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例談新課程實(shí)施中教師必備的幾種技能 江蘇省鎮(zhèn)江一中 王 生 ,目錄: 技能一：研究新課程下高考?xì)v史命題新趨向的技能 技能二：課程與教學(xué)資源開發(fā)的技能 技能三：不斷進(jìn)行教學(xué)反思的技能 技能四：實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的技能 1、師生之間有效互動(dòng) 2、提高學(xué)生的活動(dòng)水平 3、教學(xué)資源的科學(xué)生成 4、對課標(biāo)的有效處理 5、對教材的有效處理 技能五：具備一定的科研能力,技能一： 研究新課程下高考?xì)v史命題新趨向的技能,江蘇卷21題： 材料一：(東京)街南桑家瓦子，瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。 材料二：梨園演戲，兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。 材料三：金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。 材料四：豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。 回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？ (2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。 (3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。 (4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？ （命題范式的變化；材料載體；知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一）,廣東卷第4題： 齊國管仲說：“凡為國之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，則民無所游食，民無所游食則必事農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富，國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。”某研究者據(jù)此得出“中國精耕農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與專制國家農(nóng)業(yè)政策密切相關(guān)”的結(jié)論。該判斷： A.材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理 B.材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理 C.材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理 D.材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理 （對信息進(jìn)行有效釋讀、串聯(lián)推理、甄別、整理審視，形成新的歷史認(rèn)識）,具體表現(xiàn)在： 第一，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求進(jìn)行命題，擯棄不同版本教材內(nèi)容之間的差異；突出新材料、新情境的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)“問題從材料出”而不是“問題從教材出”。,對策：1、要做“減法”，找交集，“教材只是一個(gè)例子”，不同版本教材各有特色（需直接闡述的知識均出自不同版本的交叉內(nèi)容，其余差異均以相關(guān)材料進(jìn)行鋪墊，如：“中國古代科技成就”）；2、重要結(jié)論做“加法”，找并集（如：“和平共處五項(xiàng)原則的影響”，江蘇的“史論共享”）；3、認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)中的“指導(dǎo)思想”、“課程內(nèi)容”“總體課程目標(biāo)”；4、自主開發(fā)課程和教學(xué)資源（注意時(shí)政材料的開發(fā)運(yùn)用，如次貸危機(jī)，西藏問題，遺產(chǎn)保護(hù)，京劇等）；5、抓大（主干知識）放小（瑣碎知識），總結(jié)規(guī)律（如，世界近現(xiàn)代文化（集中在藝術(shù)領(lǐng)域），選擇題）。,第二，以豐富的史料為試題情境，轉(zhuǎn)變歷史試題的考查功能，淡化對知識點(diǎn)本身的過于關(guān)注，突出考查學(xué)生對材料信息的釋讀與解決問題的能力（由知識本位轉(zhuǎn)向能力本位）。,要提供給學(xué)生提煉材料信息的一般性技能。 （1）要善于從材料中數(shù)據(jù)信息的對比、變化分析中得出結(jié)論。 2007年廣東卷第26題給了這樣一則材料“正史中各代烈女?dāng)?shù)字：唐書54人；宋史55人；元史l87人；明史不下萬余人”。要求學(xué)生分析該材料反映出明朝婦女怎樣的婚姻觀？,（廣東7）民報(bào)創(chuàng)刊號刊登黃帝像（見下圖）的主要目的是 世界第一之民族主義大偉人黃帝,A提倡民主自由 B宣傳排滿革命 C倡導(dǎo)個(gè)人崇拜 D反對帝國主義,（2）從材料的引文和注釋中獲得信息。,（3）從材料的關(guān)鍵字、詞中獲得信息。 抓住材料中的核心字、詞，就可以得到關(guān)鍵信息。 （2008年江蘇卷第5題）張之洞說：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風(fēng)氣?！边@表明他主張（C） A.仿效西方政治制度 B興辦近代軍事工業(yè) C.創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D.學(xué)習(xí)西方自然科學(xué),（4）“省略號”前、后的內(nèi)容往往就是重要的信息。 （2008年山東卷第27題）梁啟超認(rèn)為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家。 請根據(jù)上述材料，說明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。 （答案：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。）,（5）對材料信息的通盤考慮。 （2008年江蘇卷第21題）（東京）街南桑家瓦子，瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。 請回答：材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？,（6）從材料所反映、體現(xiàn)出作者的“語氣”中獲取有效的隱性信息。 （江蘇 3）唐太宗說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝?A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán) B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡 C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移 D.君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治 （2008年江蘇卷第6題）1869年，教會(huì)新報(bào)的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國： A、雖已開放，但人們思想還比較保守 B、西方男女平等觀念逐漸深入人心 C、舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊 D、人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識 （7）挖掘隱性信息的其他方法：從分析史料作者的階級立場出發(fā)分析其動(dòng)機(jī)的指向；在否定別人的觀點(diǎn)中委婉地暗示出自己的主張。,第三，突出對研究過程與方法的考查。 回顧30年來高考?xì)v史試題考查目標(biāo)的發(fā)展過程。 現(xiàn)在：將新課程理念與學(xué)科特色相結(jié)合，突出了對學(xué)生歷史研究意識、能力、方法和過程的考查，體現(xiàn)出了與高校教學(xué)相銜接的特點(diǎn)。（“消磁”和重新“洗腦”現(xiàn)象的出現(xiàn)）。,1、將歷史信息進(jìn)行有效釋讀、串聯(lián)推理、甄別、判斷、整理，形成新的歷史認(rèn)識。 （廣東4）齊國管仲題 （廣東26） 西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與指出情況表,(1)計(jì)算材料中西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出的差額。(2)據(jù)漢書食貨志記載，冬天農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦常聚集在一起夜織。結(jié)合問題(1)的計(jì)算結(jié)果，簡要分析材料中的西漢農(nóng)民為什么會(huì)采用這種耕織結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式。,2、尋求有效論據(jù)的能力和方法（考查學(xué)生搜尋材料途徑的便捷性和方法的科學(xué)性；論據(jù)的豐富性和典型性）。,3、探究主題的創(chuàng)新能力和方法。（給定一個(gè)背景材料，通過自己的理解提出獨(dú)特的觀點(diǎn)，根據(jù)觀點(diǎn)的創(chuàng)新性評定賦分。） （山東34）,南京臨時(shí)政府內(nèi)部對是否接受“清室優(yōu)待條件”有不同意見。請談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。,4、邏輯論證的能力和方法（史論結(jié)合、實(shí)事求是的態(tài)度；文字表述的嚴(yán)謹(jǐn)性；參考文獻(xiàn)的真實(shí)性和完整性）等幾個(gè)方面進(jìn)行評定。 （海南26）天下已平，（漢）高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高后時(shí)，為天下初定，復(fù)馳商賈之律；然市井之子孫，亦不得仕宦為吏。 唐：工商雜色之流，假令術(shù)逾儕類（同輩之人）止可厚給財(cái)物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食。 宋：古者官民一家也，農(nóng)商一事也商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相輔，而非求以相病，則良法美意，何嘗一日不行于天下哉。 清：士之子恒為士，商之子恒為商。嚴(yán)氏之先，則士商相雜，（嚴(yán)）舜工又一人而兼之者也。然吾為舜工計(jì)，宜專力于商，而戒子孫勿為士。當(dāng)今之世，士之賤也，甚矣！ 評述中國古代商人社會(huì)地位的變遷。,5、對史學(xué)研究方法、研究程式等的認(rèn)知。 江蘇21(4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？（史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。）,第四，重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的考查，體現(xiàn)了歷史學(xué)科所特有的教育功能。 通過“啟示”、“借鑒”、“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、“認(rèn)識”、“對策”等引導(dǎo)詞來提問，就某一個(gè)特定的歷史問題要求考生總結(jié)規(guī)律、提出對策、得出結(jié)論、分析得失的試題就是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科教育功能的主要途徑。,1、類型： （1）聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)： （江蘇21(3)）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。 江蘇選修“文化遺產(chǎn)”：依據(jù)材料三、四，分析旅游業(yè)與世界遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系，你能從中得出什么啟示？ （2）歷史態(tài)度、情感感悟： （江蘇23(4)）美、中兩國對各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式成功突破的手段有何共同之處？縱觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的調(diào)整過程，你能得出什么啟示？ 江蘇選修“人物”綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。 個(gè)人品質(zhì)、具體國情、時(shí)代形勢、歷史傳統(tǒng)等。 （3）人生價(jià)值觀的感悟： 山東27(4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，你如 何看待這一觀念?,2、特點(diǎn)： （1）情境性。 江蘇第21題：“材料三：金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。材料四：豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。問題：依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能?！?第23題“依據(jù)材料三、四（題目材料略），概括促成中日兩國結(jié)束“不正常狀態(tài)”的因素?！?（2）開放性。 江蘇第23題，山東27題等。 （3）思想性。,要善于總結(jié)情感類試題的答案來源，掌握作答的一般性規(guī)律和依據(jù)。 第一，是對前面幾個(gè)問題“答案”內(nèi)容的整合、提升，即：從前面幾個(gè)問題中或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或吸取教訓(xùn)。如，江蘇第23題，我們完全可以從前面幾道問題的答案“英國的自由放任模式美國的國家壟斷資本主義模式和蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式中國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展過程”中，得到“經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必須因時(shí)而變”這樣的啟示。再如，第24題B第(4)問“綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素”，答案也是對前面幾個(gè)問題答案內(nèi)容的整合與提升。,第二，是對時(shí)政（現(xiàn)實(shí)）熱點(diǎn)問題的感悟。如，第24題D第(3)問“分析旅游業(yè)與世界遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系，你能從中得出什么啟示？”這就是一個(gè)熱點(diǎn)問題?，F(xiàn)今，世界遺產(chǎn)遭到威脅和破壞的程度日益嚴(yán)重，通過該題，要學(xué)生感悟、認(rèn)識到旅游業(yè)與世界遺產(chǎn)保護(hù)之問存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系，要妥善處理好經(jīng)濟(jì)利益與世界遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。 第三，是源自課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求中的表述。在新課程下，高考命題不再依據(jù)教材而是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求。如，第24題A“改革面臨著阻力；孝文帝有推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心”、第24題B“華盛頓不貪戀權(quán)力”等等內(nèi)容都直接出自課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求中對“教學(xué)目標(biāo)”的表述。,第四，要善于捕捉、聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題，并與所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效“嫁接”，要重視對課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求中有關(guān)“情感目標(biāo)內(nèi)容”的學(xué)習(xí)，要能夠總結(jié)出回答這類試題使用頻率最高的一些內(nèi)容，如“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“增強(qiáng)國力”等等。,第五，選修內(nèi)容的考查方式。 改革：分類；背景（必要性）、內(nèi)容、影響；改革家具有的品質(zhì)。 