青少年社會(huì)工作相關(guān)理論.ppt

1、第三章 青少年社會(huì)工作的相關(guān)理論,一、生物學(xué)理論,（一）霍爾（Granville Stanley Hall 18441924） 復(fù)演論 被稱(chēng)為“達(dá)爾文的心理學(xué)”。 美國(guó)心理學(xué)家、教育家，美國(guó)第一位心理學(xué)哲學(xué)博士，美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)立者，發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人，將精神分析引入美國(guó)的第一人。被稱(chēng)為青少年研究鼻祖（青春期科學(xué)研究之父）。 1904年出版青春期,霍爾在青少年發(fā)展的理論貢獻(xiàn)： 個(gè)體心理的發(fā)展看作是一系列或多或少?gòu)?fù)演種系進(jìn)化的歷史進(jìn)程 嬰幼兒期 (0-4） 原始蠻荒社會(huì)（與猿猴相似） 重感官與運(yùn)作的探索。 兒童期（4-8） 狩獵時(shí)代的再現(xiàn) 喜歡游戲活動(dòng)、好幻想與冒險(xiǎn) 少年期 農(nóng)牧社會(huì)的反映（ 8

2、12），技術(shù)學(xué)習(xí)與常規(guī)訓(xùn)練 青春期（1225） 現(xiàn)代社會(huì) 充滿(mǎn)不安與沖突,霍爾認(rèn)為青年期之情緒不穩(wěn)是必然現(xiàn)象，青少年自己進(jìn)入了一個(gè)“風(fēng)雷激蕩”（sturm and drang）的時(shí)期，青少年期本質(zhì)上是動(dòng)蕩的。,活力、熱情 VS 冷漠 無(wú)聊 歡樂(lè)、興奮 VS 憂郁 悲傷 虛榮、自夸 VS 謙卑 羞愧 理想的利他 VS 自私 敏銳 VS 冷淡 溫柔 VS 野蠻,復(fù)演論對(duì)青少年社會(huì)工作的啟示： 1.青少年時(shí)期情緒不穩(wěn)是必然現(xiàn)象 2.看待青少年的正向視角 3.注重環(huán)境對(duì)青少年的影響,（二）格塞爾的螺旋成長(zhǎng)學(xué)說(shuō) 格塞爾（Arnold Gesell,1880-1961): 美國(guó)著名生理學(xué)家，是美國(guó)耶魯大學(xué)

3、的教授，提出了成熟勢(shì)力說(shuō)（theory of maturation- potency)，即發(fā)展螺旋論 。 青少年：從10歲到16歲,成長(zhǎng)是由遺傳所導(dǎo)引的成熟狀態(tài)；生長(zhǎng)是一個(gè)規(guī)則的自然發(fā)展歷程；生長(zhǎng)就像螺旋一樣，具有前進(jìn)與后退的律動(dòng)現(xiàn)象，新的發(fā)展會(huì)往前進(jìn)，前進(jìn)時(shí)會(huì)加以鞏固，遇到不利的因素會(huì)使生長(zhǎng)后退；生長(zhǎng)歷程中會(huì)有不平衡產(chǎn)生，隨之再以新的平穩(wěn)減低不平衡。 1016歲是個(gè)體日趨成熟的一個(gè)重要時(shí)期。,10到16歲青少年的自我成長(zhǎng)特征 10歲：不太關(guān)心自己 ；他們父母親報(bào)告指出，青少年比9歲時(shí)更快樂(lè)、更易于相處。 11歲 ：青少年常把自己描述成變得比10歲惡劣，常說(shuō)：“現(xiàn)在每件事似乎都很糟”；父母親也

4、有類(lèi)似的報(bào)告。 12歲：開(kāi)始試圖贏得朋友的贊賞而找尋自我，開(kāi)始能表現(xiàn)適切和成熟的角色行為；非常在意他人把他們視為“小孩”。 13歲：努力尋求內(nèi)在的自我，試圖了解自己 ，包括相貌、思想、脾氣等；興趣日益廣泛，也對(duì)人格感興趣；非常在意個(gè)人的儀表，如太胖、太瘦、太丑；愈來(lái)愈會(huì)修飾自己。,14歲：由和他人比較與匹配中尋求自我；喜歡與他人相似；樂(lè)于趨近他人；非常在意是否受朋友喜歡。 15歲：由自我與他人的理念與理想中尋求自我；常常喜好與他人爭(zhēng)議與討論事情，對(duì)事情看法的正確性非常在意；喜歡分析自己與他人的思想。 16歲：開(kāi)始出現(xiàn)穩(wěn)定狀態(tài)，焦躁被活潑樂(lè)觀所代替，內(nèi)心自主性、情感穩(wěn)定性、愛(ài)好 交際和向往未來(lái)的

