2020版高中語文專題四第11課屈原列傳學(xué)案蘇教版選修《史記》選讀.docx

第11課屈原列傳至死不渝的愛國詩人核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語言：掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識，重點(diǎn)是“伐”“見”等實(shí)詞和被動句。2.思維：理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛國精神。3.審美：賞析本文夾敘夾議的寫法。學(xué)法點(diǎn)撥本文記述的是偉大愛國詩人屈原的生平事跡。它的最大特色是司馬遷將自己介入歷史人物和事件之中，采用夾敘夾議的方法來表明自己的見解，是史記中少有的人物評傳，也可看做是司馬遷的另一篇自傳。學(xué)習(xí)本文，需要注意以下幾點(diǎn)：1.抓住屈原一生遭遇的五個關(guān)鍵詞“任疏絀遷沉”，把握其命運(yùn)浮沉及其原因，認(rèn)識屈原的崇高人格和悲劇性。2.抓住議論性文字，尤其是第3段，體會司馬遷對屈原的推崇，進(jìn)而了解司馬遷既含著熱淚為屈原立傳，又抒情寄憤以澆胸中塊壘的筆法。詩美晨讀小重山端午元舒碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽？細(xì)纏五色臂絲長?？浙皭潱l復(fù)吊沅湘？往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。賞析此詞以端午節(jié)為載體，從眼前所見的荊楚端午風(fēng)俗寫起，描繪出一幅熱鬧繁忙的景象。全詞運(yùn)用對比手法：上闋把眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對比，下闋把世俗對屈原的不理解和作者讀離騷的深切感傷形成對比，同時上闋的“處處忙”與下闋的“無人解”又形成鮮明對比。作者慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而淡忘了端午節(jié)濃厚的歷史內(nèi)涵，表達(dá)了作者對愛國詩人屈原的深切懷念，同時也抒發(fā)了自己不為世俗所理解的孤寂落寞之情。語言感知與梳理一、基礎(chǔ)梳理1.通假字(1)離騷者，猶離憂也：_(2)然泥而不滓者也：_(3)屈平既絀：_(4)自疏濯淖污泥之中：_(5)厚幣委質(zhì)事楚：_(6)被發(fā)行吟澤畔：_答案(1)同“罹”，遭遇(2)同“涅”，染黑(3)同“黜”，罷免官職(4)同“濁”，污濁(5)同“贄”，見面禮(6)同“披”，披散2.一詞多義(1)伐(2)疾(3)害(4)間(5)屬(6)見(7)明(8)令答案(1)自夸，炫耀/攻打/功勞(2)痛苦，疾苦/恨、痛心(3)忌妒/妨害(4)離間/一段時間(5)寫作/連，跟著(6)看見/顯現(xiàn)/被(7)明曉/眼睛/闡明(8)法令/使，讓3.虛詞歸納(1)而(2)乃答案(1)因而/表因果的連詞，就/表轉(zhuǎn)折的連詞，卻/表轉(zhuǎn)折的連詞，但是/表并列的連詞，并且/表轉(zhuǎn)折的連詞，卻(2)連詞，于是/連詞，于是/連詞，于是/連詞，于是4.古今異義詞(1)而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義：_今義：_(2)而圣君治國累世而不見者古義：_今義：_(3)然皆祖屈原之從容辭令古義：_今義：_答案(1)古義：騙人的假話。今義：無理狡辯。(2)古義：清平的國家。今義：治理國家。(3)古義：言語舉動適度、得體。今義：不慌不忙，鎮(zhèn)靜，沉著；(時間或經(jīng)濟(jì))寬裕。5.說說下列加點(diǎn)詞語的活用情況，并解釋一下(1)蟬蛻于濁穢：_(2)故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀：_(3)皭然泥而不滓者也：_(4)然皆祖屈原之從容辭令：_(5)卒使上官大夫短屈原于頃襄王：_答案(1)名詞作狀語，像蟬那樣(2)名詞作狀語，在內(nèi)；在外(3)名詞作動詞，染黑(4)名詞作動詞，效法(5)形容詞作動詞，詆毀，說壞話6.判斷下列各句的句式特點(diǎn)(1)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎：_(2)故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀：_(3)兵挫地削：_(4)身客死于秦，為天下笑：_(5)人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎：_答案(1)(4)被動句(5)定語后置句必備知識被動句表示被動意義的句子叫被動句。文言被動句的常見形式有以下幾種：(1)在動詞后面用介詞“于”引進(jìn)行為的主動者，表示被動。