人物：活動(dòng)、成就、貢獻(xiàn)、品質(zhì)。 改革、人物的綜合：課標(biāo)中兩個(gè)內(nèi)容的綜合（山東：梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)，在此過程中，兩者采取的策略有何不同）；以類似材料為襯托（寧夏：彼得改革和明治維新的共同之處；07年廣東：吳起改革與商鞅變法）。必修內(nèi)容中有明顯痕跡的要盡可能回避。 對策：整理基本知識點(diǎn)，重在訓(xùn)練出一般性的能力（釋讀材料）。舉例說明。,技能二： 要增強(qiáng)課程資源開發(fā)的意識與能力。這是落實(shí)新課程理念的基本要求（新課程與教材的特征、實(shí)施要求等所決定的），是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路（新課程“拐點(diǎn)論”與教師的素養(yǎng)）；是高考導(dǎo)向的新要求。,1、開發(fā)的主體和針對性問題。 2、要充分利用教材中的學(xué)習(xí)資源。 資料卡片（史料）：驗(yàn)證“正文”；補(bǔ)充開發(fā)（如“第26屆聯(lián)大2758號決議”）、深入思考；引導(dǎo)甄別（資料的種類、價(jià)值）。歷史圖片：充分、合理利用（如：“喬的笑”圖）。知識鏈接：自學(xué)。材料閱讀與思考。學(xué)習(xí)思考：結(jié)合“正文”，開發(fā)資源（如中美聯(lián)合公報(bào)：1972、1979、1982）；引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論（如：中日之間的“不正常狀態(tài)”，“是誰打敗了日本”巧合高考題）。,3、要重視教師和學(xué)生自身資源的開發(fā)（鴉片戰(zhàn)爭、南京大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)，儒家思想等），在開發(fā)學(xué)習(xí)資源的活動(dòng)過程中培養(yǎng)能力，浸潤情感。 教師資源：希臘民主政治與地理環(huán)境的關(guān)系。（我國的南北差異） 結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行開發(fā)，雜志上（廣西）的，福建龍巖恒億集團(tuán)。,4、開發(fā)的節(jié)點(diǎn)： （1）圍繞教學(xué)重、難點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)。,史料的搜集、甄別、闡釋、運(yùn)用是新課程下歷史學(xué)習(xí)與研究的重要手段，我們要形成正確的史料觀。對于日本制造南京大屠殺的描述，有下列幾則不同的材料：,材料一 “在（南京）馬群鎮(zhèn)警戒的時(shí)候，我們聽說俘虜們被分配給各個(gè)中隊(duì)，每一中隊(duì)兩三百人，已自行處死。”“七千人的生命（俘虜）轉(zhuǎn)眼之間就從地球上消失，這是個(gè)不爭的事實(shí)?！?東史郎日記（日） 材料二 南京大屠殺的虛構(gòu)出版后，日本右翼給予了高度評價(jià)，渡部升一在初版護(hù)封廣告詞中寫道：“讀了此書，如果今后有人仍然再提南京大屠殺，那就只能說他是煽動(dòng)反日?！?材料三 下列三幅圖片反映了日軍在南京的暴行,搞殺人比賽 槍殺中國軍俘虜 活埋中國平民,材料四 青島的余美紅老師在給學(xué)生講南京大屠殺這段歷史時(shí)，引用了她父親講給她的一個(gè)事例：“當(dāng)時(shí)我7歲，你叔叔4歲，鬼子打南京時(shí)，人們四處逃難。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日軍砸開咱家大門，保姆被殺，你叔叔右腿被打了一槍，昏死過去，僥幸撿了一條命”。,請回答下列問題： （1）史料證據(jù)按照獲取的途徑和保存狀態(tài)可以分為實(shí)物證據(jù)、文獻(xiàn)證據(jù)和口傳證據(jù)三類，請依此對上述材料進(jìn)行分類。 （2）在南京大屠殺的虛構(gòu)一書中，田中正明說：“記述歷史有一大禁忌，就是絕對不能以傳聞（口述）為證據(jù)撰寫論文或記事 ”。對此你做何評價(jià)？ （3）材料一、二同樣出自日本人，但對南京大屠殺一事為何有不同的論定？這說明了什么？（持不同階級立場和政治需要的人對歷史的看法會(huì)迥異的；當(dāng)今日本右翼勢力的侵略野心不死等等） （4）若想證實(shí)余美紅老師父親的說法，上述材料中最有力的證據(jù)是哪則？ （5）結(jié)合下圖，請你談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對待歷史？,1972年9月28日，周總理和田中角榮舉杯慶祝中日建交,“案例研究”是我們學(xué)習(xí)歷史的有效途徑，一個(gè)典型的“案例”能夠折射出一段完整的歷史畫面。榮氏家族企業(yè)的興衰史就在一定程度上反映出了中國民族資本主義發(fā)展的全過程。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答相應(yīng)的問題。,材料一 1896年，榮氏兄弟決定籌辦面粉廠。在辦廠審批時(shí)因?yàn)闆]有送禮遭到當(dāng)?shù)厥考澋姆磳?，幸好兩江總督劉坤一是倡?dǎo)辦實(shí)業(yè)的官員，一連下了八道批示要求地方官支持實(shí)業(yè)。最終才導(dǎo)致保興面粉廠、振興紗廠等企業(yè)的創(chuàng)辦。 材料二 1914年“一戰(zhàn)”爆發(fā)。西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，中國市場進(jìn)口棉紗減少，還紛紛向中國大量訂購面粉，榮氏企業(yè)便大力擴(kuò)充規(guī)模榮氏企業(yè)在每個(gè)袋裝面粉中塞入一個(gè)銅板，以博取顧客的中彩心理，引發(fā)了大家競相購買機(jī)制面粉價(jià)廉物美，并毫無毒素，很快便在面粉業(yè)立足、發(fā)展起來。 材料三 抗戰(zhàn)時(shí)期，榮氏工廠慘遭浩劫。抗戰(zhàn)后，榮氏企業(yè)試圖東山再起。但繼之而來的是同根相煎，再加上美國產(chǎn)品的涌入，以及通貨膨脹，榮氏企業(yè)終難恢復(fù)戰(zhàn)前的輝煌。,請回答下列問題： （1）根據(jù)材料一并結(jié)合有關(guān)知識分析有利于榮氏企業(yè)創(chuàng)辦的政治、經(jīng)濟(jì)因素是哪些？ （2）概括材料二中榮氏企業(yè)得以發(fā)展的因素。（3）材料三中的“同根相煎”是何意？ （4）為什么有人認(rèn)為“中國民族工業(yè)的真正春天是1956年”？ （5）假如你是1916年某報(bào)的記者，請為榮氏企業(yè)的面粉寫一句廣告詞（不超過20字）。 （6）下圖為榮德生1943年書寫的對聯(lián)，從中可以看出榮氏企業(yè)的經(jīng)營理念。這種理念在今天仍值得我們弘揚(yáng)、借鑒的精神是什么？,“社會(huì)史”是人類全部歷史的濃縮，伴隨著新課程的實(shí)施，社會(huì)史范式也逐漸進(jìn)入了高考命題人的視野。請回答下列有關(guān)中國近代社會(huì)史的幾個(gè)問題：,(1)下列三幅圖片是重慶市游自國先生家族先人的老照片，深刻地反映了民國初期人們生活所發(fā)生的變化。據(jù)下圖指出其變化及成因（本題分層次賦分） 。,穿著改良旗袍的五位婆婆,不再纏足的姑姑,剛剪掉辮子的四位爺爺,（2）新中國成立以來，女性的服飾也經(jīng)歷了這樣的變化過程： 請回答：有人說“流行的服飾是社會(huì)發(fā)展、變化狀況的一個(gè)縮影”，請你結(jié)合上述兩幅圖片闡述這個(gè)說法。,20世紀(jì)50年代女性最時(shí)尚、單調(diào)的列寧裝 20世紀(jì)80年代末陜西韓城黨家村姑娘們展示 的時(shí)尚服裝,在下列甲骨文字中描述分封制度的是,A,B,C,D,注釋：A：四手共抬一物；B：巡行并保衛(wèi)城邑之安全；C：阡陌縱橫之農(nóng)田；D：執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,難點(diǎn)：制定1787年憲法的必然性：華盛頓1787年給友人的信“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，在很大程度上歸咎為最高權(quán)利機(jī)構(gòu)的無權(quán)”；“美國憲法之父”麥迪遜“如果人人都是天使，就不需要政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來和內(nèi)在的控制了”；（資料卡片）羅伯遜“級別越高、距離人民越遠(yuǎn)、越強(qiáng)大的政府，就越需要受到特別的限制”。,（2）在學(xué)生的興奮點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)處進(jìn)行開發(fā)。 據(jù)報(bào)道，廣東“南海一號”沉船現(xiàn)已出水?dāng)?shù)千件完整瓷器（見下圖），匯集了德化窯、景德鎮(zhèn)、龍泉窯等宋代著名窯口的陶瓷精品30多種，還有許多“洋味”十足的瓷器。