5、特點(diǎn)都大大增強(qiáng)。,強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅是向上的，也是螺旋式的，其特征是起伏的變化， 這樣的變化在不同的年齡會(huì)有循環(huán)。如11歲和15歲的青少年一般都具有反叛性、好斗嘴，而12歲和16歲就比較穩(wěn)定。,著名的實(shí)驗(yàn)： 他讓一對(duì)同卵雙胞胎練習(xí)爬樓梯，其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象（代號(hào)為T(mén)），在他出生后的第46周開(kāi)始練習(xí)，每天練習(xí)10分鐘，另外一個(gè)（代號(hào)為C）在他出生后的第53周開(kāi)始接受同樣的訓(xùn)練。兩個(gè)孩子都練習(xí)到他們滿(mǎn)54周大的時(shí)候，T總共練了8周，C只練了2周。 這兩個(gè)小孩哪個(gè)爬樓梯的水平高一些呢？,格塞爾對(duì)父母的忠告： 不要認(rèn)為你的孩子成為怎樣的人完全是你的責(zé)任，你不要抓緊每一分去“教育”他。 學(xué)會(huì)欣賞孩子的成長(zhǎng)，觀

6、察并享受每一周，每一月出現(xiàn)的發(fā)展新事實(shí)。 不要老是去想“下一步應(yīng)發(fā)展什么了？”而應(yīng)該讓你和孩子一道充分體會(huì)每一階段的樂(lè)趣。,發(fā)展螺旋論在青少年社會(huì)工作中的應(yīng)用： （1）尊重青少年的實(shí)際發(fā)展水平 （2）采取協(xié)助青少年自我調(diào)適的輔導(dǎo)方式 （3）有針對(duì)性地對(duì)青少年進(jìn)行輔導(dǎo),二、精神分析理論,西格蒙德弗洛伊德（S.Freud,18561939），精神分析理論的創(chuàng)始人 。,精神分析理論的內(nèi)容： 1.心理結(jié)構(gòu)理論 意識(shí)：與直接感知有關(guān)的心理部分，是人的心理結(jié)構(gòu)的表面層次 。 潛意識(shí)（無(wú)意識(shí)）：個(gè)人的原始沖動(dòng)和本能有關(guān)的欲望，是心理結(jié)構(gòu)中最深層的部分 。 前意識(shí)（下意識(shí)）：調(diào)節(jié)意識(shí)和潛意識(shí)的中介機(jī)制。,2.

7、人格結(jié)構(gòu)理論 本我：指原始的自己，包含生存所需要的基本欲望、沖動(dòng)和生命力 ?？鞓?lè)的原則。 自我：是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求本我沖動(dòng)得以滿(mǎn)足，同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害。 現(xiàn)實(shí)原則。 超我：是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判和管束自己的行為 。道德原則。 心理防御機(jī)制,3.人格發(fā)展理論（性本能理論） 口唇期（0-1） 肛門(mén)期（1-3） 性器期（3-6） 潛伏期（6-11） 生殖期（11-20） 他認(rèn)為如果某一階段發(fā)生停滯或倒退，就可能心理異常。成人人格的基本組成部分在前

