香菱學(xué)詩(定).ppt

1、,樂曲欣賞,樂曲欣賞,走近名著紅樓夢,紅樓夢是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈史薛王四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮寧二府由盛而衰的過程。全書規(guī)模宏大，不僅反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。,金陵十二釵,黛玉 寶釵 元春 迎春 探春 惜春 湘云 李紈 鳳姐 巧姐 可卿 妙玉,看看你能說出幾個(gè)？,比一比,金陵十二釵正冊,1、林黛玉 2、薛寶釵 3、賈元春 4、賈迎春 5、賈探春 6、賈惜春 7、王熙鳳 8、史湘云 9、秦可卿 10、妙玉 11、巧姐 1

2、2、李紈,金陵十二釵副冊,1、香菱 2、薛寶琴 3、尤二姐 4、尤三姐 5、邢岫煙 6、李紋 7、李綺 8、夏金桂 9、秋桐 10、小紅 11、齡官 12、嬌杏,紅樓夢,滿紙荒唐言， 一把辛酸淚， 都云作者癡， 誰解其中味。,香菱學(xué)詩,曹雪芹,紅樓夢,香菱學(xué)詩,香菱身世,香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。三歲那年元宵節(jié)被騙子拐走，長大后被薛蟠買去做妾。,香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來薛蟠正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。,香菱身世,香菱被薛蟠強(qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出

3、經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來在園子里，周瑞家的問她：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說：“不記得了。”,香菱身世,和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)： 香菱被人販子賣與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開始的。,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、分析香菱學(xué)詩成功的原因。 2、分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。 3、培養(yǎng)學(xué)生

4、對古代文化的熱愛。,仄（z）聲 應(yīng)瑒(yng) 庾（y）信 蘅（hng）蕪苑 三昧（mi） 曖曖（i） 請柬（jin） 胡謅（zhu） 顰（pn） 嘟噥（nng） 姊（z）妹 怔怔（zhng） 暖香塢（w） 畫繒（zng） 鰥鰥（gun）,注音,瀏覽課文，概括香菱學(xué)詩的四個(gè)過程。,整體感知,香菱學(xué)詩過程,拜師,初作,再作,三作,黛玉教詩,奇句，“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句,“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作,“過于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月不扣題）,呆,瘋,魔,苦志學(xué)詩，精血誠聚,香菱學(xué)詩三步驟,先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維

5、詩；,其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；,其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。,香菱學(xué)詩成功的原因是什么?,香菱“苦志學(xué)詩，精血誠聚”。有良好的資質(zhì)和領(lǐng)悟力。 有較好的老師的指點(diǎn)。 大觀園優(yōu)雅的環(huán)境。,香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有什么啟示？,要多讀。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。 要學(xué)詩就要學(xué)一流的。我們在閱讀時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。 要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。,香菱專心程度 正面描寫 側(cè)面描寫,品讀（找一找）,動(dòng)作 神態(tài),語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫,“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事

6、不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！?品味文中表現(xiàn)香菱學(xué)詩如醉如癡的句子,“香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定?！?“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！?正面描寫,這屬于對香菱的,作用：,表現(xiàn)她學(xué)詩的專注投入，乃至癡迷的境界,側(cè)面烘托,（寶釵）心下想：他翻騰了一夜 寶釵：你本來呆頭呆腦的，再添上這個(gè)， 越發(fā)弄成個(gè)呆子了。 寶釵：得了什么，你這誠心都通仙了 可真是詩魔了。 寶釵：這個(gè)人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下 寶玉：這正是“地靈人杰”，老天生人再不虛賦情性的。我們成

7、日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉?。 ,作用：進(jìn)一步突出香菱學(xué)詩的投入與專注，使人物形象更豐滿，更生動(dòng)，更具體感人。,走進(jìn)詩作精讀賞析,品味香菱所作的三首詩,詠月（第一稿） 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。 詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。 良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。,吟月（第一稿）,只說月兒美麗又明亮，可觀賞，詩意淺，無余味可尋，第二聯(lián)措詞不雅。堆砌前人詠月的辭藻，無真情實(shí)感。,詠月（第二稿） 非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。 淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。 只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。 夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。,有

