科學(xué)技術(shù)ppt教學(xué)提綱.ppt

1、第一單元中國古代的思想與科技,第6課中國古代的科學(xué)技術(shù),課標要求：概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。,天文學(xué),數(shù)學(xué),農(nóng)學(xué),醫(yī)學(xué),四大發(fā)明,一、紙的發(fā)明,紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛,上述書寫材料有什么缺點？,缺點：書寫比較麻煩，不易攜帶、價格昂貴,“學(xué)富五車？”,戰(zhàn)國時有個思想家叫惠施，人稱他博學(xué)多才、學(xué)富五車。原來，他旅行時也愛學(xué)習(xí)，隨車裝著愛看的書。其實這些書是一捆一捆的竹簡和木牘，一共裝了5輛車，“學(xué)富五車”的成語就是這么來的。不過，要用現(xiàn)代的眼光看，這5輛車竹簡上的字數(shù)加起來，頂多也不過我們現(xiàn)在閱讀的這本書的字數(shù)。,天水放馬灘西

2、漢墓紙質(zhì)地圖,蔡倫字敬仲，桂陽人也。倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴顏，匡弼得失。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。后漢書蔡倫傳,依據(jù)材料，指出蔡侯紙的原料主要是什么？,史記滑稽列傳記載：西漢東方朔想給漢武帝提安邦定國的建議，那么他的奏章在當時可能使用什么材料給皇帝寫？,木、絲織品，還有可能用紙,二、印刷術(shù)的進步,1、早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷,印刷于公元868年的金剛經(jīng)是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。它于1907年被英國人斯坦因從敦煌所騙購，現(xiàn)為大英博物館所藏。,2、北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),泥活字板,轉(zhuǎn)輪排字盤使

3、用示意圖,3、元代王禎創(chuàng)制木活字并發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤,4、明代中期出現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字,司南,早期印刷術(shù)：,雕版印刷術(shù),后期印刷術(shù)：,活字印刷術(shù),總結(jié)：,三、火藥的發(fā)明和使用,唐代，煉丹家們在煉制丹藥時偶然發(fā)明的。最早的記載見于孫思邈著的丹經(jīng)，稱作硫磺火法。,煉丹引爆圖,“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，仙丹尚無蹤影，火藥卻于煉丹爐中誕生了,前端縛火藥筒，利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。,火球和火蒺藜也都是火藥包?；疠疝嫉陌谐嘶鹚幰酝?，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打死打傷。,南宋

4、突火槍,唐末至宋初火藥箭,北宋,（1）改變了人類的作戰(zhàn)方式：冷兵器時代進入熱兵器時代（2）對歐洲資產(chǎn)階級革命的影響：成為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器,閱讀思考：火藥的影響,四、指南針的發(fā)明和應(yīng)用,武經(jīng)總要指南魚,韓非子司南,事林廣記指南龜,宋指南針,戰(zhàn)國司南,今天的指南針,清代指北羅盤,閱讀思考：指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義,1、對于軍事和經(jīng)濟生活有著重要的作用。2、對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。北宋萍洲可談和南宋夢梁錄都有中國海船使用指南針進行航行的記載。為明代航海家鄭和遠航東非等地提供了條件。為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證（即開辟了地理大發(fā)現(xiàn)時代）,一、古代科技的里程碑

5、四大發(fā)明,1、造紙術(shù)：,（1）紙發(fā)明之前的書寫材料。（2）紙的發(fā)明：西漢東漢蔡倫（3）外傳,2、印刷術(shù)：,（1）發(fā)明歷程：,雕版印刷術(shù)（金剛經(jīng)）活字印刷術(shù)（北宋畢昇）；膠泥活字木活字金屬活字,（2）外傳：,朝鮮（13世紀中期）；西域歐洲,一、古代科技的里程碑四大發(fā)明,（1）發(fā)明歷程：,唐代：發(fā)明火藥；孫思邈丹經(jīng)唐代末年：火藥用于戰(zhàn)爭五代和宋朝時：廣泛應(yīng)用于狩獵、開山、采石和火器。,（3）外傳：,14世紀初，火藥經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，在西方產(chǎn)生巨大震動,3、火藥：,（2）主要火器：,火炮、火箭、火蒺藜、突火槍,1、造紙術(shù)：,2、印刷術(shù)：,一、古代科技的里程碑四大發(fā)明,（1）發(fā)明歷程：,戰(zhàn)國：司南北宋

