5.17九節(jié)鞭完整論文1

分類號(hào) 密 級(jí) U D C 論文編號(hào) 碩士學(xué)位論文論文題目：武術(shù)九節(jié)鞭傳承空間的變遷與構(gòu)建研 究 生： 姚琪琳 導(dǎo) 師： 蔡仲林 教授 專 業(yè)： 體育教育訓(xùn)練學(xué) 研究方向： 武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練 2011年 5月代號(hào)：10512學(xué) 號(hào)：2008111109000590 秘密 年湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文武術(shù)九節(jié)鞭傳承空間的變遷與構(gòu)建作者姓名：姚琪琳 指導(dǎo)教師姓名、職稱：蔡仲林 教授申請(qǐng)學(xué)位類別：教育學(xué)碩士 學(xué)科專業(yè)名稱：體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向：武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練論文提交日期： 年 月 日 論文答辯日期： 年 月 日學(xué)位授予單位：湖北大學(xué) 學(xué)位授予日期： 年 月 日答辯委員會(huì)主席： A Thesis Submitted for the Masters DegreeCandidate：Yao QilinSupervisor：Prof. Cai Zhonglin Hubei UniversityWuhan, China學(xué)位論文使用授權(quán)書本論文作者完全了解學(xué)校關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的管理辦法及規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人完全同意中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)出版章程、中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)出版章程(以下簡(jiǎn)稱“章程”，見)，愿意將本人的學(xué)位論文提交中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社在中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中全文發(fā)表和以電子、網(wǎng)絡(luò)及其他數(shù)字媒體形式公開出版，并同意編入CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)，在中國(guó)博碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)中使用和在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，同意按“章程”規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益（請(qǐng)作者直接與雜志社聯(lián)系，聯(lián)系人：栗老師；電話：01062791817、62793176、62701179；通訊地址：北京 清華大學(xué)郵局84-48信箱 采編中心 郵編：100084）。本授權(quán)書簽署一式三份，交研究生處學(xué)位辦。學(xué)位論文作者簽名： 導(dǎo)師簽名：年 月 日 年 月 日湖北大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目姓 名學(xué)號(hào)答辯日期年 月 日論文級(jí)別博士 碩士學(xué)院專業(yè)聯(lián)系電話作者E-mail作者通信地址(含郵編)：備注：注：本論文如需保密，解密時(shí)間是 年 月。(保密學(xué)位論文在解密后適用于本授權(quán)書) 摘 要武術(shù)九節(jié)鞭是中國(guó)武術(shù)軟器械的代表之一，與其他武術(shù)項(xiàng)目一樣注重內(nèi)外兼修，融教育、技擊、修身、養(yǎng)生、健身等多種功能于一身，有著深厚的文化底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)。武術(shù)在國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為國(guó)際間文化交流的重要內(nèi)容，但是由于自身存在的客觀條件和約束，使得九節(jié)鞭在民間和學(xué)校的開展并不順利。如今如何對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承成為了擺在中華民族政府和武術(shù)工作者面前的一個(gè)重要問題。本課題通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、專家訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法對(duì)我國(guó)九節(jié)鞭的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，旨在對(duì)九節(jié)鞭在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)與分析，找出制約我國(guó)九節(jié)鞭發(fā)展的影響因素，并提出相應(yīng)的發(fā)展思路和對(duì)策，為九節(jié)鞭的文化研究和普及提供理論的參考依據(jù)。