8、所進(jìn)步，但全詩在詠月色很美而不是月亮本身,有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。,前兩首都沒有將自我放于詩中，詩中無我，為 寫詩而寫詩，使人感到淡而無味。,吟月（第三稿） 精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓。,句句寫月，句句寫離別。最后在嫦娥的“自問”中融入了作者孤單無依的感情，詩中有了作者的自我形象?！半u唱、聞笛、倚欄”無一不引起她的故鄉(xiāng)之思和自傷身世的凄涼之意。這樣詩就有內(nèi)涵了。,你覺得最后香菱夢中得詩，是否真實(shí)，為什么？,看似夢中所得，實(shí)是多次錘煉，苦心追求的結(jié)果。,資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高,態(tài)

9、度：樂學(xué)、善學(xué) 、苦學(xué) （態(tài)度決定一切）,得名師（黛玉）指點(diǎn),大觀園優(yōu)雅美好（環(huán)境造就人）,香菱學(xué)詩成功的原因是什么？,我認(rèn)為 香菱是個(gè) （ ）的人。,知人,從哪里可以看出來?,香菱是一個(gè)、天資聰穎（聰明靈秀）、熱愛學(xué)習(xí)、苦志學(xué)詩、悟性極高、精血誠聚的女子。 香菱極富文學(xué)氣質(zhì)，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好偷空看幾首舊詩。進(jìn)入大觀園后，香菱深藏內(nèi)心的饑渴一下子激發(fā)出來，“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來”，甚至到了“呆”“瘋”“魔”的程度。她對王維詩的品讀，足見她的領(lǐng)悟力極高。,善于鼓勵(lì)。,教學(xué)講究方法： 讓香菱多讀，學(xué)一流的詩。 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。,嚴(yán)格：多次評(píng)論，指出不足。,良師黛玉,讀過

10、紅樓夢的人都說，林黛玉是體弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的，可課文中并沒有見到這樣的黛玉，你覺得文中的黛玉是怎樣的一個(gè)人呢？,我認(rèn)為黛玉是個(gè) （ ）的人。 理由是（ ）,黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情豁達(dá)，富于同情心，不虛偽，不做作，學(xué)識(shí)深厚。,評(píng)價(jià)林黛玉,學(xué)有所得,學(xué)過本文以后，你覺得對我們學(xué)習(xí)語文有何借鑒？,“香菱學(xué)詩”的啟示,香菱學(xué)詩反映出的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法 樂學(xué)： 一個(gè)詩性女兒對詩性情懷和詩性人格、理想的追求。 善學(xué)： 認(rèn)真聽講，按要求去做，注重對所學(xué)內(nèi)容的歸納與消化，注重品讀、理解、感悟，注重積累和運(yùn)用。 苦學(xué)： 苦心、專心、用心已到癡迷的程度。 （總結(jié)：做有心人，多讀多問，勤于實(shí)踐，不

11、怕失敗。）,香菱學(xué)詩的過程可用王國維的人間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括： 第一境懸想：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 第二境苦索：衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境頓悟：驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。,在本文中，作者謳歌了香菱這個(gè)薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗俗之人。香菱的境遇值得同情！封建社會(huì)扼殺人到這等地步！這正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。,紅樓夢塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮明的婦女形象，充分反映了作者反傳統(tǒng)的“男尊女卑”思想，作者筆下的婦女們，都是那么光彩照人。,香菱，一個(gè)侍妾，癡癡學(xué)詩，有必要嗎？,質(zhì)疑：,香菱學(xué)詩就像一支清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的“實(shí)現(xiàn)”。在學(xué)詩中，香菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對人生的美好理想，迸發(fā)了她身