161.第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展（人教版七年級下冊）.ppt

1、第一章 人的由來 第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展,第四單元 生物圈中的人,中國神話 在中國的神話中，盤古開天辟地以后，雖已有了山 川草木、蟲魚鳥獸，但大地上卻沒有人類的蹤跡。月神 女媧感到非常孤獨，她便產生了用黃土捏泥人的奇想，先隨意捏成一個小泥人，他竟奇跡般地活蹦亂跳，有了生 命；于是女媧繼續(xù)捏了許多泥人，有男有女，讓他們一 個接一個地來到世上，她加快速度努力干，可是力不從,心，捏成的泥人還不多，干脆順手從山崖上 揪下一根藤子，用來攪動泥潭中渾濁的黃漿，向著大地猛揮，泥點濺落之處，便生出 一個個活潑可愛的小人兒，于是，在原本冷清的大地上，到處有了人。只是那些經女媧親手捏成的人，獲得了富貴之尊，而絕

2、大多數(shù)由甩出的泥漿變成的人，只落得個貧賤之軀。,圣經傳說 根據圣經創(chuàng)世紀的說法，人是由上帝依照自己的形體創(chuàng)造出來的亞當與夏娃。他們在地球上生兒育女，成了人類的祖先。,“人類從哪里來？” 進化論唯物主義觀點對此又是怎樣解釋的呢？,1.說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。,2.對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。,3.參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。,4.認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。,達爾文（Charles Rober

3、t Darwin， 18091882）英國博物學家，進化 論的奠基人。以博物學家的身份乘 海軍勘探船“貝格爾號”完成了歷時5年的環(huán)球旅行，觀察和搜集了動物、植物和地質等方面的大量材料，經過歸納整理和綜合分析，形成了生物進化的概念。1859年出版物種起源（On the Origin of Species）一書，全面提出以自然選擇為基礎的進化學說。,1859年，達爾文出版的物種起源一書中暗示了他的觀點將會給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來他在其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動物一樣是進化來的，并推測人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關系。當時許多科學家堅信神創(chuàng)論，因此，達爾文進化思想的支持者

4、與神創(chuàng)論觀點的支持者展開了激烈的爭論。,關于人類起源的辯論，是在科學家赫胥黎與威爾伯福斯之間進行的。 事情發(fā)生在1860年6月牛津大學大不列顛學會的一次會議上，爭論的焦點是達爾文的物種起源一書。達爾文的觀點在這次辯論中最終取得了勝利。后來，達爾文在比較了人類和類人猿的相似之處后提出，人類和類人猿是由共同的祖先進化來的。,人類的起源,19世紀著名的進化論的建立者達爾文，提出了人類和類人猿的共同祖先是一類古猿森林古猿，指出人不是由神創(chuàng)造的。,前肢粗長，后肢細短，髖骨較窄,這些現(xiàn)代類人猿的體形有什么共同點？,森林古猿 及其生活 的想像圖,與現(xiàn)代類人猿的生活方式有哪些共同點？ 1.都依靠從森林中獲取的

5、果實、嫩芽、昆蟲等食物生存； 2.沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力； 3.不能進行人類那樣的語言和文字交流。,人類的數(shù)量急劇增加的原因 人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種科學技術的本領，使得人類適應自然環(huán)境、改造自然環(huán)境、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生知識加強自身保健的能力不斷加強，這些都促使人類的數(shù)量急劇增加。 類人猿的數(shù)量日益減少的原因 1.類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力； 2.人類開發(fā)森林，破壞、污染環(huán)境。,臂行,直立行走,使用自然工具不會制造工具,制造使用各種簡單和復雜的工具,腦容量小沒有語言能力,腦容量大很強的思維語言文字能力,現(xiàn)代類人猿與人類的比較：,人類的發(fā)展,1.人類進化的證據 化石 2.

6、人類的發(fā)展歷程,約旦河谷,莫桑比克,東非大裂谷,露西,東非人,1.森林古猿是怎樣進化成人類的？ 2.在東非大裂谷地帶，發(fā)現(xiàn)了許多早期古人類化石，這說明了什么？,1.人類進化的證據化石,關于露西化石的新聞報道,化石圖片分析,1.就“露西”少女的骨骼化石來看，她的骨盆的髖骨較寬闊，下肢骨的股骨較粗壯，和現(xiàn)代人類較為相似。想像一下她的運動方式是怎樣的？ 上肢較細，下肢粗長，直立行走,“東非人”遺物分析,2.“東非人”用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測，“東非人”已經具有什么能力？ 當作工具，用來砍砸和削刮物體 具有制造和使用工具的能力,2.人類的發(fā)展歷程,森林古猿,環(huán)境改變自身形態(tài)結構改變,現(xiàn)

7、代人類,現(xiàn)代類人猿,早期人類的足跡,觀察思考:在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？,直 立 行 走,使 用 和 制 造 工 具,能 夠 用 火,大 腦 發(fā) 達,產 生 了 語 言,生存能力越來越強 大,從半直立行走到直立行走 從不會使用工具到使用天然工具,再到制造和使用簡單工具,直到制造和使用包括電腦在內的各種復雜的現(xiàn)代工具 從赤身裸體到懂得御寒、遮羞,人類的起源,人類的起源： 1.進化論的建立者 2.人類起源于 3.原因 4.證據,森林古猿,環(huán)境改變和自身形態(tài)結構的變化,化石,達爾文,1.類人猿和人類的根本區(qū)別不包括（） A.運動方式 B.制造工具的能力 C.腦發(fā)育的程度 D

8、.體表被毛 2.“露西”時代的古人類已經具有的能力是（ ） A.制造簡單的工具 B.用火燒烤食物 C.使用樹枝、石塊來獲取食物，防御敵害 D.制造和使用復雜而精巧的工具,D,C,3.在同大自然的嚴酷斗爭中，森林古猿進化成了人類。同樣的森林古猿也進化成了類人猿。請問現(xiàn)代類人猿還能進化成人嗎？ 不能?，F(xiàn)代類人猿已經適應了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進化成人類了。,4.曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害：“箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”人類同祖,人類應當怎樣對待和珍稀瀕危的現(xiàn)存猿類呢?,曹植把自己比作豆子，把哥哥比作豆莖，釜中的豆子對 釜底的豆莖說：“我們本是同一棵根上生長出來的，你 為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！”這首詩以形象生動 的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以 不應該互相殘殺。那么，