莫言和蕭紅作品反封建主題比較探究.doc

莫言和蕭紅作品反封建主題比較探究-大學(xué)語文論文莫言和蕭紅作品反封建主題比較探究 莫言與蕭紅在我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上都屬于鄉(xiāng)土小說作家。眾所周知，魯迅先生開創(chuàng)的現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說奠定了以審視、批判農(nóng)民的封建、愚昧和落后為主題的鄉(xiāng)土小說的文化批判模式，這一模式從“五四”時期一直持續(xù)至今。蕭紅在她的作品中繼承并發(fā)揚了魯迅先生這一鄉(xiāng)土小說的特征，而同為鄉(xiāng)土小說作家的莫言卻對這種傳統(tǒng)模式在一定程度上進行了大膽的反叛和顛覆，在他的小說中也有對封建思想、封建禮教的批判，但其創(chuàng)作的模式卻與蕭紅有著很大的不同，他是通過作品中的主人公大膽地對封建倫理制度的挑戰(zhàn)來表現(xiàn)反封建主題的。本文就圍繞這兩位作家作品反封建主題的表現(xiàn)形式的相同與不同之處加以比較。 魯迅指出：封建的傳統(tǒng)文化是人性壓抑的罪魁禍?zhǔn)祝袊习傩铡跋駢涸诖笫紫碌牟菀粯?，已?jīng)有四千年”，在“吃”與“被吃”的歷史環(huán)境中不斷地產(chǎn)生生命悲劇和生活悲劇，從而提醒人們要團結(jié)起來改造國民性、變革現(xiàn)實。莫言旗幟鮮明地打出“為老百姓而寫作”的創(chuàng)作理念，這其實也是對魯迅反封建傳統(tǒng)文化的另一種呼應(yīng)和繼承。但是，莫言和魯迅又有很大的不同，他在創(chuàng)作中以高度贊揚國民精神的創(chuàng)作方式來對不公正不合理的封建文化制度進行大膽地批判。如在紅高粱家族中，當(dāng)余占鰲贏得了花轎中戴鳳蓮的芳心之后，他在戴鳳蓮回門途中，直接挾持了戴鳳蓮，之后二人便在高粱地里野合。他們將男女之授受不親等封建禮教規(guī)范拋到九霄云外，盡情釋放生命本能的沖動。莫言說：“小說中爺爺和奶奶的野合在當(dāng)時是彌天的罪孽，我之所以用無不贊美的筆調(diào)渲染了這次野合并不是我在鼓吹這種形式。而是基于我對封建主義的痛恨。”莫言要將野蠻人的新鮮血液注入我們民族的血脈中，從而弘揚生命意志。 在封建禮教中一直把寡婦至死不嫁二夫奉為女子的貞潔牌坊，可是在豐乳肥臀中，因為丈夫沒有生育能力，上官魯氏受夠了婆婆的冷眼，先后同姑父于大巴掌、馬洛亞牧師等生下了八個女兒一個兒子。她并沒有恪守傳統(tǒng)女性的貞德，甚至主動和馬洛亞牧師在樹林里歡愛。在教堂里遭到鳥槍隊的強暴后，也沒有悲憤地自殺或者發(fā)瘋，而是依然堅強地活著，在封建傳統(tǒng)習(xí)俗中，這樣的女子簡直是大逆不道的，是要遭到千人戳萬人罵的，可是在作品里莫言卻對“母親”的行為大加贊賞，持有肯定的態(tài)度。作者高度贊揚女性身上的這種頑強生命力，同時也就表現(xiàn)了作者強烈地反對封建傳統(tǒng)、封建禮教對女性的壓迫，是作者反封建意識的一種強烈表現(xiàn)。莫言正是以打破封建傳統(tǒng)文化對女性要求來表現(xiàn)對封建意識的強烈批判！ 而蕭紅在創(chuàng)作中自覺地繼承魯迅先生反對封建傳統(tǒng)的創(chuàng)作意識，她的創(chuàng)作重點放在批判封建主義傳統(tǒng)文化對人民的精神毒害上，但在創(chuàng)作方式上與莫言有著很大區(qū)別，她對封建傳統(tǒng)意識進行直接的批判，在呼蘭河傳中，詳細展示了呼蘭小城人的空虛和茫然：大泥坑、跳大神、七月十五放河燈、秋天的野臺子戲、四月十八逛廟會等。人們借這些封建習(xí)俗暫時擺脫現(xiàn)實生活的苦難和精神上的寒涼之感，把他們最美好的希望寄托在渺茫而不存在的鬼神身上。作者以此來批判呼蘭河人陷于愚昧、落后且不思進取的心理狀態(tài)中而不能自拔。 小團圓媳婦是封建禮教下的一個犧牲者。她本是一個活潑、健康、開朗的孩子，來到胡家，只因具有個頭高、吃得多、說話聲大、走路快等這些不被人們認(rèn)可的“毛病”，于是就被打罵、被烙鐵烙、被開水燙，最終被折磨而死。尤其是三次被開水燙的場面描寫更加讓人觸目驚心，它刻畫出了小城女人們的冷漠、愚昧和殘忍，是她們集體殺死了原本黑乎乎、笑呵呵的善良的小團圓媳婦，她們是封建禮教的幫兇，在無意識中維護著千百年來毒害她們的封建傳統(tǒng)！ 王大姐在做姑娘時，人人夸她“將來是興家立業(yè)的好手”，可是她一旦大膽地追求愛情而與馮歪嘴子同居、生子時，就成了人們眼中萬惡不赦的罪人，人們的贊美之詞一夜之間變成了流言蜚語，就這樣，這個毫無過錯的女子就成了眾矢之的，最終由于承受不住精神上的痛苦和壓力而凄然死去。 在這個封建禮教和傳統(tǒng)習(xí)俗織成的羅網(wǎng)中，女人只能安分守己，乖乖地聽從命運的安排，如若不然，那將要付出慘重的代價！在這張大網(wǎng)中，女性遭受著男性的欺侮與虐待，甚至她們都已經(jīng)逐漸異化成自己的敵人，自覺地維護著封建思想的統(tǒng)治。 通過比較，我們意識到鄉(xiāng)土小說作家莫言和蕭紅在作品中都表現(xiàn)了反封建傳統(tǒng)的主題思想，只是莫言的表現(xiàn)方式非常大膽豪放，敢于打破封建禮教對女性的束縛，而蕭紅在作品中