師德師風(fēng)演講稿(教師禮贊).doc

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們： 大家好！我演講的題目是： 蓮，花之君子者也，其清韻猶如寒梅，淡遠(yuǎn)可比秋菊。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，迎驕陽(yáng)而不懼。教師，似靜立于喧囂人海中的朵朵清蓮，神清骨秀，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。師心如蓮，不媚于世，不慕榮華，不逐紅塵。站三尺講臺(tái)，守一方凈土。師心如蓮，寧?kù)o豁達(dá)，志存高遠(yuǎn)，清逸脫俗。育桃李滿園，呈一片丹心。師心如蓮，德聲遠(yuǎn)播，櫛風(fēng)沐雨，矢志不渝。傳道授業(yè)，教書育人，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)浮名。師心如蓮，不浮不燥，不卑不亢，獨(dú)善其身。于繁華的都市，于寂寞的村落，于幽靜的角落，淺笑獨(dú)舞，清芬悠遠(yuǎn)，馨香淡淡，寧神洗心。 歲月靜好，心素如簡(jiǎn)。師心如蓮，心境曠遠(yuǎn)而清凈。傳道授業(yè)，千古為師，師之所在，道之所在。身為教師的我們矗立在知識(shí)的神壇上，師德就是籠罩在我們身上的光環(huán)，照亮了千千萬(wàn)萬(wàn)名學(xué)子前進(jìn)的路途。當(dāng)我們立足于三尺講臺(tái)，面對(duì)臺(tái)下一雙雙專注而信賴的眼睛，一種責(zé)任感油然而生，當(dāng)每周一走進(jìn)校園的那一刻，面對(duì)身旁經(jīng)過(guò)的學(xué)生眼中投射過(guò)來(lái)的飽含尊敬的目光，一種自豪感悄然而起，在所有學(xué)生心里，老師是神圣的，而支撐這種神圣意識(shí)的就是良好而崇高的師德?！皩W(xué)高為師，德高為范”，本著教師職業(yè)道德規(guī)范的要求和自己兩年多來(lái)的教學(xué)體驗(yàn)，我對(duì)師德師風(fēng)有了更新更深的認(rèn)識(shí)，總體概括為“三情一德”： 曾幾何時(shí)，人們把所有贊美的語(yǔ)言都獻(xiàn)給了老師：說(shuō)老師是人類靈魂的工程師；是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；是塑造未來(lái)的雕塑家、是園丁、是蠟燭、是春蠶。那么這些工程師的靈魂又當(dāng)是什么呢 那就是-師德。 學(xué)高為師，德高為范。師德是為人之師的根本，是人類靈魂工程師的靈魂！她是教書育人，是為人師表，是熱愛(ài)學(xué)生，是愛(ài)崗敬業(yè)教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德,就有什么樣的教育。學(xué)習(xí)的革命這本書中有這么一段話，很發(fā)人深?。喝绻粋€(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。有時(shí)我總是這樣問(wèn)自己：我教的學(xué)生們生活在什么之中呢?! 學(xué)生應(yīng)該是幸福的，是老師引導(dǎo)著他們畫出了太陽(yáng)和春天，而老師心中裝的只能是春天和太陽(yáng)，我們很難相信，一個(gè)拜金主義者會(huì)教給學(xué)生高尚和責(zé)任，一個(gè)極端利己者會(huì)教給學(xué)生寬容和善良，一個(gè)偽科學(xué)者會(huì)教給學(xué)生真理和追求。 “一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)林；百年大計(jì)，莫如樹(shù)人?！泵褡鍙?fù)興，國(guó)家強(qiáng)盛，追根求源，在于教育；千鈞重?fù)?dān)，系于教師。 印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！?選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。 “誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。 1957年8月1日，是中國(guó)人民解放軍建軍30周年紀(jì)念日，這一天，彭德懷元帥身穿便服，準(zhǔn)備接見(jiàn)北京市部分中小學(xué)教師代表。工作人員提醒他說(shuō)：“彭總，您是國(guó)防部長(zhǎng)，應(yīng)該著軍服才好。”彭總說(shuō)：“今天是去見(jiàn)老師，學(xué)生見(jiàn)教師應(yīng)該穿便服?！苯右?jiàn)的時(shí)候，彭總穿著便服，頻頻向老師問(wèn)好。 細(xì)數(shù)歷史，帝王、元帥尚知不忘師恩，放下身段，以恭敬之態(tài)面對(duì)恩師，更何況是生活在和諧社會(huì)，深受老師恩德的我們呢？教師是綠葉，因?yàn)閻?ài)，才能一生與花相伴。師愛(ài)像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛(ài)像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。一只粉筆 寫下了您輝煌的人生, 一根教鞭 指引我們走出了迷茫. 一塊黑板 記錄了您無(wú)悔的追求, 一張講臺(tái) 使我們馳騁知識(shí)海洋. 一間教室 放飛了我們美好夢(mèng)想.憶往昔，師德，是孔圣人“學(xué)而不厭，誨人不倦”的偉大修養(yǎng)，師德，是陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶一根草去”的人生信仰，師德，是徐特立“忠貞為教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的優(yōu)秀品格，師德，是“其身正，不令而行”的無(wú)聲影響。看今朝，師德，是譚千秋用生命作支撐，舍身護(hù)生的偉大舉動(dòng)，師德，是董大方既教書又育人的自我超越， 師德，是對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求， 師德，是托起明天太陽(yáng)的崇高境界。最后，我想用一