金口訣起課方法

1、四句口訣：“人式之法妙通玄，月將加時方上傳，更看何神同何位，日幹須用五子元”。這四句歌袂若無明師指點，無疑是天書，這裏將起課方法破釋出來。一、先確定年、月、日、時 就是把問課時的特定時間轉(zhuǎn)換成干支時，比如年，月，日，下午點，即爲(wèi)戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間，最好手邊有萬年曆，隨時可以查閱準(zhǔn)確的年月日時。這裏簡單說一下年月日的確定。 六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來，從古至今不可變異，所以必須明瞭六十甲子的排列順序，六十甲子的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的，在六十甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支，不會出現(xiàn)陰陽互配的情況。 我們把六十甲子排列寫

2、出如下： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 年的確定就是干支紀(jì)流年，年爲(wèi)戊寅年，年就是己卯，年就是庚辰年，倒推上去，年爲(wèi)了丑年，年爲(wèi)丙子年，年爲(wèi)乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知。 月的確定，一年十二個月，與十二地支相對應(yīng)，十二個月的地支是不變的，我們在這裏把這

3、種關(guān)係在溫習(xí)一下：寅爲(wèi)正月，卯爲(wèi)二月，辰爲(wèi)三月，巳爲(wèi)四月，午爲(wèi)五月，未爲(wèi)六月，申爲(wèi)七月，酉爲(wèi)八月，戌爲(wèi)九月，亥爲(wèi)十月，子爲(wèi)十一月，丑爲(wèi)十二月。 而每月的天干是不確定的，因而是需要查找出來，或計算出來。查找只要有本萬年曆，每年每月每天的干支都列出來，只要找到相應(yīng)的陽歷或陰曆的年月日，就能找出對就的年月日的干支。比如在年陰曆月，當(dāng)翻開萬年曆找到年月這一項，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以節(jié)來論的，也就是說，當(dāng)立春之後才能建寅，二月是驚蟄以後才建卯，其餘依次類推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙種後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒

4、後。 日的確定一般要查萬年曆才能確定，比如九八年陰曆月日，翻開萬年曆查到年陽歷月日爲(wèi)農(nóng)曆九月二十九，日干支爲(wèi)戊辰。 而確定日干支後，時辰的確定就容易了，可以推出來，也必須自己推出來，一般沒有書可以查找。我們把一天二十四小時分爲(wèi)十二個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應(yīng)關(guān)係是固定的，即從上一天的點到點爲(wèi)子時，下面十一個時辰依次爲(wèi) ：爲(wèi)丑時， ：爲(wèi)寅時， ：爲(wèi)卯時， ：爲(wèi)辰時， ：爲(wèi)巳時， ：爲(wèi)午時， ：爲(wèi)未時， ：爲(wèi)申時， ：爲(wèi)酉時， ：爲(wèi)戌時， ：爲(wèi)亥時， 時辰的支必須配上幹才是完整的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法，即甲己還是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。比

5、如戊辰日的點，那麼是什麼時辰呢，先看點是在：之間爲(wèi)辰時，再根據(jù)五子元遁法，戊癸壬子頭，即子時爲(wèi)戊，丑時爲(wèi)癸，寅財爲(wèi)甲，卯時爲(wèi)乙，辰時爲(wèi)丙，即可得出戊辰日的點是丙辰時。詳細(xì)內(nèi)容與起人元法是一致的，可參考。這樣就把年月日時確定下來，可以立課了。 二、定地分 地分的取法靈活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是關(guān)係。這裏介紹最基本最常用的定地分的方法，即求測者在預(yù)測師的相對方位。這裏使用的方位是以十二地支方點陣圖爲(wèi)準(zhǔn)的。不論預(yù)測師面向何方，南方總爲(wèi)午，北方爲(wèi)子，東方爲(wèi)卯，西方爲(wèi)酉，永遠(yuǎn)不變，配圖以說明之：圓心爲(wèi)預(yù)測師，求測者處在 點爲(wèi)辰，處在點爲(wèi)未，著求測者位置不能明顯確 定，在某位置，就

