高二寒假語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)案答案.docx

高二寒假語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)案答案（一）1、B2、省去許多不必要的敘述交代，使情節(jié)更簡(jiǎn)潔；集中描寫(xiě)人物特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受，使主題更突出。3、小說(shuō)人物“他”所知有限，這樣寫(xiě)很真實(shí)；故事戛然而止，強(qiáng)化了小說(shuō)的神秘氛圍；打破讀者的心理預(yù)期，留下了更多想象回味的空間。4、D 5、B 6、B7、（1）品行嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，侍奉繼嗣家的親戚，格外恭敬謹(jǐn)慎。 （2）曜喜歡評(píng)價(jià)別人，他每次發(fā)表言論，弘微常常用其他的話岔開(kāi)話頭。8-10 BDA11例如：有可能對(duì)人體造成傷害 血液中藥物濃度越來(lái)越高藥物濃度不是也高越好12例如 ：不是有了濃厚的興趣就一定會(huì)取得好成績(jī)。不是有了興趣和好成績(jī)畢業(yè)后就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。(二)1、B2、有形的各種窗子；無(wú)形的窗子，指人的內(nèi)心與外在世界的隔膜；理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的窗口。3、人稱靈活變換使用，使行文更流暢、思維不受阻礙；以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，更顯親切，拉近與讀者的距離。使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度。4、A5、B6、C7、（1）皇帝說(shuō)：“官員遵守法律，法律不委屈，你再說(shuō)有什么用呢?！壁w王不在說(shuō)話。 （2）青州遭遇大蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)一浸入到平原界就隨即死掉，平原境內(nèi)豐收多年，百姓歌頌他。8、A9、C10、B11、想變成什么顏色事實(shí)并非如此是受很多因素影響的。名字不夠響亮不一定影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展更名不一定會(huì)帶來(lái)本市的經(jīng)濟(jì)騰飛。（三）1、B2、此句頗富哲理，以懷疑、不確定的語(yǔ)氣出之，反而更加真實(shí)可感；寫(xiě)出了生活的不易，不論做什么，都需要踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇的付出。從側(cè)面反映出了做裁縫這一行的忙碌和辛苦。3、寫(xiě)屋外狂風(fēng)呼嘯、昏天暗地，而房子里“卻溫暖和平，鍋里燉著風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎都給香得酥掉了?！币钥鋸埖氖址ǎ瑢?xiě)出了屋內(nèi)的溫馨。庫(kù)爾馬罕家的兒媳婦去做裙子，拎著三只雞去換，非常質(zhì)樸；她做裙子不想讓公公知道，說(shuō)他“知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛！”，寫(xiě)她與婆婆關(guān)系親密“攬過(guò)旁邊那矮小的老婦人，“叭”的親一口：裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！”，寫(xiě)出了小媳婦的機(jī)靈孝順。發(fā)現(xiàn)帕孜依的新襯衣袖口不平，重新燒烙鐵去熨燙，不小心“滋地一家伙下去燙糊了一大片”，寫(xiě)出了無(wú)可奈何之感。4、D 5、C 6、A7、（1）許將說(shuō)：“這件事，斥責(zé)守邊疆的大臣難道不行，哪里用得著使者出面？”蕭禧慚愧不能回答。 （2）章惇做了宰相，與蔡卞一起大肆羅織罪名，貶謫了很多元祐時(shí)期的臣子，上奏章要求打開(kāi)司馬光的棺材。8、D 9、A 10、C11、（1）在時(shí)間上和季節(jié)上都有很強(qiáng)的互補(bǔ)性 （2）冬季太陽(yáng)光照強(qiáng)度弱而風(fēng)大 （3）晴天由太陽(yáng)能發(fā)電12、限制燃放不一定能避免火災(zāi)限制燃放也不一定能避免環(huán)境污染（四）1、D 2、A 3、B4、 時(shí)勢(shì)不是圣人所能創(chuàng)造的，（他們只是）能不失掉時(shí)機(jī)罷了。 從三代圣人以來(lái)，用禮樂(lè)教化天下，以至于刑罰廢棄不用，然而終究不能制止篡位弒君的禍端。 5、D 6、時(shí)代不是圣人所能夠創(chuàng)造的，他們能做到的僅僅是不失去時(shí)機(jī)而已。三代興盛的時(shí)候，諸侯沒(méi)有獲罪就不能被廢除，即使君主想要廢除封建也不能做到。 