8、兩個(gè)發(fā)展階段已經(jīng)基本形成。,俄狄浦斯情結(jié) 厄勒克特拉情結(jié) 青少年試圖放松與家庭的聯(lián)系。在他們克服并排斥亂倫幻想的時(shí)候，青少年也就實(shí)現(xiàn)“青春期最痛苦的、心理上的完成：脫離父母的權(quán)威”。這是通過(guò)撤回對(duì)父母的感情，并把它轉(zhuǎn)向同伴而實(shí)現(xiàn)的。這種情結(jié)上的損失被稱(chēng)為“分離之慟”。,安娜弗洛伊德 （Anna Freud，18951982） 青少年期是一段內(nèi)在沖突、心靈失衡且行為不穩(wěn)定的時(shí)期，其典型特征是充滿(mǎn)內(nèi)在的沖突、心理失衡、行為怪癖。一方面青少年是自我中心的，認(rèn)為自己是人們感興趣的惟一對(duì)象，是宇宙的中心。但是另一方面，他們又能做出自我犧牲和奉獻(xiàn)。出現(xiàn)兩極表現(xiàn)。,按照快樂(lè)原則，滿(mǎn)足愿望的沖動(dòng)，即本我，在青

9、少年期增加了。這些本能沖動(dòng)向個(gè)體的自我和超我提出了直接的挑戰(zhàn)。 青少年期神經(jīng)癥及抵制的增加，反映了自我和超我獲得了一定的成功，但這使個(gè)體自己付出了代價(jià)。,青少年精神分析觀在青少年社會(huì)工作中的應(yīng)用： 1.正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待青少年的沖動(dòng)與反抗 2.以精神分析理論認(rèn)識(shí)與解決青少年問(wèn)題 （1）對(duì)青少年行為的認(rèn)識(shí)與理解 （2）青少年心理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解 （3）對(duì)現(xiàn)在問(wèn)題的往事追溯 （4）注重性教育 （5）心理防御機(jī)制方法的運(yùn)用,三、心理社會(huì)理論,愛(ài)利克埃里克森（Erik Erikson，19021994） 自我同一性理論（心理社會(huì)同一性理論） 艾里克森與弗洛依德的觀點(diǎn)不同： 一是弗洛依德強(qiáng)調(diào)個(gè)體生物性及性驅(qū)

10、力，艾里克森強(qiáng)調(diào)社會(huì)和文化背景因素在發(fā)展中的作用。 二是弗洛依德重視潛意識(shí)以及非理性力量，而艾里克森同時(shí)認(rèn)為意識(shí)理解以及適應(yīng)性選擇在發(fā)展中起重要作用。 三是弗洛依德相信早期決定論的觀點(diǎn)，而艾里克森同時(shí)認(rèn)為人格發(fā)展是持續(xù)終生的過(guò)程 。,1950年童年期與社會(huì) 在個(gè)體從一個(gè)階段向下一個(gè)階段發(fā)展時(shí)，其總體的任務(wù)就是要獲得一種“積極的自我認(rèn)同”。自我認(rèn)同的完成既不是始于青少年期，也不是止于青少年期。它是終生的過(guò)程,青少年期是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的危機(jī)，是沖突不斷增長(zhǎng)的正常階段，其特征是自我力量 的波動(dòng)。不斷嘗試實(shí)驗(yàn)的個(gè)體成了一種自我認(rèn)同意識(shí)的受害者，這種意識(shí)是青年自我意識(shí)的基礎(chǔ)。在這一時(shí)期個(gè)體必須建立起一種個(gè)人自

11、我認(rèn)同感，避免角色擴(kuò)散和自我認(rèn)同擴(kuò)散的危險(xiǎn)。,羅伯特海威格斯特（Robert Havighurst ，19001991） 綜合考慮個(gè)體的需要與社會(huì)要求，提出一種關(guān)于青少年期的心理社會(huì)性理論。,提出青少年期有八項(xiàng)主要的任務(wù)： 接受自己的體格，并善用之； 與同性及異性建立新的更為成熟的關(guān)系； 獲得男性化或女性化的社會(huì)性別角色； 從父母及其他成人那里獲得情緒情感的獨(dú)立； 為一份掙錢(qián)的職業(yè)做準(zhǔn)備； 為婚姻和家庭生活做準(zhǔn)備； 渴望并獲得有社會(huì)責(zé)任感的行為； 獲得一系列價(jià)值觀和某種道德系統(tǒng)作為行為指南發(fā)展一種意識(shí)形態(tài)。,科特勒溫（Kurt Lewin，18901947) ，提出了場(chǎng)論（Field Theo