6、憑預(yù)測師當(dāng)時靈感所動定之，比如在辰巳位不 能確定，這時你認(rèn)定爲(wèi)辰即爲(wèi)辰，你認(rèn)定是巳即取巳。比如來人落座後，處在預(yù)測師的南方，則地分爲(wèi)午，如果偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確定與當(dāng)時預(yù)測師面向的方向無關(guān)，不管預(yù)測師面向何處，南方永遠(yuǎn)是午，北方永遠(yuǎn)是子，這一點要記住。上圖示是以預(yù)測師爲(wèi)圓心，即預(yù)測師所處的位置在圓心處而設(shè)定的。 三、推算月將 月將是月建的六合處，正月建寅，亥爲(wèi)月將，反之，十月建亥，寅爲(wèi)月將。這裏把十二月將名稱與月份對照冽表如下 正月 寅 亥 登明 二月 卯 戌 河魁 三月 辰 酉 從魁 四月 巳 申 傳送 五月 午 未 小吉 六月 未 午 勝光 七月 申 巳 太乙 八月 酉

7、 辰 天罡 九月 戌 卯 太沖 十月 亥 寅 功曹 十一月 子 丑 大吉 十二月 丑 子 神後 在表中的月將是固定月將，而在課中使用的活月將，因此，要把它重新推算入課，根據(jù)古本運(yùn)算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課時辰上，順時針數(shù)到地分上，即是到課內(nèi)所用月將。 比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳時，地分爲(wèi)酉，步驟： 、寫出地分酉。 、卯月，月將河魁，戌爲(wèi)將。 、在手掌巳位上定爲(wèi)戌，那麼，數(shù)下去午位上爲(wèi)亥，未位上爲(wèi)子，申位上爲(wèi)丑，酉位上爲(wèi)寅，那麼這課的月將爲(wèi)寅。 這裏我們把這個特定時間內(nèi)起月將，十二種地分的月將都排出來，供參考。 月將巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 地分子丑寅卯

8、辰巳午未申酉戌亥 若不是巳時，而是到了申時，那麼把卯月將戌加到申位，數(shù)到地分酉，月將就變成亥了。我們再把申時的十二地分的月將都算出來如下： 月將寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 地分子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 若現(xiàn)在不是卯月，而是亥月，那麼就把亥月的月將即寅加在時上，順數(shù)下去求得月將，比如現(xiàn)在是午時，那麼，以子爲(wèi)地分就可以求出月將爲(wèi)申，即把寅放在手掌訣午上，順時針數(shù)下去，未上是卯，申上是辰，酉上是巳，戌上是午，亥上是未，子上是申。我們再把十二地分的十二月將算出如下： 月將申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 地分子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 四、定貴神 貴神十二位，必須記住、記清、記死，並且順序也不能顛倒： 天乙貴神己

9、丑陰土天空戊戌陽土 騰蛇丁巳陰火百虎庚申陽全 朱雀丙午陽火太常己未陰土 六合乙卯陰木玄武王子陽水 勾陳戊辰陽土太陽辛酉陰金 青龍甲寅陽木天後癸亥陰水 十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後。 十二貴神的起法是以日幹決定的，起貴神的口訣必須記?。?甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng) 丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏 六辛逢馬虎，此是貴人方 這兒句口訣是說：凡甲日、戊日、庚日起課，白天從丑上起貴神，順時針轉(zhuǎn)，寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直數(shù)到地分上爲(wèi)止，若地分爲(wèi)未，應(yīng)是天空戌陽土，若是夜晚起課，就要從未上起貴神，一定要逆時針旋轉(zhuǎn)，午上騰蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陳，一直