秦朝的情勢(shì)允許建立郡縣制，秦始皇和丞相李斯準(zhǔn)確把握態(tài)勢(shì)，實(shí)行郡縣制。漢朝時(shí)恰恰相反，根據(jù)時(shí)勢(shì)，不適合完全建立郡縣制，即使?jié)h高祖和張良都不同意分封制，但最終還是封了韓信等諸王。因此，蘇軾說(shuō)，分封諸侯不是圣人的意思，而是情勢(shì)造成的。 7、C 8、B 9、（1）運(yùn)用意象： 王維的詩(shī)歌中，運(yùn)用“浣女”“雞鳴”“水國(guó)舟市”“山橋行人”等意象，描寫(xiě)了巴峽自然景物和風(fēng)土人情，呈 現(xiàn)出一派安樂(lè)祥和的山鄉(xiāng)之景。酈詩(shī)運(yùn)用“猿鳴”，杜詩(shī)運(yùn)用“玉露”和“楓樹(shù)”的意象，通過(guò)描寫(xiě)凄婉的猿鳴、秋天的霜露以及草木，烘托出凄涼蕭森的氛圍。（2）抒發(fā)情感：王詩(shī)中表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，而這種情緒，幸得巴峽山水之美，離愁別緒得以寬慰。全詩(shī)哀而不傷，并不消沉。酈詩(shī)和杜詩(shī)渲染出凄清悲涼的氛圍 ，表達(dá)了愁苦悲傷的情感。10、（1）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。（3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。11、略（五）作文略（六）1、.C 2、.D3、.特點(diǎn)：有生命力，歡快奔騰；純真清冽，水晶一般透明；豐滿成熟，哺育兩岸萬(wàn)千生物。象征意義：鄂溫克人在艱難環(huán)境中迸發(fā)出的頑強(qiáng)生命力，以及鄂溫克人樂(lè)觀向上的性格；鄂溫克人淳樸的性格，純凈的文化；河流象征孕育鄂溫克人的母親。4、.“這河的深?yuàn)W”有三個(gè)方面的含義：（1）根河的生命力以及養(yǎng)育兩岸萬(wàn)千生物的偉大。（2）以瑪利亞索為代表的鄂溫克人停止傳統(tǒng)的打獵、伐木活動(dòng)，轉(zhuǎn)為守護(hù)馴鹿和看護(hù)森林，與森林河流和諧共處。（3）鄂溫克人搬下山，將更多的空間留給草木以及馴鹿等動(dòng)物，努力與以往告別，與未來(lái)接軌。“抵達(dá)不了”的原因是我們是山外的人，匆匆來(lái)去，無(wú)法深刻體會(huì)鄂溫克人貼近森林河流生活的豐厚經(jīng)歷和思索。表達(dá)了作者對(duì)森林河流的敬畏和對(duì)鄂溫克人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生活方式、保護(hù)自然的敬意。5、.瑪利亞索的“根河之戀”表現(xiàn)在放下打獵的生活方式，守護(hù)她熱愛(ài)的馴鹿。烏熱爾圖的“根河之戀”表現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)講述根河和鄂溫克人的文化。后來(lái)辭去京官回到故鄉(xiāng)親近身體里的文化血脈，并完成呼倫貝爾筆記等作品，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和報(bào)答之情。走出山林的人們意識(shí)到人與自然必須平等相處，把更多的空間留給森林河流和馴鹿等，努力與以往生活方式告別，并以歡樂(lè)的態(tài)度與未來(lái)接軌。這樣構(gòu)思讓文章結(jié)構(gòu)清晰，不同鄂溫克人都以不同的方式愛(ài)著故鄉(xiāng)，與森林河流和諧共處，一起呼應(yīng)了文章主旨和題目“根河之戀”。6、 A 7.A 8.C 9.A 10.C 11.B12、（1）人景相融的寧?kù)o畫(huà)面：斷橋邊夕陽(yáng)西下，樹(shù)影倒映水中，鳥(niǎo)雀在枝頭相互依偎，詩(shī)人獨(dú)自欣賞美景。（2）正因?yàn)槟堋扒逵巍薄办o處”，享受清幽美景，詩(shī)人才能放下身邊的俗事，覺(jué)得心無(wú)掛礙。表現(xiàn)了詩(shī)人宅心事外，與世相忘的閑適之心。（3）虛寫(xiě)?！耙股钔阋?，秋風(fēng)斜月釣舟歸”是詩(shī)人想象的情景，這樣寫(xiě)呈現(xiàn)了清幽閑逸的意境。以景結(jié)情。描繪“夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸”的畫(huà)面，寄托了詩(shī)人的閑適之情，使全詩(shī)韻味悠長(zhǎng)。情景交融（借景抒情）。閑適之情與“夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸”之景交融，使情感表達(dá)含蓄深長(zhǎng)。（任選一種）13、（1）羈鳥(niǎo)戀舊林（2）檣櫓灰飛煙滅（3）內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（4）不霽何虹（5）申之以孝悌之義（七）1、B E2、合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)奮進(jìn)的人生，深化了主旨。