家庭社會學(xué)主要理論

1、第二章 家庭社會學(xué)的主要理論,第一節(jié) 交換理論 第二節(jié) 符號互動理論 第三節(jié) 家庭發(fā)展理論 第四節(jié) 系統(tǒng)理論 第五節(jié) 沖突理論,第一節(jié) 交換理論 交換理論關(guān)注動機(jī)的研究。所謂動機(jī)就是促使人們行動的原因。 交換理論常常解釋存在并持久的社會群體如家庭內(nèi)部成員對個(gè)人利益的訴求。 功利主義 1.1 假設(shè)： 個(gè)人是真實(shí)的； 預(yù)測及理解來自于對個(gè)體行為者動機(jī)的理解； 行動者受個(gè)人利益所驅(qū)使； 行動者是理性的；,1.2 概念 回報(bào)及成本 利潤或最大效用 參照水平及可替代的參照水平 理性 交換和公平 回報(bào)的一般化,1.3 命題 行動者將選擇帶來最大利益的行為； 行為者在沒有回報(bào)時(shí)將尋求成本最??； 當(dāng)眼前利益相

2、同時(shí)，行為者將選擇在遠(yuǎn)期帶來最大利益的行為； 當(dāng)遠(yuǎn)期利益相同時(shí)，行為者將選擇在短期帶來最大利益的行為；,1.4 應(yīng)用 擇偶、婚姻、離婚、性行為的性別差異、,第二節(jié) 符號互動理論 符號互動論認(rèn)為，人的行動是有社會意義的，人們之間的互動是以各種各樣的符號為中介進(jìn)行的，人們通過解釋代表行動者行動的符號所包含的意義而做出反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)他們之間的互動。 符號互動理論強(qiáng)調(diào)社會是一種動態(tài)實(shí)體，是經(jīng)由持續(xù)的溝通、互動過程形成的。符號互動論主張?jiān)谂c他人處于互動關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活。特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號在社會行為中的作用。,2.1 假設(shè) 人的行為必須為行為者的意義所理解； 行為者定義背

3、景和情境的意義； 個(gè)人都是有意識的； 社會先于個(gè)人；,2.2 概念 自我和意識 社會化 角色 情境,2.3 主張 自我的角色扮演質(zhì)量積極影響自我對關(guān)系的滿意度； 對角色期望的感知越清晰，角色扮演越成功； 個(gè)人對所扮演的角色的期望越認(rèn)同，角色緊張?jiān)缴伲?個(gè)人角色越多樣化，個(gè)人對角色期望的認(rèn)同越低； 在角色扮演中感知的角色緊張?jiān)綇?qiáng)，越不容易轉(zhuǎn)變到該角色，越容易向角色外轉(zhuǎn)變；,2.4 應(yīng)用 在家庭研究中，符號互動理論注意研究家庭內(nèi)部的互動關(guān)系。 如：角色緊張與工作母親、家庭生活教育,第三節(jié) 家庭發(fā)展理論,家庭發(fā)展理論是將家庭視為一個(gè)整體，主張每一個(gè)家庭的發(fā)展是遵循著固定的、可預(yù)測的階段前進(jìn)。,3.1

4、 假設(shè) 發(fā)展進(jìn)程是不可避免的，并對理解家庭和重要； 家庭可以在不同水平上被分析； 所有的分析水平都將影響家庭； 家庭是半封閉的或半滲透的；,3.2 概念 家庭變遷和發(fā)展 位置、規(guī)范和角色 轉(zhuǎn)變 發(fā)展任務(wù) 變動和越軌,3.3 家庭生命周期及任務(wù) 新婚期：發(fā)展相互滿足的婚姻生活、成為父母的適應(yīng)、親屬網(wǎng)絡(luò)的適應(yīng) 育兒期：適應(yīng)子女的出生及成長、發(fā)展家 學(xué)齡前期：適應(yīng)子女成長的需求 學(xué)齡期：適應(yīng)社區(qū)生活、鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí) 青少年時(shí)期：平衡子女的自由基責(zé)任、發(fā)展興趣 空巢期：維護(hù)支持性家庭關(guān)系 中年父母期：重建婚姻關(guān)系、維護(hù)親屬關(guān)系 孤寂期：適應(yīng)老年生活,3.4 應(yīng)用 家庭壓力、家庭干預(yù)、家庭政策,第四節(jié) 家