如“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”(屈原列傳)。(2)用“為”或“為所”表示被動。如“綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容”(孔子世家)；“數(shù)十年竟為秦所滅”(屈原列傳)。(3)用“見”“見于”表示被動。如“吾嘗三仕三見逐于君”(管仲列傳)；“是以見放”(屈原列傳)。(4)用介詞“被”表示被動。如“信而見疑，忠而被謗”(屈原列傳)。(5)動詞本身表示被動，這種意念上的被動要依據(jù)上下文意來判斷。如“公子糾死，管仲囚焉”(管仲列傳)；“兵挫地削”(屈原列傳)。7.翻譯下面的句子(1)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。譯文：_(2)上官大夫見而欲奪之，屈平不與。譯文：_(3)屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。譯文：_(4)其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。譯文：_(5)人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。譯文：_(6)讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。譯文：_答案(1)誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原創(chuàng)作離騷，其原因大概是從怨憤引起的。(2)上官大夫看見了，就想按自己的意思做些改變，屈原不同意。(3)屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨害國家，端方正直的人不為朝廷所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了離騷。(4)他思念國君，(想要)振興國家，并希望國君和社會能夠返回到正道上，在(離騷)一篇作品里再三表達(dá)(這種)意愿。(5)國君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有哪個不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢良的人輔佐自己的，但是亡國破家總是一個接著一個，而圣明的君王、穩(wěn)定的國家好幾代都沒見到過，這正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。(6)(我)讀了服鳥賦，(作者)認(rèn)為死和生是一回事，被放逐和被重用都不必看重，我又茫然自失了。二、名句默寫1._，_，能無怨乎？屈平之作離騷，_。答案信而見疑忠而被謗蓋自怨生也2.，_，其志潔，其行廉，_，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，_。其行廉，_。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，_，不獲世之滋垢，_。推此志也，_。答案其文約其辭微其稱文小而其指極大故其稱物芳故死而不容以浮游塵埃之外皭然泥而不滓者也雖與日月爭光可也3.舉世混濁而我獨(dú)清，_，是以見放。答案眾人皆醉而我獨(dú)醒4.司馬遷在太史公自序中表現(xiàn)屈原作離騷的原因的句子是“_，_”。答案屈原放逐著離騷三、常識識記上古時代的姓和氏上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有，用來“別婚姻”；由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，它們的稱號就是氏，用來“明貴賤”。本文中“楚之同姓”的注釋中的“屈、景、昭”都是氏。有關(guān)資料表明，楚王的祖先姓“羋”(M)，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕，封于屈地，就以封邑“屈”為氏，屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏的官職。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。說明：屈原列傳文白對譯見附錄思維發(fā)展與審美鑒賞下面是屈原一生際遇表，請根據(jù)課文在空白處填出相應(yīng)的概括內(nèi)容。答案遭讒被疏遭讒再遷自沉汨羅微任務(wù)活動一理解屈原的高尚人格和愛國精神1.試簡要分析一下屈原的主要性格特征。答：_答案愛國、正直是屈原性格的主要特征。