研究結(jié)果表明:1）在政府部門和武術(shù)職能部門的管理下，多年來持續(xù)對(duì)武術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承，取得了很好的成績(jī)，九節(jié)鞭這一傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目需要政府大力進(jìn)行推廣和傳。2）近幾年民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校進(jìn)行大力推廣，但是收效甚微，在學(xué)校和武術(shù)館校管理中存在教育體制不夠完善、管理制度漏洞等諸多影響武術(shù)九節(jié)鞭傳承的問題。3）目前，武術(shù)以競(jìng)技武術(shù)為主要發(fā)展方向，競(jìng)賽規(guī)則在一定程度上限制了武術(shù)九節(jié)鞭發(fā)展。4）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，體育產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，但武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模，在新時(shí)期下應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)為武術(shù)的推廣開辟了新的道路，實(shí)現(xiàn)九節(jié)鞭的發(fā)展產(chǎn)業(yè)化 。本文建議：1）政府的大力支持，健全自身運(yùn)行機(jī)制，積極開展有利于九節(jié)鞭發(fā)展的法規(guī)、制度。2）完善的武術(shù)教育體系，加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng)，為傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)和發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。3）改善運(yùn)動(dòng)員管理系統(tǒng)，建立一個(gè)較為完善的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員人力資源的管理體系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。4）更新觀念，提高教練員和運(yùn)動(dòng)員的業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)九節(jié)鞭理論研究，為九節(jié)鞭技術(shù)的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，使技術(shù)與理論齊頭并進(jìn)發(fā)展。5）將武術(shù)比賽作為九節(jié)鞭發(fā)展的“催化劑”，促使競(jìng)賽效應(yīng)為宏觀發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。6）制定符合傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的競(jìng)賽模式，廣泛地對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)行去偽存真，去蕪存菁的挖掘整理，使中國(guó)武術(shù)重現(xiàn)它的真實(shí)價(jià)值。7）加快九節(jié)鞭表演市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，加強(qiáng)政府對(duì)武術(shù)競(jìng)賽表演市場(chǎng)的宏觀調(diào)控，發(fā)揮大眾媒體的高效傳播作用，積極培育適應(yīng)我國(guó)競(jìng)賽表演市場(chǎng)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，培養(yǎng)與市場(chǎng)需求相關(guān)的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)人。關(guān)鍵詞：九節(jié)鞭；傳承空間；變遷；構(gòu)建 AbstractWushu whip of Chinese martial arts is one of the representatives of soft instruments, like other martial arts items ,they focus internally and externally, and contains education, martial art, self-cultivation, health, fitness and other functions in one. Wushu whip has a rich cultural heritage and a mass base. Martial arts has flourished at home and abroad ,and has become an important part of international cultural exchange, but due to the objective existence of their own conditions and constraints, making the whip in the civil and schools to carry out is not smooth. Now how to protect national culture and heritage has become a priority an important