12、ry）或場(chǎng)地論 。解釋和描述了青少年個(gè)體在特定情景中的行為。 核心概念是“行為（B）是個(gè)體（P）與其環(huán)境（E）的函數(shù)（f）。 在勒溫看來(lái)，青少年期是一個(gè)過(guò)渡期，這期間發(fā)生的是兒童期向成人期轉(zhuǎn)化過(guò)程中團(tuán)體成員資格的改變。青少年既屬于兒童團(tuán)體，也屬于成人團(tuán)體。,青少年處于一種“社會(huì)移動(dòng)”狀態(tài)，他們要進(jìn)入一個(gè)非結(jié)構(gòu)化的社會(huì)心理場(chǎng)。目標(biāo)不再明確，前方的道路也混沌不清、充滿(mǎn)迷茫青少年可能會(huì)開(kāi)始懷疑是否能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。 勒溫指出青少年是“邊緣人”（marginal man）。邊緣人就意味著青少年想要回避成年人的責(zé)任時(shí)，言行舉止往往就像是一個(gè)兒童；另一些時(shí)候，他們又像是成年人，并且提出成年人權(quán)利的要求。

13、,心理社會(huì)理論對(duì)青少年社會(huì)工作的啟示： （1）有利于更好地認(rèn)識(shí)青少年發(fā)展的需要和任務(wù) （2）同一性理論提供了認(rèn)識(shí)與解決青少年問(wèn)題的獨(dú)特視角 （3）明確青少年發(fā)展的任務(wù)完成時(shí)機(jī)的重要 （4）更好地把握青少年的行為特征,四、認(rèn)知理論,讓保羅皮亞杰（Jean Paul Piaget,18961980） 認(rèn)知發(fā)展是環(huán)境影響和大腦及神經(jīng)系統(tǒng)成熟的綜合結(jié)果。,用五個(gè)術(shù)語(yǔ)描述了發(fā)展的動(dòng)力學(xué)： 圖式 適應(yīng) 同化 順應(yīng) 平衡,認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段： 感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 前運(yùn)算階段（27） 具體運(yùn)算階段（711） 形式運(yùn)算階段 （11歲以上）,青少年隨著形式運(yùn)算思維的發(fā)展，也開(kāi)始出現(xiàn)了這一時(shí)期所特有的心理系統(tǒng)。個(gè)

14、體進(jìn)入青春期后又一次出現(xiàn)了自我中心的狀態(tài)。青春期的自我中心狀態(tài)表現(xiàn)為似乎世界應(yīng)服從于一個(gè)觀念的格式，不應(yīng)服從于現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)。這是一個(gè)典型的形而上學(xué)的年齡時(shí)期。,羅伯特塞爾曼（Selman,1942） 社會(huì)角色采擇理論 第四階段，即青少年期到成人期，是“深入的社會(huì)觀點(diǎn)采擇階段”。 個(gè)體走向一個(gè)更高的更為抽象的人際觀點(diǎn)采擇水平，這當(dāng)中包含了對(duì)所有可能的第三者觀點(diǎn)（即社會(huì)觀點(diǎn)）的協(xié)調(diào)。,阿爾伯特班杜拉（Albert Bandura，1925）是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，也是行為主義的代表人物之一。 強(qiáng)調(diào)成人的所作所為及其呈現(xiàn)的角色榜樣在影響青少年的行為方面，比他們所說(shuō)的要重要得多。即青少年通過(guò)觀察模仿學(xué)習(xí)

15、,班杜拉認(rèn)為人們可以通過(guò)行為改變環(huán)境，即行為、環(huán)境與認(rèn)知因素之間是相互作用的。強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)選擇自己的環(huán)境及希望追求的目標(biāo)，從而在很大程度上決定了自己的命運(yùn)。人們對(duì)自己的思想、情感及活動(dòng)進(jìn)行反省和調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。,強(qiáng)化方式： 直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化,認(rèn)知觀給我們青少年社會(huì)工作的啟示： （1）能更好地理解青春期青少年的理想主義的情結(jié) （2）運(yùn)用與發(fā)展青少年的邏輯思維能力 （3）正確認(rèn)識(shí)青少年行為與環(huán)境之間的關(guān)系 （4）青少年社會(huì)工作者要具有榜樣意識(shí) （5）為青少年社會(huì)工作提供了工作模式,五、生態(tài)觀,尤里布朗芬布倫納（Urie Bronfenbrenner,1917-）提出了一個(gè)理解社