作者在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時：把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明其遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的；把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上?！凹病薄霸埂薄按獭薄凹怠北闶撬麆傉话⒌亩窢幘竦耐怀霰憩F(xiàn)。2.本文49段，歷敘了楚國在政治、外交、軍事上的一系列失利，這對寫屈原起到了什么作用？答：_答案這一系列事件中，屈原的活動并不多，但作者所寫的重點(diǎn)仍是屈原，意在揭示屈原的被貶黜與楚國一系列失利之間的因果關(guān)系，說明屈原對楚國政治、外交、軍事的不可缺少的作用，從而歌頌了屈原的遠(yuǎn)見卓識、卓越才華。3.屈原與漁父的兩次對話有何作用？蘊(yùn)含了作者怎樣的感情？答：_答案(1)第一次對話形象地揭示了屈原的悲劇是時代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\(yùn)。第二次對話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來堅持真理，保持高潔志趣，決不同流合污。這兩次對話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評屈原之志，亦抒太史公之情。(2)蘊(yùn)含了作者對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨，對屈原的同情惋惜。微任務(wù)活動二精彩片段賞析課文第3段寫屈原創(chuàng)作離騷的緣由，并對離騷作出評價。這是屈原列傳中用濃墨重筆書寫的精彩段落，是作者對屈原遭遇、人品、文學(xué)才能的直接評述，寫得哀婉動人、酣暢淋漓。請認(rèn)真閱讀這段文字，思考下面問題。(1)這段文字依據(jù)內(nèi)容可分為兩層，請劃分層次并概括每一層的大意。答：_答案第1層：“屈平疾王聽之不聰也蓋自怨生也?！痹u介屈原創(chuàng)作離騷的緣由。第2層：“國風(fēng)好色而不淫雖與日月爭光可也?！痹u述離騷的內(nèi)容和形式。(2)屈原創(chuàng)作離騷的原因是什么？“離騷”的含義是什么？答：_答案本段首句便指出了屈原創(chuàng)作離騷的原因：不滿國君的昏庸、朝政的黑暗，以至“憂愁幽思而作離騷”。次句解釋“離騷”的含義，“離騷”即遭遇憂愁。(3)“夫天者蓋自怨生也”幾句，從人的共性特點(diǎn)出發(fā)，分析并揭示出屈原創(chuàng)作離騷時的狀況，即心理特征、艱難處境、創(chuàng)作動因。請分別找出相關(guān)語句。答：_答案心理特征是“人窮則反本”；艱難處境是“讒人間之，可謂窮矣”，“信而見疑，忠而被謗”；創(chuàng)作動因是“蓋自怨生也”。(4)離騷的思想內(nèi)容方面的特點(diǎn)是什么？其語言特色和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)是什么？離騷與屈原人品之間有怎樣的聯(lián)系？答：_答案“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！边@兩句話評述了離騷的思想內(nèi)容特點(diǎn)及意義?！捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”這句話評述了離騷的語言特色和表現(xiàn)手法。強(qiáng)調(diào)了離騷的內(nèi)容和形式與屈原的人品和詩品的有機(jī)結(jié)合與完美統(tǒng)一。(5)“推此志也，雖與日月爭光可也?！边@句斷言流露出司馬遷對屈原什么樣的態(tài)度？答：_答案司馬遷高度評價屈原的精神品格和人生追求。(6)簡要說明這段文字表達(dá)上的特點(diǎn)及其效果。答：_答案整段文字?jǐn)⒆h結(jié)合，由人及文，因文論人，始終把屈原的詩品與人品緊密結(jié)合在一塊進(jìn)行評述，所述屈原的“嫉”、屈原的“憂愁幽思”、屈原的“信”和“忠”、屈原的“窮”和“怨”、離騷的內(nèi)容和形式等等，無不圍繞屈原的“志潔”“行廉”展開，給人以一唱三嘆之感。屈原至死不離楚國，司馬遷是同情和肯定的，但此“評議”說屈原完全可以“以彼其材，游諸侯”，如此“何國不容”，屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法？答：_答案司馬遷的這一矛盾反映了寫史和評史的不同出發(fā)點(diǎn)。寫史，他是從人物的客觀實(shí)際出發(fā)，屈原所處時代的歷史條件及他在楚國的地位決定他不可能離開楚國，司馬遷肯定這一點(diǎn)，是尊重客觀事實(shí)。而評史則是從作者所處時代的思想高度出發(fā)，司馬遷從漢初“大一統(tǒng)”的觀點(diǎn)看待戰(zhàn)國歷史，便覺得屈原事秦事楚都無所謂，重要的是要讓賢才發(fā)揮作用。