6、：指南針，并應(yīng)用于航海,（2）外傳：,13世紀，指南針傳入西歐，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。,4、指南針：,3、火藥：,1、造紙術(shù)：,2、印刷術(shù)：,造紙術(shù)書寫材料的一次革命，促進世界文明和文化的發(fā)展;火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘;指南針的使用,迎來了新航路開辟的時代;印刷術(shù)促進了文化的傳播，推動了文藝復(fù)興和宗教改革運動.,奠定了中國文明古國的地位；帶來無比的自豪和驕傲；但并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益。,（1）對中國的影響,（2）對世界文明（歐洲）的影響,四大發(fā)明的傳播及意義,思考：為何四大發(fā)明對中國和對西方造成的影響大不相同？,對比：火藥：中國，做爆竹敬神；西方，做子彈御敵指南針

7、：中國，看風(fēng)水；西方，航海,提示：可以從中國和西方當時的政治、經(jīng)濟、思想文化等方面分析。,中國:封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進技術(shù)發(fā)揮作用；西方:商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對外擴張等促進了西方科技的進步。,中國古代的四大發(fā)明,造紙術(shù),西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”,向東：朝鮮、日本向西：西亞、歐洲,影響最為深遠、作用最為顯著。使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。,指南針,戰(zhàn)國：司南北宋：指南魚南宋：指南魚、指南龜,12C末13C初傳入阿拉伯，后傳入歐洲,對軍事、經(jīng)濟、航海意義重大；推動近代的地理大發(fā)現(xiàn),火藥,

8、唐末：應(yīng)用于軍事,宋朝：火藥武器廣泛運用,13C中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲,推動歐洲火藥武器發(fā)展；及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展,印刷術(shù),隋唐：雕版印刷術(shù),北宋：活字印刷術(shù)（畢升）,向東：朝鮮、日本向西：埃及、歐洲,為世界文明作出重大貢獻，為文藝復(fù)興運動準備條件,（2008年上海）中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A.司南、紙、火藥、活字印刷B.紙、火藥、活字印刷、司南C.火藥、活字印刷、司南、紙D.活字印刷、司南、紙、火藥,A,天文學(xué)成就一覽表,天象觀測,天文學(xué)著作,天體測量,殷商時代有關(guān)日食的記載有關(guān)彗星和哈雷彗星的記錄中國古人對太陽黑子的紀錄,甘石星經(jīng)石氏星表,東漢

9、張衡唐代僧一行元代郭守敬,在很長時間內(nèi)處于世界前列,我國最早的一部天文學(xué)專著,也取得突出的成就,我國數(shù)學(xué)成就一覽表,計算方法,數(shù)學(xué)專著,春秋時期出現(xiàn)九九乘法口訣春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了籌算計算法元代出現(xiàn)珠算法,東漢時期九章算術(shù)總結(jié)了，記載了，標志著。,南朝宋、齊祖沖之圓周率領(lǐng)先世界1000年之久。,數(shù)學(xué)專家,我國農(nóng)學(xué)成就小結(jié),我國中醫(yī)學(xué)成就一覽表,識圖,北宋畢昇,元郭守敬,東漢張衡,東漢蔡倫,唐僧一行,地動儀,簡儀,62,71,57,4,38,29,43,96,件數(shù),百分比,件數(shù),百分比,材料一,依據(jù)材料一說明中國古代科技發(fā)展的趨勢。,16世紀以前，中國科技發(fā)展在世界上占絕對領(lǐng)先地位，明清時期開始落后。

