社會心理學(xué)名詞解釋和簡答題重點(diǎn)_第1頁
社會心理學(xué)名詞解釋和簡答題重點(diǎn)_第2頁
社會心理學(xué)名詞解釋和簡答題重點(diǎn)_第3頁
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文檔簡介

1、1、社會心理學(xué):社會心理學(xué)是從社會與個(gè)體相互作用的觀點(diǎn)出發(fā),研究特定社會生活條件下人的社會心理和社會行為發(fā)生、發(fā)展及其變化規(guī)律的一門學(xué)科。2、社會化:人們形成社會認(rèn)可的社會行為模式和對社會環(huán)境中的各種刺激給予合適穩(wěn)定反應(yīng)的過程。 政治社會化:是指個(gè)體政治態(tài)度和信念的形成過程。 民族社會化:指個(gè)體形成民族大多數(shù)人共有的特性,使自己具有所屬民族的民族性的過程。 法律社會化:指個(gè)體形成某一特定社會要求的法律觀念和遵守法律行為的過程。3、文化:在一特定群體或社會的生活中形成的、并為其成員所共有的生存方式的總和。4、同輩群體:是由地位相近,年齡、興趣、愛好、價(jià)值觀和行為方式大體相同的人組成的一種非正式群

2、體。5、政治社會化:是指個(gè)體政治態(tài)度和信念的形成過程。6、民族社會化:指個(gè)體形成民族大多數(shù)人共有的特性,使自己具有所屬民族的民族性的過程。7、法律社會化:指個(gè)體形成某一特定社會要求的法律觀念和遵守法律行為的過程。8、道德社會化:人們將道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范內(nèi)化的過程。9、性別角色的社會化:男女個(gè)體學(xué)習(xí)所屬文化規(guī)定的性別角色的過程。10、反向社會化:年長一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過程。11、社會角色:由一定的社會地位所決定的符合一定社會期望的行為模式。12、角色學(xué)習(xí):指個(gè)體在特定的社會關(guān)系中對自己所扮演角色的認(rèn)識、態(tài)度和情感的總和。13、角色扮演:是角色的實(shí)現(xiàn),要經(jīng)過角色期待、領(lǐng)悟、實(shí)踐三個(gè)

3、階段。角色期待:指社會對某一角色的行為模式的期望和要求。角色領(lǐng)悟:是角色扮演者對角色規(guī)范和角色要求的認(rèn)識和理解。角色實(shí)踐:是角色扮演的實(shí)際過程,是角色領(lǐng)悟的發(fā)展。14、角色緊張:當(dāng)一個(gè)人同時(shí)進(jìn)行多重角色扮演時(shí),面對各種不同的角色要求,個(gè)人在時(shí)間和精力的分配上發(fā)生矛盾,就會產(chǎn)生角色緊張。 15、角色沖突: 指角色扮演者在角色扮演情境中在心理上、行為上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)狀態(tài)。16、角色不清:由于社會的迅猛發(fā)展,人們常感到許多角色的行為規(guī)范超出了他們過去習(xí)以為常的范圍,不知道這些角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么和怎樣去做。 17、角色中斷:指一個(gè)人所承擔(dān)的前后相繼的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。18、角色失?。?/p>

4、指由于多種原因而使角色扮演者無法成功地扮演其角色,從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失調(diào)現(xiàn)象。19、動機(jī):指引起、維持、推動個(gè)體活動以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。20、成就性動機(jī):指推動個(gè)體去追求、完成自己認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作,并且設(shè)法將其達(dá)到某種理想地步的一種內(nèi)驅(qū)力。21、親和動機(jī):又稱為結(jié)群動機(jī),是指個(gè)人要和他人在一起或者要加入某個(gè)團(tuán)體的需要。22、權(quán)力動機(jī):是指個(gè)體具有的某種強(qiáng)烈的支配和影響別人以及周圍環(huán)境的內(nèi)驅(qū)力。23、侵犯:也指侵犯行為,攻擊或攻擊行為,它是指有意傷害別人且不為社會規(guī)范所許可的行為。傷害行動、傷害意圖與社會評價(jià),是侵犯概念的三個(gè)要素。24、親社會行為:泛指一切符合社會期望而對他人或群體

