中國(guó)傳統(tǒng)紋飾圖案典集五部曲——求壽篇.ppt

中國(guó)傳統(tǒng)紋飾圖案典集五部曲求壽篇,制作人：勝天聞人氏,何為壽？,莊子： “人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十”,壽字,壽字為圓者，稱(chēng)為圓壽。一般指無(wú)疾而終 字形拉長(zhǎng)者，稱(chēng)為長(zhǎng)壽。,蔓草紋,蔓生的花草構(gòu)成活潑飽滿的紋飾，帶有一種歡樂(lè)的色彩，由于它連綿不斷的造型特點(diǎn)，人們賦予它連綿不絕的吉祥內(nèi)涵，蔓為帶狀諧音“萬(wàn)代”，流行于元代至清代。,龜背紋,寓意長(zhǎng)壽,柿蒂紋,柿子下部之蒂子一樣，四瓣或五瓣 酉陽(yáng)雜俎一書(shū)寫(xiě)道：“木中根固，柿為最。俗謂之柿盤(pán)?！苯ㄖD案多用柿蒂紋，寓意建筑物的堅(jiān)固、結(jié)實(shí)。 柿蒂紋起源極早，我國(guó)古代的陶器、青銅器上已可見(jiàn)到。在漢代的玉劍首上也常有發(fā)現(xiàn)，在漢代以后就不多見(jiàn)了。,葫蘆紋,葫蘆多子，故寓意子孫萬(wàn)代。,回紋,民間稱(chēng)為“富貴不斷頭”的一種紋樣 最初的回紋是人們從自然現(xiàn)象中獲得靈感而創(chuàng)造的，只是用在青銅器和陶器上做裝飾用。 到了宋代，回紋被當(dāng)做瓷器的輔助紋樣，飾在盤(pán)、碗、瓶等器物的口沿或頸部。 明清以來(lái)，廣泛用于織繡、地毯、木雕、漆器、金釘以及建筑裝飾上用作邊飾和底紋。 由于這種圖案整齊劃一而且綿延豐富，后世便賦予它諸事深遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的意義。,盤(pán)長(zhǎng),繩結(jié)的形狀連綿不斷，沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾，表示佛法回環(huán)貫徹，含有長(zhǎng)久永恒之意。佛教用此字象征莊嚴(yán)吉祥，常用此字裝飾在佛的胸前，表示威力強(qiáng)大。有時(shí)寺廟殿堂的屋檐也有裝飾。 盤(pán)長(zhǎng)代表了綿延不斷，民間由此引申出對(duì)家族興旺、子孫延續(xù)、富貴吉祥世代相傳的美好祈愿，我們熟悉的中國(guó)結(jié)，正是盤(pán)長(zhǎng)紋的演化。,萬(wàn)代盤(pán)長(zhǎng),葫蘆+盤(pán)長(zhǎng)=代代相傳，亙古不息,綬帶鳥(niǎo)紋,綬帶鳥(niǎo)中的綬音同壽，故多表長(zhǎng)壽,芝仙祝壽,古以芝為仙草，故稱(chēng)芝仙、靈芝或靈草，服之能使人駐顏不老、起死回生。 祝壽意同拱壽，以芝仙、鶴或長(zhǎng)春花、桃、壽山等組成圖案，即“芝仙祝壽”吉祥紋樣。,福壽雙全,古人以蝙蝠、桃和雙錢(qián)，組成“福壽雙全”吉祥圖案。以取“蝠”與“福”同音，“錢(qián)”與“全”同音，桃象征壽之意。,群芳祝壽,桃花、月季，花姿綽綽，以代“群芳”。以“竹”諧“祝”，以靈芝喻“壽”。 芳即花開(kāi)，亦寓美名和美德?！叭悍甲邸北扔髟S多美好品德的人為健康長(zhǎng)壽者祝福。,天仙拱壽,水仙與天竹組合諧音“天仙”，臘梅被視為報(bào)春的象征，靈芝為神奇瑞草，常被取作祝壽題材。,壽居耄耋,壽石含有壽之意 “菊”與“居”同音、異聲，而且是吉祥之花 “貓”與“?！蓖簟惵?“蝶”與“耋”同音、異聲 耄耋是指七八十歲老年，是長(zhǎng)壽之意。,青鸞獻(xiàn)壽,第一種：一鸞鳳昂首立于壽石上，旁邊生長(zhǎng)著靈芝，水中水仙叢生，兩只蝙蝠在空中飛舞，寓“青鸞獻(xiàn)壽”,青鸞獻(xiàn)壽,第二種：雙鸞環(huán)繞一壽字或桃子，表示青鸞獻(xiàn)壽。,華封三祝,【典出】：莊子天地：“堯觀乎華。華封人曰：請(qǐng)祝圣人，使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子?！?以竹或天竹諧“?！弊郑渖掀渌鼉煞N吉祥花卉，湊成“三”數(shù)來(lái)表達(dá)“三祝”寓意。或者因“竹”與“?！敝C音。畫(huà)三棵竹，也可寓意“三祝”,落花生,落花生：俗稱(chēng)長(zhǎng)生果，寓意長(zhǎng)壽的吉祥物。,天地長(zhǎng)春,天竹+地瓜+月季（月月開(kāi)，長(zhǎng)春）,東方朔偷桃,東方朔并以長(zhǎng)命一萬(wàn)八千歲以上而被奉為壽星。后世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。,洞天一品,有一個(gè)傳說(shuō)：宋朝四大書(shū)法家之一的