10、,問題探究,結(jié)合閱讀與思考（p29），討論中國古代科技高度發(fā)達的原因,政治上，國家統(tǒng)一、社會安定，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境（如大地測量）。經(jīng)濟上：社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的需要，也促進相關(guān)的科技成就的應(yīng)運而生（如指南針與海外貿(mào)易）。思想上：中國古代思想文化的發(fā)展與繁榮，人們思想和世界的進一步解放和擴展，都推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（如西學(xué)的傳入）?？茖W(xué)家:有一批有杰出天賦和獻身科學(xué)事業(yè)，有獻身精神的科學(xué)家的貢獻（如祖沖之、李時珍、張衡等）。廣大勞動人民的辛勤勞動和經(jīng)驗總結(jié)（如農(nóng)書）。,材料恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實驗手段和工具，“真正有系統(tǒng)的實驗

11、科學(xué)，這時候才第一次成為可能”。自然辯證法恩格斯還認為，“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進”。致瓦博爾吉烏斯材料清雍正皇帝反復(fù)強調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”。清世宗實錄根據(jù)材料與所學(xué)知識，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭前）中國科技發(fā)展停滯的原因。,沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：,政治：中國封建專制制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。,經(jīng)濟：明清時期，封建的自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力。,自身：科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展。,中國古代科技過分強調(diào)實用性，很少理論探討，沒

12、有嚴密的邏輯體系，科技的傳播和發(fā)展是封閉的，以“祖?zhèn)髅胤健毙问较鄠鳌?思想：重政輕技的觀念、重人文科學(xué)，輕自然科學(xué)阻礙了科技的進步?？傊?，中國科技的發(fā)展，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及必要的人才結(jié)構(gòu)，所以，在封建社會末期直至近代，中國的科技領(lǐng)域逐漸喪失了獨占鰲頭，生機盎然的風(fēng)度。,南宋突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。,元銅火銃（chong）元代至順三年（1332）造的銅火銃，現(xiàn)在收藏在中國歷史博物館。是世界上現(xiàn)存最早的并有明確紀年的火銃。,火球和火蒺藜都是火藥包。火蒺藜（jili）除了包內(nèi)裝有火藥外，外面還有菱角形的尖刺。用火點著藥線拋出去，不但會燃燒；外面的鐵蒺藜還會把敵人打死打傷。,蒺藜火

13、球,明火龍出水水陸兩用的火箭，二級火箭的始祖。,返回,記載日食的甲骨文,我國關(guān)于流星雨的記載，是世界上最早的相關(guān)記錄。,流星雨,魯莊公七年夏四月辛卯夜，恒星不見，夜中星隕如雨。左傳,現(xiàn)代天文學(xué)關(guān)于彗星的圖片,魯文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗”。春秋文公十四年,這是世界上關(guān)于彗星的最早記錄。,彗星和哈雷慧星的記錄分別比歐早1000多年和670多年,漢代的象牙算籌,1，春秋時，九九乘法口決、籌算法2、元：珠算法,算籌記數(shù)擺法,（元代）算盤,九章算術(shù)是中國古代數(shù)學(xué)專著，是“算經(jīng)十書”中最重要的一種。大約于東漢初年（公元1世紀）成書，是幾代人共同勞動的結(jié)晶。九章算術(shù)收有246個數(shù)

14、學(xué)問題，分為九章它們的主要內(nèi)容分別是：第一章“方田”：田畝面積計算；第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換；第三章“衰分”：比例分配問題；第四章“少廣”：已知面積、體積、求其一邊長和徑長等；第五章“商功”：土石工程、體積計算；第六章“均輸”：合理攤派賦稅；第七章“盈不足”：即雙設(shè)法問題；第八章“方程”：一次方程組問題；第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題。,九章算術(shù)是數(shù)學(xué)知識的光輝的集成。它支配著中國計算人員一千多年的實踐土地的丈量、倉谷的容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率這些似乎都是重要的實際問題?！盀閿?shù)學(xué)而數(shù)學(xué)”的場合極少。這并不意味著中國計算人員對真理不感興趣，但他們感興趣的不是希