5、庭系統(tǒng)理論,家庭系統(tǒng)理論是將家庭看成一個(gè)整體，即系統(tǒng)，家庭成員是系統(tǒng)的組成部分。每個(gè)家庭成員之間存在相互作用。 該理論關(guān)注成員之間的互動，解釋系統(tǒng)的過程如何進(jìn)行的。,4.1 假設(shè) 系統(tǒng)內(nèi)的各部分相互聯(lián)系； 系統(tǒng)只能從整體上理解； 所有的系統(tǒng)通過環(huán)境的反饋?zhàn)饔糜谧陨恚?人類系統(tǒng)是可以自我修正的； 系統(tǒng)不是真實(shí)的；,4.2 概念 系統(tǒng) 邊界 轉(zhuǎn)變規(guī)則 反饋 多樣性 平衡 子系統(tǒng),4.3 主張 家庭是一個(gè)整體，且大于部分之和；子系統(tǒng)的改變可能引起系統(tǒng)的改變； 個(gè)體及子系統(tǒng)間都有邊界。邊界設(shè)立后，即產(chǎn)生系統(tǒng)的規(guī)則，以維持角色功能； 家庭角色或邊界越有彈性，越能協(xié)助家庭有良好的功能； 自我分化成功的人可

6、維持親密關(guān)系但不會被關(guān)系所牽絆；未分化的個(gè)體往往很難分辨情緒化反應(yīng)與理智思考之間的界限； 當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)失去平衡時(shí)，正向反饋 會增加系統(tǒng)的偏向， 負(fù)向反饋則修正系統(tǒng)的偏誤。即正向反饋提供系統(tǒng)得改變，負(fù)向反饋幫助系統(tǒng)維持平衡；,4.4 應(yīng)用 家庭治療,第五節(jié) 沖突理論,社會沖突理論將沖突視為人類互動的一種基本形式。在家庭社會學(xué)應(yīng)用中注重從沖突角度研究家庭。認(rèn)為在婚姻和家庭關(guān)系中沖突是自然的，與其強(qiáng)調(diào)婚姻家庭關(guān)系中的秩序、平衡、一致或功能主義的系統(tǒng)平衡，不如把注意力集中在沖突的規(guī)律和調(diào)解上。,5.1 假設(shè) 人類主要為自身利益所激勵(lì)； 沖突在社會群體中普遍盛行； 沖突在社會群體中不可避免； 在如家庭等社

7、會群體的研究中首要關(guān)注的是如何控制沖突,5.2 概念 沖突 結(jié)構(gòu) 資源 談判 共識,5.3 主張 群間的沖突源于資源的分配和競爭性的社會結(jié)構(gòu)； 群內(nèi)的沖突源于個(gè)人間的資源不平衡； 談判作為沖突管理的形式更可能出現(xiàn)在平權(quán)結(jié)構(gòu)中； 談判涉及資源，那些擁有更多資源的人在談判折衷中會獲得最多的回報(bào)； 群間沖突更可能在民主模式下產(chǎn)生；,結(jié)構(gòu)沖突主義 微觀資源沖突理論 宏觀資源沖突理論（馬克思主義-女權(quán)主義） 5.4 應(yīng)用 沖突管理、資源管理,Parsons 男性工具性的角色（instrumental） 女性表意性的角色（expressive） 進(jìn)取 不進(jìn)取 獨(dú)立 不獨(dú)立 無感情、幾乎永遠(yuǎn)隱藏感情 富感情、不隱藏 對小事不激動 易激動 主動 被動 競爭 無競爭 合乎邏輯 無邏