七年級(jí)歷史上冊(cè)第15課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教學(xué)案例北師大版

1、第15課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)案例說(shuō)明“造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)”是本課的重點(diǎn)。造紙術(shù)的發(fā)明體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明智慧。造紙術(shù)是我國(guó)古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，是古代中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)的發(fā)明與傳播，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。選擇此課目，旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，科技發(fā)明就在日常生產(chǎn)生活中，體會(huì)科技發(fā)明對(duì)人類(lèi)文明的重大貢獻(xiàn)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課教師出示甲骨文圖片和竹木簡(jiǎn)圖片，提問(wèn)：這些書(shū)寫(xiě)材料有何不足？學(xué)生思考回答。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)實(shí)例引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受改進(jìn)書(shū)寫(xiě)材料的必要性。教師講述：中國(guó)古代的書(shū)寫(xiě)材料除了龜甲、獸骨、竹木簡(jiǎn)

2、外，還有絲帛，青銅器上也出現(xiàn)了文字。但正像大家所說(shuō)的那樣，這些書(shū)寫(xiě)材料或是太笨重，或是價(jià)錢(qián)太貴，不適合大量使用，不利于文化傳播，有的也不利于長(zhǎng)期保存。1.造紙術(shù)的發(fā)明教師講述：中國(guó)是一個(gè)以絲織技術(shù)著稱(chēng)于世的國(guó)家。在生產(chǎn)蠶絲的過(guò)程中，工匠們?cè)谄鯐r(shí)發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上，形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲綿片，可以用于書(shū)寫(xiě)。這個(gè)過(guò)程叫做“積漂絮成絮片”。人們從中得到啟示，發(fā)明了紙。后來(lái)，人們改用植物纖維為原料，通過(guò)同樣的操作過(guò)程，制造出最早的紙。教師出示“西漢早期麻紙”并簡(jiǎn)單解釋?zhuān)哼@是1986年在甘肅天水放馬灘西漢墓出土的殘片。提出問(wèn)題2：這個(gè)殘片是不是紙呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界曾進(jìn)行了

3、一場(chǎng)持久的爭(zhēng)論。今天，我們以一個(gè)小小科學(xué)家的身份，辨析這張殘片到底是不是紙？教師提問(wèn)：什么是紙呢？教師出示材料。材料一：紙的構(gòu)成和特點(diǎn)第一，植物纖維；第二，纖維經(jīng)過(guò)分散、提純，再交織組合；第三，表面平整；第四，具有實(shí)用性；第五，有一定的物理強(qiáng)度。材料二：生產(chǎn)的過(guò)程 包括“纖維機(jī)械切碎化學(xué)提純打漿紙漿濕紙干燥”等程序，其中“打漿”是使紙具有實(shí)用性和物理強(qiáng)度的關(guān)鍵。材料三：天水放馬灘殘片1986年出土，最大殘長(zhǎng)8厘米。鑒定年代為公元前176前141年。殘片表面平整、較光滑、結(jié)構(gòu)較緊密；有細(xì)纖維渣，其原料為麻；比較脆。上面繪有山、川、崖、路，是一幅地圖。學(xué)生思考、判斷、回答。師生一起推出結(jié)論：目前世

4、界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙。材料四：灞橋殘片。1957年在陜西西安灞橋磚瓦廠工地清理時(shí)發(fā)現(xiàn)。鑒定年代為公元前140前87年。19641988年，中外10家機(jī)構(gòu)的20多位科研人員對(duì)灞橋殘片進(jìn)行了十多次檢驗(yàn)。研究表明，灞橋殘片的纖維長(zhǎng)度僅1厘米2厘米；纖維的排列紊亂無(wú)序，表明事先經(jīng)過(guò)舂搗、打漿及抄造工序。學(xué)生思考、判斷、回答。師生一起推出結(jié)論：西漢中期的紙。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀考古資料，以科學(xué)理性的思維來(lái)分析判斷，并得出西漢時(shí)期我國(guó)已發(fā)明了造紙術(shù)的結(jié)論。出示兩份資料，體現(xiàn)歷史學(xué)“孤證不立”的原則。2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成“蔡侯紙”教師出示材料并帶領(lǐng)學(xué)生解讀。 “自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而