3、想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對(duì)比。贊美了竹子爭(zhēng)先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。（從語(yǔ)言角度賞析也可得分）4、（1）堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等。（2）內(nèi)容表達(dá)5-5 CB7、（1）我領(lǐng)先容甫的地方是爵位比他高；如果比學(xué)問(wèn)，我只能對(duì)容甫俯首稱臣了。 （2）汪中對(duì)于親朋好友死亡后家道衰落的，相互問(wèn)候比生前多，大概是因?yàn)樗男郧槎睾瘛?、（1）治學(xué)：涉略廣泛，學(xué)識(shí)淵博。 （2）為文：取法于古，見(jiàn)解精辟，自成一家。9、空有愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；步入中年，多災(zāi)多病，壯志未酬。10、“桐江”用典，作者以東漢初年隱士嚴(yán)光不肯致仕的典故為題材，表達(dá)自己只能超然物外，寄情于 漁的心情。11（1）來(lái)即我謀 （2）小年不及大年 （3）一弦一柱思華年 （4）無(wú)言獨(dú)上西樓 （5）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （6）古道西風(fēng)瘦馬 （7）勇者不懼 （8）在地愿為連理枝（八）1-5 ABDCD6、我的朋友平時(shí)樂(lè)觀、開(kāi)朗的過(guò)著每一天，并且保持著童心，和小狗“奎尼”作伴，做水果蛋糕給朋友。7、表現(xiàn)了我對(duì)友情、對(duì)朋友的重視。8、通過(guò)“她”對(duì)小狗的行為，表現(xiàn)了她關(guān)愛(ài)動(dòng)物、富有童心的性格特點(diǎn)。從側(cè)面烘托了主人公的人物形象。9、小說(shuō)結(jié)尾表現(xiàn)了“她”熱愛(ài)生活的性格特點(diǎn)，即使到了生命的盡頭，她也一樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。10、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；譜系的意思；是實(shí)踐的“本”，是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。11、由書(shū)店的菜譜引入，提出菜譜只能讓人做出中等水平的菜肴，從而引出對(duì)“火候”的分析。分析“火候”的寓意，講明“火候”的重要性。通過(guò)火候，從做菜過(guò)渡到舞臺(tái)藝術(shù)。12、舞臺(tái)藝術(shù)要遵守一定的規(guī)則，即要有“譜”；舞臺(tái)藝術(shù)在準(zhǔn)守規(guī)則的基礎(chǔ)上，要掌握適當(dāng)?shù)摹盎鸷颉保选白V”用活；舞臺(tái)藝術(shù)要在“譜”的規(guī)范下，發(fā)揮人的創(chuàng)造，發(fā)揮人的個(gè)性。（九）1、（1）與平時(shí)的不滿和責(zé)備不同。表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。（2）與平時(shí)家庭氣氛苦澀沉悶不同。表達(dá)了對(duì)美好事物的期待與想象。2、“示意”“卸”等神態(tài)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，包含對(duì)照意味，細(xì)致刻畫(huà)出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化?！俺錾瘛眱纱纬霈F(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無(wú)奈的心理狀態(tài)中?！昂诤囊箍铡保菍?shí)景的描寫(xiě)，也是母親心境的形象寫(xiě)照為未來(lái)生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因兒子不能均享讀書(shū)機(jī)會(huì)而愧疚。3、在物質(zhì)匱乏的年代，“魚(yú)湯”，或僅僅是對(duì)“魚(yú)湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。圍繞“魚(yú)湯”的烹制，是一家人快樂(lè)、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美味”彌足珍貴。在此過(guò)程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。4、情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。因前文設(shè)置的伏筆若有若無(wú)（“掀鍋蓋”“不記得細(xì)節(jié)”“忘了味道”等），讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某種魔幻色彩。