5、有益的行為。25利他行為:以利他為目的;不期望任何精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì);自愿的;利他者本身會有所損失。26、自我意識:指個(gè)體對自己心身狀態(tài)的察覺、認(rèn)識或?qū)Υ0ǎ鹤晕艺J(rèn)知、自我情感、自我意向。27、自我覺知:是指發(fā)動并維持自我意識活動過程高度集中的自我注意狀態(tài)。28、自我評價(jià):指個(gè)體對自己的判斷,是自我意識的重要組成部分。29、印象管理:是指個(gè)體以一定方式去影響他人對自己的印象。30、自我過程:指影響自我意識形成,影響自我意識的方向或目標(biāo)的心理加工過程。包括自我評價(jià)、自我美化和自我表現(xiàn)。自我美化:指個(gè)體用以避免自尊心受損或增強(qiáng)自尊感的過程和結(jié)果。自我表現(xiàn):指個(gè)體通過自己社會行為的顯示以形成、維持

6、、加強(qiáng)或澄清他人對自己的印象的過程。31、社會知覺:指人們在社會活動中對他人,自己以及群體進(jìn)行認(rèn)知的過程,是人對社會刺激物的知覺。32、印象形成:認(rèn)知主體把有關(guān)他人的各種信息綜合在一起從而形成對他人的整體印象的過程。33、首因效應(yīng):指兩個(gè)素不相識的人第一次見面所形成的的印象對人的認(rèn)知具有強(qiáng)烈的影響作用。近因效應(yīng):最后的印象對人認(rèn)知具有強(qiáng)烈的影響。暈輪效應(yīng):又稱光環(huán)效應(yīng),當(dāng)知覺者對某人的某種特征形成好的印象后,他就傾向于據(jù)此推論該人其他方面也具有良好的特征。慈悲效應(yīng):在評價(jià)他人時(shí)對他人的正性評價(jià)超過負(fù)性評價(jià)的傾向。投射效應(yīng):指在認(rèn)知及對他人形成印象時(shí),以為他人也具備與自己相似的特性。刻板印象:指

7、人們對某一群體形成的一種概括而固定的看法。34、歸因:人們根據(jù)有關(guān)的外部信息、線索,推論自己或他人的行為及態(tài)度的原因并加以判斷和解釋。35、社會態(tài)度:人們對社會現(xiàn)象的態(tài)度。態(tài)度是指個(gè)體自身對社會存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理反應(yīng)傾向。36、溝通:人與人之間的非物質(zhì)性的信息交流,也包括物質(zhì)的交換,還包括人與人之間通過非物質(zhì)的和物質(zhì)的相互作用過程所建立起來的相對穩(wěn)定的關(guān)系或聯(lián)系。37、溝通過程:包括信息源、信息、通道、信息接受人、反饋、障礙和背景七個(gè)要素。38、副語言:非語詞的聲音信號為。39、人際吸引:人與人之間情感上的疏離與遠(yuǎn)近距離,用肯定或否定的方式去評價(jià)別人的傾向。40、

8、人際關(guān)系:是指人與人之間通過直接交往形成起來的相互之間的情感聯(lián)系。這種聯(lián)系是人與人之間相對穩(wěn)定的情感紐帶。41、沖突:人與人或群體之間為了某種目標(biāo)或價(jià)值觀念而相互斗爭、壓破壞甚至消滅對方的方式和過程。42、合作:兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體為達(dá)到共同目的,自覺或不自覺地在行動上相互配合的一種互動方式。43、自我價(jià)值保護(hù):保護(hù)自我價(jià)值不受威脅和提高自我價(jià)值,是個(gè)人先定的優(yōu)勢心理傾向。44、團(tuán)體:由互相依賴、互相影響的成員,在同一規(guī)范和目標(biāo)的指引下協(xié)同活動的一個(gè)組合。45、領(lǐng)導(dǎo)者:從事領(lǐng)導(dǎo)行為的個(gè)體,領(lǐng)導(dǎo)行為是通過領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)的。46、從眾:指個(gè)體在真實(shí)的或想象的團(tuán)體壓力下,改變行為和觀念與團(tuán)體其他成員

9、一致的傾向。服從:指個(gè)體在社會規(guī)范、團(tuán)體壓力、他人要求下,不得不改變觀點(diǎn)和行為的現(xiàn)象。 依從:因他人期望的壓力而接受他人的請求,行為符合別人的期望的現(xiàn)象。47、團(tuán)體凝聚力:成員在團(tuán)體內(nèi)團(tuán)結(jié)一致、積極活動和拒絕離開團(tuán)體的吸引力。48、社會測量法:是由心理學(xué)家莫里諾提出的一種測量團(tuán)體(特別是小團(tuán)體)內(nèi)成員之間人際關(guān)系和人際相互作用模式的方法。49、社會促進(jìn)作用:指人們在有他人旁觀的情況下工作表現(xiàn)比自己單獨(dú)進(jìn)行時(shí)好的現(xiàn)象。社會抑制作用:社會心理學(xué)家把這種團(tuán)體情境使個(gè)體作業(yè)水平降低的現(xiàn)象稱為社會抑制作用。50、偏見:不以客觀事實(shí)為依據(jù)所建立的對人、對事的態(tài)度。一、1、社會心理學(xué)的起源和發(fā)展1) 哲學(xué)思

