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綠水青山就是金山銀山演講稿2017作文|綠水青山就是金山銀山演講稿2017作文5200字綠水青山就是金山銀山演講稿范文建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。這生動形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。建設(shè)生態(tài)文明，我覺得應(yīng)該從以下方面入手：第一，作為現(xiàn)實生活中的普通人，首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關(guān)上呢？當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢？當(dāng)購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢？一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。全民共同建立環(huán)保意識。地球只有一個，我們應(yīng)該從自身做起，每一個個體都承擔(dān)著環(huán)保的責(zé)任，保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境就像保護(hù)著我們自己，它關(guān)乎著我們?nèi)祟惿鐣纳来嫱?。我們要有民族意識，要有心懷天下、心憂天下宰相的度量，要以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的民族責(zé)任感。只有這樣，我們的環(huán)境保護(hù)才能做到。第二，企業(yè)應(yīng)該勇于挑起環(huán)保的重?fù)?dān)。某些企業(yè)為國家創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富的同時也增加了我們環(huán)保的負(fù)擔(dān)，特別是重工業(yè)，比如煉鋼、采煤等等。某些省份不惜犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這也是為什么明知這些企業(yè)污染大，但屢禁不止的原因。企業(yè)也應(yīng)該把握契機(jī)，做好升級換代的工作，快速進(jìn)入工業(yè)4.0時代。第三，政府要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。環(huán)境保護(hù)最后執(zhí)行的效果以及監(jiān)管，更多的責(zé)任落在了政府身上。政府最后的工作，更多的落在政府的工作人員身上，因此公職人員要有以天下為己任的胸懷，把保護(hù)青山綠水時時放在心上，才能把中央的效果落到實處?？傊?，環(huán)境就是民生，生態(tài)就是財富。只有深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力實現(xiàn)生態(tài)文明目標(biāo)、全面貫徹美麗中國戰(zhàn)略，才能給子孫留下美好家園，才能贏得中華民族永續(xù)發(fā)展的美好未來。綠水青山就是金山銀山演講稿參考范文黨的十七大第一次明確把“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求提了出來，強(qiáng)調(diào)要使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立，反映了黨和政府對于建設(shè)生態(tài)文明的高度重視，表達(dá)了廣大人民群眾分享生態(tài)文明的迫切愿望，必將對發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)產(chǎn)生重大影響。生態(tài)問題是人類社會必須高度關(guān)注的一個重大戰(zhàn)略問題。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展，既影響著發(fā)展的全局，也決定著發(fā)展的可持續(xù)；建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系到人類的命運(yùn)，既影響著人類的現(xiàn)在，也決定著人類的未來。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，在建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境過程中所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。歷史經(jīng)驗告訴我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。輝煌的中華文明與長江、黃河流域的生態(tài)狀況息息相關(guān)，而印度河流域的宜居環(huán)境則塑造了古印度文明。人們也不會忘記，曾經(jīng)盛極一時的古埃及文明、古巴比倫文明等等所經(jīng)歷的由繁榮走向衰敗的悲劇，很大程度上是因為這些地區(qū)人與自然的矛盾日益尖銳，導(dǎo)致生態(tài)破壞和環(huán)境惡化，使得文明淹沒在歷史的塵埃中。前車之鑒，要時刻牢記。當(dāng)代世界的發(fā)達(dá)國家，在其工業(yè)化初期和中期階段，無不走過一條先污染后治理的傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展道路。如今的倫敦環(huán)境優(yōu)美，但它曾經(jīng)被人們稱為“霧都”。1972年，聯(lián)合國發(fā)表人類環(huán)境宣言鄭重宣示，人類在開發(fā)利用環(huán)境的同時，也承擔(dān)著維護(hù)自然的義務(wù)。20世紀(jì)90年代以來，以里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言、21世紀(jì)議程為代表的一系列具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文件先后問世，標(biāo)志著人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明理念逐步成為世界共識。歷史與現(xiàn)實都警示我們，必須超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，擺脫先污染后治理的老路，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的同時給老百姓一個美好的生活家園，讓天更藍(lán)、水更清，給子孫后代留下藍(lán)天白云、綠水青山，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。綠水青山就是金山銀山演講稿參考范文2008年年底，國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，要求從2008年6月1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售和使用超薄塑料購物袋；同時，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所，實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供塑料購物袋。禁令一出，牽動人心。曾幾何時，塑料袋以其方便廉價的特點，大大方便了人們的日常生活，然而它也越來越成為“白色污染”的主要來源。在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天，是繼續(xù)依賴塑料袋的便利性而無視其危害，還是鄭重地為環(huán)保作出新的抉擇？“禁塑令”的實施充分展示了我國政府在保護(hù)環(huán)境問題上的堅定立場和決心，也有助于進(jìn)一步在全社會樹立起人與自然和諧相處的生態(tài)文明觀。確立建設(shè)生態(tài)文明新目標(biāo)，是我們黨在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的偉大進(jìn)程中取得的新認(rèn)識、樹立的新理念、形成的新任務(wù)。從黨的十二大到十五大，我們把建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明作為中國特色社會主義的主體內(nèi)容，黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會主義政治文明。黨的十七大明確提出建設(shè)生態(tài)文明，這是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展理念的又一次升華，標(biāo)志著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化，是中華民族對人類文明作出的新貢獻(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會和我國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。在我國這樣的人口大國，建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，最緊迫的任務(wù)就是要解決好“低水平”、“不全面”、“不平衡”問題。如果不改變傳統(tǒng)發(fā)展思維和模式，繼續(xù)沿襲高投入、高能耗、高排放、低效率的粗放型增長方式，走先污染后治理、邊污染邊治理的發(fā)展道路，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)就難以實現(xiàn)。當(dāng)前，我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展時期，資源供應(yīng)不足、能源嚴(yán)