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1、寡人之于國也第二課時(shí),重點(diǎn)字詞 勝：shng ，盡 數(shù)：c ，密 罟：g ，網(wǎng) 洿：w，洼地積水 喪：sng，辦喪事,不違農(nóng)時(shí) 谷不可勝食也,以時(shí)入山林 材木不可勝用也,不入洿池 魚鱉不可勝食也,使民養(yǎng)生喪死無憾,重點(diǎn)字詞 樹：種植 衣：y ，動(dòng)詞，穿 畜：x ，畜養(yǎng) 謹(jǐn)：認(rèn)真從事 庠xing序：學(xué)校 申：反復(fù)陳述 悌：t 敬愛兄長(zhǎng) 義：道理 頒：同“斑” 王：wng，為王,養(yǎng)民,教民,然而不王者，未之有也.,五畝之宅，樹之以桑,雞豚狗彘之畜，無失其時(shí),謹(jǐn)庠序，申孝悌,百畝之田，勿奪其時(shí),重點(diǎn)字詞 食人食：前“食”，動(dòng)詞，吃; 后“食”，名詞，食物 檢：約束 莩：pi o ，餓死的人 發(fā)：打開

2、糧倉，賑濟(jì)百姓 罪，動(dòng)詞，歸罪,狗彘食人食,涂有餓莩,非我也，歲也,王無罪歲,錯(cuò)誤態(tài)度,施行仁政的措施就是要關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜的發(fā)展生產(chǎn)。百姓衣食安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮儀，引人向善，傾心歸附。至此，百姓安居樂業(yè)，社會(huì)長(zhǎng)治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政及酷政。,孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義？ （古為今用）,討論,1、孟子的“王道”思想包括“溫飽”和“教化”兩部分，也就是今天的“物質(zhì)文明”和 “精神文明”。,2、開發(fā)自然資源，做到“不濫”、“不竭”，是今天的“可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)”的概 念。,延伸閱讀閱讀下文，思考本章論述了孟子的什么思想。 孟子見梁惠王，出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：天下惡乎定？吾對(duì)曰：定于一。孰能一之？對(duì)曰：不嗜殺人者能一之。孰能與之？對(duì)曰：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆

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