10、數(shù)到地分上爲(wèi)止。在這幾句口訣中要注意以下點，甲、戊、庚、乙、己、丙、丁這幾日，白天起貴神爲(wèi)順數(shù)，夜晚起貴神逆數(shù)。在王、癸、辛三日中起貴神，白天逆數(shù)，夜晚順數(shù)。即口訣中前三句的情況白天爲(wèi)順數(shù)，口訣中出現(xiàn)的起貴神的起點，都是前一個字爲(wèi)白天，後一個字爲(wèi)夜晚，比如，甲戊庚牛羊，即白天從牛上起順數(shù)，夜晚從羊上起逆數(shù)，六辛逢馬虎，白天從馬上起逆數(shù)，夜晚從虎上起順數(shù)。 在這裏我把各日轉(zhuǎn)貴神情況列表如下： 甲、戊、庚日白天，十二地支分別起貴神如下： 後貴騰朱六勾青空白常玄陰 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 甲、戊、庚日夜晚，十二地支分別起貴神如下： 白空青勾六朱騰貴後陰玄常 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 乙、已日白天，

11、十二地支分別起貴神如下： 貴騰朱六勾青空白常玄陰後 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 乙、己夜晚，十二地支分別起貴神如下： 常白空青勾六朱騰貴後陰玄 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 丙、丁日白天，十二地支分別起貴神如下： 騰朱六勾青空白常玄陰後貴 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 丙、丁夜晚，十二地支分別起貴神如下： 玄常白空青勾六朱騰貴後陰 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 壬、癸日白天，十二地支分別起貴神如下 青勾六朱騰貴後陰玄常白空 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 壬、癸日夜晚，十二地支分別起貴神如下： 玄陰後貴騰朱六勾青空白常 子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥 辛日白天，十二地支分別起貴神如下： 空青勾六朱騰貴後陰玄常白 子丑寅

12、卯辰巳午未申酉戌亥 辛日夜晚，十二地支分別起貴神如下： 陰後貴騰朱六勾青空白常玄 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 這個表只解決初學(xué)之人遇到情況，可以從表中查找，例如，戊寅年，辛酉月，丙戌日，未時，以子位立課，我們把起課步驟敍述於下： 以子爲(wèi)地分，先寫出地分“子”。 、酉月月將爲(wèi)辰，把辰加在未上，即從未上數(shù)辰，順時數(shù)到酉地分上得出將神爲(wèi)叢魁酉。 、立課時爲(wèi)丙戌日，以起貴神口訣“丙丁豬雞位”，白天起子 課從亥位起順數(shù)，數(shù)到子爲(wèi)騰蛇，或查表直接得出騰蛇。 （課式如左） 又如：戊寅年，壬戌月，辛卯日，午時，以寅位起課。 、以寅爲(wèi)地分，先寫出地分“寅”。 、戌月月將爲(wèi)卯，把卯加在午上，勾 即從午上數(shù)卯，順時針

13、數(shù)到地亥 分上，得出將神爲(wèi)登明亥。寅 、因爲(wèi)是辛卯日，根據(jù)起貴神口訣“六辛逢馬虎”，白天起課從午上逆數(shù)，數(shù)到寅爲(wèi)勾陳。 （課式如左） 在這裏還有一個問題須解決，就是關(guān)於白天與夜晚的劃分，全口訣中只有一句話，以星出爲(wèi)夜，星沒爲(wèi)晝。學(xué)員來信最多的就是關(guān)於白天與夜的劃分上，我在這裏對這一點詳加說明：首先把握晝夜劃分線是以卯酉爲(wèi)界，這說明白天是以卯時開始的，夜晚是以酉時開始的。那麼卯時包括兩個小時，時間太長了，這就需要分在什麼季節(jié)了，如在夏季，天長我們可以觀察一下，天明多在點前後，這就是提示我們夏天要用卯時頭了，即以點爲(wèi)界，而天黑又多在點以後，點左右，這時我們可以點爲(wèi)界。到了冬季，天變短了，天明約在點

