誰殺死了古典音樂_副本

1、愛黑膠： 文章開篇之前我要向音樂評論界偉大的諾曼萊布雷希特先生致以誠摯的敬意，因為我今時這篇文章之標(biāo)題就是源自您那本偉大的誰殺死了古典音樂。親愛的各位讀者，本文的題目看似十分之沉重艱澀，但畢竟是一篇刊登在網(wǎng)站之上的文章，故此我盡量以淡化古典音樂理論，從一次次的歷史變革與社會發(fā)展角度來為讀者解析究竟是誰殺死了古典音樂。誰殺死了古典音樂正文開始，簡單來說在誰殺死了古典音樂音樂一書中作者諾曼萊布雷希特主要是從古典音樂從業(yè)者的人心和人性中的各面角度來為我們找尋解答出究竟是誰殺 死了古典音樂。而筆者寄希望于從一個社會化的角度來探尋究竟是誰殺死（文中“殺”作為虛字，意為在主流沖被替代而非被消滅掉）了古典音

2、樂。當(dāng)然，筆者才疏 學(xué)淺在此沒有也不敢與諾曼.萊布雷希特先生就文章深度以及角度來進行高下之比較，所以只能窮竭自己的思考以餮各位網(wǎng)友讀者，文中不慎及謬誤之處歡迎探討拍 磚。脫離宗教音樂首先要明確第一點本文中所說的古典音樂泛指于歐洲1450年-1900年這一歷史跨度上的主流音樂。 梵蒂岡諾要論述古典音樂的死亡我們首先要知道其胎始之初的一個原始形態(tài)。在1450年之前歐洲社會一直處于受到一種名為政教合一的政治形式所控制，各類音樂的創(chuàng) 作源泉主要是來自于對圣經(jīng)的理解與對上帝的稱頌。大約是在1450年前后的一段時間（具體不可考證）歐洲進入了文藝復(fù)興時期，宗教通知音樂這一狀況發(fā)聲了 逐漸的改變，隨著人們對社

3、會，自然認(rèn)知度的提升，從思想形式上逐漸的擺脫了宗教政治的束縛，開始向著更加開闊，更加靈活的音樂形式與內(nèi)容大踏步的行進。隨后經(jīng)過百年的光陰與文藝復(fù)興思潮的浸染，一種較之以往的音樂形式更加具有活力更加具有娛樂性與觀賞性的音樂時期巴洛克時期，正式到來了。 巴赫在這里不對巴洛克的時期（baroque）（約為公元16001750）的音樂特點進行論述。我個人認(rèn)為 在這一時期是對于歐洲古典樂發(fā)展最為重要的一個階段，在這一時期雖然歐洲的整體思想在大踏步的前進，但巴洛克初期的音樂家們好像并沒有擺脫百年前宗教統(tǒng)治 文藝的束縛。其中最的例子就是德國最偉大作曲家之一的巴赫，我們從巴赫以創(chuàng)作勃蘭登堡協(xié)奏曲、b小調(diào)彌撒曲

4、、平均律鋼琴曲集、以及大量的教堂 音樂和器樂曲中看出在巴赫的時代宗教依然是音樂中思想與內(nèi)容的主流與推廣途徑。不過我們要從中看到巴赫在音樂創(chuàng)作上的進步性，他把前人發(fā)展起來的主要風(fēng) 格、形式和傳統(tǒng)概括地加以研究并匯集在一起，使之更加豐富多彩。這就為巴赫之后的作曲家與音樂人奠定了一個活躍形式的基礎(chǔ)，只有在模式上具有了這樣的革命 與創(chuàng)新，才能夠?qū)?chuàng)作者的思維從嚴(yán)肅的刻板的宗教音樂模式中解放出來，這也是為什么巴赫被稱為西方音樂之父的一大最主要原因了。讀到這里各位讀者可能要向作為筆者的我發(fā)問了：“你講了這么多古典音樂的胎盤時期的發(fā)展與蛻變與整篇文章的 題目好像不太相符?！闭埲莨P者在此稍做下結(jié)實，之所以首先

5、要闡述宗教問題，了解歐洲歷史的朋友肯定知道，宗教在很長的一段時間之內(nèi)都是作為歐洲社會核心價 值觀的唯一參考依據(jù)。在這樣價值觀的影響下對音樂所處的社會環(huán)境，人文心理環(huán)境，以及發(fā)展環(huán)境都有著絕對的影響力。中國諺語：長江后浪推前浪，古典音樂首 先要殺死之前統(tǒng)治歐洲音樂千年的宗教思想。發(fā)展的必然結(jié)果？在這里承接下上文在巴洛克時期被解放出來的思想與創(chuàng)作模式，首先要面對的一個最客觀問題就是發(fā)展問題，縱觀古典音樂的三個階段：巴洛克時期，古典主義時期，浪漫主義時期。每一個時期的音樂模式相對上一時期的音樂模式來講都更加活躍更加奔放更加讓人為之傾覆。 巴洛克時期風(fēng)格在人類社會經(jīng)歷千年的農(nóng)耕社會之時，隨著一部蒸汽機

6、的發(fā)明讓我們在極短的時間之內(nèi)經(jīng)歷了過去幾千年都未曾經(jīng) 歷的巨變，多次的工業(yè)革命所帶來的科技成果和生產(chǎn)力發(fā)展讓我們的思維應(yīng)接不暇。就個人愚見而言，筆者認(rèn)為巴洛克時期對音樂帶來的影響不亞工業(yè)革命于人類社 會的影響，巴洛克時期讓音樂的發(fā)展速度走進了時代所鋪設(shè)的高度軌道。我們來看下古典音樂時期的三個階段的年表，巴洛克時期（約為公元1600 1750）,古典主義時期（約公元17501820）,浪漫主義時期（約為公元18201900）。我們暫不看之前通知歐洲音樂達千年之久的宗教音樂 時期，單從這三個階段上來看巴洛克時期150年，古典主義時期70年， 浪漫主義時期80年（如果算上約19世紀(jì)80年代誕生的爵士

