蘇霍姆林斯基道德教育思想.ppt

1、蘇霍姆林斯基德育思想,教育原理：石婧,基本思路,蘇霍姆林斯基生平簡(jiǎn)介 綜述 蘇霍姆林斯基道德教育思想 蘇霍姆林斯基道德教育特點(diǎn) 蘇霍姆林斯基道德教育思想對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育的啟示,一 蘇霍姆林斯基生平簡(jiǎn)介,瓦阿蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至1970去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科

2、學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取?蘇霍姆林斯基教育經(jīng)歷,1926年，入一所七年制的農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)。 1933年畢業(yè)，翌年進(jìn)入了短期師資訓(xùn)練班。 1935年結(jié)業(yè)后便開始當(dāng)小學(xué)教師。 1939年，在波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系接受函授教育，取得了中學(xué)教師的合格證書，并先后擔(dān)任中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任。 1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，他立即奔赴前線，受過重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場(chǎng)，被委任為一所中學(xué)的校長(zhǎng)。家鄉(xiāng)解放后回到當(dāng)?shù)兀螀^(qū)教育局長(zhǎng)。 1947年，主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)回學(xué)校工作。 1948年開始擔(dān)任帕夫雷什農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)

3、。 1970年逝世，享年52歲。,蘇霍姆林斯基是主要著作,蘇霍姆林斯基寫有教育專著和小冊(cè)子40余本。主要的分別收入烏克蘭基輔“蘇維埃學(xué)?！背霭嫔缇庍x的著作選集（5卷本）和蘇聯(lián)教育科學(xué)院編的教育著作選集（3卷本）。培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神 （1956）、共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng) （1959）、如何培養(yǎng)學(xué)生的蘇維埃愛國(guó)主義、學(xué)生的精神世界、青年一代共產(chǎn)主義信念的形成 （1961），其中給教師的一百條建議把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子（1969）帕夫雷什中學(xué)（1969）和青年校長(zhǎng)的談話（1973）公民的誕生（1974）等，已有中譯本。,二 文獻(xiàn)綜述,王天一.蘇霍姆林斯基教育理論體系M 北京：人民教育出版社，1992

4、 檀傳寶.德育原理M北京：北京師范大學(xué)出版社，2012 武方 程川 譯.蘇霍姆林斯基的德育思想J外國(guó)教育動(dòng)態(tài)，1984,1 杜殿坤.蘇霍姆林斯基談道德教育系列J教育研究,1981,12 張新宇.蘇霍姆林斯基的德育思想及其在當(dāng)代教育中的價(jià)值J貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004,3 王義高.和諧教育蘇霍姆林斯基的“和諧教育”核心思想解讀J比較教育研究，2008,4 王天一.馬卡連柯與蘇霍姆林斯基J教育叢刊,（一）基本道德素養(yǎng) （二）道德教育的主要內(nèi)容 （三）道德教育的途徑和方法,三 蘇霍姆林斯基的道德教育思想,基本道德素養(yǎng)也就是公民道德基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基把造就個(gè)性全面發(fā)展的未來公民，作為社會(huì)主義蘇聯(lián)教育的

5、總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。蘇霍姆林斯基讓學(xué)生必須理解、掌握并見諸于實(shí)際行動(dòng)中的基本道德素養(yǎng)，包括如下幾個(gè)方面：,（一）基本道德素養(yǎng),1 應(yīng)該懂得：自己的每一行為和每一愿望都要考慮到對(duì)周圍人的影響，絕不能只顧自己不顧別人。 2 必須明白：自己一直在享受著社會(huì)和長(zhǎng)輩的一切物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，而且每時(shí)每刻都在這種創(chuàng)造的哺育之下成長(zhǎng)。 3 需要清楚：勞動(dòng)創(chuàng)造一切，生活的幸福和快樂都是勞動(dòng)創(chuàng)造的，只能用勞動(dòng)來創(chuàng)造。 4 應(yīng)當(dāng)記住：要作一個(gè)正直的公民。做一個(gè)善良的、富于同情心的人。 5 不能忽視：與種種不良行為和現(xiàn)象勢(shì)不兩立，并與之進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。,道德習(xí)慣 道德情感 道德信念 道德理想,（二）道德教育的主要內(nèi)容

6、,1.形成良好的道德習(xí)慣,蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，少年兒童通過道德教育首先必須形成必要的道德習(xí)慣。蘇霍姆林斯基說：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有形成習(xí)慣，那么，所造成的損失是你永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的?！?2.培養(yǎng)高尚的道德情感,蘇霍姆林斯基要求培養(yǎng)的道德情感，實(shí)際上就是他心目中的高尚道德情操，即個(gè)人道德修養(yǎng)。道德情感是蘇霍姆林斯基道德教育內(nèi)容的一個(gè)重要方面。,3.確立堅(jiān)定的道德信念,道德信念在蘇霍姆林斯基的全部道德教育思想中占有及為重要的地位，它是道德教育的重要內(nèi)容之一。蘇霍姆林斯基明確提出道德信念是道德教育的基礎(chǔ)。它在各項(xiàng)道德教育內(nèi)容中居于中堅(jiān)地位，起著承上啟下的作用。,4.樹立高尚的道德

