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1,9.構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校的學(xué)習(xí)型組織,孟繁華,2,教育理念的三個層次,宏觀教育理念 一般教育理念 教與學(xué)的理念,3,構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校的學(xué)習(xí)型組織,學(xué)校效能與組織模式 組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境平臺,4,學(xué)校效能與組織模式,概念:模式是一個框架;效能是效用或作用。 20世紀(jì)70年代:認(rèn)為有效能學(xué)校的重要特征包括:有力的行政領(lǐng)導(dǎo)、有序的氛圍、基本技能目標(biāo)明確、成績?nèi)∠虻恼?較高的期望、經(jīng)常性評估、教職員發(fā)展/在職培訓(xùn)、合作的氣氛、用于學(xué)習(xí)的時間、強(qiáng)化和按能力分組。,5,學(xué)校效能與組織模式,1997年1月在美國田納西州曼菲斯舉行的第10屆學(xué)校效能和改善國際研討會上,人們利用面談方式研究成功學(xué)校、次成功學(xué)校及不成功學(xué)校的不同。研究結(jié)果從以下八方面去探討有效能學(xué)校特點。,6,學(xué)校效能與組織模式,機(jī)構(gòu)組織。校長與教師分享管理權(quán)力。教師們常透過正式或非正式小組工作,組長與校長間聯(lián)系緊密,共同協(xié)作。透過會議制定計劃及實行方法。機(jī)構(gòu)文化是重視解決“問題”而非作人事斗爭。 政策確定。教師常坦誠商討問題,提出意見,達(dá)致共識。在制定決策過程中,教師們得到滿足感和自主權(quán),解決問題能力亦有所提升,而他們的決定一般都會得到校長和校董事會的支持。 協(xié)作精神。教師們態(tài)度開放,愿意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。校內(nèi)團(tuán)隊精神強(qiáng),教師透過互助互諒、支持和合作去解決問題和計劃工作,7,學(xué)校效能與組織模式,遠(yuǎn)見和使命。校內(nèi)的教職員有共同的理想,有清晰的目標(biāo)和崇高的使命感,在共同目標(biāo)下去解決問題。 學(xué)習(xí)組織。校長教師間互相信任,思想開放,愿意學(xué)習(xí),愿意改善,敢于嘗試創(chuàng)新,互動過程明顯。 社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校與外界機(jī)構(gòu)接觸多,工作得到社區(qū)支持和認(rèn)同。校方愿意透過不同渠道與家長和社區(qū)建立良好關(guān)系。 領(lǐng)導(dǎo)。態(tài)度開放,愿意接納他人,因而得到各人的信任。他愿意與任何人和社區(qū)溝通,在校內(nèi)能提供專業(yè)意見以支持各小組工作發(fā)展。,8,學(xué)校效能與組織模式,信任。校內(nèi)各工作人員互相信任,不會各自為政或互相猜忌。 顯然,在上述特點中“學(xué)習(xí)”成為直接或間接的核心詞匯。這反映出學(xué)習(xí)對于成功學(xué)校效能起著重要作用。,9,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 概念,組織學(xué)習(xí)主要是具有共同思維模式的個體行為的結(jié)果。組織學(xué)習(xí)過程比個體學(xué)習(xí)過程更為復(fù)雜。要了解一個組織是否在學(xué)習(xí),必須滿足以下三個條件:(1)能不斷地獲取知識,在組織內(nèi)傳遞知識并不斷地創(chuàng)造出新的知識;(2)能不斷增強(qiáng)組織自身能力;(3)能帶來行為或績效的改善。 組織學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程,是組織通過各種途徑和方式,不斷地獲取知識、在組織內(nèi)傳遞知識并創(chuàng)造出新知識,以增強(qiáng)組織自身實力,并產(chǎn)生效能的過程。,10,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 概念,1990年美國麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院彼得圣吉(Peter M. Senge)出版了“The Fifth Discipline: the art and practice of the learning organization”(第五項修煉學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù))一書。 圣吉指出,學(xué)習(xí)型組織是這樣一種組織,“在其中,大家得以不斷突破自己的能力上限,創(chuàng)造真心向往的結(jié)果,培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式,全力實現(xiàn)共同的抱負(fù),以及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)?!?這個時期科技的迅猛發(fā)展、組織環(huán)境的劇烈變化,已經(jīng)把組織學(xué)習(xí)歷史地推到了非常重要的位置上。