10、辨階段:基本特征是根據(jù)權(quán)威的思辨和社會準(zhǔn)則來闡明人們的社會行為。2) 二、社會經(jīng)驗(yàn)階段:基本特征是強(qiáng)調(diào)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來描述社會行為。3)實(shí)證分析階段:社會心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)證,從定性轉(zhuǎn)變?yōu)槎?,從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用。2、社會心理學(xué)主要方法1)檔案法:是根據(jù)一定的目的,搜集各種現(xiàn)存資料,借以揭示特定社會行為與心理現(xiàn)象與某些社會條件之間依存關(guān)系的一種方法。優(yōu)點(diǎn):無實(shí)驗(yàn)效應(yīng)問題;可以追溯社會發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究,也可進(jìn)行跨文化比較。缺點(diǎn):它是相關(guān)性研究,難以作因果判斷。難以獲得完整、客觀的檔案資料。2)調(diào)查法:是研究者根據(jù)所研究問題性質(zhì)來進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,收集資料,然后作統(tǒng)計(jì)分析最后做出結(jié)論的一種方法。優(yōu)點(diǎn):能夠進(jìn)

11、行大面積的研究,并且經(jīng)濟(jì)、省事、易于進(jìn)行等。缺點(diǎn):研究缺乏控制,有時(shí)結(jié)果中會混進(jìn)任意作答的資料,使研究的精確性受到損害。3)觀察法:是研究者親臨被研究情境現(xiàn)場,對一定被試的某些行為有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行體統(tǒng)觀察的一種研究方法。優(yōu)點(diǎn):自然、真實(shí)、前期探索。缺點(diǎn):代表性差;主試偏見。4)實(shí)驗(yàn)法:是根據(jù)一定的研究假設(shè),系統(tǒng)的操縱一個(gè)或多個(gè)變量,并觀察這種操縱對其他變量的影響,從而發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的一種方法。優(yōu)點(diǎn):可以揭示因果聯(lián)系。缺點(diǎn):控制有限,研究可能會受到干擾。二、1、影響社會化的因素1) 生物因素:遺傳因素是人社會化的潛在基礎(chǔ)和前提。2)社會文化環(huán)境因素:文化因素。家庭因素,教養(yǎng)方式和家庭氛圍尤為重

12、要。學(xué)校因素,教師的威信和期待作用尤為重要。同輩群體。職業(yè)背景。大眾傳播媒介。2、社會化發(fā)展的階段1)基本社會化2)預(yù)期社會化3)發(fā)展社會化4)再社會化5)反向社會化三、1、成就動機(jī)理論1) 追求成功與逃避失?。喊乜线d,相對心理向度理論。2) 追求成長與追求表現(xiàn)。3) 成功恐懼動機(jī):赫尼爾。2、為什么在高度不安的條件下個(gè)體會產(chǎn)生親和動機(jī)?1)人和人之間的親和是為了減少不安和恐懼;2)當(dāng)個(gè)體對自己的狀況模糊不清時(shí),很難有客觀的標(biāo)準(zhǔn)來說明自己的情感是否符合一種情境,于是就產(chǎn)生親和動機(jī)。個(gè)體越是難以確定自己的感情,就越希望與別人在一起,以便減少不確定性。3、如何判斷一個(gè)人具有侵犯動機(jī)?1)行為發(fā)生

13、的社會情境2)行為者的社會角色3)行為發(fā)生前的有關(guān)線索4)行為者的身份特征4、影響攻擊行為的因素1)厭惡事件:挫折、剝奪感、不公正、侮辱等2)榜樣的影響:觀察學(xué)習(xí)3)激勵(lì)性誘因4)控制:指令性控制、妄想性控制5)生物化學(xué)因素5、親社會行為的影響因素/原因1) 情境因素:情境的模糊性,責(zé)任分散,助人代價(jià),事件的緊迫性,自然情境2)認(rèn)知因素:他人需要幫助的推斷,助人合適性的推斷,值得性推斷,責(zé)任的自我歸因,自我意識和自我歸因3)情緒和人格因素6、親社會/利他行為促進(jìn)與培養(yǎng)1)增加責(zé)任明確與人際相互作用2)提供親社會榜樣3)將人們的助人行為歸因于利他主義動機(jī)4)運(yùn)用社會影響策略5)通過行為實(shí)踐培養(yǎng)親