這有力地佐證了當(dāng)時(shí)： 瓷器種類繁多，質(zhì)量上乘 彩瓷制作技術(shù)發(fā)達(dá) “海上絲綢之路”繁榮 海外瓷器開始大量傳入我國 A、 B、 C、 D、,（3）就學(xué)術(shù)爭鳴點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究討論。 雅典民主政治滅亡：排斥自由公民勞動(dòng)的奴隸制；不是西方近代民主政治的源頭。 希臘民主政治與近代西方代議制的關(guān)系。,4、對學(xué)習(xí)資源的二度加工、處理。 真實(shí)性，加工整理，有效性，現(xiàn)實(shí)性，生動(dòng)性。,技能三： 不斷進(jìn)行教學(xué)反思的技能,教學(xué)反思促我專業(yè)成長 以一節(jié)視頻課的反思過程為例 材料式評價(jià)題的特點(diǎn)及啟示 試講過程（一）（教學(xué)案例實(shí)錄高三6班）： 教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解材料式評價(jià)題的命題特點(diǎn)和規(guī)律，掌握解答這類試題的方法和技巧，并通過相應(yīng)的適應(yīng)性訓(xùn)練，提高學(xué)生解答材料式評價(jià)題的能力。,簡要教學(xué)過程 本節(jié)課主要內(nèi)容共分為兩大部分：一是結(jié)合高考典型試題使學(xué)生掌握此類試題的命題特點(diǎn)、規(guī)律以及對學(xué)習(xí)的啟示；二是提供一些類似的“問題”情境和強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生在做題的過程中將這些規(guī)律要求“內(nèi)化”為解決具體問題的技能。我先呈現(xiàn)出兩道高考試題，然后要求學(xué)生進(jìn)行作答（答案略）。在學(xué)生準(zhǔn)確掌握答案以后，我結(jié)合試題向?qū)W生詳細(xì)講解了下列三個(gè)問題： 第一，從試題的情境、考查目標(biāo)以及發(fā)展趨勢等幾個(gè)角度分析歷史材料式評價(jià)題命制的特點(diǎn)和規(guī)律；第二，從 作答的組織依據(jù)、三種評價(jià)方式以及解答的程序等方面講解了材料式評價(jià)題的解答技巧；第三， 鑒于這些特點(diǎn)和技巧，介紹一下同學(xué)們在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)采取的對策和方法。 我一邊講解上述問題，一邊將相關(guān)內(nèi)容通過“背投”呈現(xiàn)在版面上，要學(xué)生記錄、集體朗讀等，課堂教學(xué)在緊張有序地進(jìn)行著在完成這個(gè)內(nèi)容之后，進(jìn)入了“內(nèi)化式訓(xùn)練”環(huán)節(jié)，我給每位學(xué)生下發(fā)了一張“練習(xí)”，上面有兩道材料式的評價(jià)題（題目略），要學(xué)生根據(jù)前面所介紹的解題方法和技巧進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)、解決。在學(xué)生完成以后，我通過提問的方式讓學(xué)生回答自己的答案并相互補(bǔ)充，待到這兩道問題都“圓滿”解決以后，下課的鈴聲響了。,對第一次試講的教學(xué)反思（教者自行反思）： 工作10多年來我一直習(xí)慣于運(yùn)用這種教學(xué)方式，通過教師對課題與高考試題的深入研究和準(zhǔn)確把握，以及學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)真理解和記憶，能夠?qū)崿F(xiàn)“講”與“練”的結(jié)合，高考成績也一直不錯(cuò)。但新課程的改革在江蘇已經(jīng)進(jìn)行兩年了，新課程下的教學(xué)到底是什么樣子？我的這種教學(xué)方式是否符合新課程和教學(xué)改革的理念？我趕緊拿出走近新課程、基礎(chǔ)教育課程改革綱要和 普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）進(jìn)行學(xué)習(xí)、反思。漸漸地，我感覺到自己的教學(xué)思想有些不對頭了?；A(chǔ)教育課程改革綱要中明確規(guī)定教師在教學(xué)過程中要“改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的能力”，普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）中也明確要求“歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性”而我在這節(jié)課的教學(xué)中，還僅停留在對學(xué)生進(jìn)行“灌注式”教育的低級層面上，如，歸納材料式評價(jià)題的特點(diǎn)、規(guī)律和學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容，還都是將教師現(xiàn)成的答案直接“輸出”給學(xué)生的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生只有被動(dòng)接受知識和能力的義務(wù)，而根本沒有給學(xué)生進(jìn)行歸納、思考、主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)和權(quán)利，整個(gè)課堂教學(xué)被教師壟斷了。,盡管在后面的“內(nèi)化式訓(xùn)練”中，讓學(xué)生進(jìn)行解答這兩道問題，表面看來好似發(fā)動(dòng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)了，但事實(shí)卻不是這樣，因?yàn)閷W(xué)生解答的過程就是將教師“規(guī)定”的理論進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練和理解的過程，是將自己的意志向教師意志靠攏的過程，其實(shí)質(zhì)上仍是一種被動(dòng)接受的過程。整個(gè)教學(xué)中只有教師一個(gè)人在“動(dòng)”，而忽視了學(xué)生的“動(dòng)”，教學(xué)過程演變成了“教師教學(xué)能力的展示過程”而不是“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高過程”。我們強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”的核心理念，就是要改變過于注重知識傳授的傾向，創(chuàng)設(shè)出一種能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法和能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。 通過仔細(xì)反思，我感覺到這節(jié)課絲毫沒有體現(xiàn)出新課改的精神，看來必須跟上形勢和時(shí)代的發(fā)展了。就從今天開始吧。要對“教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)設(shè)計(jì)”進(jìn)行重新的調(diào)整（見試講過程（二）。,試講過程（二）（教學(xué)案例實(shí)錄高三2班）： 教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠探索出（原來是“使學(xué)生了解、掌握”）材料式評價(jià)題的命題特點(diǎn)、規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，并通過自主性的訓(xùn)練（原來是“教師規(guī)定式的訓(xùn)練”），內(nèi)化自己的理論（原來是“消化教師的理論”）。,簡要教學(xué)過程 先要求學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備：每人自行搜集資料、編制出一道材料式評價(jià)題，以便上課時(shí)交流。在課堂上：我仍是先呈現(xiàn)出這兩道高考題（如前，略），由學(xué)生討論、回答這兩道題，之后，我并不再像原來那樣自己進(jìn)行總結(jié)，而是要學(xué)生依據(jù)試題和答案圍繞“命題情境”、“觀點(diǎn)的確定”、“評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法”等方面進(jìn)行自由發(fā)言，闡述自己的答案，即：這類試題的命題特點(diǎn)和規(guī)律以及對同學(xué)們平時(shí)學(xué)習(xí)的啟示。課堂氣氛異常踴躍，同學(xué)們表現(xiàn)出從未有過的興奮。大家競相發(fā)言，闡明自己的看法、駁斥他人的觀點(diǎn)，時(shí)而慷慨陳詞，時(shí)而靜靜深思，這個(gè)環(huán)節(jié)在熱烈而緊張的氛圍中逐漸完成。