前方曹文軒攝影散文.ppt

1、,前方,曹文軒,攝影散文：,“攝影散文”兼具攝影和散文兩種表達(dá)方式的優(yōu)勢，即攝影的視覺性、對(duì)瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語言來表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由。,作者簡介曹文軒：1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20多年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，1979年畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員、兒童文學(xué)委員會(huì)委員。1972年開始發(fā)表作品。他的主要著作是：長篇兒童小說山羊不吃天堂草先后獲宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國作協(xié)第二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。另有長篇小說紅瓦、草房子等。短篇小說集啞牛憂郁的田園、暮色籠罩下的祠堂、紅葫蘆、薔薇谷、云霧中的古堡等。短篇兒童

2、小說再見了，我的小星星獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。短篇小說藍(lán)花獲首屆冰心兒童圖書獎(jiǎng)新作獎(jiǎng)。學(xué)術(shù)性專著中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究、思維論、曹文軒兒童文學(xué)論文集等。,曹文軒：1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村，現(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。主要著作是： 長篇兒童小說山羊不吃天堂草先后獲宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國作協(xié)第二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。另有長篇小說紅瓦、草房子等。,瀏覽課文，劃分層次：,第一部分（1）：從攝影畫面起筆， 展開聯(lián)想，引出下文,第二部分（27）：寫人有克制不住 的離家的欲望,第三部分（811）：對(duì)人生的思考， 揭示人生的實(shí)質(zhì)是一場苦旅,第四部分（12）：呼應(yīng)開頭再次猜測 攝影

3、作品“前方”中人們的命運(yùn),思考：,前方就是前面，在文中體現(xiàn)的就是由一張名為前方的攝影作品引出的思考。我們從第一段來看，作者提出的話題是什么呢？,“離家”是將要探討的話題。,設(shè)疑：,這篇文章是“月是故鄉(xiāng)明”板塊 中的文章，作者為什么 在開頭就寫 “離家”呢？,？,找出“人有克制不住的離家的欲望”的原因？,（1）沒有家之前，人類祖先離家 遷徙的習(xí)性 （2）外面世界的誘惑 （3）出自無奈（“家容不得他” 或“他容不得家”） （4）理想的召喚，對(duì)“前方”的幻想,“路連接著家與前方”，作者僅僅在講具體的“家”“路”和“前方”嗎？如果不是，作者實(shí)際上是在講什么？,家 ：更多是指精神的寄托與歸宿 路 ：人生

4、之路 前方：追尋的理想與未來,怎樣理解“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”?作者是怎樣證明自己的觀點(diǎn)的？,在人生的旅途中，不僅承受“皮肉之苦”更要承受“精神之苦”。,為了證實(shí)自己的觀點(diǎn)，作者引了 圍城和豐子愷的散文。,圍城片段：,這輛車久歷風(fēng)塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時(shí)期，未便退休。機(jī)器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴、怪癖難測的性格，有時(shí)標(biāo)勁像大官僚，有時(shí)別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕馭了解。它開動(dòng)之際，前頭咳嗽，后面泄氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚。,這車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身體都扁了?？墒巧扯◆~的骨頭，深藏在自己的身體里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的

5、身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腿跟腰彎成幾何學(xué)上有名目的角度。,鴻漸也在頭暈胃泛，聞到這味道，再也忍不住了又感覺坐得不舒服，箱子太硬太低，身體嵌在人堆里，腳不能伸，背不能彎，不容易改變坐姿，只有輪流地側(cè)重左右屁股坐著，以資調(diào)節(jié)，左傾坐了不到一分鐘，臀骨酸痛，忙換為右傾，百無是處。一刻難受似一刻，幾乎不相信會(huì)有到站的時(shí)候。,如果換了舒適的環(huán)境，旅人們的心情就一定會(huì)舒暢嗎？,總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的 地。,人的精神狀況的三重悲劇：,“走向前方，到處流浪時(shí)， 又時(shí)時(shí)刻刻惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)?！?“人無法還家” “即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。”,最后一段和第一段的關(guān)系如何？這里的“家”“曠野”如何理解？,首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷 入手，上升到深層次的人生哲理 的發(fā)掘。,“家”：人類精神的歸宿與棲身之所 “曠野”：心靈的曠野，是精神找不 到歸宿的一種形象化表述,第三板塊的主題叫“月是故鄉(xiāng)明”，選入的文章都是抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的，思鄉(xiāng)也