7、理想,在蘇霍姆林斯基的道德教育思想中，道德理想的建立處于最最重要的地位，屬于道德教育發(fā)展成就的最高階段。應(yīng)該說道德理想是在公民基本道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成和建立起來的，它特別是以良好的道德習(xí)慣、高尚道德情感和堅(jiān)定正確的道德信念為基礎(chǔ)，正確的合乎邏輯的培養(yǎng)、形成和發(fā)展的結(jié)果。,1.通過學(xué)習(xí)各種科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行道德教育 蘇霍姆林斯基明確肯定，智力教育、學(xué)習(xí)各門科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，是形成學(xué)生學(xué)習(xí)觀點(diǎn)、信念、科學(xué)世界觀，進(jìn)行思想道德教育的主要途徑。,（三）德育教育的途徑與方法,2.編輯和利用道德價(jià)值文選，進(jìn)行思想政治教育和共產(chǎn)主義道德教育 選用古往今來為人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)英勇奮戰(zhàn)的英雄人物的先進(jìn)事跡，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行

8、思想道德教育的良好教材。蘇霍姆林斯基認(rèn)為這是向青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品格教育的有效措施之一。,3.通過課題堂教學(xué)進(jìn)行思想政治教育和道德教育 蘇霍姆林斯基認(rèn)為，正確合理的組織和安排課堂上課是思想道德教育的重要途徑之一。他指出：“對(duì)青少年的精神世界持漠不關(guān)心的態(tài)度是不可容忍的。精神上的貧乏會(huì)導(dǎo)致道德上的空虛和墮落?！?4.通過各種勞動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)進(jìn)行道德教育 蘇霍姆林斯基多次明確指出，培養(yǎng)和提高青年學(xué)生品德的一個(gè)重要渠道和有效途徑，是鼓勵(lì)他們盡可能地多參加各種勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，為學(xué)校，為集體，為社會(huì)，為人們多做一些有益的事情。,5.教師的思想品德、言行舉止在學(xué)生道德品格中起巨大作用 蘇霍

9、姆林斯基深信，教師對(duì)青少年學(xué)生接觸最多，了解最深，影響也最大。教師時(shí)學(xué)生的直接指導(dǎo)著。教師的思想、觀點(diǎn)、意志、情感、信念、理想等精神修養(yǎng)，教師的一言一行一舉一動(dòng)，都常常是學(xué)生的楷模。教師的人品、性格更會(huì)對(duì)學(xué)生起表率作用。,1. 注重德育在學(xué)生全面發(fā)展中的作用 蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)校教育的理想是培育全面和諧發(fā)展的人和社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。“全面和諧的發(fā)展,意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一,意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔,意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。”,四 蘇霍姆林斯基德育思想的特點(diǎn),2.注重學(xué)生的公民道德教育,在蘇霍姆林斯基的心中,學(xué)生

10、就是一位小公民。要按其年齡和心理特點(diǎn),循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他的公民品質(zhì)。如：他首先教育學(xué)生熱愛自己的母親。,3.注重教育者的榜樣作用,蘇霍姆林斯基曾說：“在精神生活的豐富方面,我們應(yīng)該成為少年的榜樣，只有在這樣的條件下,在道德上我們才有權(quán)進(jìn)行教育。教師的思想、觀點(diǎn)、意志、情感、信念、理想等精神修養(yǎng)，教師的一言一行一舉一動(dòng)，都常常是學(xué)生的楷模?！?4.以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的主體地位,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,作為教育對(duì)象的學(xué)生始終處于教育的中心地位。蘇霍姆林斯基解決這個(gè)問題的著眼點(diǎn)是:必須考慮兩個(gè)方面:一方面是每個(gè)個(gè)體(其性格、氣質(zhì)、智力、興趣、志愿、情感等等的發(fā)展)特點(diǎn);另一方面是孩子的發(fā)展所處的社會(huì)關(guān)系(家庭、街道、村鎮(zhèn)、朋友、勞動(dòng),即他的微觀環(huán)境)。,5.注重集體教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。,蘇霍姆林斯基認(rèn)為，外部環(huán)境是兒童精神生活的決定性因素。學(xué)生的生活環(huán)境就是學(xué)校集體和班級(jí)集體。他說：“集體活動(dòng)中先進(jìn)的社會(huì)思想展現(xiàn)得越清楚，作為社會(huì)小細(xì)胞的集體的作用越大，那么它的教育力量也就越大?！?1.從人的全面發(fā)展出發(fā)，將德育與其它各育放在同等重要