民風民俗小學(xué)作文

1、民風民俗小學(xué)作文xx這時顯然是不 適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不 斷，人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高，進行戶外活動，小編為您整理了民風民俗小學(xué)作文5篇精選大全，給您在日常工作學(xué)習中借鑒。 民風民俗小學(xué)作文1五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有 著不 同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。對于我這種業(yè)余吃貨，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃竹筒飯。將新奇的竹節(jié)砍下，將糯米放在 竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在 平坦的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑?，便獲得一條圓柱形的米

2、飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香 青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食品。傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了 竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防熾熱和濕氣。假如你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在 過新年潑水節(jié)，所以稍不 留神，就會成為落湯雞!到了 潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在 空 中盛開，它象征著吉祥 幸福 健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮 水的祝福 水的歡歌，朵朵水花在 串串笑，潑水節(jié)成了 歡樂

3、的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在 潑水節(jié)自然也少不 了 舞蹈，孔雀舞優(yōu)美 雅致 抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在 去與美的再創(chuàng)新 中，集 中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有 不 少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有 的邊跳邊唱，有 的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不 拘一格，持續(xù)跳上幾天似乎也不 會累。百里不 同風千里不 同俗傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情 古樸給我留下了 深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。民風民俗小學(xué)作文2今天是星期四，是我們北街小學(xué)五年級全體同學(xué)春游的日子，雖然天空下著綿綿細雨，可它卻絲毫沒有 影響同學(xué)們春游的心情。

4、因為同學(xué)們期望這一天已經(jīng)很久了 。我們的目的地是同學(xué)們憧憬已久的川北民俗文化園，川北民俗文化園位于廣元市利州區(qū)東壩雪峰境內(nèi)，占地1000多畝。從學(xué)校出發(fā)，大巴車在 公路上歡快地飛馳著，車上不 斷傳出嘻嘻哈哈歡笑聲和優(yōu)美的歌聲，窗外到處翠綠一遍，讓人目不 暇接。車行大概走了 30分鐘左右，我們便來到了 目的地。走進川北民俗文化園內(nèi)，一陣陣和煦的春風撲面而來，令人心曠神怡。我們呼吸著新奇空氣，眼前到處是翠綠一遍，圓內(nèi)風景優(yōu)雅，特殊是那后面的幾座山，重重疊疊，高聳入云。后面的人工湖更是美麗，它清亮透底宛如一面鏡子，美麗極了 。湖內(nèi)魚兒歡騰，偶然飛鳥從湖面掠過，更為川北民俗文化園增添了 幾分生氣。又說

5、那更美的，便是那些奇異的花朵和那數(shù)不 清的樹木，花兒紅的紅，綠的綠，黃的黃，紫的紫，藍的藍，象一條條絲帶鋪在 人工湖和林蔭小道的四面。而樹木更是多得數(shù)不 勝數(shù)，有 松樹 白樺樹 白楊樹 桃樹梨樹等等好多我們都叫不 上名來。樹蒙在 山的四面，一棵是深綠色的 一棵是淡綠色的 一棵是淺紅色的 一棵是黃色將山包裹著，真是美輪美換。在 老師的帶領(lǐng)下，沿著林蔭長廊和崎嶇的小道往里走，到處都是一遍由鮮花點綴綠色的海洋，偶然還可以看到叫不 上名的小動物從林 中急馳而過，伴隨著同學(xué)們的驚呼聲，為我們的春游增添了 無限生氣。一路說說笑笑我們來到了 宿營地，同學(xué)們將各自帶的食物和飲料拿出來放在 一起，共享著這特殊的

6、午餐。在 結(jié)束我們的春游之行的時候，園內(nèi)幾個醒目的大字這不 是九寨溝!讓我深受感動。是啊，這里不 是九寨溝，但它美麗的景色卻能和九寨溝比美。這是我們每一個廣元人的驕傲和自豪，廣元愿你越來越美麗。民風民俗小學(xué)作文3今天是元宵節(jié)，但是元宵節(jié)的祝福在 昨天就絡(luò)繹不 絕得到來了 那是因為在 我的家鄉(xiāng)(臨海)，我們的傳統(tǒng)是正月十四過元宵節(jié)。這說起來還有 個傳說和民族英雄戚繼光有 關(guān)。據(jù)說當年戚繼光在 我們家鄉(xiāng)(臺州)抗倭時，曾打算過完元宵節(jié)攻擊倭寇，戰(zhàn)機密被泄露后倭寇決定元宵節(jié)當晚趁百姓過節(jié) 戒備放松時大舉進攻臺州府城臨海。戚繼光又截獲了 倭寇的信息，決定將計就計，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)過