5、簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年(注：公元105)奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)蔡侯紙?！保铣危┓稌希汉鬂h書(shū)宦者列傳教師提問(wèn)：蔡倫的貢獻(xiàn)在哪里？教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)東漢的“蔡侯紙”和西漢的紙進(jìn)行對(duì)比，并推出結(jié)論。（1）原料西漢紙：麻 “蔡侯紙”：樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)學(xué)生思考回答。結(jié)論：擴(kuò)大了原料的，降低了造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量。（2）實(shí)用性出示放馬灘紙和東漢紙實(shí)物進(jìn)行對(duì)比。（圖略）學(xué)生思考回答。結(jié)論：提高了紙的質(zhì)量，更便于書(shū)寫(xiě)好保存。（3）教師出示“漢代造紙流程示意圖”，并指出其作用：使造紙工藝定型并推廣。教師講解：正是有了上述的改進(jìn)，使紙

6、的產(chǎn)量、質(zhì)量提高了，更便于使用了。所以，到公元34世紀(jì)，紙的使用在我國(guó)就已經(jīng)相當(dāng)普遍了。（如果時(shí)間允許，教師也可設(shè)問(wèn)：在物質(zhì)生活極大豐富的今天，假如沒(méi)有了紙，你的生活會(huì)出現(xiàn)哪些不便？引導(dǎo)學(xué)生想象，體會(huì)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹囊饬x。）設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較、分析，讓學(xué)生體會(huì)到，造紙術(shù)的改進(jìn)和完善是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，蔡倫發(fā)揮了重要作用；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙得到了推廣和使用，這對(duì)文化、教育的發(fā)展，以及人們的日常生活的改善都發(fā)揮了重要作用。今天人們紀(jì)念蔡倫，他是受之無(wú)愧的。3.造紙術(shù)發(fā)明與傳播的意義教師出示“著名文明古國(guó)使用的書(shū)寫(xiě)材料”。（缺點(diǎn)部分可由學(xué)生分析得出）地 區(qū)材 料缺 點(diǎn)古埃及

7、植物紙草易發(fā)脆斷裂，難保存古希臘羊皮太昂貴古巴比倫泥板笨重、難保存古印度樹(shù)皮、樹(shù)葉難保存設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)各文明古國(guó)書(shū)寫(xiě)材料的缺點(diǎn)，為理解造紙術(shù)發(fā)明與傳播的意義打基礎(chǔ)。教師出示“造紙術(shù)傳播”圖。（略）學(xué)生讀圖。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)識(shí)讀歷史地圖，提煉有效信息。教師提問(wèn)：造紙術(shù)發(fā)明與傳播的意義？學(xué)生思考回答。師生共同總結(jié)：造紙術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播。造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料都不理想，或堅(jiān)硬，或笨重，或價(jià)格昂貴，不利于文化的傳播。造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命。特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料。造紙術(shù)的對(duì)外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。正像美國(guó)學(xué)者德克卜德所說(shuō)：“紙對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無(wú)論怎樣估計(jì)都不會(huì)過(guò)分。”美國(guó)學(xué)者邁克爾h哈特（michael h. hart）在其歷史上最有影響的100人（蘇世軍、周宇譯，31頁(yè)，湖北教育出版社，1988）中，把蔡倫排到了第七位。同時(shí)，書(shū)中還論述道：“歐洲人在蔡倫以后一千年才開(kāi)始造紙，而且其中的唯一原因是當(dāng)時(shí)他們從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)了造紙技術(shù)。就造紙而論，其他一些亞洲國(guó)家甚至在看到中國(guó)造的紙以后自己也不知道怎