它的誕生絕非偶然,而是組織模式適應(yīng)組織效能需要的必然產(chǎn)物。在時間上恰與教育領(lǐng)域?qū)W習(xí)化社會思潮的流行相對應(yīng)。,11,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的基本假設(shè),組織是一種精神和物質(zhì)聯(lián)合構(gòu)成的相對實體。 組織的目的是為了共享的愿景(shared vision)。 個人能不斷的學(xué)習(xí)、自我精進(jìn)(personal mastery)。 人群關(guān)系的建立在于團(tuán)隊學(xué)習(xí)。 組織應(yīng)該從變革中求出路。,12,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的五項修煉,系統(tǒng)思考(system thinking)。應(yīng)屏除僵化、片面的思考方式,以整體性為視野,觀察事件發(fā)生的環(huán)境因素和互動關(guān)系,避免為了追求問題的迅速解決而忽略了問題的整體性。 自我精進(jìn)(personal mastery)。培養(yǎng)組織成員自我挑戰(zhàn)的胸懷,確認(rèn)以達(dá)成的目標(biāo),并全力以赴、專心致志;克服情緒性的退縮反應(yīng),作出適當(dāng)?shù)姆词 ⒄{(diào)整和修正。 改善心智模式(improving mental models)。與傳統(tǒng)的組織不同,學(xué)習(xí)型組織的信念是愿景、價值觀及心智模式;惟有鼓勵組織成員有多樣化的觀點和意見,才能在意見交流或行動實踐的過程中,激發(fā)團(tuán)隊智慧、凝聚共識。,13,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的五項修煉,建立共享愿景(building shared vision)。這是一項自下而上的組織溝通過程,而且愿景的建立有其進(jìn)階的指標(biāo),是一項永無止境的任務(wù)。 團(tuán)隊學(xué)習(xí)(team learning)。關(guān)鍵在于組織成員間的“對話”(dialogue)和“討論”(discussion)的能力,這種對話強(qiáng)調(diào)同中求異的原則來探索真理,透過對話能讓組織成員正視自己的思維屏障,進(jìn)而面對事實,學(xué)會欣賞不同的意見,發(fā)展更高層次的共識。,14,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的特征,組織成員擁有一個共同的愿景。組織的共同愿景(Shared Vision),來源于員工個人的愿景而又高于個人的愿景。它是組織中所有員工共同愿望的景象,是他們的共同理想。它能使不同個性的人凝聚在一起,朝著組織共同的目標(biāo)前進(jìn)。 組織是由多個創(chuàng)造性個體組成的。在學(xué)習(xí)型組織中,團(tuán)體是最基本的學(xué)習(xí)單位,團(tuán)體本身應(yīng)理解為彼此需要他人配合的一群人。組織的所有目標(biāo)都是直接或間接地通過團(tuán)體的努力來達(dá)到的。,15,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的特征,善于不斷學(xué)習(xí)。包括四點含義: 一是強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”。 二是強(qiáng)調(diào)“全員學(xué)習(xí)”。 三是強(qiáng)調(diào)“全過程學(xué)習(xí)”。約翰瑞定(JRedding)提出了一種被稱為“第四種模型”的學(xué)習(xí)型組織理論。他認(rèn)為,任何企業(yè)的運(yùn)行都包括準(zhǔn)備、計劃、推行三個階段,而學(xué)習(xí)型組織不應(yīng)該是先學(xué)習(xí)然后進(jìn)行準(zhǔn)備、計劃、推行,不要把學(xué)習(xí)與工作分割開,應(yīng)強(qiáng)調(diào)邊學(xué)習(xí)邊準(zhǔn)備、邊學(xué)習(xí)邊計劃、邊學(xué)習(xí)邊推行。 四是強(qiáng)調(diào)“團(tuán)體學(xué)習(xí)”。即不但重視個人學(xué)習(xí)和個人智力的開發(fā),更強(qiáng)調(diào)組織成員的合作學(xué)習(xí)和群體智力的開發(fā)。,16,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的特征,“地方為主”的扁平式組織結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的組織通常是金字塔式的,學(xué)習(xí)型組織的組織結(jié)構(gòu)則是扁平的。只有如此,才能保證上下級的不斷溝通,下層才能直接體會到上層的決策思想,上層也能親自了解到下層的動態(tài),吸取第一線的營養(yǎng),組織才能形成互相理解、互相學(xué)習(xí)、整體互動思考、協(xié)調(diào)合作的群體。 自主管理?!白灾鞴芾怼笔鞘菇M織成員能邊工作邊學(xué)習(xí)并使工作和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的方法。