14、前後，我們可以卯時尾爲(wèi)界，天黑在點前後，我們就以點爲(wèi)分界線。如果是陰天天明天 黑更不好把握，爲(wèi)解決這個問題，我通過觀察對於一年十二個月二十四個季氣的晨昏作了大致的劃分，在判斷晝夜上可作爲(wèi)參考。 冬至：星沒：，星出： 小寒：星沒：，星出： 大寒：墾沒：，星出： 立春：星沒：，星出： 雨水：星沒：，星出： 驚蟄：星沒：，星出： 春分：星沒：，星出： 清明：星沒：，星出： 穀雨：星沒：，星出： 立夏：星沒：，星出： 小滿：星沒：，星出： 芒種：星沒：，星出： 夏至：星沒：，星出： 小暑：星沒：，星出： 大暑：星沒：，星出： 立秋：星沒：，星出： 處暑：星沒：，星出： 白露：星沒：，星出： 秋分：星沒

15、：，星出： 寒露：星沒：，星出： 霜降：星沒：，星出： 立冬：星沒：，星出： 小雪：星沒：，星出： 大雪：星沒：，星出： 這個表是以中原地區(qū)而定的，所以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r還要稍加調(diào)整。 五、定人元 人元是由當(dāng)天的日幹遁到地分上得來的，其口訣必須記?。?甲己還是甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸起壬子，時元從子推。 通過這則口訣，我們就可以推知人元了，這則口訣如何運(yùn)用呢？也就是說，每句話中所給內(nèi)容都是一種方法，“甲己還是甲”，凡是甲日己日起課，地分是子，人元就是甲，由此而推其他地分的人元，如果地分是丑，人元是乙，地分是寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次類推求出十二地分的人元?！耙腋?/p>

16、作初”，凡乙日庚日起課，地分是子，人元爲(wèi)丙，地分是丑，人元爲(wèi)丁，地分寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。“丙辛起戊子、，凡丙日辛日起課，地分是子，人元是戊，地分丑，人元己，地分寅，人元庚，地分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。“丁壬庚子居”，凡丁日壬日起課，地分是子，人元是庚，地分丑，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依此推出十二地分的人元。“戊癸起壬子”，凡戊日癸日起課，地分是子，人元是壬，地分丑，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分的人元。 例如，上面兩例中第一例，日子爲(wèi)丙戌，即是丙日，根據(jù)“丙辛起戊子”，地分爲(wèi)子，人元爲(wèi)戊，即得出人元爲(wèi)戊，第二

17、例中，日子爲(wèi)辛卯，即爲(wèi)辛日，據(jù)“丙辛起戊子”，地分爲(wèi)子，人元爲(wèi)戊，地分爲(wèi)丑，人元爲(wèi)己，地分爲(wèi)寅，人元爲(wèi)庚，即可得出人元爲(wèi)庚。若地分是申，同樣我們依次推出人元應(yīng)爲(wèi)丙。 六、定將幹、神幹 將神與貴神的幹的定法，同人元的定法一樣，也是用五子元遁法得來，如上兩例中，第一例中將神爲(wèi)酉，相當(dāng)於地分是酉的人元，即可得出將幹來了，貴神賜蛇，騰蛇爲(wèi)巳，即可得出神幹爲(wèi)癸。第二例中，將神爲(wèi)亥，將幹就爲(wèi)己，貴神爲(wèi)勾陳，勾陳爲(wèi)辰。即可得神幹爲(wèi)壬。 到此；我們學(xué)會了起一個完整的一課了；在這裏我舉例來起一個完整的一課來說明金口訣的一課完整的起課法。 戊寅年，王戌月，庚寅日，王午時，來人坐西南申位，以申爲(wèi)地分。 起課步驟如下