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“交流、共享各自的問題”，這次，沒有再給同學(xué)們下發(fā)我事先編制好的練習(xí)題，而是改由我隨機(jī)指定幾個(gè)學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生上講臺展示自己課前編制好的問題進(jìn)行交流，并向其他同學(xué)詳細(xì)講解標(biāo)準(zhǔn)答案，臺上的同學(xué)在神采飛揚(yáng)地講解，臺下的同學(xué)在認(rèn)真地傾聽、記錄，這是一幅多么和諧、美妙的畫卷??！我站在一邊陷入了“欣賞”的興奮之中45分鐘就這樣輕松地過去了。,對第二次試講的教學(xué)反思（學(xué)生參與反思）： 課后，我再次進(jìn)行了教學(xué)反思。盡管在這節(jié)課上有學(xué)生的積極參與，課堂氣氛也活躍了許多，但我總還是感覺有點(diǎn)欠缺和遺憾。為了找出這些不足，我突然靈機(jī)一動(dòng)：我的教學(xué)反思都是為了學(xué)生的“學(xué)”啊！學(xué)生是課堂的“主人”，是我們進(jìn)行教學(xué)反思的起點(diǎn)，何不讓他們參與反思呢？我馬上編制了問卷調(diào)查表，征求學(xué)生的意見。征詢內(nèi)容包括三大方面：“你喜歡這樣上課嗎？請闡述理由?！薄澳阏J(rèn)為本節(jié)課最成功的地方在哪里？為什么？”“你認(rèn)為本節(jié)課尚有哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)？怎樣改進(jìn)？”在整理學(xué)生的答卷情況時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們普遍反映本節(jié)課最成功的地方是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生一起參與教學(xué)，但同時(shí)，最大的敗筆之處也正是在這里，學(xué)生提出的主要理由是“參與權(quán)被少數(shù)成績好的學(xué)生獨(dú)霸”、“沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間真正的互動(dòng)性學(xué)習(xí)”。重新審視本節(jié)課的教學(xué)，我突然感覺到學(xué)生反映的情況是正確的，從讓學(xué)生總結(jié)命題規(guī)律、交流學(xué)習(xí)方法到讓學(xué)生上臺展示編制的問題，不都是那幾個(gè)成績好的學(xué)生在獨(dú)自表演嗎？仔細(xì)算下來，真正能夠有機(jī)會(huì)闡述自己看法的人數(shù)還不及全班學(xué)生的三分之一呢！課堂上的教育資源是不能被少數(shù)學(xué)生獨(dú)霸的。,基礎(chǔ)教育課程改革綱要和普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中都明確提出教師要?jiǎng)?chuàng)造情境“實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間廣泛、多向的交流和智慧的碰撞，在多方互動(dòng)中不斷確立和發(fā)展自己的目標(biāo)。”“要促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”，而這一節(jié)課既沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的互動(dòng)交流也沒有滿足所有學(xué)生不同層次的發(fā)展性需求，更沒有關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。本節(jié)課上，盡管沒有了老師對學(xué)生學(xué)習(xí)的“灌注”，但一部分學(xué)生對課堂問題的壟斷不是一種對其他同學(xué)變相的“灌注”嗎？！這幅“畫卷”既不美妙也不和諧！如何實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生共同享有課堂學(xué)習(xí)資源、如何在學(xué)生們深層次的合作交流中促進(jìn)他們個(gè)性的充分發(fā)展將是我此次教學(xué)反思的重點(diǎn)內(nèi)容。通過與學(xué)生座談、向其他教師請教和查閱相關(guān)的教育理論書籍，我豁然開朗，又重新調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行了第三次試講。,試講過程（三）（教學(xué)案例實(shí)錄高三4班）： 教學(xué)目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠交互探索出（比原來增加了“交互”）材料式評價(jià)題的命題特點(diǎn)、規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，并通過自主與互動(dòng)性的訓(xùn)練（比原來增加了“互動(dòng)”），內(nèi)化互動(dòng)理論（原來是“內(nèi)化自己的理論”），同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和發(fā)展（屬于新增加的教學(xué)目標(biāo)）。,簡要教學(xué)過程 課初活動(dòng)仍如試講（二），隨后，我不再讓學(xué)生自由站起來回答，而是將這幾個(gè)問題進(jìn)行公開“招標(biāo)”，投標(biāo)人不是學(xué)生個(gè)體，而是以學(xué)習(xí)小組為單位，然后由每個(gè)學(xué)習(xí)小組全體成員進(jìn)行集體討論，最后選定代表闡述本小組的共同答案，其他小組進(jìn)行補(bǔ)充，最后全班形成了一致的答案。這次，我做了認(rèn)真的觀察，由于討論的范圍由整個(gè)班級縮小到了每個(gè)學(xué)習(xí)小組，我發(fā)現(xiàn)全體同學(xué)基本上都能夠積極參與到討論中，比原來的情況好多了。這個(gè)環(huán)節(jié)完成之后，就進(jìn)入到“交流、共享各自的問題成果”的環(huán)節(jié)了。這次，我沒有急于指定學(xué)生上講臺展示，而是首先讓學(xué)生以四個(gè)人為單位交流每個(gè)人編制的“問題”，然后選擇出四人中的最佳“問題”，再依此擴(kuò)大到整個(gè)學(xué)習(xí)小組，選擇出本組最佳的“問題”，派組長代表本組在班級內(nèi)進(jìn)行交流。在交流的過程中，組長并不再將答案直接告訴給其他同學(xué)，而是將“問題”拋給其他小組的同學(xué)回答（可以“指定”回答的對象也可以進(jìn)行“招標(biāo)”回答），最后，再由“問題”的提供者按照制定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”進(jìn)行補(bǔ)充、修正，這樣，既可以滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需要，也能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)課堂氣氛非?；钴S，不知不覺中下課的鈴聲響起，每個(gè)同學(xué)的臉上都洋溢著豐收的喜悅。,對第三次試講的教學(xué)反思（同行幫助反思）： 這次試講我特意約請了市教研員包老師和組內(nèi)的教師來一同聽課。在課后評議中，大家在高度肯定本節(jié)課充分地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”教學(xué)理念的前提下，也指出了兩個(gè)明顯的不足：一是教師在教學(xué)中的指導(dǎo)性地位有所喪失，盡管新課程下強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，但并不否定和排斥教師的主導(dǎo)性地位，要實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)交流，可是在整個(gè)教學(xué)過程中我卻一直在扮演著“觀眾”的角色；二是本節(jié)課忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)，歷史評價(jià)題理應(yīng)成為對學(xué)生進(jìn)行濡化教育的有效載體。結(jié)合老師們的評議，我對這節(jié)課再次進(jìn)行了反思。是啊，整個(gè)一節(jié)課我儼然是一個(gè)局外人在“袖手旁觀”，根本沒有參與到學(xué)生的討論中來，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以使他們的思維逐漸走向深入啊；再有，由于缺乏教師的整體調(diào)控，致使不同的小組編制出重復(fù)性的問題。