北師大教育學(xué)課堂PPT第十六章歐洲新教育思想.ppt

第十六章 歐洲新教育思想,19世紀末20世紀初，歐美主要資本主義國家開始進入帝國主義階段，壟斷資本主義制度得到形成和發(fā)展。與此相適應(yīng)，在教育領(lǐng)域出現(xiàn)了以反對傳統(tǒng)教育為特色的資產(chǎn)階級教育思想，包括蒙臺梭利、愛倫凱、德可樂利、羅素等人的教育思想。,第一節(jié) 蒙臺梭利的教育思想,瑪麗婭蒙臺梭利（MariaMontessori，18701952）是意大利著名的女教育家。最初對智力缺陷兒童的教育感興趣。 1901年，蒙臺梭利把教育研究轉(zhuǎn)向幼兒教育，并把36歲幼兒作為研究的對象。，她的著作有蒙臺梭利方法、童年的秘密等。1952年，蒙臺梭利在荷蘭去世。,一、兒童發(fā)展理論,蒙臺梭利認為，兒童的心理發(fā)展有四個存在著內(nèi)在聯(lián)系的顯著特征。 1兒童的發(fā)展具有獨特的生理和心理胚胎期。 2兒童的心理發(fā)展具有吸收力。 3兒童的發(fā)展具有敏感期。蒙臺梭利認為，在兒童心理的發(fā)展中會有各種敏感期，這種敏感期是與兒童的發(fā)展密切聯(lián)系的，并在不同的階段表現(xiàn)出一種特殊的敏感性。,4兒童的發(fā)展具有階段性。 第一階段，06歲。這是兒童個性形成的最重要的時期。 第二階段，612歲。這是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能，有意識地學(xué)習(xí)的時期。 第三階段，1218歲。這時兒童進入青春期。,二、自由教育思想,自由教育也是蒙臺梭利方法最基本的原則。 1兒童自由活動是自由教育的精髓和根本 蒙臺梭利提出，“促進生命，讓它自由的發(fā)展，這便是教育家的首要任務(wù)?！闭嬲茖W(xué)的教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由，即允許兒童按其本性個別地、自發(fā)地表現(xiàn)。,2自由教育與紀律教育的協(xié)調(diào) 兒童自由活動是教育的精髓，但自由活動并非是放縱和無限制的。自由教育是蒙臺梭利方法的最基本原則，但蒙臺梭利從來沒有脫離開紀律教育而空談自由。 蒙臺梭利強調(diào)紀律的重要性，但她并沒有把紀律變成一種脫離兒童發(fā)展的外在的約束。,3自由教育也是自我教育 在蒙臺梭利的“兒童之家”里，兒童的自我教育成了主要的教育方式。 蒙臺梭利認為，自由教育最重要的原則是讓兒童自己能夠進行自由的選擇。 4、自由教育就是要引導(dǎo)孩子獨立。,三、“兒童之家”與學(xué)前教育思想,對兒童的發(fā)展來說，為兒童準備一個環(huán)境，讓兒童在這個環(huán)境中自由活動和自我發(fā)展是十分必要的。蒙臺梭利認為，新的教育主要包括教師、兒童和環(huán)境三個因素。,在“兒童之家”中，主要進行以下三方面的教育。 1感官的教育,蒙臺梭利重視感官教育的原因：（1）幼兒正處在各種感覺的敏感期，為了不失時機，使感官得到最充分的發(fā)展。（2）感官是心靈的門戶，感官對智力發(fā)展具有頭等重要性。（3）通過感官教育，可以對某些因感官存在缺陷而影響心智發(fā)展的兒童進行及時補救。,2初步的知識教育,蒙臺梭利認為，36歲的幼兒天生具備學(xué)習(xí)知識的能力，完全可以叫他學(xué)習(xí)閱讀、書寫和計算。 初步的知識教育與感官訓(xùn)練是相聯(lián)系的。,3實際生活的訓(xùn)練,實際生活的訓(xùn)練，又稱為“肌肉教育”或“動作教育”，主要包括： （1）日常生活技能的練習(xí)。 （2）園藝活動。 （3）手工作業(yè)。 （4）體操。 （5）節(jié)奏動作。,對蒙臺梭利教育思想的評價：,總之，蒙臺梭利的教育思想的顯著特點，是主張兒童自由的發(fā)展和強調(diào)兒童早期肌肉及感官訓(xùn)練的重要性。直到今天，她仍是國外幼兒教育中影響最大的幼兒教育家之一。,第二節(jié) 愛倫凱、德可樂利和羅素的教 育思想,新教育運動（new educational movement）不僅是一個“新學(xué)校運動”，同時也是一個不斷產(chǎn)生新教育思想的運動。愛倫凱、德可樂利和羅素等是新教育運動的重要代表人物。,一、愛倫凱的教育思想,簡介：愛倫凱（EllenKey，18491926）瑞典作家、婦女運動活動家和新教育運動的倡導(dǎo)者之一。她的著作兒童的世紀被視為新教育運動中的經(jīng)典作品。,1新教育的主張,在兒童的世紀一書里，愛倫凱提出了新教育的主張。她認為新的教育應(yīng)當(dāng)減少外來的干預(yù)與壓制，使兒童的身心得到自然的發(fā)展。 愛倫凱也十分重視家庭教育，并呼吁保護母親和兒童。,2建立理想學(xué)校,作為新教育的倡導(dǎo)者，愛倫凱尖銳地批判幼兒園和學(xué)校教育中對兒童的現(xiàn)狀。 她竭力倡導(dǎo)自由教育，主張建立以兒童為中心的理想學(xué)校。,二、德可樂利的教育思想,簡介：德可樂利（O.Decroly，18711932）是比利時教育家、心理學(xué)家和醫(yī)生，新教育的代表人物。主要著作有論個性心理學(xué)與實驗心理學(xué)和新教學(xué)法等。,德可樂利重視兒童的本能與興趣，將它們視為教育的基礎(chǔ)。同時，他也重視環(huán)境的作用，強調(diào)兩者的融合。 在教育環(huán)境的安排方面，德可樂利認為教育應(yīng)為學(xué)生智力的、體力的、社會的和審美的生活服務(wù)。,2課程論和教學(xué)方法,德可樂利的課程論是以“興趣中心”為其主要特征的。在他看來，兒童的生命沖動在由他們的基本需要所喚起的興趣中表現(xiàn)得最為明顯。因此，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)圍繞這個中心來進行。 在教學(xué)方法方面，他根據(jù)單元學(xué)習(xí)方法把教學(xué)分為三段：觀察、聯(lián)想和表達。,三、羅素的教育思想,簡介：羅素（B.A.W.Russell，18721970）是英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和教育家。主要教育著作有教育與美好生活和教育與社會秩序。 早在第一次世界大戰(zhàn)期間，羅素開始注意教育問題。,1論現(xiàn)代教育,現(xiàn)代教育主要包括以下四個方面的內(nèi)容： （1）教育制度的民主化。 （2）教育內(nèi)容的實用化。 （3）教育方法心理化。羅素高度贊揚心理學(xué)的發(fā)展對教育的影響。 （4）給幼兒期以更多的注意。羅素認為這也是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。,2教育目的和自由教育,為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，羅素還明確提出了個人本位的教育目的觀。 在教育與社會秩序一書中，羅素也提出了反對強制教育，主張自由教育的觀點。,3德育和智育,羅素還研究了6歲前兒童的品行教育問題。 羅素認為，兒童6歲以后