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1、錘 煉 個(gè) 人 品 德個(gè)人品德是社會(huì)道德的基石,制約著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。在雷鋒的身上,綻放著中華民族傳統(tǒng)道德的芬芳,也鐫刻下了時(shí)代的烙印?!叭?、義、禮、智、信”古時(shí)儒家對(duì)個(gè)人的最重要的道德要求,也演化成為了當(dāng)前公民道德規(guī)范中個(gè)人品德的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。而雷鋒,正是用最樸素的方式詮釋了對(duì)個(gè)人品德的理解。因此,我們以雷鋒同志為榜樣,弘揚(yáng)雷鋒精神,就是要樹立鮮明的道德標(biāo)尺,形成正確的價(jià)值取向,這也是我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前行的需要。個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同對(duì)道德情感的充分

2、表達(dá),對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。 在現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面。首先,個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。在今天,雷鋒依然能夠觸動(dòng)人心。一個(gè)社會(huì),價(jià)值再多元,物質(zhì)再豐富,制度再健全,都依然會(huì)期盼好人,一個(gè)純粹而高尚的人,一個(gè)愿意為他人付出與犧牲的人。其次,個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期,價(jià)值觀、人生觀正由于面臨社會(huì)而急劇變化,思想正處于關(guān)鍵時(shí)期,實(shí)現(xiàn)自我完善就極為重要。 我們?nèi)绾五N煉個(gè)人品德一是學(xué)以明德,提高人們的道德認(rèn)識(shí)。高尚的人格,美好的操守,堅(jiān)定的信念,淵博的知識(shí),都不是天生的,任何一種道德觀

3、念和道德行為的產(chǎn)生形成都有其歷史、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ),都是以相應(yīng)的理論為基石的,是一種過(guò)程的積累,是理論與實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。學(xué)能使人明理,學(xué)能使人識(shí)道,學(xué)能使人高尚。通過(guò)深入的學(xué)習(xí)明事理,辯是非,知得失,識(shí)廉恥。二是要靜以養(yǎng)德,陶冶人們的道德情操。有了某種道德認(rèn)識(shí),還需要熾熱的道德情感,需要有一種對(duì)善的執(zhí)著追求,在實(shí)踐中形成穩(wěn)固的道德情感?!胺菍?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非淡泊無(wú)以明志”。對(duì)每一個(gè)人來(lái)講,道德的修養(yǎng)更需要一股力戒浮躁的靜氣,在耐得住寂寞、抗得住誘惑、守得住清貧、經(jīng)得起冷落、頂?shù)米毫χ薪?jīng)受礪練,做到眼明心清,回歸自然心態(tài) 三是秉德以恒,鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志,就不能在道德實(shí)踐

4、中克服困難,堅(jiān)持善良和正義,抵制邪惡和私欲,也就難以形成高尚的品德。道德修養(yǎng)是一個(gè)伴隨終身的實(shí)踐過(guò)程,需要持之以恒的秉持。有秉持、有積累,道德才會(huì)有升華,境界才會(huì)有提高。一個(gè)人的道德修養(yǎng),無(wú)論好與差,均為日常思想和行為的秉持積累。正所謂老來(lái)疾病,都是壯時(shí)招得;衰時(shí)罪孽,都是盛時(shí)作得。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕,金錢物欲的誘惑,我們應(yīng)注意道德操守的秉持,百年修德不足,一日喪德有余。恒以秉德就是要時(shí)時(shí)保持如臨深淵、如履薄冰的心態(tài),要經(jīng)常性給不良思想“亮紅燈”,給邊緣行為劃清“警戒線”,進(jìn)一步純潔自己,監(jiān)督自己,鞭策自己,做揚(yáng)榮之事,拒為辱之行, 大學(xué)生要努力按以下要求來(lái)提高道德修養(yǎng):首先,應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn),從而提升道德修養(yǎng)的境界;其次,應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì),堅(jiān)忍不

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