7、元宵節(jié)。正月十五，過罷節(jié)的百姓躲了 起來 眾將士在 臨?？h城設(shè)下潛伏，倭寇進犯時整個城市紅燈籠高掛一派過節(jié)氣象，但是已人去城空，戚家軍來了 個甕 中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在 白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重擊。這就是著名的上峰嶺戰(zhàn)役。后來百姓為了 紀念戚繼光，就將元宵節(jié)改為正月十四過了 。這個傳說是我小時候?qū)W校組織去上峰春游參觀戚繼光紀念祠堂時，當?shù)氐陌傩罩v給我聽的。傳說歸傳說，究竟是否如此我就不 知道了 。沒有 人去追根究底 溯流探源，但是習俗卻一代代傳下來，認定就是正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調(diào)。說起糟羹，可能有 人又不 知道了 。元宵節(jié)，一般的地方習俗都是吃元宵?？墒窃?/p>

8、 我家鄉(xiāng)，我們元宵節(jié)吃的是糟羹。那也是我們獨特的習俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名菜羹，用肉絲 冬筍絲 香菇 木耳 豆干 油泡 川豆板 菠菜等炒熟，再加入少許來米粉 豆面，煮成帶咸味的糊狀食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子 甜棗 桂圓等做成。呵呵，好多年沒有 吃了 ，這么一說，口水就出來。哎呀呀當然，元宵節(jié)觀燈 舞獅子 踩高蹺也是習俗，還是很熱鬧的。我小時候有 一個爸爸自制的高蹺，每年元宵節(jié)都會拿出來玩的，惋惜呀，后來被我們弄壞了 !這就是我們這邊元宵節(jié)的習俗了 。元宵節(jié)真熱鬧，真開心。民風民俗小學(xué)作文4傣族是云南特有 民族，相信大家早已聽說過，今天我就具體給大家講講傣族吧

9、!傣族自古以來是一個講究禮儀的民族。外地人到了 傣族，主人都會主動打招呼，無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細語，不 罵人更不 講臟話。到傣族做客，還會受到主人潑水和拴線的禮遇客人到來的時候，門口都有 傣族小卜哨用銀體端著浸有 花瓣的水，用樹枝 樹葉輕輕灑到客人身上。走進傣族竹樓入座后，老人會給客人的手腕上拴線，以?？腿四芗槿缫猓桨残腋?。傣族最聞名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開始了 ，只見一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透

10、。這是吉祥的水，幸福的水，不 管是潑者還是被潑者，都異常地快樂，臉上掛著笑臉。傣族的女子對發(fā)飾很有 講究，大多梳高發(fā)髻，還愛在 發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛穿對襟或大襟的無領(lǐng)短衫，肥筒長褲。傣族的居住物傣族竹樓也小有 名氣。因為傣族人居住區(qū)氣溫高而竹樓又有 利于防熾熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著多起竹樓，傍水而居的習慣。傣族還有 一個風俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時，還要舉行架竹樓儀式。這時，全村人都像過節(jié)一般熱鬧。同時還要親請贊哈唱賀新房的曲子，據(jù)說這樣才干吉祥，平安，家道興盛。傣族的民俗還有 很多，值得我們?nèi)チ?解，去探究。民風民俗小學(xué)作文5放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話

11、說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠 中有 敘述以外，光緒惠州府志亦有 記述。紙鷂亦此刻 的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱紙鳶，南方則多叫鷂子，惠州的紙鷂稱謂很明顯的是保留了 五代以前的古老名稱，且有 南北混合的味道。風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)削竹為鶴，成而飛之，作木鳶以窺宋城。這里的竹鵲木鳶，就是代風箏的雛型。不 過，那時沒有 紙，只能用竹木制成。清人筆記 中說韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去。這里所說的漢代風箏，也只不 過是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造

12、紙術(shù)面世后，始有 紙制風箏，呈現(xiàn)了 紙鳶和鷂子的稱謂。風箏之名的呈現(xiàn)，據(jù)記是出此刻 五代，詢芻錄記曰：風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴于宮 中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。唐以后，風箏盛行，并定清明節(jié)為風箏節(jié)，宋已后更是在 老百姓 中間普及了 。從這以后，風箏的形狀已不 局限于鵲 鳶 鷂等鳥類，蟲 魚 人神均有 之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)?；葜菝耖g的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神 神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在 惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有 一種不 帶尾巴，四方狀紙稍大，稱阿婆鷂，以放飛時平穩(wěn) 安定而得名。除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有 之。重陽這天，人們多伴以凳高，于