通過自主管理,可由組織成員自己發(fā)現(xiàn)工作中的問題,自己選擇伙伴組成團(tuán)隊,自己選定改革, 進(jìn)取的目標(biāo),自己進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查,自己分析原因,自己制定對策,自己組織實施,自己檢查效果,自 己評定總結(jié)。,17,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的特征,重新界定組織邊界。學(xué)習(xí)型組織的邊界的界定,建立在組織要素與外部環(huán)境互動關(guān)系的基礎(chǔ)上,超越了傳統(tǒng)的根據(jù)職能或部門劃分的“法定”邊界。 員工家庭與事業(yè)的平衡。學(xué)習(xí)型組織努力使員工豐富的家庭生活與充實的工作生活相得益彰。 領(lǐng)導(dǎo)者的新角色 。在學(xué)習(xí)型組織中,領(lǐng)導(dǎo)者是設(shè)計師、公仆和教師。領(lǐng)導(dǎo)者的設(shè)計工作是一個對組織要素進(jìn)行整合的過程,他不只是設(shè)計組織的結(jié)構(gòu)和組織政策、策略,更重要的是設(shè)計組織發(fā)展的基本理念;領(lǐng)導(dǎo)者的公仆角色表現(xiàn)在他對實現(xiàn)愿景的使命感,他自覺地接受愿景的召喚;領(lǐng)導(dǎo)者作為教師的首要任務(wù)是界定真實情況,協(xié)助人們對真實情況進(jìn)行正確、深刻的把握,提高他們對組織系統(tǒng)的了解能力,促進(jìn)每個人的學(xué)習(xí)。,18,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的主要學(xué)習(xí)工具,情境企劃(scenario planning)。組織成員一起商討組織未來的情境可能會如何,在每個人所想出的可能性中,披露了個人對組織的優(yōu)缺點,以及對整體大環(huán)境的看法,并且透過情境企劃重新建立一套新的組織發(fā)展愿景。 深度匯談(deeply dialogue)。組織成員采取固定時間面對面對話,運(yùn)用推論階梯、懸掛假設(shè)及成果循環(huán)等深度匯談工具,藉以破除對話雙方的成見,找出問題的成因,促進(jìn)組織成員的凝聚力,共同解決問題。,19,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織的主要障礙,本位主義(I am my position)。由于專業(yè)分工的影響,成員只關(guān)注自己的工作內(nèi)容,思維空間受到局限:每個自我都是世界的中心。 歸罪于外(the enemy is out there)。由于成員習(xí)慣于以片段思考推斷整體,當(dāng)任務(wù)無法完成時,常歸咎于外在原因。 負(fù)責(zé)的幻想(the illusion of taking charge)。領(lǐng)導(dǎo)者常認(rèn)為自己應(yīng)該對危機(jī)提出解決方案,忽略了與其他成員共同思考問題。 缺乏創(chuàng)意(the fixation on event)。當(dāng)問題產(chǎn)生時,人們通常只專注于問題本身,而忽略了問題其實是經(jīng)由緩慢、漸進(jìn)的過程而形成的,往往只是預(yù)測,而缺乏創(chuàng)意。,20,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織的主要障礙,煮蛙效應(yīng)(the parable of the boiled frog)。成員應(yīng)該保持高度的覺察能力,重視造成組織危機(jī)的某些緩慢形成的因素。 從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的錯覺(the delusion of learning from experience)。組織中的許多決策結(jié)果,往往要延續(xù)多年后才會出現(xiàn),因此,組織成員難以完全從工作經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。 管理團(tuán)隊的迷思(the myth of team management)。團(tuán)隊系由不同的部門及具有專業(yè)經(jīng)驗?zāi)芰Φ某蓡T組成,為了維護(hù)團(tuán)隊凝聚力的表象,團(tuán)隊會抨擊不同意見的成員,久之,團(tuán)隊會喪失學(xué)習(xí)能力。,21,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織,人們把與之學(xué)習(xí)型組(learning organization)相對應(yīng)的傳統(tǒng)的、具有權(quán)力等級的組織稱之為“告訴型”組織(telling organization)。我們可以通過著兩種組織在學(xué)習(xí)特征上的差異,理解學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵。,22,組織學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織與告訴型組織比較,23,組織學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織與告訴型組織比較,24,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的適應(yīng)性,學(xué)習(xí)型組織是否適當(dāng)合于東方文化? 