14、社會行為 注:若提問控制侵犯行為和增加利他行為,則需要加上如下幾條:6)合理宣泄7)移情能力的培養(yǎng)8)成熟個(gè)性的培養(yǎng)9)創(chuàng)造良好環(huán)境10)通過懲罰矯正侵犯行為四、1、自我評價(jià)形成的途徑1)根據(jù)社會上其他人對自己的態(tài)度評價(jià)自己2)通過與社會上和自己地位、條件相類似的人的比較3)通過個(gè)人對自己心理活動的分析2、印象管理的策略1)按照社會常模管理自己2)隱藏自我和抬高自我3)按社會期待管理自己,使自己的行為符合角色的社會規(guī)范 4)投人所好,如自我暴露、施惠。3、米德的自我形成和發(fā)展階段理論第一階段是準(zhǔn)備階段:自我是原始的,主要特點(diǎn)是無意識地模仿他人,對符號和意義缺乏理解。第二階段是模仿階段:兒童學(xué)會

15、了語言,學(xué)會扮演他曾模仿過的“某個(gè)重要他人”。第三階段是社會角色扮演階段:把自己扮演為某個(gè)角色。五、1、影響歸因的因素1)社會視角2)觀察位置3)自我價(jià)值保護(hù)4)時(shí)間因素2、歸因理論(一)海德的歸因理論。海德是歸因理論的創(chuàng)始人,認(rèn)為每一個(gè)人不僅對各種行為的因果關(guān)系感興趣,力圖弄清楚周圍人們行為的前因后果。行為事件發(fā)生的原因有:1)內(nèi)在因素,情緒動機(jī)態(tài)度人格等2)外部因素,環(huán)境、運(yùn)氣、任務(wù)難易程度等。海德認(rèn)為人們歸因時(shí)使用的原則:1)共變原則2)排除原則。(二)凱利的歸因理論,“三維歸因理論”。任何事件的原因最終歸于三個(gè)方面:1)行為者2)刺激物3)環(huán)境背景。歸因時(shí)候使用三種基本信息:1)區(qū)別性

16、信息2)一致性信息3)一貫性信息。(三)維納歸因理論。1)把成功歸于內(nèi)在因素,會使個(gè)體感到自豪和滿意;若把成功歸于外在因素,會使個(gè)體感到意外和感激。若把失敗歸于內(nèi)在因素,會使個(gè)體感到內(nèi)疚和無助;若把失敗歸因于外在因素,會使個(gè)體感到氣憤和敵意。2)把成功歸因于穩(wěn)定因素會提高以后的工作積極性;把成功歸因于不穩(wěn)定的因素,會使以后的工作積極性可能降低也可能降低。把失敗歸因于穩(wěn)定因素會降低以后的工作積極性;把失敗歸因于不穩(wěn)定因素可能提高以后工作的積極性。3)后來又提出了可控制性維度。即事件的原因是否在個(gè)人的控制范圍之內(nèi)。(四)瓊斯的對應(yīng)推論理論。適用于對他人行為的歸因,認(rèn)為個(gè)人的行為與其特有的內(nèi)在屬性如

17、動機(jī)、態(tài)度、人格相一致時(shí),就是在進(jìn)行對應(yīng)推論。3、影響社會認(rèn)知的因素1)認(rèn)知者因素:需要、經(jīng)驗(yàn)、情緒情感、價(jià)值觀念2)認(rèn)知對象因素:魅力、知名度、自我表演3)認(rèn)知情景因素:空間距離、背景參考。六、1、社會態(tài)度的特性1)社會性2)內(nèi)隱性3)統(tǒng)合性4)主觀經(jīng)驗(yàn)性5)媒介性6)動力性7)穩(wěn)定性8)指向性2、社會態(tài)度的構(gòu)成(一)歷史觀點(diǎn)。1)“行為一元論”觀點(diǎn):.奧爾波特特,主張態(tài)度是 “行為反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)”。2)“行為二元論”觀點(diǎn):卡茨等,側(cè)重于態(tài)度本身所含有的認(rèn)知和情感成分,而將行為傾向成分排除在外。3)“行為三元論”觀點(diǎn):邁爾斯,“態(tài)度的abc”,即情感、行為傾向性和認(rèn)知三個(gè)維度。(二)態(tài)度構(gòu)成

