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中國儒家文化概說,儒家文化,儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說為春秋時期孔丘所創(chuàng),倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥,其核心是“仁與禮”。儒家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇,使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用,在中國文化的深層觀念中,無不打著儒家思想的烙印。,產(chǎn)生背景,政治上,社會動蕩,奴隸制度崩潰,社會開始大轉(zhuǎn)型。 地理上,魯國有大量周朝典籍,為儒家提供了理論基礎(chǔ)。 思想上,百家爭鳴,社會大辯論,其中儒、法兩大思想流派最有代表性。,孔子 至圣先師,孔子Confucius,名丘,字仲尼,中國春秋末期魯國的思想家和教育家,儒家的創(chuàng)始人。 “仁者愛人”與“克己復(fù)禮” “和而不同” “為政以德” “有教無類”與“因材施教”,孔子教學(xué)圖 私學(xué)的先驅(qū),孟子 至圣的繼承者,孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期魯國人,儒家代表人物,著名思想家,教育家,著有孟子一書。 孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。,荀子 邊緣儒學(xué)家,荀子(約公元前313前238)名況,字卿 周朝戰(zhàn)國末期趙國猗氏人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,時人尊稱“荀卿”。 荀子對儒家有所發(fā)展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I。,儒家統(tǒng)治地位確立:漢大一統(tǒng),西漢漢武帝在董仲舒提議下采取“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的措施 儒家正式成為維護了封建統(tǒng)治秩序,神化了專制王權(quán)的工具,因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇,成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。,董仲舒 君權(quán)神授,董仲舒思想是以儒家學(xué)說為基礎(chǔ),引入陰陽五行理論,建成新的思想體系 董仲舒以“天人感應(yīng)”的神學(xué)思想宣稱:帝王受命于天,是秉承天意統(tǒng)治天下的,因此成為“天子”,帝王自然就具有絕對的統(tǒng)治權(quán)威,這是漢武帝最需要的精神武器。 董仲舒根據(jù)“陽尊陰卑”的思想,建立一套“三綱”“五?!钡膫惱韺W(xué)。董仲舒建議統(tǒng)一學(xué)術(shù),統(tǒng)一思想,提出了“大一統(tǒng)”的政治思想,為維護封建統(tǒng)治帝王的絕對統(tǒng)治服務(wù)。,儒學(xué)新發(fā)展 道佛的挑戰(zhàn),魏晉之際出現(xiàn)的玄學(xué)用老莊思想解釋儒家的易經(jīng),這是為士族辯護的一種消極思想。代表人物有何晏、王弼 和竹林七賢。 唐中期儒學(xué)大師韓愈,從維護封建統(tǒng)治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來反對佛道的觀點。 五代過后出現(xiàn)了三教歸儒。,理學(xué)興起 懸崖上的最高峰,程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁為代表的、以理為最高范疇的學(xué)說。理學(xué)包括程朱理學(xué),王陸心學(xué)。 它產(chǎn)生于北宋,盛行于南宋與元、明時代,清中期以后逐漸衰落,但其影響一直延續(xù)到近代 。,朱子 天理至上,南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。 “存天理,滅人欲 ” “格物致知” 閩學(xué)派的代表人物,陸九淵 以心求道,(1139-1193)號象山,字子靜,書齋名“存”,世人稱存齋先生。 主張“吾心即是宇宙”,斷言天理、人理、物理只在吾心之中。 “學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”。,鵝湖之會 思想的交鋒,宋淳熙二年(1175年)六月,呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧,使兩人的哲學(xué)觀點“會歸于一”,于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初,陸氏兄弟應(yīng)約來到鵝湖寺,雙方就各自的哲學(xué)觀點展開了激烈的辯論,這就是著名的“鵝湖之會”。,王守仁 儒家思想完人,王守仁(1472-1529),漢族,浙江余姚人。字伯安,號陽明子,世稱陽明先生。中國明代最著名思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家和軍事家。陸王心學(xué)之集大成者,而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn),是中國歷史上罕見的全能大儒。 “一生伏首拜陽明”,儒家思想終極目的:內(nèi)圣外王,儒家的核心是仁和禮 “格物”“致知”“誠意”“正心”“修身” :通過修養(yǎng)成為圣賢的人 。 “齊家”“治國”“平天下 ”:在內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ)上通過社會活動推行王道,創(chuàng)造大同社會,儒家文化的影響,推動中國的教育事業(yè) 儒家學(xué)說推動了歐洲近代啟蒙

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