第六講羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論

1、前 言 每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要。教學(xué)過(guò)程的 主要問(wèn)題是如何讓學(xué)生主動(dòng)參與和積極體 驗(yàn)，讓他們豐富活潑的個(gè)性得到更充分的發(fā) 展。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論對(duì)我們?nèi)绾?發(fā)揮學(xué)生的積極性具有重要的啟發(fā)意義。,第六講 羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論,一、非指導(dǎo)性教學(xué)的理論基礎(chǔ) 人本主義心理學(xué) 羅杰斯提出的非指導(dǎo)性教學(xué)，以學(xué)生為 主體，教師充分地信任學(xué)生、了解學(xué)生、尊 重學(xué)生，使學(xué)生充分顯露自己的潛能，完成 自我實(shí)現(xiàn)。,（一）對(duì)人性的認(rèn)識(shí) 人類(lèi)有一種對(duì)親密、真實(shí)的人際關(guān)系渴 求，這對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。 需要有一種和睦的氣氛，有一種真誠(chéng)、 信任和理解的人際關(guān)系，使人在心理上產(chǎn)生 一種安全感。,（二）對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重視

2、 把教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn) 的形成與生長(zhǎng)。 把教學(xué)的重心定在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上， 突出了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。,（三）對(duì)知情關(guān)系的理解 “完整的人”的基本特征是軀體、心智、 情感、精神和心理力量融為一體。 教學(xué)是學(xué)生在良好的人際關(guān)系中的一種 體驗(yàn)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程是人際關(guān)系相互作用的 過(guò)程，研究教學(xué)應(yīng)在人際關(guān)系的框架中進(jìn)行。,二、非指導(dǎo)性教學(xué)理論的基本觀點(diǎn) （一）非指導(dǎo)性教學(xué)的含義 教師不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和解決他 們所面臨的問(wèn)題，而是著重于創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的 課堂氣氛，以真實(shí)的情感對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生無(wú)條件 的關(guān)注，并能設(shè)身處地的為學(xué)生著想，產(chǎn)生移情， 隨之而來(lái)的就是學(xué)生的自我

3、指向性學(xué)習(xí)。,包含以下幾個(gè)要點(diǎn) 1、以學(xué)生為中心， 2、創(chuàng)設(shè)接受的氣氛， 3、情感，移情， 4、學(xué)生的自我指向性學(xué)習(xí)。,（二）非指導(dǎo)性教學(xué)理論的主要觀點(diǎn) 1、教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)“充分發(fā)揮作用的人” 以人的本性為出發(fā)點(diǎn) 以發(fā)展創(chuàng)造力為核心 以形成獨(dú)立的個(gè)性為歸宿,能從事自發(fā)的活動(dòng)，并對(duì)這些活動(dòng)負(fù)責(zé)的人； 能理智地選擇和自定方向的人； 是批判的學(xué)習(xí)者，能評(píng)價(jià)他人所作貢獻(xiàn)的人； 獲得有關(guān)解決問(wèn)題知識(shí)的人； 能靈活、理智的適應(yīng)新問(wèn)題情境的人； 能成為各種活動(dòng)中有效合作的人； 不是為他人所贊許，而是按照他們的目標(biāo)工作 的人；,2、教學(xué)過(guò)程：強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性 強(qiáng)調(diào)以“學(xué)習(xí)者為中心” 教師起促進(jìn)者的作用，教師通過(guò)與

4、學(xué)生 建立起融洽關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。 以解決學(xué)生的情感問(wèn)題為目標(biāo)，通常包 括一下五個(gè)階段：,確定幫助的情景。教師要建立一種有利 于學(xué)生接受的氣氛或問(wèn)題情景，鼓勵(lì)學(xué)生自 由的表達(dá)自己的情感。 探索問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生自己來(lái)界定問(wèn)題， 教師幫助學(xué)生澄清和評(píng)估學(xué)生的問(wèn)題或感受。,開(kāi)發(fā)學(xué)生思維。讓學(xué)生討論問(wèn)題，盡情 的發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法，教師給學(xué)生提供 幫助。 計(jì)劃和抉擇。由學(xué)生計(jì)劃初步的決定， 教師幫助學(xué)生明確這些決定。 整合。學(xué)生獲得較深刻的見(jiàn)解后，形成 較為積極的行動(dòng)，教師對(duì)此要給予支持。,3、良好師生關(guān)系的構(gòu)建 真誠(chéng)：以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生 接受：無(wú)條件的積極關(guān)心 理解：移情理解學(xué)生,（1）真誠(chéng)