18、： ！、先寫出地分申， 、再定月將，在戌月中，月將爲(wèi)卯。 、以月將加時尋地分之法求將神，即把卯加於午位，數(shù)到申位上，得出將神大乙巳。 、以日辰庚寅爲(wèi)準(zhǔn)起貴神，起貴神口訣“甲戊庚牛羊”，貴神從丑位起順轉(zhuǎn)，數(shù)到申位，爲(wèi)白虎申金。 、以日幹定人元，日幹子爲(wèi)庚，根據(jù)口訣“乙庚丙作初子位爲(wèi)丙，數(shù)到申位爲(wèi)甲。人元爲(wèi)甲。 、定將幹，同樣是以日幹庚，五子元遁之法，加上句口訣，子位爲(wèi)丙，數(shù)到巳位得將幹爲(wèi)辛。 、定神幹，道理同上，也是子位爲(wèi)丙，數(shù)到貴神申上，得甲，甲爲(wèi)神幹。 我們就得出課例如下： 戊寅年，王戌月，庚寅日王午時 甲 甲申（白虎） 辛已（太乙） 申 這樣我們就把一課完整的起出來了。 易經(jīng)有三大原則：

19、、間易：宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。說的是易道大至宇宙宏觀世界，小至塵埃微觀世界的高度概括性和可行性，說明了易學(xué)易知易從不神秘。 、不易：天地自然地萬事萬物雖然錯蹤複雜，但總是常常處在相對穩(wěn)定狀態(tài)之中，這是事物內(nèi)部陰陽兩個對立面處於相對穩(wěn)定狀態(tài)之中。易道揭示的是宇宙萬事萬物運(yùn)動變化的矛盾的對立和統(tǒng)一的規(guī)律性，說明了宇宙萬事萬物發(fā)展過程中的可識性。 、變易：天地自然的萬事萬物，以及人事隨時處在交互變化之中，永無休止。任何事物當(dāng)它內(nèi)部陰陽雙方在矛盾鬥爭中由量變發(fā)展到一定極值時，必然會出現(xiàn)質(zhì)變，“物極必反”。但是這種變的法則，卻是有其必然的準(zhǔn)則可循，並非亂變。它展現(xiàn)的是宇宙萬事萬物的千變?nèi)f

20、化，無一定式的運(yùn)動性和變化性，體現(xiàn)的是宇宙永恒運(yùn)動的本質(zhì)。 “金口訣”起課共分大個步驟：一定時間，二定地分，三定將神，四定貴神，五定人元，六定神將干一、確定年、月、日、時（略） 二、定地分（略）三、取月將月將是月建的六合處如正月建寅，寅與亥合，故月將為亥，起名“登明”二月建卯，卯與戌合，故月將為戌，起名：“河魁”余依此，可列表如下：十二月將的名稱，必須熟記于心中，為了記憶方便，可以用口訣來背誦：口訣：一月登明二河魁，三月從魁四傳送，五月小吉六勝光，七月太乙八天罡，九月太沖十功曹，十一月大吉臘神后把月將背熟之后，又怎樣把月將納入課內(nèi)？古書上說是“月將加時方上轉(zhuǎn)”。所謂的月將加時，以來人的月份確定

21、月將，以來人的方位確定地分，然后，把月將加在來人的時辰上，順時針數(shù)到地分上，看是什么例如：己卯年丁卯月己未日壬申時卯位，某人問事，起課步驟：、先取“卯”為地分、卯月，月將為戌（河魁）、把月將戌加在申時上，順轉(zhuǎn)，申為戌，酉為亥，戌為子，亥為丑，子為寅，丑為卯，寅為辰，卯為巳，那么，巳為該月將，名為太乙四、取貴神貴神共有十二位，必須死記住，并且順序也不能顛倒：天乙貴神己丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽火，六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常已未陰土，玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后十二貴神的起法，是以日干來定，起貴神的口訣也必須牢記?。嚎谠E：甲戌庚午羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，陽順陰逆行這口訣的意思是說：凡甲日、戊日、庚日起課，白天從丑上起貴神，寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直數(shù)到地分上若地分為午，那么貴神就是青龍寅陽木若是晚上