學(xué)科教育論文-論語(yǔ)文教學(xué)的“留白”技法.doc

學(xué)科教育論文-論語(yǔ)文教學(xué)的“留白”技法論文關(guān)鍵詞：留白；拓展；實(shí)踐論文摘要：語(yǔ)文教學(xué)要巧妙運(yùn)用留白技法。吸引、引導(dǎo)、發(fā)展學(xué)生情趣，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文教學(xué)同中國(guó)其他藝術(shù)一樣應(yīng)該講究“計(jì)白當(dāng)黑，虛實(shí)相生”的留白技法。語(yǔ)文教師應(yīng)該惜語(yǔ)如金，慎之又慎。不要急著把自己所謂高深的學(xué)問(wèn)一古腦兒兜售給學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)要適當(dāng)留一些空白讓學(xué)生有發(fā)揮的余地。激起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的思考和對(duì)更新知識(shí)的渴求，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。一、挖掘教材情趣，吸引學(xué)生情趣相對(duì)地說(shuō)，課內(nèi)為“實(shí)”，課外為“虛”。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。它需要學(xué)習(xí)者自己反復(fù)練習(xí)、體驗(yàn)才能掌握。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。不能過(guò)分依賴(lài)教師的分析和講解。因?yàn)檫\(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐。”這就是為什么有的學(xué)生上課很專(zhuān)心，課后鞏固也非常到位而語(yǔ)文就是學(xué)不好的關(guān)鍵之所在。因此，語(yǔ)文課上我們不應(yīng)該只關(guān)心傳授了多少知識(shí)、解決了多少問(wèn)題，而更應(yīng)關(guān)心我們能不能激發(fā)學(xué)生課外讀的興趣和寫(xiě)的興趣。比如。在講解如何寫(xiě)“求職信、應(yīng)聘信”時(shí)，在網(wǎng)上找了一些應(yīng)聘信的佳作，在課堂上讀給同學(xué)們聽(tīng)，并讓他們思考一下應(yīng)聘應(yīng)注意哪些問(wèn)題，而且還通過(guò)情景模擬方法讓同學(xué)們?cè)诎嗌线M(jìn)行模擬招聘。同學(xué)們的積極性一下子調(diào)動(dòng)起來(lái)。為了在“招聘”時(shí)一顯身手，紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋、找資料、請(qǐng)教師和同學(xué)幫助修改、同學(xué)問(wèn)試演等等，忙得不亦樂(lè)乎。這樣，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)一般的應(yīng)聘信和求職信。還進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)或運(yùn)用，學(xué)生的新知舊學(xué)、實(shí)踐能力在無(wú)形中都得到了鍛煉。一堂有質(zhì)量的語(yǔ)文課應(yīng)該看它是否引出了有趣、有益的問(wèn)題，是否能夠引導(dǎo)學(xué)生課外去讀去寫(xiě)，而不能用幫助學(xué)生解決多少問(wèn)題來(lái)衡量。所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須為課外服務(wù)。語(yǔ)文的功夫的確在課外。引導(dǎo)可以從感性和理性?xún)煞矫嬷帧ＶZ(yǔ)文教育家于漪老師的“情感與啟發(fā)相結(jié)合”的教學(xué)模式就兼顧了這兩方面。具體地說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師首先必須是一個(gè)富有激情與感召力的人。他非常善于捕捉文學(xué)作品中情感的閃光點(diǎn)。并以他飽滿(mǎn)的激情把它激發(fā)出來(lái)，表現(xiàn)出來(lái)，從而營(yíng)造一種氛圍。使學(xué)生深受感染，同時(shí)又能以合情合理、精辟簡(jiǎn)潔的分析啟發(fā)學(xué)生思考，關(guān)鍵的時(shí)候點(diǎn)到為止，留有相當(dāng)?shù)目臻g讓學(xué)生能夠自由發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。事實(shí)證明。如果我們能滿(mǎn)足學(xué)生的情感需求并激發(fā)他們的求知欲望就一定能喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。“興趣是最好的老師”。一旦培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，我們的教學(xué)就成功了一大半。二、進(jìn)行拓展性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生情趣課內(nèi)的引導(dǎo)還要注意少下結(jié)論、多講方法。在課堂上，我們應(yīng)該真正把中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，充分發(fā)揮他們的主體作用。把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生，讓他們能夠品嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而教師更多的作用應(yīng)該發(fā)揮在學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)上。比如在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)。可以多給學(xué)生介紹目前流行的整體法、解析法、語(yǔ)感法、比較法等方法和模式，以及如何篩選信息、如何從材料中提煉觀點(diǎn)、如何評(píng)價(jià)、如何賞析、如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等等。比如講郁達(dá)夫的故都的秋一文，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，即根據(jù)認(rèn)讀還原移情領(lǐng)悟的閱讀認(rèn)知過(guò)程，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。這樣的處理，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又適合學(xué)生的一般思維特點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象了解本質(zhì)。