5、所謂真誠(chéng)，就是教師要與學(xué)生坦誠(chéng) 相見(jiàn)，既不掩飾自己的感情，也不粉飾自己 的缺點(diǎn)，與學(xué)生平等相處，使學(xué)生感到親切 可信，消除防御心理。,（2）接受 所謂接受，有時(shí)也稱(chēng)信任，要求教師能 夠完全接受學(xué)生碰到某一問(wèn)題時(shí)表露出來(lái)的 畏懼和猶豫，視學(xué)生為獨(dú)立的個(gè)人，尊重學(xué) 生的價(jià)值，不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。,（3）理解 所謂理解，羅杰斯常用“移情性的理 解”一詞，指教師要設(shè)身處地地站在學(xué)生的立 場(chǎng)上考察或認(rèn)識(shí)學(xué)生的所思、所言、所為， 真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界。,4、 教學(xué)原則 以學(xué)生為中心 讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí) 排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅 給學(xué)生安全感,5、教師的地位與作用 創(chuàng)造一種真誠(chéng)、接受、理解的教學(xué)氣 氛

6、； 提供學(xué)習(xí)資源； 鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。,（三）非指導(dǎo)性教學(xué)的特點(diǎn) 1、強(qiáng)調(diào)良好的心理氣氛之重要性 學(xué)習(xí)氣氛是關(guān)系教學(xué)有效性的關(guān)鍵因 素，外部威脅降到最低限度時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí) 中才會(huì)保持其高度的創(chuàng)造性、自主性、獨(dú)立 性，才會(huì)以一種自我負(fù)責(zé)的態(tài)度投入到學(xué)習(xí) 中。,在一種相互理解和相互支持的環(huán)境里， 在沒(méi)有等級(jí)評(píng)分和鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)的環(huán)境里， 學(xué)生就可以消除這些外部威脅，同時(shí)也不會(huì) 出現(xiàn)因恐懼引起的心理崩潰，從而使自己取 得進(jìn)展。,2、促使學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生 所謂意義學(xué)習(xí)，不是指那種僅僅涉及事 實(shí)累積的學(xué)習(xí)，而是指種使個(gè)體的行為、 態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生 重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅

7、是一種增長(zhǎng)知識(shí) 的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都 融合在一起的學(xué)習(xí)。,3、教師的角色發(fā)生變化 教師扮演的角色不再是發(fā)號(hào)施令的上 司，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的咨詢(xún)者和合作者，學(xué)生 情感的反應(yīng)者。教師作為一個(gè)促進(jìn)者，,三、對(duì)非指導(dǎo)性教學(xué)理論的評(píng)價(jià) 羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)是從人的自我實(shí) 現(xiàn)和個(gè)人意義學(xué)習(xí)的角度提出的，帶有濃厚 的人本主義色彩，是對(duì)傳統(tǒng)理性教學(xué)的反叛。 作為一種教育理論，它有自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。,（一）優(yōu)點(diǎn) 1、把教學(xué)看成是培養(yǎng)“完整的人”的活動(dòng)，引 起教學(xué)目的的轉(zhuǎn)變； 2、以情感領(lǐng)域?yàn)橥黄瓶?，?duì)傳統(tǒng)的理性教育 提出挑戰(zhàn)。,3、主張“以人為本”，讓學(xué)校成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)生 命價(jià)值的地方； 4、強(qiáng)調(diào)尊

8、重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的潛能， 使其在主動(dòng)的參與中享受到自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的 快樂(lè)；,5、強(qiáng)調(diào)師生的情感與人際關(guān)系的重要性，主 張努力形成一種具有真誠(chéng)、接受和理解特征 的課堂心理氣氛。,（二）缺點(diǎn) 1、表述的教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵概念，如個(gè)人潛力、 人性向善、自我實(shí)現(xiàn)等缺乏嚴(yán)格的科學(xué)實(shí) 證，往往具有較大的經(jīng)驗(yàn)性、隨意性和盲目 性。,2、思想來(lái)源于心理治療的理論和實(shí)踐，“以 學(xué)生為中心”的教學(xué)思想是對(duì)“以患者為中心” 的模擬，但教學(xué)與治療，學(xué)生與患者，教師 與治療者之間存在怎樣的相關(guān)性，能否簡(jiǎn)單 地加以類(lèi)比或推理。,3、非指導(dǎo)性教學(xué)作為一種教學(xué)方法在實(shí)際教 學(xué)中存在浪費(fèi)時(shí)間、教師教學(xué)的難度過(guò)大、 教材難以有效掌握的缺點(diǎn)。,結(jié) 語(yǔ) 非指導(dǎo)性教學(xué)上并不是一種固定的教學(xué)模 式或方法。在具體的條件下，它可以是各式