18、的三要素:認(rèn)知、情感、行為意向因素。3、態(tài)度的社會功能1)工具性、適應(yīng)性或功利性功能2)認(rèn)識和評價(jià)的功能3)價(jià)值觀表達(dá)功能4)自我防御功能5)影響社會理解6)影響記憶的選擇7)自我價(jià)值保護(hù)4、影響態(tài)度形成的因素1)基因遺傳因素2)社會環(huán)境因素:具有選擇性、持久性、多元性3)主體本身的因素:經(jīng)驗(yàn)和知識、需要4)家庭、同伴、團(tuán)體的影響5、態(tài)度形成的階段凱爾曼的三階段理論:1)模仿或服從階段:模仿是形成和改變態(tài)度最常見的一個(gè)途徑;服從是為了獲得滿足或是避免懲罰2)同化階段:自愿接受他人的觀點(diǎn)、信念、行為或新的信息。即態(tài)度在這一階段已比服從時(shí)進(jìn)了一步,已從被迫轉(zhuǎn)為自覺接受,自愿進(jìn)行。3)內(nèi)化:個(gè)體的內(nèi)

19、心已經(jīng)真正發(fā)生了變化,接受了新的觀點(diǎn)、情感和打算,并將其納入了自己的價(jià)值體系中,即徹底形成了新的態(tài)度,比較穩(wěn)固不易改變了。6、影響態(tài)度和行為的因素1)個(gè)體所持有的態(tài)度:認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)程度;個(gè)體態(tài)度的由來;態(tài)度的抽象程度;態(tài)度與個(gè)體的關(guān)聯(lián)程度2)個(gè)體行為反應(yīng)因素:單一行為或多重行為;即時(shí)行為或長久行為3)個(gè)體自身人格因素4)個(gè)體所處情境因素7、社會態(tài)度的改變過程1)信息傳遞者:特征身份;可信度;人格魅力;相似程度;所屬關(guān)系2)信息的傳遞過程:信息的差異特性、情緒特性、組織特性以及信息傳遞的渠道3)信息接受者:智力水平、自我認(rèn)知、心理免疫、原有態(tài)度、人格特點(diǎn)4)相關(guān)情境:預(yù)警、分心、重復(fù)8、社會

20、態(tài)度的理論(一)強(qiáng)化理論,行為主義學(xué)派。認(rèn)為態(tài)度的改變過程實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。強(qiáng)調(diào)在態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變過程中,具有重要作用的是聯(lián)想、強(qiáng)化及模仿,強(qiáng)化是基本條件,起決定性作用。(二)認(rèn)知平衡理論,海德。認(rèn)為人們的態(tài)度是符合他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總體的平衡狀態(tài)的,強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)知中總是尋找一種平衡和一致的狀態(tài)。提出了p(認(rèn)知者)-o(另一個(gè)人)-x(認(rèn)知對象)模式:如果三種關(guān)系肯定,或兩種否定,則平衡狀態(tài)存在;如果三種關(guān)系否定,或兩種肯定,則不平衡狀態(tài)存在,p的態(tài)度需要轉(zhuǎn)變。(三)認(rèn)知失調(diào)理論,賈斯廷格,認(rèn)為當(dāng)處于失調(diào)狀態(tài)時(shí),就會帶來心理上的不快感,這時(shí)個(gè)體就會想方設(shè)法去減輕或消除失調(diào)狀態(tài)。方法有:改變認(rèn)知,協(xié)調(diào)行為,強(qiáng)調(diào)某一認(rèn)知的重要性,增加新的認(rèn)知。(四)心理反抗理論,布魯斯。信息接受者在接受傳遞的勸說信息之前,都有對自己問題的固有看法、固有的選擇傾向,如果某種勸說信息與信息接受者的觀點(diǎn)相反,或者剝奪信息接受者信息選擇權(quán)利,就會激起其不滿的情緒,產(chǎn)生攻擊性心理。出現(xiàn)心理反抗的因素:自由的期望值,自由的安全性,自由的關(guān)聯(lián)性,自由的重要性。七、1、溝通的意義1)溝通提供人身心發(fā)展必須的信息資源2)人憑借溝通交換信息并建立與維持相互聯(lián)系3)人憑借溝通交換信息并建立與維持相互聯(lián)系2、溝通的改善方法1)溝通改善計(jì)劃:明確試圖改進(jìn)的方面;監(jiān)督是保證計(jì)劃能夠

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