同時(shí)，在引導(dǎo)的過(guò)程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生帶著研究的興趣和態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。優(yōu)秀文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是鮮明的，但又是“模糊”的，而它的魅力就在于它的這種未定性能夠激發(fā)讀者豐富的想象，使他們能夠積極參與藝術(shù)的再創(chuàng)作。如上項(xiàng)鏈一課，分析人物形象，教師不要將教參的看法全盤(pán)灌輸給學(xué)生，因?yàn)槲膶W(xué)作品本身有多解性，沒(méi)有固定現(xiàn)成的結(jié)論，對(duì)作品的評(píng)價(jià)存在不同爭(zhēng)議、不同看法。若將教參的結(jié)論，全塞給學(xué)生。那無(wú)疑是扼殺了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生一步步落入教師設(shè)好的圈套，結(jié)果肯定不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次分析瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣?。鼓?lì)學(xué)生大膽思索，不盲從權(quán)威，不迷信書(shū)本和教師，只要能自圓其說(shuō)就行。學(xué)生們展開(kāi)爭(zhēng)論，交流看法，既注意到瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮的一面，又看到她勇于改變自己生活的一面，看法辯證，不把人物一棍子打死。通過(guò)爭(zhēng)辯，學(xué)生對(duì)人物形象有了自己的新見(jiàn)識(shí)、新理解，雖然有的理解有偏頗，甚至是對(duì)立的，但它從一定程度上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，不再被教材、教師牽著鼻子走。在這樣氛圍中，思維活躍了，內(nèi)容拓展了，教學(xué)開(kāi)放了，學(xué)生學(xué)會(huì)了不斷探索，思想精神的需求也得到滿(mǎn)足。教師要尊重學(xué)生主體，重視學(xué)生的思想和感受。盡可能為學(xué)生提供充分的材料，創(chuàng)造好的氛圍，以觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造，點(diǎn)燃他們的思想火花。語(yǔ)文課堂要始終重視教學(xué)過(guò)程，而不是結(jié)果，有時(shí)甚至不作結(jié)論，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是開(kāi)放的，并激發(fā)學(xué)生課外去讀、去思考、去研究的濃厚興趣，把課內(nèi)課外結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，為語(yǔ)文課開(kāi)辟了更廣闊的生存空間，真正把語(yǔ)文的外延擴(kuò)展到生活中去。講授舒婷致橡樹(shù)，插入其另一代表作祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)，分析以舒婷為代表的朦朧派、朦朧派詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以及其他詩(shī)人顧城、梁小斌、北島等詩(shī)作，分析他們獨(dú)特的風(fēng)格。課后讓學(xué)生閱讀詩(shī)人的其它作品，并在課前三分鐘演講活動(dòng)中，交流自己對(duì)作品的理解和感悟。這些是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和深入，既打破時(shí)空的限制，開(kāi)放學(xué)生思維。不拘泥于課本，又不脫離課本。這樣，學(xué)生思想上得到熏陶，求知欲得到滿(mǎn)足，反過(guò)來(lái)，又促進(jìn)課堂教學(xué)的深入。只有為學(xué)生提供更多的相關(guān)文章、報(bào)刊、書(shū)籍，讓他們自己閱讀，自主創(chuàng)造，才能滿(mǎn)足思想精神的需求。三、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生情趣要想在語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)得好，引導(dǎo)得深入，必須明確一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，這個(gè)重點(diǎn)應(yīng)該是課文的亮點(diǎn)，即最精彩最有特色的地方。整堂課必須緊緊圍繞這個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，而對(duì)于其他可講可不講的堅(jiān)決不講，可以讓學(xué)生在課外自己解決。在組織教學(xué)的過(guò)程中，教師要尋找一個(gè)最佳的切人點(diǎn)，或以充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言，或以富有哲理的語(yǔ)言，或以巧妙的設(shè)問(wèn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)他們的思想，使這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。從而創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)真正“活”起來(lái)。如筆者教學(xué)信陵君竊符救趙，提出“如何看待侯生北剄而死?”以此問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。有學(xué)生從中感悟到“士為知已死”。有學(xué)生感悟到“侯生自剄，以死激勵(lì)信陵君完成事業(yè)，樹(shù)立威名”。有學(xué)生認(rèn)為“一是盡忠，二乃是身不由已”。有學(xué)生認(rèn)為侯生死得不值，應(yīng)好好保存自己。有學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)時(shí)情況下，侯生必死無(wú)疑。這些探索。真正讓學(xué)生跳出教材，自由發(fā)揮，各抒已見(jiàn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，取得了很好的教學(xué)效果。一句話(huà)，教師的職責(zé)是因勢(shì)利導(dǎo)、從旁協(xié)助，而不是越俎代庖、包打天下。根據(jù)中職學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，我們可以把語(yǔ)文課變成表演課、朗讀比賽課、演講課、討論課。筆者在教鴻門(mén)宴這一課時(shí)，告訴學(xué)生課后自己安排寫(xiě)本課小劇本，自編自演，學(xué)生興趣很好，聽(tīng)講情緒高昂，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中提高了語(yǔ)文運(yùn)用的能