issue in the Chinese martial arts workers and government.The author use literature, questionnaires, expert interviews and statistics and other research methods to investment the current situation in our country, to research the development status of whip in China and making an objective assessment and analysis to identify the impact of restricting factors in the development of whip, and put forward ideas of the development of the corresponding countermeasures . And provide a reference theoretical frame for the study of the whip culture .The results show that: 1) the functions of government departments and departments under the management of martial arts over the years continuing to protect and pass on the martial arts, and achieved very good results, whip this traditional martial art project needs to promote and pass the Governments strong . 2) Traditional recent years to promote sports in schools, but with little success, in schools and martial arts school management in the education system is not perfect, the management system of loopholes, and many other martial arts whip heritage issues. 3) At present, the martial arts to competitive martial arts as the main direction of development, competition rules to some extent, limited the development of martial arts whip. 4) In the socialist market economy system, the rapid development of the sports industry, but the martial arts and cultural industry has not scale, in the new period should be the times for the promotion of martial arts have opened up new roads, the development industry to achieve whip of.The proposal: 1) strong government support, improve their operational mechanism, active in the development of laws and regulations conducive to whip, system. 2) improve the education system of martial arts, to strengthen the training of personnel reserve for the protection and development of traditional martial arts training talents. 3) to improve the athlete management system, establish a more comprehensive human resource management Wushu system to achieve sustainable development. 4) new ideas, improve professional level coaches and athletes. Strengthen the whip theoretical research, technology development for the whip to provide a theoretical foundation for the development of technology and theory go hand in hand. 5) the development of martial arts competition as a whip catalyst to promote competition effect for the macro-development goals. 6) develop in line with the development of traditional martial arts competition model, extensive practice of traditional martial arts to wheat from the chaff sorting the excavation, the Chinese martial arts to reproduce its true value. 