地方課程特征簡(jiǎn)析.doc

地方課程特征簡(jiǎn)析徐冰鷗地方課程又稱地方本位課程，是指地方各級(jí)教育主管部門根據(jù)國(guó)家課程政策，以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展水平及其對(duì)人才的特殊要求，充分利用地方課程資源而開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施的課程。它是不同地方對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，反映了地方和社區(qū)對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求，具有鮮明的地域色彩。對(duì)于地方課程的地方本位，可以從三方面理解：一是服務(wù)于地方，二是立足于地方，三是歸屬于地方。服務(wù)于地方，意思是地方課程的開發(fā)及實(shí)施，應(yīng)以解決地方面臨的具體問(wèn)題、為當(dāng)?shù)匕l(fā)展培養(yǎng)特殊需要的人才為目標(biāo)。地方課程關(guān)注的，不是國(guó)家對(duì)于人才的宏觀的、最低限度的要求標(biāo)準(zhǔn)，而是本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展隨時(shí)面臨并亟待解決的問(wèn)題。它既要致力于解決本地區(qū)存在的實(shí)際問(wèn)題，又要致力于進(jìn)一步提高本地的辦學(xué)水平與教育教學(xué)質(zhì)量。立足于地方，一是指地方課程的開發(fā)及實(shí)施，應(yīng)以本地區(qū)的教育行政部門、專業(yè)研究者和教育工作者為主。本地區(qū)的教育行政部門、專業(yè)研究者和教育工作者，他們對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際問(wèn)題有真切的體會(huì)和全面的把握，具有上級(jí)教育行政部門、專業(yè)研究者難以替代也無(wú)法替代的作用。只有依靠他們，才能確保地方課程的有效性、科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。二是指地方課程的開發(fā)及實(shí)施，要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，所設(shè)計(jì)的各門課程，應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)厮嬖诘母鞣N潛力，充分利用本地的教育資源。歸屬于地方，意指在不違背國(guó)家課程目標(biāo)的大前提下，地方課程的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，以及實(shí)施、管理、評(píng)價(jià)等，國(guó)家教育行政部門不再插手，它的管理、督導(dǎo)、考核將成為各級(jí)地方教育部門的一項(xiàng)經(jīng)常性工作。地方課程作為國(guó)家基礎(chǔ)教育宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，它既是國(guó)家課程的有機(jī)補(bǔ)充，又是學(xué)校課程的重要依據(jù)，具有其自身突出的特征。從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程組織等方面來(lái)看，筆者認(rèn)為地方課程具有如下基本特征：地域性特征地方課程是不同地方根據(jù)地域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況或社區(qū)發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其對(duì)未來(lái)成員的特殊發(fā)展要求而制定的，它離不開特定的社區(qū)需要與課程資源，從一開始就根植于特定地域并始終面向該地域，因此，它在適用范圍上必然具有鮮明的地域性。地域性是地方課程的首要特征，特定的地方課程只能適應(yīng)于特定的地域和社區(qū)中的中小學(xué)。我國(guó)地域遼闊，不同地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平差異極大，可供利用的課程資源也不盡相同。近年來(lái)，隨著改革開放的逐步深入，我國(guó)的社會(huì)歷史條件發(fā)生了巨大變化，同時(shí)地區(qū)差別也逐漸拉大，開發(fā)符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的地方課程，成為不同經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平對(duì)課程建設(shè)的時(shí)代要求。地方課程要發(fā)展，就要求各地、各社區(qū)教育主管部門必須充分研究掌握地方社會(huì)、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)條件和現(xiàn)實(shí)狀況，才能挖掘地方課程資源，設(shè)計(jì)出充分體現(xiàn)地域特色的課程。民族性特征地方課程根據(jù)不同的地域文化制定，這就使其不可避免地帶上了民族性的特征。不同民族其歷史、文化、教育都有其特點(diǎn)，民族聚居區(qū)不同，其具體面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也有不小的差別。地方課程的開發(fā)，一定要注意民族性的差異，在堅(jiān)持國(guó)家教育的基本目標(biāo)與尊重民族習(xí)俗、關(guān)注本民族現(xiàn)狀之間走出一條適中的新路。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，西部的民族構(gòu)成更為復(fù)雜，不同民族的聚居點(diǎn)也相對(duì)集中，這就要求各地，特別是西部地區(qū)的教育主管部門認(rèn)真關(guān)注和研究不同民族的文化特色，開發(fā)出既適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰?，又符合不同民族?shí)際的地方課程，以培養(yǎng)既符合國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，又滿足特定民族需要的多民族人才，從而切實(shí)促進(jìn)多民族的共同進(jìn)步和發(fā)展。文化性特征地方課程是依照地方的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平而開發(fā)制定的，各個(gè)地方在長(zhǎng)期的歷史變遷及特定地理環(huán)境的作用下，必然會(huì)形成具有濃郁地方特色的文化資源。而這些文化資源作為地方課程資源的重要部分，必然引起課程開發(fā)者的重視和利用，進(jìn)而努力挖掘其蘊(yùn)含的教育價(jià)值。經(jīng)過(guò)課程開發(fā)者認(rèn)真辨析與加工過(guò)的文化資源，最終會(huì)直接進(jìn)入課程領(lǐng)域，從而使地方課程呈現(xiàn)出濃郁的文化性特征。地方文化資源的開發(fā)，必須是有目的的、規(guī)范的。文化資源從形態(tài)與功能上看是多種多樣的，只有對(duì)文化資源進(jìn)行分類，才能使它們順利地轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的課程形態(tài)或某類課程的組成部分，體現(xiàn)出它的教育價(jià)值。地方文化資源可以從物質(zhì)的與精神的、直接的與間接的、現(xiàn)實(shí)的與潛在的等層面進(jìn)行分類，從而使我們能夠更好地開發(fā)和管理這些資源。進(jìn)入課程中的文化資源必然應(yīng)符合國(guó)家的教育標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)當(dāng)具有先進(jìn)性，能夠代表地方文化中先進(jìn)的，適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要的，能夠滿足人們更高尚精神追求的那部分；它應(yīng)當(dāng)具有育人性，以培養(yǎng)和塑造學(xué)習(xí)者的文化個(gè)性與審美文化情懷；它應(yīng)當(dāng)具有發(fā)展性，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗虮旧鐓^(qū)學(xué)生群體與學(xué)生個(gè)體的全面、順利的發(fā)展；它應(yīng)當(dāng)具有可接受性，能夠符合學(xué)生接受實(shí)際，可以為學(xué)生所理解與接受。針對(duì)性特征地方課程開發(fā)的目標(biāo)，即針對(duì)地方的實(shí)際需要，是為解決本地、本社區(qū)在歷史、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中所經(jīng)常遇到的問(wèn)題或當(dāng)前面臨的困境而設(shè)計(jì)的。地方課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，有利于克服課程脫離社會(huì)生活的弊端。它的基本目的在于滿足地方或社區(qū)發(fā)展的具體需求，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，使學(xué)生了解社區(qū)，進(jìn)而接觸社會(huì)，了解社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)并對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在設(shè)計(jì)與開發(fā)過(guò)程中，要想突出地方課程的針對(duì)性特征，就必須首先研究和掌握本地、本社區(qū)所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或主要矛盾。這需要社區(qū)工作者、教育行政部門、課程研究專家、當(dāng)?shù)亟處煛⑸鐓^(qū)相關(guān)人士的共同努力與通力合作。適切性特征從課程內(nèi)容上看，地方課程不同于國(guó)家課程中的學(xué)科課程，它不要求科目的均衡完整，也不刻意追求理論知識(shí)的系統(tǒng)、連貫與深刻、完整，它特別強(qiáng)調(diào)的是課程內(nèi)容的適切性。所謂課程內(nèi)容的適切性，包含以下兩個(gè)方面：一是注重課程的時(shí)代性，二是注重課程的現(xiàn)實(shí)性。地方課程致力于密切學(xué)生與社會(huì)生活及社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，就必須注重課程的時(shí)代性，與當(dāng)下的時(shí)代特征合拍。假如與學(xué)生生活的時(shí)代特征脫節(jié)，即使體現(xiàn)了地方特色，仍與當(dāng)下的社會(huì)生活聯(lián)系甚少，難以吸引學(xué)生的關(guān)注與興趣，更談不上促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，參與社會(huì)生活。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，地方課程應(yīng)具備突出的現(xiàn)實(shí)性，以專題和綜合課的形式來(lái)組織內(nèi)容。地方課程的內(nèi)容應(yīng)以地方社會(huì)生活和社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為依據(jù)加以系統(tǒng)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)鮮活的現(xiàn)實(shí)性，要向?qū)W生傳授參與社會(huì)生活和社區(qū)發(fā)展應(yīng)具有的價(jià)值觀念、思想意識(shí)，以及關(guān)于地方和社區(qū)的基本知識(shí)，如地方或社區(qū)的鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土地理、社區(qū)結(jié)構(gòu)、地域經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化等等，還應(yīng)向?qū)W生傳授參與社會(huì)生活的基本能力，如社區(qū)研究、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃等公益活動(dòng)的基本能力。