表象上,東方文化把生命與世界觀視為過程,而且偏向于群體取向,重視家庭、宗族和社會意識。實際上,中國人寧為雞頭不為馬尾的思想觀念則表現(xiàn)為濃郁的個人主義色彩。在發(fā)展學(xué)習(xí)型組織的條件中,有些地方需要相當(dāng)程度的個人主義,例如愿景的形成,需要從個人的堅定信念開始,才能發(fā)展成為共同的愿景。 東方文化比較有系統(tǒng),比較重視過程,對于人際關(guān)系也特別敏銳,而這些均是系統(tǒng)思考的要件。另外,東方人比西方人更具有耐性,但缺乏激情,亦是塑造學(xué)習(xí)型組織的不利條件,有待努力克服。,25,組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織 學(xué)習(xí)型組織的適應(yīng)性,學(xué)習(xí)型組織的深度匯談工具,是否符合國人的性格?西方在建立共識時,所采取的尖銳對話方式,就事論事及得理不饒人的態(tài)度,是否適用于中國人;又由于中國人特別是好面子的民族,在運(yùn)用深度匯談的對話技巧時,如何顧及對方顏面,而不損及雙方的情誼與人際關(guān)系,則是值得進(jìn)一步研究探討。,26,學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境平臺 平臺一:建立組織對學(xué)習(xí)的良好態(tài)度,學(xué)習(xí)型組織是一個開放的活系統(tǒng),系統(tǒng)中的各個要素是相互聯(lián)系的。由于學(xué)校組織是一個開放的活組織,維持學(xué)校組織自身平衡就面臨巨大壓力:如果試圖改變組織中某個要素,其他要素也要作出相應(yīng)改變,以求維持新的平衡。因此,學(xué)習(xí)型組織要求人們進(jìn)行系統(tǒng)思維(systems thinking),以此讓組織著眼于整個系統(tǒng)的變動(systems change),而不是在出現(xiàn)問題的時候一味追求有責(zé)任的部門。為此,學(xué)校組織必須建立對學(xué)習(xí)的良好態(tài)度。,27,學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境平臺 平臺一:建立組織對學(xué)習(xí)的良好態(tài)度,營造一種支持學(xué)習(xí)者的氛圍; 確定能夠利用的學(xué)習(xí)工具; 懂得成年人的學(xué)習(xí)方式,用知識推進(jìn)學(xué)習(xí); 使用多種方法評價教職員工的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況; 從經(jīng)驗中得到的知識學(xué)校組織予以承認(rèn); 清楚什么樣的學(xué)習(xí)方式最適合自身的情況; 鼓勵每個教職員工成為終身學(xué)習(xí)者; 鼓勵教職員工要虛心學(xué)習(xí); 了解那些抑制學(xué)習(xí)的因素; 知道如何激勵人們學(xué)習(xí)。,28,學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境平臺 平臺二:建立獎勵機(jī)制,考核和獎勵,無論在年終,還是平時,都是一個人們關(guān)注的話題。原因有二:一是對于學(xué)校組織,如何考核教職員工績效,獎勵誰、懲罰誰,昭示著學(xué)校的價值標(biāo)準(zhǔn),關(guān)系到學(xué)校今后的發(fā)展方向;對于教職員工,學(xué)校如何評價自己,關(guān)系到每個人的切身利益,關(guān)系到自身價值是否得到充分肯定,甚至關(guān)系到自身的去留。二是如何客觀、公正、科學(xué)地考核和評價教職員工,以及對員工進(jìn)行獎罰,本身是一個世界性的難題。,29,學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境平臺 平臺二:建立獎勵機(jī)制,向參加學(xué)習(xí)的人頒發(fā)證書; 在內(nèi)部簡報上發(fā)表有關(guān)學(xué)習(xí)體會的文章; 對通過學(xué)習(xí)獲得技能的人進(jìn)行物質(zhì)和精神獎勵; 在大會上給予表揚(yáng)肯定; 在學(xué)習(xí)時給予口頭肯定; 對團(tuán)隊取得的學(xué)習(xí)成績予以獎勵; 對個人取得的學(xué)習(xí)成績予以獎勵; 在管理層和團(tuán)隊召開的會議上安排時間匯報學(xué)習(xí)經(jīng)驗; 工作績效鑒定包括學(xué)習(xí)。,30,學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境平臺 平臺三:消除創(chuàng)造性壓力,要克服學(xué)習(xí)障礙,必須走創(chuàng)造性學(xué)習(xí)之路。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)是首先在學(xué)習(xí)者現(xiàn)實與目標(biāo)之間形成恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性壓力,然后再消除它。消除創(chuàng)造性壓力的方法有兩種:第一種方法是降低目標(biāo),這種方法在消除壓力的同時也降低了學(xué)習(xí)者的自信和

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