點(diǎn)擊素材碧血丹心，一心愛國屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是屈原與楚國的腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難平，遂自沉汨羅江，以身殉國。運(yùn)用示例皎潔的月光下，波濤洶涌。飄飛的花瓣后，殺機(jī)四伏。浮沉亂世中，汨羅江畔的您，身穿白袍，微風(fēng)中揚(yáng)起襟袖；腰間的長劍，冰冷如鐵。您輕輕地握住劍把，縱身一躍，竟然跳了下去，激起無邊的浪花。岸邊，香草上還留著您頎長的身影和幽幽的淚光，還有您“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的長嘆，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀愁！才華超人又曾經(jīng)深受器重的您離開了那個沒有陽光的國度，但是您卻是以這樣一種方式離開，確實(shí)出人意料。從您離開的那一刻到千年之后的今天，多少人的臉上滑過冰涼的淚滴！但是，您的離開又確實(shí)在情理之中。屈原的苦澀與唯美他就是這樣站在我們面前，猶如一株開花的樹，綴滿鮮花，渾身飾物閃爍奪目，散發(fā)著蘭花的清雅。整個春天，我仰望他，像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹，用夢幻一般的花朵抒寫生命的頌詞。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候，死就背負(fù)起意志和尊嚴(yán)的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩心，無邊的寂寞，摯情的閃爍，不會等到敵國軍隊的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國，不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨(dú)立的死。曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強(qiáng)烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗對他不能相容，指責(zé)、唾罵、丟官：他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都難以改變。對自己這種的難以改變，他非常清楚，所以他說“雖九死其猶未悔”。但他依然痛心而生怨。這痛這怨，讓人品咂不盡；這痛這怨，讓他一生追隨，不舍晝夜。與其說他是內(nèi)心剛強(qiáng)，還不如說他心存執(zhí)拗。但他是因執(zhí)拗而強(qiáng)大，又因強(qiáng)大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此，他脫離了慣常的規(guī)則，從渺小之中脫穎而出，走進(jìn)一種永恒的偉大。他的柔弱與剛強(qiáng)，使他充滿矛盾。他不僅有怨訴，還自我申辯；又一再強(qiáng)調(diào)和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安，特別強(qiáng)調(diào)自己的孤獨(dú)和貧困。然而，害怕貧窮一直作為一種時代傾向，深深融入世界潮流之中，但他卻言辭鏗鏘：即使馬上去死，也不做媚俗的事以求茍安和富貴。淹死詩人的常常是世俗的濁水。楚地多水，汨羅幽深。世俗之水流轉(zhuǎn)不息，但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃燒，燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。他的獨(dú)特遠(yuǎn)不止于正直、抱負(fù)、強(qiáng)烈的道德感之類，而是難以囊括的豐富與神秘，是一個偉大靈魂的全部不可思議的清澈，強(qiáng)大的自戀，對肉體和靈魂的雙重惋惜，連嘆息都散發(fā)著芬芳；集一切美妙、孤傲、鐘情、哀怨之大成，是纖細(xì)的豪放，是柔弱的頑強(qiáng)。沉浸在晶瑩的清流、芬芳的花蕊之中，他滿懷希望地開始，憂心忡忡地躊躇蒼涼不安的心情，無法言說的憤懣，讓他忘情裝扮，裝扮那株深藏于心、盡情綻放的唯美之樹。江山、社稷、國家、民生，一切都太過沉重與巨大。他一再昂然的勃發(fā)，又一再遭遇沉重的打壓但是，依然挺立成一株開花的樹！屈原，那唯美的心花，在冷冷的風(fēng)中，在凄凄的雨里，開得凄美而繁華！思悟要點(diǎn)這句話運(yùn)用了什么手法？有什么作用？提示比喻。為全文對屈原的謳歌和贊美奠定了基調(diào)。這句話有什么作用？提示句式工整，簡明扼要地概括了屈原的特點(diǎn)。