16、會(huì)影響的生態(tài)模型。 社會(huì)影響可以分為圍繞青少年擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的一系列系統(tǒng)，青少年是這些系統(tǒng)的中心。,微系統(tǒng) 中間系統(tǒng) 外層系統(tǒng) 宏系統(tǒng),生態(tài)理論對(duì)青少年社會(huì)工作的啟示： （1）為認(rèn)識(shí)青少年問(wèn)題提供了新的視角 （2）為解決青少年問(wèn)題提供了系統(tǒng)的方式與方法,六、人類(lèi)學(xué)理論,瑪格麗特米德（Margaret Mead，19011978）、露思本尼迪克（Ruth Benedict，18871948） 文化決定論（cultural determinism） 文化相對(duì)論（cultural relativism）,人類(lèi)學(xué)家強(qiáng)調(diào)，社會(huì)文化背景決定了青少年期的方向，對(duì)青少年與成人社會(huì)的交融有著重要的影響。 人類(lèi)學(xué)家向關(guān)

17、于青少年期的風(fēng)雷激蕩觀提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為這時(shí)生理變化帶來(lái)的困擾沒(méi)那么大，他們強(qiáng)調(diào)對(duì)這些變化的解釋。 人類(lèi)學(xué)家描述了西方文化中造成代溝的很多條件，但是他們否認(rèn)代溝的必然性。,人類(lèi)學(xué)理論對(duì)青少年社會(huì)工作的啟示： （1）從社會(huì)文化的角度把握青少年 （2）為解決代溝提供可以借鑒的方式,七、社會(huì)工作實(shí)務(wù)理論,（一）優(yōu)勢(shì)視角理論 產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代 社會(huì)工作由問(wèn)題取向轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源取向 優(yōu)勢(shì) 賦權(quán) 抗逆力,優(yōu)勢(shì)視角在青少年社會(huì)工作中的應(yīng)用： （1）正確認(rèn)識(shí)青少年的能力和潛能 （2）改變了青少年社會(huì)工作的過(guò)程模式,（二）社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)理論 個(gè)人擁有的資源：個(gè)人資源和社會(huì)資源 .社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的類(lèi)型： 正式支持系統(tǒng)

18、 非正式支持系統(tǒng) .社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的正負(fù)作用,.社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的介入策略 個(gè)人網(wǎng)絡(luò) 自助群體（自愿連接策略） 組織網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系（相互援助網(wǎng)絡(luò)） 社區(qū)網(wǎng)絡(luò)工作（鄰里互助網(wǎng)絡(luò)策略）,社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)理論在青少年社會(huì)工作中的應(yīng)用： （1）社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是重要資源與必要手段 （2）認(rèn)識(shí)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的作用與功能 （3）社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)是重要的工作內(nèi)容,（三）增能理論 1976年，索羅門(mén)黑人增能：受壓迫社區(qū)里的社會(huì)工作 增能：社會(huì)工作者協(xié)助一些受社會(huì)歧視的群體對(duì)抗產(chǎn)生不公平待遇和壓迫的外在環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以幫助他們降低無(wú)權(quán)感，增強(qiáng)其能力和權(quán)力的過(guò)程。,增能理論的主要內(nèi)容： 弱勢(shì)群體的弱勢(shì)地位是不利環(huán)境造成的 社會(huì)環(huán)境中的障礙是可以改變的 服務(wù)對(duì)象是有能力、有價(jià)值的 關(guān)注服務(wù)對(duì)象的長(zhǎng)處，承認(rèn)其為積極的主體,增能理論在青少年社會(huì)工作中的應(yīng)用： （1）帶來(lái)了獨(dú)特的服務(wù)理念 尊重青少年的自決和自我實(shí)現(xiàn) （2）帶來(lái)了新的工作模式 多角度為青少年增權(quán),社會(huì)學(xué)理論、人本主義理論、行為主義理論等等,從相關(guān)理論中我們可以學(xué)到什么？ 每一種青少年發(fā)展理論的研究，都為我們提供了一種研究的范式、研究的思路 ，為