另外，思想教育的功能是不能缺失的，歷史教育的終極目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)其育人功能，普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出學(xué)生“在掌握歷史知識的過程中既有能力的訓(xùn)練，更要有態(tài)度、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)”，歷史教學(xué)要成為“全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”，但在整個(gè)課堂教學(xué)中，我卻忽視了這一點(diǎn)，失去了許多有效教育的契機(jī)。我完全可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)來評價(jià)這些歷史事件，就可以實(shí)現(xiàn)在歷史評價(jià)中浸潤對學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的了。同時(shí)，再輔之以師生、生生之間的真實(shí)互動(dòng)，使學(xué)生感受到愉悅合作的積極性體驗(yàn)，對于完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)、形成健全的人格素養(yǎng)起著重要的作用。,這次反思以后，我再次修改了“教學(xué)目標(biāo)”，進(jìn)行了新的“教學(xué)設(shè)計(jì)”。在“教學(xué)目標(biāo)”中增加了“使學(xué)生在歷史評價(jià)中體驗(yàn)到合作、交流的樂趣，并提升他們的情感素養(yǎng)和世界觀認(rèn)識水平”的內(nèi)容，在“教學(xué)過程”中調(diào)整了一些設(shè)計(jì)方案，如，課前布置學(xué)生查閱資料、編制個(gè)性化的“問題”時(shí)，我給每個(gè)小組限定了不同的范圍和內(nèi)容，這樣就會(huì)避免“問題”的雷同；在學(xué)生們尋找評價(jià)依據(jù)和理論的時(shí)候，我要抓住時(shí)機(jī)提示他們從道德、情感和階級性等角度進(jìn)行思考自己得到的感受。在這番準(zhǔn)備以后，我開始了正式的視頻錄像課，取得了較好的教學(xué)效果。正是這一次次的教學(xué)反思促進(jìn)了我的專業(yè)化發(fā)展。,技能四： 實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的技能 1、師生之間有效互動(dòng),“老師，讓我考考你” 快下課了。又到布置作業(yè)的時(shí)間了。望著同學(xué)們幾近哀求的目光，我突然靈機(jī)一動(dòng)：“今天課后老師不留作業(yè)了”！我大聲宣布道，同學(xué)們一片歡呼“老師萬歲”！“但要求每位同學(xué)都要圍繞著我們今天學(xué)習(xí)的有關(guān)天朝田畝制度的內(nèi)容給老師留一道作業(yè)題，請拿出你最精彩的問題考一考老師，讓老師也嘗一嘗做作業(yè)的滋味，記住要附答案呦。”同學(xué)們又是一片雀躍。 對于天朝田畝制度的理解是教材中的難點(diǎn)，同學(xué)們在課后表現(xiàn)出了從未有過的熱情，積極通過各種渠道查閱資料、鉆研思考，每人為我布置了一道“高難度”的作業(yè)。,第二天，課堂上。同學(xué)們爭先恐后地要求第一個(gè)“考問”我，好像要為以前的不公正“作業(yè)待遇”雪恥似的。我話鋒一轉(zhuǎn)“老師肯定回答不出同學(xué)們留給我的所有作業(yè)，又不可能在這十幾分鐘內(nèi)（其他時(shí)間還要講新課的）回答出同學(xué)們的全部問題。請大家以小組為單位評選出你們組內(nèi)最難的、最有特色的作業(yè)來考老師，但答案不許有錯(cuò)誤，好嗎？”“好！”幾乎異口同聲。 同學(xué)們開始分組討論，時(shí)而竊竊私語，惟恐被我聽見；時(shí)而爭執(zhí)得面紅耳赤，“你的問題我都會(huì)，怎么能難倒老師呢？不要?！薄澳愕拇鸢覆煌暾?，還要補(bǔ)充”“還應(yīng)該把第一問換成李小偉的那道題，肯定會(huì)難倒這位老古董（學(xué)生對我的愛稱）的”,“時(shí)間到”?！暗谝唤M？”“如果天朝田畝制度的內(nèi)容是科學(xué)的，太平天國運(yùn)動(dòng)能失敗嗎？”組長有些得意。我把問題寫在黑板上。緊接著，另三道“難題”也相繼出現(xiàn)在黑板上。說真的，同學(xué)們課后是下功夫思考了，有的問題確實(shí)是有水平的，如，“既然天朝田畝制度滿足了農(nóng)民階級獲得土地的強(qiáng)烈愿望，為什么農(nóng)民階級最終還不擁護(hù)這個(gè)制度呢？”。如果沒有查閱資料并經(jīng)過深思熟慮是提不出來的。 “好，同學(xué)們留的作業(yè)都很好。但我要先回答最難的問題，你們認(rèn)為哪道題最難？”下面一片爭論，有三道題相繼被同學(xué)們討論后解決了。最后大家把意見集中在上面所列的第二道問題（“既然天朝田畝制度滿足了農(nóng)民階級獲得土地的強(qiáng)烈愿望，為什么農(nóng)民階級最終還不擁護(hù)這個(gè)制度呢？”）上，拭目以待我是怎樣出丑的。,“對不起，老師真的回答不出來，我們還是請命題人解釋一下答案吧。”大家抱以熱烈的掌聲。待那位同學(xué)講完答案后，我又追問“大家分析他的答案完整嗎？在這些原因中最根本的原因是什么？你同意他的答案嗎？”同學(xué)們又進(jìn)行了熱烈的討論和補(bǔ)充。我因勢利導(dǎo)：“同學(xué)們能否再結(jié)合天朝田畝制度的內(nèi)容和后來的實(shí)施情況去分析呢？”結(jié)果同學(xué)們提出了一些令我意想不到的頗具創(chuàng)造性的答案，命題人也予以了認(rèn)可，我也從中受益了很多，真是教學(xué)相長呀。 見好就收?！跋旅娴娜齻€(gè)問題還需要老師回答嗎？”“不需要了”“為什么？”“我們都會(huì)了”，同學(xué)們猜出了我讓他們留作業(yè)的意圖，個(gè)個(gè)臉上流露著喜悅和理解。整整十分鐘，達(dá)到了預(yù)期的效果。,接著，我和學(xué)生們開始了本節(jié)課的另一環(huán)節(jié)新授課教學(xué)的活動(dòng) 又到下課時(shí)間了。我剛一開口“今天課后，”學(xué)生們馬上群起脫口而出“我們還要給您留作業(yè)”，教室內(nèi)洋溢著歡快的氣氛，學(xué)生們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，都希望下一次自己的作業(yè)能被評選為最佳作業(yè)。,2、提高學(xué)生的活動(dòng)水平 案例：古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)設(shè)計(jì)片段： 在講解到中國古代傳統(tǒng)手工業(yè)自給自足經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)時(shí)，為了使學(xué)生對漢朝時(shí)期僮仆作為當(dāng)時(shí)田莊中主要生產(chǎn)力（“手工業(yè)工匠”）從事的生產(chǎn)活動(dòng)情景以及田莊的生產(chǎn)、生活方式能夠有更好的了解，該教師進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)活動(dòng)：讓學(xué)生模擬“自己是一個(gè)當(dāng)時(shí)田莊的主人，假如你要招聘一些工匠，寫一份簡單明了的招聘海報(bào)”，然后讓學(xué)生自行進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)生之間進(jìn)行討論、交流，并選擇優(yōu)秀的“成果”進(jìn)行當(dāng)堂展示和評比。這項(xiàng)活動(dòng)大約持續(xù)了15分鐘。當(dāng)時(shí)的課堂氣氛很活躍，學(xué)生參與活動(dòng)的熱情很高，寫出的“海報(bào)”措辭和文采也不錯(cuò)。此舉在課后的評議中得到了聽課人的一致認(rèn)可，大家都認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)充分地體現(xiàn)了新課程中“以學(xué)生為中心，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行課程資源開發(fā)”、“學(xué)以致用”、“注重培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和合作學(xué)習(xí)能力”的理念，該活動(dòng)“切實(shí)提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和素質(zhì)”，是“一節(jié)不可多得的有效教學(xué)活動(dòng)課的典范”。但筆者卻對此有著不同的看法，我認(rèn)為這不僅不是“有效的教學(xué)”，甚至還是“無效的教學(xué)”，的“錯(cuò)誤的活動(dòng)”。