7) to accelerate the whip of the performance market and industry to promote and strengthen the Government of martial arts competition performance market in macro-control, mass media play a role in the efficient dissemination of, and actively cultivate the market to adapt to the development of market competition performance management entities, develop and market demand Related to the sports industry broker.Key words : Nine-section whip of martial arts, Inheritance ,Space ,Change ,Construction目 錄1. 前言11.1選題依據(jù)11.1.1傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀11.1.2武術(shù)九節(jié)鞭保護(hù)和繼承的必要性11.2文獻(xiàn)綜述21.2.1武術(shù)九節(jié)鞭源流和發(fā)展的研究21.2.2武術(shù)九節(jié)鞭風(fēng)格特點(diǎn)和作用的研究31.2.3武術(shù)九節(jié)鞭教學(xué)訓(xùn)練的研究結(jié)果41.2.4相關(guān)概念的界定42. 研究對(duì)象和研究方法52.1研究對(duì)象52.2研究方法52.2.1文獻(xiàn)資料法52.2.2問卷調(diào)查法52.2.3邏輯分析法62.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法63. 分析與討論73.1武術(shù)九節(jié)鞭傳承空間的變遷73.1.1武術(shù)九節(jié)鞭在古代傳承空間的變遷73.1.2武術(shù)九節(jié)鞭在近代傳承空間的變遷83.2.3武術(shù)九節(jié)鞭技術(shù)的傳承變遷93.2武術(shù)九節(jié)鞭的發(fā)展現(xiàn)狀103.2.1武術(shù)九節(jié)鞭在武術(shù)館校的發(fā)展現(xiàn)狀103.2.2武術(shù)九節(jié)鞭競(jìng)賽的發(fā)展現(xiàn)狀143.2.3傳統(tǒng)武術(shù)表演的市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)化153.2.4武術(shù)九節(jié)鞭在民間的發(fā)展現(xiàn)狀173.3影響武術(shù)九節(jié)鞭傳承的主要因素183.3.1武術(shù)九節(jié)鞭自身的阻礙作用183.3.2主流文化對(duì)武術(shù)九節(jié)鞭傳承的影響183.3.3社會(huì)多樣化發(fā)展的需求193.3.4武術(shù)比賽規(guī)則限制了九節(jié)鞭的發(fā)展203.3.5競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)模式不完善213.3.6武術(shù)競(jìng)賽表演市場(chǎng)體制系統(tǒng)化程度不夠223.4武術(shù)九節(jié)鞭傳承空間的構(gòu)建223.4.1對(duì)九節(jié)鞭器械進(jìn)行合理改造223.4.2政府的大力支持和引導(dǎo)223.4.3完善武術(shù)教育體系，加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng)233.4.4改善運(yùn)動(dòng)員管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展243.4.5更新觀念，提高教練員和運(yùn)動(dòng)員的業(yè)務(wù)水平243.4.6將武術(shù)比賽作為九節(jié)鞭發(fā)展的“催化劑”253.4.7制定符合傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的競(jìng)賽模式253.4.8擴(kuò)大九節(jié)鞭的群眾基礎(chǔ)263.4.9加快武術(shù)表演市場(chǎng)和推進(jìn)九節(jié)鞭的發(fā)展264. 結(jié)論與建議284.1結(jié)論284.2建議28參考文獻(xiàn)30攻讀學(xué)位期間本人出版或公開發(fā)表的論著、論文33附錄一34附錄二37附錄三39致 謝4141附錄三1. 前言1.1選題依據(jù)1.1.1傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀2008年北京奧運(yùn)會(huì)，武術(shù)以“特設(shè)項(xiàng)目”走進(jìn)奧運(yùn)會(huì)。武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，在首都北京舉辦的奧運(yùn)會(huì)上展示給了全世界，讓更多的人認(rèn)識(shí)武術(shù)、了解武術(shù)。武術(shù)也以其博大精深的文化內(nèi)涵，吸引著國(guó)內(nèi)外廣大的武術(shù)愛好者。中國(guó)武術(shù)在新時(shí)期發(fā)展過程中形成了傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)。