結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚(yú)未入湯”，詭異之處有深意，引發(fā)讀者對(duì)美味意蘊(yùn)作深度的思考與探究。結(jié)尾提示了“美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)。5、B6、B7、C8、 仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無(wú)過(guò)失而已。9、（1）我認(rèn)為上天給予您有將來(lái)的名譽(yù)聲望，業(yè)績(jī)光耀于身前身后，（時(shí)機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力?。。?）我看鄭玄等人的分析說(shuō)明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。10、D 11、B 12、B 13、C14、示例：如果語(yǔ)言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬(wàn)富翁了。15、示例： 沿著小路，他拾級(jí)而上。坐在十八級(jí)臺(tái)階上，四顧茫然，未來(lái)的路在哪里？成人儀式后，他的心空空蕩蕩的，沒(méi)了著落。月色溶溶，樹(shù)影婆娑。他瞥見(jiàn)一排螞蟻慢慢往上爬，俯下身，細(xì)細(xì)數(shù)著這些負(fù)重前行的“勇士”，久違的感奮漫過(guò)全身，他仿佛又回到了多夢(mèng)的童年。（10） 作文略（十一）1. D 2.C 3.B 4、采地黃 賣(mài)地黃5、敘述：以采地黃者的口吻敘述，雖無(wú)一字怨語(yǔ)，讀來(lái)卻愈覺(jué)辛酸。以時(shí)間順序來(lái)敘述事情發(fā)展過(guò)程，層層深入，脈絡(luò)分明，給人以清晰而深刻的印象。從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事，貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)憎之情。對(duì)比：朱門(mén)與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無(wú)食等對(duì)比，揭露了貧富差距。著重突出“人不如馬”，加強(qiáng)了對(duì)比效果，揭露深刻，批判的鋒芒更加犀利。6、（1）曲肱而枕之 不義而富且貴（2）鉤黨之捕遍于天下 卒以吾郡之發(fā)憤一擊（3）士貳其行 士也罔極（4）百步九折縈巖巒 捫參歷井仰脅息（5）城中桃李愁風(fēng)雨 春在溪頭薺菜花7. D 8. B C9、中央電視臺(tái)記錄頻道在開(kāi)播初期采用的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式，央視是紀(jì)錄片的主要制作基地；美國(guó)國(guó)家地理頻道采用的是制播分離的運(yùn)營(yíng)模式，節(jié)目的制作與播出相對(duì)分離。（十二）1-3 AAB4. D5. AC6. （1）居民平時(shí)要強(qiáng)化垃圾分類意識(shí)、堅(jiān)持垃圾分類存放、投送垃圾。 （2）政府要負(fù)起分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理的責(zé)任。 （3）居民和政府要各負(fù)其責(zé)，各盡其力，形成合力。7、C 8、C 3、B 9、B（十三）1.A 2.B 3.B 4.D 5.D 6.C 7.A8.含義：利用博物館，各種現(xiàn)代技術(shù)讓參觀者近距離感悟文物的魅力 作用：發(fā)揮他們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美、以及技藝傳承文化養(yǎng)心的作用實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)、趣味性統(tǒng)一；以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn)；借助計(jì)算機(jī)等生成三維環(huán)境，調(diào)動(dòng)多感官，帶來(lái)沉浸感；使用現(xiàn)代技術(shù)使得文物呈現(xiàn)方式靈活，讓更多的人喜歡上古文化解決了展出空間有限、文物損毀等問(wèn)題9、 A 10、C 11、D（十四）1、B E2、用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切。動(dòng)中見(jiàn)靜，越發(fā)見(jiàn)出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜；強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。3、（1）水何澹澹 山島竦峙（2）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 誰(shuí)得而族滅也4、BD5、