六年級上冊品德與社會民風(fēng)民俗大觀園.ppt

1、,第二單元第一課 601班魯語涵，邵依楠，干雯沁,民風(fēng)民俗大觀園,走進第一課,1. 民風(fēng)、民俗大觀園,請同學(xué)們把書翻到第30頁民風(fēng)民俗大觀園。 有哪位同學(xué)愿意讀一讀提示和關(guān)鍵詞 將關(guān)鍵詞圈起來，說一說，你感受到了什么？ 分3個同學(xué)來讀短文過“端午” 在端午節(jié)時，你會做什么事情？跟同學(xué)們交流討論一下。,過“端午”,掛香包 掛艾草 賽龍舟,端午節(jié)賽龍舟,端午節(jié)粽子,端午起源之說1,惡月惡日 在北方，流傳較多的是惡月惡日說，視五月及五月的五日為惡月，惡日，端午節(jié)的意義在于驅(qū)邪避災(zāi)。許多北方人都在端午節(jié)上香祭拜，以求平安。,端午起源之說2,龍的節(jié)日 這種說法來自聞一多的端午考、和端午的歷史教育。他認(rèn)為

2、，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。,端午起源之說3,紀(jì)念屈原 此說最早出自南朝梁代吳均續(xù)齊諧記和南朝宗懔荊楚歲時記。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動

3、，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀端午詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?想一想，你知道哪些民風(fēng)民俗？比如節(jié)日習(xí)俗，地方民俗等。 想好后小組討論交流。,走進第二課,2. 民風(fēng)民俗大觀園,從中秋節(jié)起，連續(xù)三天，大路邊鎮(zhèn)與星子鎮(zhèn)都會舞火龍，特別是最后一天，舞火龍會達到高潮：一條條的火龍巷走街串巷，給各家各戶帶來好運氣，然后聚集到鎮(zhèn)中心，集中舞蹈。不

4、少慕名而來的看客，攜帶鞭炮等候火龍的到來。旁觀者用鞭炮往赤膊的舞龍者身上丟過去，鞭炮在年輕人的身上炸開。但是勇敢的舞龍者卻不在意，而且歡迎你這樣。第二天的白天，你走過大路邊鎮(zhèn)與星子鎮(zhèn)，可以看到一身傷口的年輕人：用紅藥水涂在傷口上，他們的臉上，儼然一臉的自豪。據(jù)說，紅藥水涂得越多，來年的生活越紅火，運氣越旺。 只要鞭炮不停，火龍就會不停地舞下去。,舞火龍,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),請把書翻到第32頁,自由朗讀趕集市，欣賞短文后的圖片。 請趕過集或看到過趕集的同學(xué)跟前后桌分享一下，進行小組討論。,趕集，一種民間風(fēng)俗，也有“趕山”之稱。集市是指定期聚集進行的商品交易活動形式。主要指在曾經(jīng)商品經(jīng)濟不發(fā)達的時

5、代或地區(qū)遺留下的一種貿(mào)易組織形式。又稱市集。趕集是勞動人民生活中所必不可少的一項活動。趕集也具有一定的周期。,民間趕集,請把書翻到34頁，把目光瞄準(zhǔn)體驗園的第二小題： 我們可以用以下方式來搜集家鄉(xiāng)各種民風(fēng)，民俗的資料。 1.實地調(diào)查：到實地進行調(diào)查，親眼看，親耳聽，親手觸摸。 2.網(wǎng)絡(luò)查詢：使用網(wǎng)絡(luò)來進行調(diào)查，快捷，方便。 3.長輩請教：比自己年長一輩的人們，懂得的知識也多些，內(nèi)容準(zhǔn)確。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),1.“舞龍燈”的習(xí)俗是在什么時候舉行，什么時候結(jié)束？ 答案：從新春佳節(jié)到元宵燈節(jié)。 2.“守歲”的習(xí)俗有什么含義？ 答案：有著對即將過去的舊歲無限留念之情，更有對即將到來的新年殷殷期望之意。