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中華文化1、徽州(現(xiàn)黃山市)多山富水,道光徽州府志有載:東有大鄣山之固,西有浙嶺之塞,南有江灘之險,北有黃山之峻。自漢末至唐宋,曾有3次大的人口遷徙,不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州,使中原文化在此積淀,與徽州土著山越人文化交融,重新打造出自身特色的徽州文化。這表明( )一方水土造就一方文化中華文化具有很大的包容性文化既是民族的,又是世界的人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一A.B.C.D.2、同樣是元宵節(jié),南北風俗差異非常大。南方多澇,而龍是主宰風雨的神物,因此耍龍燈是南方主要的元宵習俗;北方多旱,且古代多為王權(quán)所在,所以北方元宵更流行舞獅。這體現(xiàn)出( )A.中華文化具有包容性B.一方水土,一方文化C.中華文化源遠流長D.不同地域文化漸趨融合3、儒家思想是我國古代的主流思想。西漢時期董仲舒吸收了道家、法家、陰陽家等學派的思想對儒家思想進行了改造,唐代在儒家思想中又滲透了佛教思想,宋代理學則以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教思想和道教思想形成新儒學。這主要說明了( )A.中華文化具有包容性,能夠做到兼收并蓄B.中華傳統(tǒng)文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷C.中華文化的力量集中表現(xiàn)為儒家思想的力量D.我國的各種文化流派最終會融為一體4、北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化( )決定于各地千差萬別的自然條件蘊含著中華文化的共性深受地理環(huán)境的影響和制約長期相互借鑒而日趨同一A.B.C.D.5、中國的文化典籍浩如煙海,但遺失損毀情況較為嚴重。近年來,我國加強了對文化典籍的搶救和保護工作,并取得了可喜的成就。我國重視文化典籍的保護工作,是基于( )文化典籍是我們的先進文化文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化典籍是中華文化一脈相承的歷史見證搶救和保護文化典籍有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.B.C.D.6、作家王蒙曾說:“百十年來談中華文化都繞不開一個問題,就是漢字。漢字給我們的信息量實在是太豐富了,它既是一幅美術(shù)作品,也表達著聲音,還表達著歷史的典籍,表達著已經(jīng)不能夠說話的那些人的智慧和感情?!笨梢姖h字具有的重要價值有( )中華文化一脈相傳的重要見證體現(xiàn)了中華文明的獨特魅力是中華文化的基本載體是人類進入文明時代的標志A.B.C.D.7、近日,網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了“甜豆腐腦和咸豆腐腦誰正宗”的投票,網(wǎng)友紛紛參加。經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),北方人多偏愛咸味,而南方人則大多選擇甜味。這反映出中華文化的特點是( )A.民族性、大眾性B.博大精深、源遠流長C.多樣性、世界性D.一方水土、一方文化8、“畫為不語詩,詩是能言畫”“詩是無形畫,畫是有形詩”“畫難畫之景,以詩湊成;吟難吟之詩,以畫補足”“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之”。這表明()繪畫和詩歌源遠流長,生生不息文化創(chuàng)新的源泉在于詩畫藝術(shù)結(jié)合文學和藝術(shù)可以相互借鑒中華文學形式多樣、風格獨特A.B.C.D.9、湖北以古琴臺為代表的“知音文化”,以老莊為代表的“道家文化”,以原始農(nóng)耕祭祀文化為代表的“神農(nóng)文化”,以土家族生活習俗為代表的“清江文化”等,都體現(xiàn)了湖北文化的深厚底蘊,影響深遠。這體現(xiàn)了( )區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈中華文化博大精深,源遠流長不同地域決定不同文化的發(fā)展民族文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A.B.C.D.10、2018年聯(lián)合國中文日活動的主題是“從漢字到文學:中國文化的魅力”,旨在向190多個聯(lián)合國成員國的外交使節(jié)和數(shù)萬名聯(lián)合國雇員介紹中國文化。此活動主題( )展示了中華文化的基本載體展現(xiàn)了中華民族的精神追求促進了中外文化的相互滲透表明了人類進入文明時代的標志ABCD11、中國56個民族,每個民族都因為地域和生活環(huán)境的不同,形成了各具特色的民歌文化。一個個富有民族韻味的節(jié)目明快奔放、異彩紛呈。這從一個側(cè)面表明( )由于受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征文化既是民族的又是世界的中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶A B C D 12、漢字時間以中華漢字為核心元素,用青少年喜聞樂見的舞臺劇形式,把漢字的故事和其蘊藏的智慧思想搬上舞臺,再現(xiàn)了上古“倉頡造字”的傳奇,通過“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧,詮釋了中華民族對和平與信義的人文追求,掀起了一股強勁的漢字熱潮。這表明( )創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證 漢字智慧決定著中國人的追求漢字使人類文明得以傳承 中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長ABCD13、杏花春雨江南,南曲如抽絲;古道西風冀北,北曲如掄槍。這折射出( )地理環(huán)境決定著文化的發(fā)展 一方水土,一方文化區(qū)域文化帶有明顯的地方特征 不同區(qū)域人們的生活千差萬別ABCD14、英國歷史學家湯因比認為,在近6000年的人類歷史上,出現(xiàn)過26種文化形態(tài),但在這些文化形態(tài)中,只有一種文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的,這就是中國文化。這告訴我們(

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