在競(jìng)技體育為主體的大背景下，武術(shù)以競(jìng)技為主要方向，使競(jìng)技武術(shù)一枝獨(dú)秀。多年來，我國(guó)受到西方體育文化的沖擊，國(guó)家和地方的體育工作不得不圍繞著奧運(yùn)項(xiàng)目展開，現(xiàn)代體育屬于“科學(xué)主導(dǎo)型運(yùn)動(dòng)”，思維方式上講究競(jìng)技性、審美性，理念上重精神、重名利，觀念上強(qiáng)調(diào)“更高、更快、更強(qiáng)”。傳統(tǒng)武術(shù)屬于“人文主導(dǎo)型運(yùn)動(dòng)”，它在思維方式上講究非競(jìng)技性和后發(fā)制人,理念上則講求內(nèi)心的和諧、淡泊名利,觀念上體現(xiàn)了天人合一。傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育之間的沖突、競(jìng)爭(zhēng)是武術(shù)發(fā)展中需要克服的難題。在中華民族土壤中孕育產(chǎn)生的傳統(tǒng)武術(shù)也面臨著專業(yè)人才短缺和思維方式的局限性。學(xué)校體育也都被西方體育項(xiàng)目所主宰，中國(guó)的學(xué)校武術(shù)絕大多數(shù)是名存實(shí)亡,民族傳統(tǒng)體育被排斥和忽略，傳統(tǒng)武術(shù)文化也在逐漸淡化。近現(xiàn)代以來，特別是近20余年來, 我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)卻因種種原因，發(fā)展滯后，自身體系明顯呈萎縮態(tài)勢(shì)。全國(guó)各地、各門派的高齡拳師相繼離世，人去藝絕，后繼人才斷層，傳承內(nèi)容大幅度遞減, 習(xí)武人群逐漸萎縮( 不包括太極拳) ， 大眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)日趨淡漠等， 早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。傳統(tǒng)武術(shù)的萎縮速度大于傳承速度。體現(xiàn)中華武術(shù)內(nèi)涵和特色的傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展中人力物力都沒有受到重視，傳統(tǒng)武術(shù)作為中華武術(shù)的根基在逐漸被冷落，這使傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。1.1.2武術(shù)九節(jié)鞭保護(hù)和繼承的必要性九節(jié)鞭是中華武術(shù)軟器械的代表性器械，先前的武術(shù)家在習(xí)練九節(jié)鞭的過程中，將拳理、拳法中的一些原理及規(guī)律記錄下來，將動(dòng)作技術(shù)串編成套路，用以指導(dǎo)后人的習(xí)練武術(shù)和對(duì)技術(shù)的傳承。由于其獨(dú)特的風(fēng)格，九節(jié)鞭備受人民大眾的喜歡。在國(guó)內(nèi)外的大小型武術(shù)比賽中都設(shè)有“其他器械：?jiǎn)?、雙軟器械”這一項(xiàng)，每年都會(huì)有許多運(yùn)動(dòng)員參與九節(jié)鞭比賽。由于九節(jié)鞭的普及程度不及刀槍劍棍等大眾熟悉的器械，在社會(huì)中產(chǎn)生了極大的神秘感，再加上被影視、小說等作品中描繪的九節(jié)鞭所吸引，許多人對(duì)其有強(qiáng)烈的興趣愛好。八十年代初，在武術(shù)工作者對(duì)武術(shù)的挖掘整理工作取得了階段性成果，但是由于史料證據(jù)缺乏，地方傳聞紛紜，現(xiàn)有的史料亦未公開面世等不利因素的影響，致使九節(jié)鞭的研究未能深入進(jìn)行下去。而九節(jié)鞭起源一直是一個(gè)未解之謎，成為阻礙九節(jié)鞭健康發(fā)展的重要問題。近年來隨著時(shí)代的發(fā)展，豐富多彩的武術(shù)內(nèi)容，特別是大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容隨著一代又一代武術(shù)老人的人去樓空，瀕于失傳或正在失傳，急需繼承和發(fā)展。九節(jié)鞭的習(xí)練者也因?yàn)楦鞣N原因逐漸減少，很多精妙的技術(shù)也隨之被遺忘。從九節(jié)鞭自身發(fā)展的角度來看，對(duì)九節(jié)鞭的發(fā)展過程中的促進(jìn)和限制因素進(jìn)行歸納和總結(jié)，加以改革，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承角度來說是將獨(dú)具特色、豐富多彩中華民族傳統(tǒng)體育延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。1.2文獻(xiàn)綜述武術(shù)作為中華民族的瑰寶，不僅具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，而且也是在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、古典美學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多種學(xué)術(shù)文化長(zhǎng)期熏陶下形成的一項(xiàng)內(nèi)涵豐富，自成體系的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從古至今產(chǎn)生了許許多多的流派，形成了風(fēng)格迥異、用途多樣的武術(shù)器械。在可查的資料中搜集了不同歷史時(shí)期和不同的方面對(duì)九節(jié)鞭的記錄和研究結(jié)果。