靈活性特征與國(guó)家課程相比，地方課程具有較大的靈活性。與國(guó)家課程的長(zhǎng)期性、固定性不同，地方課程更具有即時(shí)性與變動(dòng)性，它需要根據(jù)地方社會(huì)生活和社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)變化，適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)、文化水平的發(fā)展，實(shí)時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整。地方課程的制定、實(shí)施也不會(huì)一蹴而就，它應(yīng)在開發(fā)實(shí)施的過(guò)程中不斷調(diào)整、變化、更新，不斷吸收有益的嶄新內(nèi)容，以完善和補(bǔ)充自身。需要引起重視的是，地方課程開發(fā)并不是指地方自主編寫教材。地方課程開發(fā)不僅僅指開發(fā)出具體的課程教材，更重要的是開發(fā)的整個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，地方的現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求達(dá)到基本滿足，當(dāng)?shù)氐慕逃幕降靡园l(fā)展和提高，課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容更趨完善與合理。即使就地方課程開發(fā)的具體產(chǎn)物之一自編教材而言，地方開發(fā)的教材也往往是問(wèn)題中心、興趣中心或兒童中心的，而非知識(shí)中心的。不重視地方課程的靈活性，只重視開發(fā)書本類的自編教材，忽視形式更為靈活的活頁(yè)資料，容易誤導(dǎo)地方課程開發(fā)而編成“地方版”的學(xué)科知識(shí)中心教材。探究性特征地方課程所要傳遞給學(xué)生的東西，不是一大堆死知識(shí)，它的傳遞方式也不是教師給予、學(xué)生受納。它內(nèi)容的鮮活與靈動(dòng)，決定了地方課程不是答案現(xiàn)成與完整的，需要在實(shí)施過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生去尋求和完善它。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是探究的，學(xué)習(xí)的主題具有一定的探究性，學(xué)生在探索性、研究性、自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中會(huì)感受到疑惑和經(jīng)歷一定的困難，并能通過(guò)思考和探究去消除與克服。雖然在探究過(guò)程中會(huì)遇到失敗，但這恰恰能激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的復(fù)雜性與深刻性，并進(jìn)而調(diào)適與探究自身作為社會(huì)成員適應(yīng)社區(qū)發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，何況失敗本身也是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。開放性特征地方課程所面對(duì)的是地方或社區(qū)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過(guò)程，沒有標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的答案。地方課程的開發(fā)設(shè)計(jì)及課程內(nèi)容，必須考慮到這一問(wèn)題的多元性和開放性，這就要求地方課程必須具有可容納多種問(wèn)題解決取向的開放性。同時(shí)，地方課程注重學(xué)生深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，目的在于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感及介入意識(shí)，這也就決定了地方課程的實(shí)施不再是一個(gè)封閉的過(guò)程，不能再把學(xué)生活動(dòng)的空間設(shè)定在學(xué)校內(nèi)甚至教室內(nèi)，而應(yīng)以開放的態(tài)度擴(kuò)大學(xué)生的發(fā)展視野。另一方面，隨著社會(huì)的開放、進(jìn)步與信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生所面臨的社會(huì)已不僅僅限于實(shí)際生活的空間，而是進(jìn)一步拓展到了更為廣闊的空間，如網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，這就要求地方課程要本著開放的態(tài)度，適應(yīng)這一新的現(xiàn)實(shí)，采取有效措施，把對(duì)這些活動(dòng)空間的有效控制和利用納入自己的課程范圍，去除其負(fù)面影響。與此相適應(yīng)，對(duì)地方課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)也應(yīng)是開放的。建構(gòu)性特征地方課程是一種全新的課程結(jié)構(gòu)，全然不同于國(guó)家課程中的學(xué)科課程。多年來(lái)，我們過(guò)于重視和強(qiáng)調(diào)國(guó)家課程，而對(duì)地方課程的認(rèn)識(shí)與思考不足，更缺乏相應(yīng)的深入研究。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)地方課程的關(guān)注仍不是很多，大部分研究者都把精力投放在對(duì)校本課程的深入研究與開發(fā)上，這固然