,我們評價(jià)一節(jié)課是否屬于有效的教學(xué)，不能簡單地依據(jù)“是否進(jìn)行了以學(xué)生為中心的活動(dòng)”，“是否使學(xué)生某方面的能力得到了鍛煉”，而是應(yīng)該依據(jù)“是否落實(shí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求”，“是否真正地實(shí)現(xiàn)了三維教學(xué)目標(biāo)的要求”，“是否使學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)得到了全面的發(fā)展”。這已經(jīng)得到了大家的普遍認(rèn)可。下面，我們就依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來重新審視、反思一下上述的案例吧。 首先，該案例設(shè)計(jì)明顯地存在知識性的錯(cuò)誤。教學(xué)活動(dòng)的有效性首先必須保證歷史知識的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，任何活動(dòng)設(shè)計(jì)都要由相應(yīng)的知識基礎(chǔ)來承載，如果這些知識內(nèi)容出現(xiàn)了錯(cuò)誤，大家可想而知，那肯定就不是有效的教學(xué)了。我們知道，無論是僮約（王褒作）中對田莊活動(dòng)的記載還是山東騰州宏道院出土的畫像石中所揭示的田莊中冶鑄鍛造鐵器的情景，都是反映漢朝時(shí)期莊園生產(chǎn)生活的狀況的。盡管有個(gè)別的史學(xué)家認(rèn)為在中國封建社會(huì)中存在“商品化經(jīng)營”和“雇傭式勞動(dòng)”，但絕大多數(shù)人還是主張?jiān)?6世紀(jì)以前的中國一直是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的封建經(jīng)濟(jì)，而封建田莊就是其中自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種體現(xiàn)，田莊基本上是以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主而又包括各種副業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)單位，是一個(gè)能夠折射當(dāng)時(shí)自然經(jīng)濟(jì)的微型社會(huì)。,而莊園里勞動(dòng)力的來源主要有兩部分：一部分是隨著大量自耕農(nóng)、小手工業(yè)的破產(chǎn)而淪為佃仆、部曲、家兵的農(nóng)民和手工業(yè)者，另一部分是為躲避戰(zhàn)亂而投靠大莊園主的農(nóng)民和手工業(yè)者，他們都與莊園主有著極強(qiáng)的人身依附關(guān)系。從中可以看出，實(shí)質(zhì)上，田莊里的手工業(yè)者是不享有任何支配自己勞動(dòng)權(quán)利的，根本談不上勞動(dòng)力的商品化和市場化了。而此時(shí)在中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)是主體，是主要的經(jīng)濟(jì)成分，商品經(jīng)濟(jì)一直是處于從屬的地位。只是到了16世紀(jì)以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雇傭勞動(dòng)力才大量涌現(xiàn)，并形成了規(guī)模，勞動(dòng)力商品市場才出現(xiàn)，早期資本家才可以“張貼海報(bào)”自由招聘勞動(dòng)力，但在16世紀(jì)以前的中國是絕對不會(huì)出現(xiàn)這種情況的。如果像該教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)問題那樣可以自由招聘工匠的話，就屬于資本主義生產(chǎn)關(guān)系了，在這里，大肆張揚(yáng)的是資本主義經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，是一種雇主和雇工之間的雇傭性關(guān)系，就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。這容易誤導(dǎo)學(xué)生以為在封建自然經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)力也是可以自由流動(dòng)的，也存在著一種雇傭式的剝削關(guān)系。另外，廣告（海報(bào)）也是商品經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，中國最早的紙質(zhì)廣告應(yīng)該出現(xiàn)在宋元時(shí)期，最早的工商業(yè)印刷廣告是北宋時(shí),期濟(jì)南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這 是至今發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告物。從這個(gè)角度來看，漢朝時(shí)期就采用紙質(zhì)的方式進(jìn)行廣告宣傳也是錯(cuò)誤的。我們從中獲得的反思是：時(shí)下，在新課程的教學(xué)評價(jià)中產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤傾向，我們有些人總是喜歡“貼標(biāo)簽”，凡是“好課”就必須有所謂的“創(chuàng)新”，必須有學(xué)生的活動(dòng)，否則就是不完美的。為此，有的老師為了刻意追求形式上的完美和創(chuàng)意，根本不顧及和考慮其所依托知識基礎(chǔ)的正確與否，就別出心裁地隨意“催生”、“偽造”出一些虛假性的活動(dòng)，人為地走向了無效性教學(xué)的極端，這是應(yīng)該大力批判的。教材中之所以呈現(xiàn)田莊的生產(chǎn)生活方式，就是要印證當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)下自給自足的特點(diǎn)，而該教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)卻走向了這個(gè)觀點(diǎn)的反面，所要論證的是商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，二者是風(fēng)馬牛不相及的。建立在錯(cuò)誤知識基礎(chǔ)上的活動(dòng)就是無效的“偽活動(dòng)”。,其次，該案例設(shè)計(jì)背離了歷史能力目標(biāo)的培養(yǎng)要求。在新課程下的歷史教學(xué)中應(yīng)該將能力培養(yǎng)目標(biāo)放在重要的位置上，這些目標(biāo)主要體現(xiàn)在學(xué)生對史料的獲取和信息的釋讀、甄別能力，歷史思維和邏輯論證能力，歷史闡釋和表述能力等。而該教師訓(xùn)練學(xué)生書寫“招聘海報(bào)”，其“能力培養(yǎng)”充其量也就是歷史教學(xué)目標(biāo)層次中的最低級目標(biāo)，即書寫、表述能力，絲毫沒有體現(xiàn)出歷史分析和解決問題的能力。在普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中對本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)表述為“學(xué)生通過相關(guān)的史實(shí)來認(rèn)識我國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征”，這里，所闡明的教學(xué)能力培養(yǎng)目標(biāo)是：學(xué)生能夠透過對歷史材料信息的準(zhǔn)確釋讀，形成對事物本質(zhì)的歷史思維和有效分析、概括等能力，具體表現(xiàn)在：要理解當(dāng)時(shí)田莊中手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的局限（以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的自然經(jīng)濟(jì)單位，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)），工匠地位和身份的低下（“匠”、“主”之間人身依附關(guān)系的緊固），田莊的生產(chǎn)是,一種自然經(jīng)濟(jì)模式，糧食生產(chǎn)和手工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)是統(tǒng)一的，自給自足，整個(gè)封建自然經(jīng)濟(jì)是高度分散的經(jīng)營經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)不是為了交換而是為了直接滿足本單位或個(gè)人的需要等等。