1.2.1武術(shù)九節(jié)鞭源流和發(fā)展的研究日本人筱田耕一所著的中國(guó)古兵器大全中認(rèn)為武經(jīng)總要中的連珠雙節(jié)鞭可謂是多節(jié)鞭的最早形態(tài)，是在一根長(zhǎng)棒上涌鐵環(huán)連接兩根短棒的一種兵器。和鐵鏈夾棒一樣，也是從西方傳到中國(guó)的。但是，把它改造成多節(jié)長(zhǎng)的短棒這種形態(tài)結(jié)構(gòu)，卻表現(xiàn)了中國(guó)人的聰明才智。武備志鐵鏈夾棒，本出西戎，馬上用之以敵漢之步兵，其狀如農(nóng)家打麥之枷，以鐵飾之，利于自上擊下，故漢兵善用者巧于戎人。周緯中國(guó)兵器史稿中記載連珠三節(jié)鞭，亦系胡人器形。明代二節(jié)鐵鞭，其形略如宋代鐵鏈夾棒，但宋器鐵鏈頗長(zhǎng)而短棒作方體，名器則中鏈甚短而上下棒均系細(xì)圓體，故起名作鞭也。至清代，滿人及北方人尚喜練使一種特別鐵鞭，名為九節(jié)鞭，每一節(jié)長(zhǎng)僅三至四寸，聯(lián)以鐵環(huán)，不用時(shí)可以收小握于一手之中，或圍繞腰際；用時(shí)握柄將鞭打出，成一軟性短鞭?？蓳?、可笞、可勾、可縛，善用者常可勝敵之刀劍，一擊可拖拉敵頭使倒。宋明軍器中均有兩節(jié)鞭，此或滿洲人之改制乎？清光緒時(shí)著者曾在北京數(shù)氣人家中見及數(shù)具，均似曾經(jīng)習(xí)用甚久之物也。1.2.2武術(shù)九節(jié)鞭風(fēng)格特點(diǎn)和作用的研究在吳文明和趙戔華所編的中華武術(shù)器械大全中簡(jiǎn)單的介紹了鞭有單雙之分，軟硬之別。軟鞭有三節(jié)鞭、七節(jié)鞭、八節(jié)鞭、九節(jié)鞭、十節(jié)鞭、十三節(jié)鞭、桿子鞭、連珠雙鐵鞭、筒子鞭等，一般以九節(jié)鞭為常見。軟便是一種軟硬兼施、可長(zhǎng)可短的一種武術(shù)器械，歷來被認(rèn)為是猛烈的暗器，不易抵御。將鞭打出，可擊、可笞、可勾、可縛，善用者能勝刀劍。它平時(shí)攜帶方便，或纏于腰間，或收握于手中，用時(shí)用力一抖，便可揮動(dòng)。鞭，按其用意不同，大至可分為三類：一用為兵器者，可分為軟硬二種，亦即馬戰(zhàn)步戰(zhàn)各適其用。步戰(zhàn)用者多為軟鞭，其名稱有獸尾鞭、皮鞭、長(zhǎng)形鞭、九節(jié)鞭等，其中九節(jié)鞭雖多以金屬制之，但為以環(huán)連綴之軟鞭，其鞭克圈繞于腰胯，而隨身攜帶，大多作為近距離之防身利器，亦有用為馬戰(zhàn)暗器者；二為刑法者；三用為驅(qū)策者。賓彥紅和孫以煜在十八般武藝中所著，鋼鞭亦為短兵之一種，其由來與锏同，惟锏必雙用，鞭則有單雙軟硬之分。考之者古籍所載，大都以單鞭、硬鞭示著，現(xiàn)在則都重軟鞭。軟鞭攜帶方便，可以盤束腰間，人不易見，可以防身，最為合宜。臨敵時(shí)若無別種兵刃，則鞭亦可應(yīng)敵。若用別種兵刃，則又可退居暗器之列，乘人不備而取之。在金倜庵所著的連打暗器秘訣中介紹了軟鞭先為游牧部族馴獸之器物，待此技流入中原，軟鞭則作為雜耍之技在街肆上有人一賓之?？呻m說渲此技者，盡可以用各種花招擊劈目標(biāo)，人們自以為可以擊中相搏中的目標(biāo)。結(jié)果，許多看家護(hù)院之人便開始練習(xí)過招，故一時(shí)練習(xí)此技者甚眾，有精湛此技者，竟可以在人頭之上放一酒盅，丈余之外，揮鞭擊去，只見酒盅飛出，人無絲毫之傷。1.2.3武術(shù)九節(jié)鞭教學(xué)訓(xùn)練的研究結(jié)果 少林寺的德虔大師和素法大師編輯的少林九節(jié)鞭記載了河南少林寺習(xí)練九節(jié)鞭的口竅和套路。段全偉主編的九節(jié)鞭教程中概述了九節(jié)鞭的來源，講解了一套九節(jié)鞭套路，并且詳細(xì)講述了九節(jié)鞭教學(xué)的方法和原則。渠敬宇武術(shù)九節(jié)鞭創(chuàng)新教學(xué)法從教學(xué)的角度將10個(gè)典型的九節(jié)鞭技術(shù)進(jìn)行描述，具體內(nèi)容如下：左右掛鞭、背上掃鞭、外拐鞭、纏脖甩鞭、胯下掃鞭、俯地掃鞭、背鞭轉(zhuǎn)身、腋下掄鞭、斜披鞭、左右片鞭。武兵亦剛亦柔九節(jié)鞭介紹了九節(jié)鞭的風(fēng)格、運(yùn)行方法，將運(yùn)動(dòng)形式分為了立圓類、平圓類、斜圓類,并從握鞭、掄鞭、鞭花、組合、套路、藏鞭、鞭速、收鞭八個(gè)方面講解九節(jié)鞭練習(xí)應(yīng)注意的問題，總結(jié)了練習(xí)過程中易犯的八個(gè)錯(cuò)誤。 在李誠(chéng)武術(shù)大全中介紹九節(jié)鞭是一種軟器械，所以不太容易控制。初學(xué)者可先用繩子系，沙袋或鞭的鏢頭用橡皮管套住來練習(xí)，待各種動(dòng)作熟練之后再換九節(jié)鞭。全國(guó)武術(shù)館校教材第五冊(cè)傳統(tǒng)拳械套路記載了的軟器械套路，即為九節(jié)鞭套路。1.2.4相關(guān)概念的界定 “傳承空間”是當(dāng)前武術(shù)研究中頻繁使用的關(guān)鍵詞之一，它的使用來借鑒了“文化空間”一詞，但目前對(duì)“傳承空間”還沒有一個(gè)明確的定義。在1998年10月舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第155次大會(huì)上將“文化空間”定義為：“具有特殊價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中表現(xiàn)(strong concentration )?！甭?lián)合國(guó)教科文組織北京辦事處文化官員愛德蒙木卡拉則對(duì)文化空間作出了更具體的解釋：“文化空間指的是某個(gè)民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)集中的地區(qū)，或某種特定的文化事件所選的時(shí)間?！