2011年高考政治(課標(biāo)版)一輪復(fù)習(xí)精品課件：生活與哲學(xué) 第五課 把握思維的奧妙.ppt

1、意識(shí)的本質(zhì),1.意識(shí)的起源 (1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期 發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。 2.意識(shí)的生理基礎(chǔ) 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人 腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí) 的生理基礎(chǔ)。沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的人腦.就不可能有人類意識(shí)的 產(chǎn)生。意識(shí)是人腦的機(jī)能。,3.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的(正確理解意識(shí)是客觀 存在的反映) (1)意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，要形成意識(shí)，不僅 需要人腦，還必須有被反映的客觀存在。意識(shí)是客觀存在 的主觀映象，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也

2、不能 發(fā)展。 (2)不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在 的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦， 并在人腦中加工改造的結(jié)果。,4.什么是意識(shí) 從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意 識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的 機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。因 此，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原 的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。,1.不能認(rèn)為有人腦就自然會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能，沒(méi)有 人腦就不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。但是有了人腦并不等于就有了意 識(shí)。因?yàn)椋庾R(shí)的內(nèi)容不是來(lái)源于人腦，而是人腦對(duì)客 觀存在的反映。人只

3、有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀 存在通過(guò)人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存 在的反映，這才有了意識(shí)。,2.不能認(rèn)為意識(shí)不是對(duì)客觀存在的反映 意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物， 并不是說(shuō)意識(shí)在任何情況下都是正確的。這是因?yàn)槿藗兠?對(duì)客觀事物進(jìn)行思考時(shí)，總會(huì)受到主客觀條件的制約。從 客觀方面講，社會(huì)歷史條件，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣 度和深度會(huì)影響認(rèn)識(shí)的正確性；從主觀方面講，意識(shí)能否 正確地反映客觀事物還受到立場(chǎng)、世界觀、人生觀、思維 方法、知識(shí)構(gòu)成等因素的制約。錯(cuò)誤的意識(shí)同樣是對(duì)客觀 存在的反映，只不過(guò)是歪曲的反映。,例1(2009廣東高考)民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說(shuō)

4、明了 () A.存在決定意識(shí) B.意識(shí)反作用于存在 C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化,課堂筆記選 B、C強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，不合題意。D為唯心主義的觀點(diǎn)。A體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)。,A,意識(shí)的作用,1.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn) (1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng) 機(jī)，在實(shí)施之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和 行動(dòng)步驟等。,(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，意識(shí)不僅能 反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。 它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推 測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理

5、想的或幻想的世界。 (3)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條 件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。,2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) (1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人不僅能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象。而 且還能夠認(rèn)識(shí)世界變化發(fā)展的規(guī)律。 (2)人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo) 作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí) 踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參 與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。 (3)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng) 依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作 用。,主觀能動(dòng)性、意識(shí)能動(dòng)作用、意識(shí)反作用的關(guān)系,例2(2009海南高

6、考)20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家儒勒凡爾納在其小說(shuō)中描述的很多科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已?！弊鳛槿祟愐庾R(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明 (),意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界 意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的改變 意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性 意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo) A.B. C. D.,課堂筆記選 人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故正確?？浯罅艘庾R(shí)的作用，是主觀唯心主義的一種表現(xiàn)；意識(shí)的能動(dòng)

7、作用必須通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故錯(cuò)誤。,C,1.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出 發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī) 律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 2.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原因 它是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制 定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,3.怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 (1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，必須從全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的實(shí) 際出發(fā)，必須反對(duì)各種形式的主觀主義。 (2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們不斷解放思想，與 時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)

8、踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,(3)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng) 性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán) 謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用 的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、 因循守舊、無(wú)所作為的思想。,規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 (1)原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不 能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律；人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造 客觀世界，造福于人類。 (2)方法論：這一原理要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主 觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)

9、合起來(lái)， 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。,例3(2009江蘇高考)下邊的漫畫愛(ài)鳥(niǎo)工程給我們的啟示是 (),A.人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界 B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀 C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,課堂筆記選 漫畫愛(ài)鳥(niǎo)工程是從人的主觀愿望出發(fā)，沒(méi)有從鳥(niǎo)的實(shí)際需要出發(fā)，使動(dòng)機(jī)與效果不統(tǒng)一，因此啟示我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。,C,考查點(diǎn)1物質(zhì)決定意識(shí),1.右圖是首都國(guó)慶60周年慶?；顒?dòng)標(biāo)志。 活動(dòng)標(biāo)志中的“6”字圓潤(rùn)飽滿， 寓意祖國(guó)和諧發(fā)展，彰顯民族奮發(fā)向 上；“0”字突出了喜慶祥和，象征 著各族人民大團(tuán)結(jié)；五星、天安門和“19492009”代 表著中華人民共和國(guó)60年的光輝歷

10、程。該活動(dòng)標(biāo)志(),解析：標(biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。,答案：B,2.針對(duì)目前一些行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩、重復(fù)建設(shè)問(wèn)題突出的現(xiàn)狀， 2009年8月26日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)常務(wù)會(huì)議，研究部署抑制部 分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩和重復(fù)建設(shè)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。這一事 實(shí)表明 () A.事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 C.客觀必須與主觀保持歷史的統(tǒng)一 D.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,考查點(diǎn)2意識(shí)的能動(dòng)性,解析：“針對(duì)”現(xiàn)狀，采取措施，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性，D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B項(xiàng)不符合題意。,答案：D,3.2009年7月22日，發(fā)生

