《心理發(fā)展與教育》PPT課件.ppt

第三章 心理發(fā)展與教育 認知發(fā)展/社會性發(fā)展,一、J.Piaget的認知發(fā)展理論與教育,J.Piaget(1896-1980)簡介 1918獲得博士學位：生物的發(fā)展是遺傳、成熟與環(huán)境作用的結果。 1921-1971（日內瓦大學）：瑞士心理學會主席；聯(lián)合國教科文國際教育局局長（1929-1967）；日內瓦教育科學院副院長（1937-1971）；國際心理學會主席（1954）；創(chuàng)立“國際發(fā)生認識論中心”（1955）,J.Piaget(1896-1980)簡介,美國心理學會卓越科學貢獻獎；美國心理學會E.L.Thorndike獎；荷蘭Erasmus獎（相當于Nobel獎） 研究始自1920年代，但影響顯于1960年代（法文撰寫；與主流行為主義的觀點與方法不同） 500多篇論文，50多部專著。如：兒童的語言與思維、兒童智慧的起源、智慧心理學、兒童心理學、發(fā)生認識論原理、結構主義、教育科學與兒童心理學等。,建構主義的發(fā)展觀,發(fā)展是一種建構過程。兒童心理的發(fā)展起源于主體的動作（先天成熟-后天經(jīng)驗），動作的本質是主體對客體的適應。適應不是消極被動的，而是一種內部結構的積極的建構過程。（適應） 圖式（認知結構）：動作的結構或組織。反射性圖式-感覺運動圖式-心理性圖式 同化：刺激輸入的過濾或改變 量變（知識的類推應用）,建構主義的發(fā)展觀,順應：內部圖式的改變，以適應現(xiàn)實。-質變（認知結構的發(fā)展） 平衡：圖式-同化-平衡-不能同化-失衡-順應-新的圖式（狀態(tài)/過程） 自我調節(jié)：同化順應，加強順應，抑制同化 順應同化,影響發(fā)展的因素,生理成熟（神經(jīng)系統(tǒng)和內分泌系統(tǒng)的成長）：提供發(fā)展的可能性 物理環(huán)境（兒童對客觀環(huán)境的作用）：物理經(jīng)驗（動作元素-物體本身）；數(shù)理邏輯經(jīng)驗（動作系統(tǒng)-主觀見之于客觀） 社會環(huán)境（社會生活、文化教育、語言等）：促進或延緩個體的發(fā)展 平衡過程：不斷成熟的內部組織與外部環(huán)境相互作用的過程。平衡是動態(tài)的，具有自我調節(jié)作用。,發(fā)展的階段論,感覺運動階段（0-2歲）：依賴感覺與運動來認識事物；本能性的發(fā)射發(fā)展到目的性的活動；出現(xiàn)客體恒存性 前運算階段（2-7歲）：能使用語言表達概念，但有自我中心傾向；能使用符號代表實物，能進行形象思維（由所見而知）；能思維但不合邏輯，不能全面考慮問題。（缺乏守恒性；不可逆性；自我中心主義）,發(fā)展的階段論,具體運算階段（7-11歲）：能在具體情景中或根據(jù)熟悉的經(jīng)驗來解決問題（由所知而知）；理解可逆性；理解守恒；理解規(guī)則，但較刻板 形式運算階段（11歲- ）：抽象思維；假設檢驗；形式邏輯；理解規(guī)則的相對性；自我反思,J.Piaget理論的簡要評價,理論的貢獻 確認兒童認知發(fā)展的內發(fā)性與主動性 確認兒童認知發(fā)展的階段性與普遍性 確認兒童認知發(fā)展階段成長速度不一 理論的不足 知識認知 社會認知 學習適應發(fā)展 - 學習促進發(fā)展 低估兒童，高估青少年,J.Piaget理論的教育含義,按照兒童認知發(fā)展的年齡特點進行知識教學 注重兒童認知能力發(fā)展，培養(yǎng)自主求知能力 強調學習是積極主動的建構過程，重視活動（動作）的作用 （理論上的啟發(fā)性 方法上的實用性）,二、L.V.Vygotsky的認知發(fā)展理論與教育 Not everything that was must pass He speaks to us in the future (J.S.Bruner) PC機Internet網(wǎng),L.V.Vygotsky（1896-1934）簡介,家庭環(huán)境：圖書館，餐桌談話 (猶太人) 小學階段：家庭（私人教師），對話式 中學階段：各科都很優(yōu)秀，語言天才 大學階段：歷史、哲學、醫(yī)學、心理學 學術成就：兒童高級心理注意形式的發(fā)展，高級心理機能的發(fā)展，思維與語言，學齡前期教學與發(fā)展，學齡期教學與智力發(fā)展問題，教育心理學 批判行為主義和完形心理學,文化-歷史發(fā)展理論,高級心理機能 中介說：工具、符號 語言與思維 活動說 教學與發(fā)展的關系 內化說 智力技能按階段形成,低級與高級心理機能,低級功能：生理特征，先天 - 感覺，欲望 （動物進化的結果 直接與外界互動） 高級功能：社會歷史，后天 - 語言，思維，記憶等 （歷史文化發(fā)展的結果 符號為中介） 特點：主動，抽象，間接，社會（歷史），互動 （社會文化歷史，活動和社會交往）,中介說：工具與符號的掌握,工具與符號 低級心理功能向高級心理功能的發(fā)展 物體 工具外部活動，影響客體的變化 符號（語言，數(shù)字等）內部活動，影響人的心理與行為,活動說,意識與活動相統(tǒng)一的原理 個體活動 （主體與客體） 交往活動（兒童與同伴，兒童與成人）,內化說,心理機能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人際交往活動 心理結構最初產(chǎn)生于外部活動，然后才內化到內部，形成內部的心理結構 集體活動（社會活動）個體活動（內部動作）,語言與思維,語言的作用：認知，互動，反思 思維與語言（詞）的關系：等同觀分裂觀折中觀意義中介觀（詞的意義） 自我中心言語：外部語言-內部語言 語言發(fā)展階段：外部語言（交往語言）-自我中心語言（認知語言）-內部語言（反思語言）,教學與發(fā)展,教學依附于發(fā)展（Piaget） 教學等同于發(fā)展(Thorndike) 教學是發(fā)展的動力，教學造就著發(fā)展 最近發(fā)展區(qū)：已有水平，潛在水平 教學的最佳期（關鍵期）,教育應用,最近發(fā)展區(qū)的價值：中等難度，適時教學，動態(tài)評價 支架式教學 合作學習與情景學習 活動的價值：做中學，質性評價,影響與原因,60-70：初步了解（思維與語言） 70-80：廣泛影響（高級心理機能的發(fā)展） 90- ：系統(tǒng)研究與應用（所有論文與著作，教育心理學） 對社會環(huán)境的強調（美國社會的問題） Piaget與Vogotsgy的對立 課程改革與J.S.Bruner,三、E.H. Erikson的心理社會發(fā)展理論與教育,配合兒童的認知（思維）發(fā)展實施知識教學 配合兒童的社會性（人格）發(fā)展實施社會規(guī)范教學 從S.Freud到E.H. Erikson 精神病人 正常健康人 兒童青少年（早期經(jīng)驗） 全程發(fā)展觀 泛性論（本我） 自我是動力（社會性）,心理社會發(fā)展理論的基本涵義,自我成長的需求社會環(huán)境的要求心理困難 發(fā)展危機（developmental crisis）: 危險、機會 正常危機（normative crisis） 發(fā)展危機具有年齡階段性：人格發(fā)展的8階段論，用兩級對立的觀念來表示不同時期的發(fā)展危機。 危機的化解，是個體人格健康發(fā)展的關鍵發(fā)展危機就是發(fā)展轉機,心理社會發(fā)展的年齡階段性,1、信任懷疑（01）：學習信任 個體處于無助狀態(tài)，一切需要的滿足依賴成人。在需要滿足的過程中，開始了人際關系。 