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1、,淮南子,其父( )曰:“此何遽( )不為福乎?”,f, 居數(shù)月,其馬將( )胡駿馬而歸。,其子好( )騎,墮( )而折( )其髀( )。,丁壯者引弦( )而戰(zhàn)。,此獨以跛( )之故,父子相保。,j,jing,ho,du,zh,b,xin,b,遽,結(jié)合課下注解,疏通文意,馬無故亡而入胡。 此何遽 不為福乎? 家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。 丁壯者引弦而戰(zhàn)。 近塞之人,死者十九。 此獨以跛之故,父子相保。,結(jié)合課文說說塞翁這家人經(jīng)歷了哪些禍福?,失馬(禍),得馬(福),折髀(禍),保命 (福),面對禍福,眾人和塞翁是如何反應(yīng)的?,【塞翁失馬】 人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?” 【塞翁得馬

2、】 人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?” 【其子折髀】 人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”,以四人小組為單位,加上適當(dāng)?shù)恼Z言和動作,再現(xiàn)當(dāng)時塞翁與人們對話時的情景。 (注意說話時的神態(tài)和語調(diào)),情景再現(xiàn),見本而知末,觀指而睹歸,執(zhí)一而應(yīng)萬,握要而治詳,謂之術(shù)。 淮南子人間訓(xùn) 見到事物的本身就能推斷出它的結(jié)果,看到事物的指向就能預(yù)見事物的歸宿,掌握要點能應(yīng)對成千上萬的變化,把握要領(lǐng)從而能治理繁復(fù)龐雜的事物,這種本領(lǐng)叫“術(shù)”。,文中哪些地方暗示了禍福有可能發(fā)生轉(zhuǎn)化?,失馬(禍),得馬(福),折髀(禍),保命 (福),在一定的條件下,福禍?zhǔn)强梢韵嗷マD(zhuǎn)化的。,從容,靠近邊塞,邊塞有良馬,其子好

3、騎,胡人入侵,近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:“此何速不為福乎!”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸人皆賀之。其父曰:“此何遽不能力禍乎!家富良馬,其子好騎,墮而折其髀,人皆吊之,其父曰:“此何遵不為福乎!”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn),近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保。,故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。,寓意:,告訴人們好和壞,禍和福,在一定的條件下,是可以相互轉(zhuǎn)化的。,失馬(禍),得馬(福),折髀(禍),保命 (福),福兮禍所伏,禍兮福所倚。 孰知其極? 道德經(jīng)第五十八章,學(xué)習(xí)了本文,你得到了什么啟示呢?,不要孤立、靜止地看待得失,事情的好壞可以轉(zhuǎn)化,要辯證地看待得失禍福,要發(fā)展的看待事物,以一顆平常

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