教學(xué)中所要求的就是學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)田莊里這些生產(chǎn)、生活的狀況給予準(zhǔn)確的理解，我們的教學(xué)活動(dòng)必須圍繞這個(gè)目標(biāo)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們完全可以通過呈現(xiàn)一些資料，如四民月令、史記、僮約等文獻(xiàn)中的有關(guān)記載以及前面所述山東騰州宏道院出土的畫像石中的信息等來讓學(xué)生進(jìn)行釋讀、理解和分析，就可以使學(xué)生在閱讀材料、分析信息的過程中逐漸形成了歷史思維的能力，實(shí)現(xiàn)了知識與能力、過程與方法的和諧統(tǒng)一。而該教師讓學(xué)生書寫廣告，離開了具體的歷史素材，根本無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的這些歷史能力。,我們從中獲得的反思是：在歷史教學(xué)中，我們不能脫離開具體的歷史素材和歷史情境而空談學(xué)生的能力，否則，就成為“無效勞動(dòng)”了。我們承認(rèn)，學(xué)生的能力是綜合性的，但歷史課程的能力培養(yǎng)目標(biāo)卻強(qiáng)調(diào)在綜合性基礎(chǔ)上的專業(yè)性能力發(fā)展，我們?nèi)f不可為了追求所謂的綜合能力而忽視了學(xué)生的歷史專業(yè)能力。歷史知識是歷史能力形成的載體，離開了具體的歷史情境是無法提高歷史思維能力的。假如本課的內(nèi)容是關(guān)于明末資本主義萌芽方面的問題，我們是可以進(jìn)行這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生模擬工場主或資本家的身份擬訂“海報(bào)”招聘勞動(dòng)力，因?yàn)檫@里還有一些適合培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的科學(xué)素材做依托。但該教師在脫離具體的歷史素材的情況下就這樣做，就無異于讓學(xué)生寫一篇語文作文而已，根本沒有歷史的味道了。如果說有能力的提高也是單一性的，學(xué)生并未從中得到全面的發(fā)展。在教學(xué)中，我們一定要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)地確定能力培養(yǎng)目標(biāo)，并尋求有效的實(shí)現(xiàn)手段，只有這樣的教學(xué)才稱得上“有效教學(xué)”。,再次，該案例設(shè)計(jì)漠視了對學(xué)生情感目標(biāo)的應(yīng)有關(guān)注。對學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確教育應(yīng)是我們歷史教育的終極目標(biāo)，但該教師組織的這個(gè)活動(dòng)卻忽視了這一點(diǎn)。該內(nèi)容的情感教育目標(biāo)應(yīng)該是“使學(xué)生認(rèn)識到古代自然經(jīng)濟(jì)的封閉性、分散性和落后性；感受到田莊中僮仆身份的低下和被束縛、被壓迫的命運(yùn)”。但我們從上述教學(xué)案例中卻無法得到這樣的結(jié)局，同學(xué)們甚至還會(huì)形成與之相反的認(rèn)識，即：封建田莊里生產(chǎn)者的身份、地位和資本主義國家中的工人階級是一樣的，可以自由支配自己的勞動(dòng)力，他們與雇主之間的關(guān)系也是松散的，在社會(huì)上還存在著勞動(dòng)力市場，在這種情形下的生產(chǎn)組織形式也自然就是開放性的了。我們從中根本無法感受到莊園主與勞動(dòng)者之間的束縛和被束縛性關(guān)系了，更看不到那種殘酷的剝削和壓迫了，致使學(xué)生的歷史情感發(fā)生了偏頗。我們從中所獲得的反思是：歷史教學(xué)中要高度關(guān)注學(xué)生情感世界認(rèn)識的變化，萬不可使學(xué)生的歷史認(rèn)識論發(fā)生偏差，否則將是“無效教學(xué)”。我們的教學(xué)活動(dòng)不能忽視情感教育目標(biāo)，情感教育是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識、形成歷史能力的過程中逐漸“浸潤”、“內(nèi)化”而成的。我們在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這“三維”目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，不能將情感目標(biāo)做為一種“教學(xué)擺設(shè)”，而是要將其自然地滲透到學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和過程中去，甚至還應(yīng)該將情感目標(biāo)的達(dá)成度作為教學(xué)評價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)，但該教學(xué)案例卻忽視、甚至是違背了這個(gè)要求。依我之見，教師在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，只要提供給學(xué)生一些有關(guān)田莊中生產(chǎn)、生活的史料，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析就可以得到這樣的感受和認(rèn)識了（這類資料相當(dāng)豐富，在此就不例舉了），根本沒有必要搞這個(gè)“招聘海報(bào)”。,3、教學(xué)資源的科學(xué)生成 歷史課程生成性教學(xué)中應(yīng)避免的幾個(gè)誤區(qū) 由教學(xué)案例文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)引發(fā)的思考,教學(xué)案例： 這是一節(jié)市級公開課，課題是文藝復(fù)興。當(dāng)老師講到“文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)”一目中“伽利略發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼太陽中心說的正確性”的內(nèi)容時(shí)，有一位學(xué)生站起來問到：“老師，當(dāng)時(shí)的望遠(yuǎn)鏡是什么樣子的？它怎么能證實(shí)太陽中心說的正確性呢？現(xiàn)在看來太陽中心說也是不正確的，那么是否可以認(rèn)為這個(gè)望遠(yuǎn)鏡是對人們認(rèn)識的一種誤導(dǎo)呢？”緊接著，又有幾個(gè)同學(xué)相繼站起來詢問類似的問題。看得出，這是教師所始料不及的，更是他所期望的，該教師的神情為之一振，立即將這些問題作為課堂“生成”學(xué)習(xí)的有效“情境”，將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組圍繞著“伽利略發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡與現(xiàn)在的天文望遠(yuǎn)鏡對比有什么特點(diǎn)？”“這個(gè)望遠(yuǎn)鏡的構(gòu)造怎樣？”“除此以外，伽利略發(fā)現(xiàn)的落體定律和拋物體運(yùn)動(dòng)的理論在人類發(fā)展史上起到了什么作用？”等幾個(gè)問題上網(wǎng)查詢相關(guān)的材料并進(jìn)行討論并上講臺交流整個(gè)課堂教學(xué)在熱熱鬧鬧地進(jìn)行著，有查閱資料的，有討論的，有拿橡皮、鉛筆做“道具”演示落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的，還有幾個(gè)淘氣的學(xué)生把書本卷成了“圓筒”充當(dāng)“望遠(yuǎn)鏡”左顧右盼該教師也顯得很興奮，時(shí)不時(shí)地走到學(xué)生中間參與小組討論。臨近下課的時(shí)候，該教師還“神采飛揚(yáng)”地要求學(xué)生課后尋找材料去摹擬仿造出一個(gè)望遠(yuǎn)鏡來，一周后進(jìn)行展評。在課后評議中，該教師還一直沉浸在這個(gè)教學(xué)生成的“喜悅”氛圍中，認(rèn)為這就是對新課程中關(guān)于“生成性”教學(xué)理念的充分體現(xiàn)和落實(shí)（認(rèn)為這種做法“是生成學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效手段”“有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流以及動(dòng)手實(shí)踐的能力”）。,從上述案例中，我們可以看出執(zhí)教者在教學(xué)生成性的問題上陷入了誤區(qū)： 誤區(qū)一：“非預(yù)設(shè)性”，即：背離了教學(xué)目標(biāo)的約束而進(jìn)行“隨意性的生成”。 現(xiàn)在學(xué)術(shù)界和中學(xué)教育界討論比較激烈的一個(gè)焦點(diǎn)問題就是課堂教學(xué)中“生成”與“預(yù)設(shè)”的關(guān)系問題。一談到“生成”，總有人把它與“預(yù)設(shè)”相對立起來理解，其實(shí)，二者并不矛盾，教學(xué)“生成”應(yīng)該是在