15、臘人所追求的那種抽象的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史,水排臥式水輪,水轉(zhuǎn)大紡車,轉(zhuǎn)輪排字盤（王禎發(fā)明）,水磨,農(nóng)書重視生產(chǎn)工具的改革，插圖豐富。重視用機器代替簡單工具、用水力代替人力和畜力，對提高生產(chǎn)力起到了極大推動作用。,華佗的五禽戲,據(jù)三國志華佗傳記載：華佗曾對其弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者，為導(dǎo)引之事。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當導(dǎo)引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。

16、,（位于湖北省蘄州城東）,醫(yī)圣李時珍陵園,毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時珍那部在本草著作中登峰造極的著作本草綱目。李時珍作為科學(xué)家，達到了同伽利略、維薩留斯的科學(xué)活動隔絕的任何人所能達到的最高水平。李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史,中醫(yī)別名知多少,岐黃岐伯，傳說中的醫(yī)家，黃帝的臣子?，F(xiàn)存有我國最早的中醫(yī)理論專著是內(nèi)經(jīng)，此書托黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問答的形式而成，又稱黃帝內(nèi)經(jīng)。后世稱中醫(yī)學(xué)的“岐黃”、“岐黃之術(shù)”，即源于此。懸壺后漢書費長房傳載，市中有一老翁賣藥，懸一壺于市頭。而他的藥給人治病，每每藥到病除，十分有效，引起人們的注意。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個神奇的老頭，每到落市關(guān)門后，他就跳入葫蘆里。古代醫(yī)藥

17、不分家，就把“懸壺”作為行醫(yī)的代稱。一些開業(yè)醫(yī)生也將葫蘆作為招牌，表示開業(yè)應(yīng)診之意，后人稱醫(yī)生的功績?yōu)椤皯覊貪馈?。再世華佗華佗一次在途中，見有人出殯，他看見棺材縫里流出來的血，還像活人的血，于是上前救治，終于救活在棺材里假死的產(chǎn)婦，被人們譽為“神醫(yī)”。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科。三國演義說他能為曹操開頭顱治其頭風(fēng)病。后人用“再世華佗”來贊揚醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明。蒼生大醫(yī)唐代藥王孫思邈醫(yī)德高尚，堪稱醫(yī)學(xué)界的典范。他在千金要方中寫道：“若有疾厄（災(zāi)難）來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。不得瞻前顧后，慮吉兇，護措身命。深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴

18、救，無作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫(yī)?！焙笕藢︶t(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱“蒼生大醫(yī)”。,東醫(yī)寶鑒申遺,“中醫(yī)”如此這般成“韓醫(yī)”,韓國向聯(lián)合國教科文組織申請的東醫(yī)寶鑒被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。事實上，東醫(yī)寶鑒95%的內(nèi)容均輯錄自中醫(yī)著作?！跋駯|醫(yī)寶鑒這樣的中醫(yī)著作，在中國可以找出的與之平起平坐的著作不下于三五百本?！鄙虾Ｖ嗅t(yī)藥大學(xué)教授何裕民說，這部書與黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論、本草綱目等中醫(yī)藥典籍的地位根本無法相提并論。然而，一個事實是，地位遠遠高于東醫(yī)寶鑒的諸多中醫(yī)著作目前并未被列入世界記憶遺產(chǎn)。論述這些話題的前提是，世界記憶遺產(chǎn)的評選機制是在西方倡議建立的，國人的文化自信與中國古籍的巨大價值當然未必就要靠這些所謂的“洋招牌”，但借此其實可以反思中國申遺體制與對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展。以中