痹谶@里必須認(rèn)識(shí)到武術(shù)是文化一種，武術(shù)的傳承也是文化延續(xù)和延續(xù)的一部分，借鑒“文化空間”的概念，更好的理解和傳承武術(shù)文化。2. 研究對(duì)象和研究方法2.1研究對(duì)象本研究以我國(guó)部分高校、武術(shù)館校、體校的武術(shù)教練員、運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象。以湖北省設(shè)有武術(shù)專業(yè)10所高校200名運(yùn)動(dòng)員和20名教練員、體校和武術(shù)館校200名運(yùn)動(dòng)員和20名教練員的為調(diào)查對(duì)象。2.2研究方法2.2.1文獻(xiàn)資料法本文在研究過程中，查閱了武術(shù)拳史、兵器史、中國(guó)軍事史、地方武術(shù)發(fā)展史、傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展、武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略等相關(guān)著作，并通過查閱圖書館、中國(guó)期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫(kù)、百度網(wǎng)、人民網(wǎng)等，檢索出有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)、中國(guó)兵器史、中國(guó)體育史、優(yōu)秀碩士和博士論文等相關(guān)書籍和文章。2.2.2問卷調(diào)查法為全面、準(zhǔn)確地反映武術(shù)九節(jié)鞭在高校和武術(shù)館校的開展現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)了有關(guān)兩份問卷。作者高校九節(jié)鞭的組織及活動(dòng)情況，武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)及訓(xùn)練、參賽情況， 運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)及興趣等內(nèi)容，對(duì)湖北省內(nèi)高校、武術(shù)館校和普通群眾為調(diào)查對(duì)象，問卷中涉及到他們對(duì)目前武術(shù)九節(jié)鞭的教學(xué)現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)、以及對(duì)九節(jié)鞭傳承方面的意見。問卷的效度檢驗(yàn)在走訪有關(guān)專家和運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)上制定出相應(yīng)的問卷，問卷設(shè)計(jì)初稿后，對(duì)問卷采用了社會(huì)調(diào)查研究中常用的效度評(píng)價(jià)方法，請(qǐng)專家進(jìn)行效度檢驗(yàn)，對(duì)問卷中所設(shè)計(jì)的問題的有效性采用“非常符合、比較符合、基本符合、不太符合、不符合”五個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。專家評(píng)價(jià)結(jié)果見表2-l。表2-1專家咨詢問卷效度檢驗(yàn)結(jié)果（n=10）類別非常符合符合比較符合不太符合不符合問卷125300問卷215400問卷的發(fā)放與回收 問卷發(fā)放和回收情況如表2-2 表2-2調(diào)查問卷回收情況統(tǒng)計(jì)表調(diào)查對(duì)象發(fā)放問卷回收問卷有效問卷回收率有效率教練404040100%100%運(yùn)動(dòng)員40039238598%96.25%普通群眾100988998%89%問卷的信度檢驗(yàn)對(duì)回收問卷又進(jìn)行第二輪小部分復(fù)檢，兩次問卷的相關(guān)系數(shù)分別為0.78,0.83,0.85, 0.76,說明問卷是可靠的。2.2.3邏輯分析法從大量零散的歷史資料中尋找有價(jià)值的信息，并透過這些不同歷史時(shí)期的鞭的形制和作用總結(jié)出九節(jié)鞭的源流，分析影響九節(jié)鞭發(fā)展因素的理論框架；從運(yùn)動(dòng)員、教練員的調(diào)查問卷獲得的信息、數(shù)據(jù)中尋找影響九節(jié)鞭發(fā)展因素的特征。2.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法利用Excel電子表格軟件對(duì)回收的問卷進(jìn)行了求和、分類匯總、計(jì)算平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差和差異顯著性檢驗(yàn)等常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)。3. 分析與討論3.1武術(shù)九節(jié)鞭傳承空間的變遷3.1.1武術(shù)九節(jié)鞭在古代傳承空間的變遷對(duì)于武術(shù)史的研究在眾多武術(shù)研究成果中占據(jù)相當(dāng)大的比例。然而，對(duì)于武術(shù)史的古代、近代并沒有明確的界定。一些武術(shù)史書上面沒有明確指出武術(shù)的古代、近代，如國(guó)家體委武術(shù)研究院編纂的中國(guó)武術(shù)史等，而是采取了按照唐宋元明清、民國(guó)時(shí)期、中華人民共和國(guó)的編年史的敘述方式。日本學(xué)者筱田耕一認(rèn)為北宋著名的兵書武經(jīng)總要中的連珠雙節(jié)鞭是多節(jié)鞭的最早形態(tài)。連珠雙鐵鞭又稱三節(jié)棍，是在一根長(zhǎng)棒上涌鐵環(huán)連接