7、樂那么浪漫主義的輝煌時期僅僅持續(xù)了60年左右）。 舒伯特音樂聚會從不同時期的替換速度越來越短上來觀察，看似古典音樂進入到了一個類似計算機產(chǎn)業(yè)中摩爾定律的輝煌時期，但 作為當(dāng)今生活的我們回顧歐洲音樂史，我們看到的古典音樂發(fā)展在進行到浪漫主義時期的時候就戛然而止了。在這一篇章中我們不去探究社會因素，科技因素的情況 下單從音樂的角度來分析，我們能夠看到古典音樂在20世紀(jì)伊始的某一個節(jié)點處被來自于移民國家美國所誕生的更為活力更為符合當(dāng)時民眾欣賞胃口的黑人演奏為 主的爵士樂所殺死了。社會進步革了古典樂的命?繼續(xù)承接上文，在文中的最后一段筆者有一句話：“在這一篇章中我們不去探究社會因素，科技因素的情況下單

8、從音樂的角度來分析”在這一章節(jié)之中，我們會從社會因素，科技因素這兩方面度來分別闡述究竟是誰殺死了古典音樂。 木化的貴族社會首先是社會因素，從古典音樂三個時期來看，社會越來越希望音樂形式活潑多元化的需求是決定古典音樂高速經(jīng)歷 三個階段的一個最主要驅(qū)動力。但是在古典音樂時期所謂的社會，是為歐洲上流貴族社會以及部分美洲移民的貴族集團，我們知道在沒有mp3 ipod等廉價音頻設(shè)備的今天，欣賞音樂絕對不是一般普羅大眾的購買力及消費力所能消化的奢侈享受，所以注定古典音樂在當(dāng)時的那個年代只能在占社會人口不 足百分之一的貴族階層社會所流傳推廣。 在古典音樂最為輝煌的浪漫主義時期，世界各地的反封建反階級分化的斗

9、爭進入了白熱化階段，同時隨著民智的開 啟，世界各國階層民眾逐漸取代之前的貴族階層成為歐洲各國的主人后。民眾對音樂的享受的渴望日益增加，隨著社會進步潮流的推進，像古典音樂這種服務(wù)于極少 數(shù)人群的藝術(shù)形式，逐漸被服務(wù)于大眾享受，形式樂觀積極，不需要過多內(nèi)涵純粹娛樂性質(zhì)的娛樂形式所代替，并在占世界上絕大多數(shù)的普羅大眾中廣為流行開來。 音樂欣賞的主體人群隨著社會的變革發(fā)生了根本性質(zhì)的改變。古典音樂從而失去了發(fā)展動力與源泉。貧窮的古典樂從業(yè)者從上文中我們得以看出，古典音樂由于其時代的適應(yīng)力隨著社會的發(fā)展逐漸下降，進而被多種新生的音樂形式所沖擊，其在音樂界的主導(dǎo)地位在20世紀(jì)初的20 30年間被以摧枯拉朽

10、般的沖下頂峰，失去了其幾百年間一直是主流音樂形式這一寶座。 你能想象他們是貧窮的一群人嗎？由于話題比較敏感對于這一章的內(nèi)容，故此我用我前日切身經(jīng)歷的一個小故事說明。在前段時間我去村兒里逛市場的時候，我偶遇了一個與泡泡網(wǎng)同類型媒體的同行，在聊天中他提到他一直是中國某頂級樂團的小提琴手，由于收入情況不太理想，故此來到垂直門戶做兼職。 破碎的提琴從我經(jīng)歷的這個小故事上可以感受到一種不詳?shù)臍庀?。首先大家看看對話中的幾個關(guān)鍵語：頂級樂團 收入情況不理想 做兼職。從這幾個關(guān)鍵語中可以得到這樣的信息，雖然古典樂不是當(dāng)今音樂的主流，但就算目前在國內(nèi)的頂級樂團從事演奏收入情況也十分不理想仍然需要依靠兼職 來維持

11、生計。一葉落而知天下秋，頂級尚且如此，合乎一般者?是科技發(fā)展挽救了古典樂？若是說前面所講的內(nèi)容有些灰色氣息，那么這一章的內(nèi)容多少會有那么一些春意盎然之色。從好的方面來看隨著收 音機的普及信息的高速傳播古典音樂逐漸走進了千家萬戶，成為諸多家庭閑暇時光的背景音樂，為古典音樂走下高高在上的廟堂打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，并在普羅大 眾中培養(yǎng)其了諸多的古典音樂愛好者。然則在錄音時代初期聲音錄制水平與傳播途徑的限制，無法將現(xiàn)場的音樂的精髓很好的通過錄音手段進行傳播，最終通過收音 機，橡木唱片播放出來的效果十分不盡如人意，嘈雜的噪音，混亂的定位，播放設(shè)備三頻的不均衡，帶來了極差的聽音感受，從而使得古典音樂在一些初接觸的人心 中產(chǎn)生了抵觸與厭惡情緒，要知道那個時候買一張唱片的錢都去酒館邊聽駐唱邊喝好一陣子酒了。 早期唱片意想圖不過諸如音場不佳，三頻混亂等技術(shù)上的這些掣肘問題，隨著科技的發(fā)展與聲學(xué)工藝水平的提升已經(jīng)基本上在錄制 與播放環(huán)節(jié)上得以到了良好的解決。若要舉出具體事例來我想德意志唱片公司，在錄音技術(shù)對古典樂的發(fā)展上有著不可