如果需要得以滿足信任他人，產(chǎn)生安全感； 需要不能滿足或教育方法不當懷疑（不信任）他人，面對新環(huán)境時焦慮不安 信任懷疑：父母其他人,心理社會發(fā)展的年齡階段性,2、自主羞怯（13）：成為自主者 個體面臨的挑戰(zhàn)時能否適時學會最低限度地照顧自己對周圍感興趣，喜歡自己動手，不喜歡大人幫助 如果自我照顧的需要得以滿足，并適當給予幫助和鼓勵獨立自主，不依賴他人，相信自己； 如果過分限制兒童的活動（包辦一切）或過分苛刻（稍有差錯即實施懲罰）見人羞怯，遇事沒信心，懷疑自己的能力，行動畏首畏尾,心理社會發(fā)展的年齡階段性,3、主動內疚（36）：發(fā)展主動性 個體從家庭走向幼兒園，進入游戲的年齡。好說好問，好表現(xiàn)，好模仿 如果兒童的問題有人耐心聽取和回答，模仿成人能得到認可主動好奇，行動有方向，開始產(chǎn)生責任感； 如果對兒童的問題不耐煩，自發(fā)的活動被成人過多制止畏懼退縮，壓抑、被動而內疚,心理社會發(fā)展的年齡階段性,4、勤奮自卑（612）：變得勤奮 個體從進入學校，開始學習知識，開始進入競爭的情境（關注學業(yè)）成功和失敗的壓力 如果個體成功感多于失敗感勤奮進取，敢于面對挑戰(zhàn)，繼續(xù)追求成功 如果失敗多于成功，甚至只有失敗自卑自貶，不敢面對困難和挑戰(zhàn),心理社會發(fā)展的年齡階段性,5、自我整合角色混亂（1218）：獲得同一性 個體開始關注自我，開始形成自我同一性（identity formation） 生理成熟社會禁忌；學校學習社會生活；父母作主自己決定 自我整合（定向型整合）同一性拒斥（早閉性整合 ）同一性迷亂（迷亂性整合 ）同一性延遲（未定型整合）,心理社會發(fā)展的年齡階段性,6、友愛親密孤僻疏離（1830）：承擔社會義務 個體從進入社會，開始工作，組建家庭 樂于與人交往，建立友誼，分享苦樂，而不失去自己 孤獨，不為他人需要,心理社會發(fā)展的年齡階段性,7、精力充沛頹廢遲滯（3060）：顯示生命意義 8、完美無缺悲觀失望（60）：達到完善,心理社會發(fā)展理論的教育價值,1、發(fā)展過程危機重重，自我成長不易 自我需求社會現(xiàn)實發(fā)展危機 兒童中心主義（順其自然）社會文化中心主義（按社會需要嚴格訓練）教育的功能不是避免危機，而是化解危機 例如：勤奮感確立，同一性建立,心理社會發(fā)展理論的教育價值,2、教育是發(fā)展的助力或阻力 對兒童實施教育容易實施適當?shù)慕逃齾s很困難 （成人中心） （因材施教） 人生發(fā)展8階段中，兒童青少年時期占5階段，而此時正是接受教育的時期。,心理社會發(fā)展理論的教育價值,3、心理社會發(fā)展與全人教育 心理社會發(fā)展的結果以行為方式表現(xiàn) 發(fā)展危機大多與知識學習的成功或失敗有關，并伴隨情感與意志的反應 教育與發(fā)展危機的關系,四、L.Kohlberg的道德發(fā)展理論與教育,道德發(fā)展(moral development) 道德教育(moral education) 從J.Piaget到L.Kohlberg 同：思維發(fā)展道德發(fā)展 異：對偶故事兩難故事 無道德 前習俗 他律道德習俗 自律道德后習俗,道德發(fā)展理論的基本涵義,個體的道德，不存在有無問題，也不是歸類問題，而是發(fā)展問題 發(fā)展順序具有普遍性 道德發(fā)展（判斷）不僅僅是是非對錯的問題，而是綜合的價值判斷 社會文化意義（社會規(guī)范） 教育可以培養(yǎng)道德認知 道德兩難故事 習俗（社會規(guī)范）道德,道德發(fā)展的順序不變性,1、前習俗水平（9歲以下）：自我中心 懲罰服從取向階段：行為的對錯取決于行為的后果（被懲罰沒被懲罰） 相對功利主義階段：利益交換希望得到比付出多； 對自己有利好；對自己不利非,道德發(fā)展的順序不變性,2、習俗水平（1020歲）：社會規(guī)范 尋求認可（好孩子定向）階段：社會從眾；大家認可對；大家反對錯 遵守法規(guī)和秩序（遵紀守法）階段：信守權威；服從團體規(guī)范，嚴守公共秩序，遵守法律權威,道德發(fā)展的順序不變性,3、后習俗