11、了一場(chǎng)500年一遇的罕見(jiàn)日全食。當(dāng) 天，全食帶先后經(jīng)過(guò)了西藏東南部、云南西北部、四川、 湖北、浙江北部、上海等地，時(shí)間最長(zhǎng)持續(xù)了6分鐘左 右，是本世紀(jì)最長(zhǎng)的一次日全食。國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)和紫金 山天文臺(tái)對(duì)日全食天象的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，說(shuō)明了 () A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能成功 B.意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 C.人的意識(shí)能夠正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握了自然規(guī)律,解析：對(duì)日全食作了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，說(shuō)明人的意識(shí)能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，應(yīng)選C。其他選項(xiàng)不符合題意。,答案：C,4.胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干 旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美

12、它“生而千 年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄 樹(shù)”，譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神象征。弘揚(yáng)中華民族 精神 () 可以激發(fā)人昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極 的反作用 可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的 相對(duì)獨(dú)立性,可以調(diào)動(dòng)人的精神能量，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用 可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系 A. B. C. D.,解析： 夸大了意識(shí)的作用，犯了唯心主義錯(cuò)誤。 強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)，與材料主旨不一致。,答案：A,5.2009年4月，甲型H1N1流感開(kāi)始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。我 國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型H1N1 流感的快

13、速診斷方法。這表明 () A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開(kāi)自然之謎 C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律 D.在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中，意識(shí)起著促進(jìn)作用,考查點(diǎn)3尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解析：我國(guó)借助于國(guó)際力量的幫助成功研制甲型H1N1流感的診斷方法，體現(xiàn)了人們能夠在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)事物，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用；規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被改變或消滅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；意識(shí)本身有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,答案：A,6.“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，

14、就不要去唱蒼鷹的 歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話告訴我們() 要敢于承認(rèn)客觀事實(shí)要從實(shí)際出發(fā)，不能脫離自身的 實(shí)際去機(jī)械地效仿別人要接受命運(yùn)的安排，不能癡心妄 想要安分守己，不能越位 A. B. C. D.,解析：觀點(diǎn)均違背了人具有主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)。材料說(shuō)明要從實(shí)際出發(fā)，敢于面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，當(dāng)選。,答案：A,7.低碳經(jīng)濟(jì)是一種以能源的清潔開(kāi)發(fā)與高效利用為基礎(chǔ)，以低能耗、低排放為基本經(jīng)濟(jì)特征，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排放要求的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我國(guó)正處于工業(yè)社會(huì)發(fā)展前期，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾更為突出，我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)貧乏，長(zhǎng)期沿用高物耗、高能耗、高污染的粗放型經(jīng)濟(jì)模式，資源的掠奪

15、性開(kāi)發(fā)造成了巨大浪費(fèi)，發(fā)展以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的“低碳經(jīng)濟(jì)”勢(shì)在必行。,遷移綜合題,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？,解析：唯物論的知識(shí)包括物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、發(fā)揮主 觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系，結(jié)合材料分析即可。,答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。,(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，有利于提高資源的利用率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。 (3)規(guī)律具有客觀性、普遍性，這要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦

16、事。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人類尊重自然規(guī)律，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，與自然和諧相處，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。,2010年我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策穩(wěn)中有微調(diào) 材料1：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于 2009年12月5日至7日在北京舉行。 會(huì)議指出 要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政 策和適度寬松的貨幣政策，把握好政 策實(shí)施的力度、節(jié)奏、重點(diǎn)。要突出 財(cái)政政策實(shí)施重點(diǎn)，加大對(duì)民生領(lǐng)域 和社會(huì)事業(yè)支持保障力度，增加對(duì) “三農(nóng)”、科技、教育、衛(wèi)生、文化、社會(huì)保障、保障性住 房、節(jié)能環(huán)保等方面和中小企業(yè)、居民消費(fèi)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)支 持力度，支持重點(diǎn)領(lǐng)域改革。,材料2：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議為2010年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展定 下基調(diào)：在中國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好之際，2010年經(jīng)濟(jì)

17、增長(zhǎng)將重 點(diǎn)在“促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫”。 從2009年“保增 長(zhǎng)”為首要任務(wù)，到2010年“促轉(zhuǎn)變”為發(fā)展重點(diǎn)，政策 思路的調(diào)整凸顯中國(guó)在應(yīng)對(duì)危機(jī)中力求經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的 決心。,材料3： 2010年1月12日央行宣布上調(diào)存款準(zhǔn)備金率，上調(diào)準(zhǔn)備金率與近期一系列調(diào)控政策是一脈相承的。2009年12月，個(gè)人住房轉(zhuǎn)讓營(yíng)業(yè)稅征免時(shí)限由2年恢復(fù)到5年；12月17日，五部委又聯(lián)合發(fā)布通知要求，開(kāi)發(fā)商拿地首付至少50%，降低開(kāi)發(fā)商的資金杠桿水平。政策超預(yù)期收緊折射了宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的超預(yù)期變化，政策調(diào)整有利于中長(zhǎng)期保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。,分析2010年我國(guó)實(shí)施的宏觀經(jīng)濟(jì)政策所體現(xiàn)的辯證唯物論 的道理。,提示：

18、(1)一切從實(shí)際出發(fā)。2010年我國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策穩(wěn)中有微調(diào)都是從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際作出的決定。,生活與哲學(xué)角度,(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。2010年我國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策以及對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策穩(wěn)中有微調(diào)有利于我國(guó)中長(zhǎng)期保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。 (3)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。2010年我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策穩(wěn)中有微調(diào)就體了這一點(diǎn)。,(4)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。2010年我國(guó)繼續(xù)實(shí)施的宏觀經(jīng)濟(jì)政策及微調(diào)，都是在認(rèn)真分析國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律的基礎(chǔ)上做出的符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際與規(guī)律的正確選擇，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。,1.會(huì)議指出，要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣 政策，把握好政策實(shí)施