這里的“柔弱”和“剛強(qiáng)”指什么？提示“柔弱”指他的孤獨(dú)和貧困，“剛強(qiáng)”指他的堅強(qiáng)和執(zhí)著?！笆浪椎臐崴敝甘裁矗刻崾局负诎档纳鐣F(xiàn)實(shí)，屈原與之格格不入。這句話的作用是什么？提示與第五段相互呼應(yīng)。這里的“凄美”和“繁華”是否矛盾？為什么？提示不矛盾。“凄美”指屈原被排擠，生命凋零如落花；“繁華”指屈原的精神世界無比豐富，他的人格魅力令世人敬仰。微感悟：一、基礎(chǔ)鞏固1.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.新沐者必彈冠沐：洗頭B.是以見放放：流放C.新浴者必振衣振：振奮D.何不隨其流而揚(yáng)其波隨：順應(yīng)答案C解析振：抖動。2.下列各句中，加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是()A.然皆祖屈原之從容辭令B.而圣君治國累世而不見者C.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖D.眷顧楚國答案D解析D項(xiàng)古今義均為“關(guān)心照顧”。A項(xiàng)古義：言語舉動適度、得體。今義：不慌不忙，鎮(zhèn)靜，沉著；(時間或經(jīng)濟(jì))寬裕。B項(xiàng)古義：清平的國家。今義：治理國家。C項(xiàng)古義：騙人的假話。今義：無理狡辯。3.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是()A.自疏濯淖污泥之中B.離騷者，猶離憂也C.以一儀而當(dāng)漢中地D.厚幣委質(zhì)事楚答案C解析A項(xiàng)“濯”同“濁”。B項(xiàng)第二個“離”同“罹”。D項(xiàng)“質(zhì)”同“贄”。4.下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.身客死于秦，為天下笑B.數(shù)十年竟為秦所滅C.眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放D.夫天者，人之始也答案D解析D項(xiàng)為判斷句，A、B、C三項(xiàng)均為被動句。5.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.素善留侯張良B.明道德之廣崇C.卒使上官大夫短屈原于頃襄王D.其后楚日以削答案D解析D項(xiàng)為名詞作狀語，A、B、C三項(xiàng)均為形容詞作動詞。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案B解析A項(xiàng)助詞，的/動詞，到。B項(xiàng)都是“最終，終于”。C項(xiàng)介詞，用/介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)介詞，被/介詞，在。7.下列各句中，加點(diǎn)詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是()A.懷王稚子子蘭勸王行B.亡走趙C.屈平既嫉之D.其存君興國而欲反覆之答案A解析A項(xiàng)古今義均為“拿道理說服人，使人聽從”。B項(xiàng)古義：逃跑。今義：人或鳥獸的腳交互向前移動。C項(xiàng)古義：恨。今義：忌妒。D項(xiàng)古義：顛倒。今義：(對立面)轉(zhuǎn)換；翻過來。8.下列各項(xiàng)中，不能表現(xiàn)屈原忠君愛國以及其政治智慧的一項(xiàng)是()A.秦虎狼之國，不可信，不如毋行。B.冀幸君之一悟，俗之一改也。C.其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。D.復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。答案D解析說的是楚懷王。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.秦以“與楚婚”為借口邀“懷王會”，從結(jié)果來看，其目的被屈原識破，即使這樣，頃襄王也沒有任用屈原。B.屈原在位期間不能勸阻楚懷王赴秦，遭流放的時候仍心系祖國。C.楚懷王之所以落得“竟死于秦”這樣悲慘的下場，主要原因在于他不能任用像屈原這樣的忠臣。D.文段有敘有議，目的在于更加全面、更加集中地表現(xiàn)屈原忠君愛國的高尚品德。答案B解析勸阻楚懷王是在屈原被流放期間。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐注，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時年三十三矣。(選自史記屈原賈生列傳，有刪改)注受釐：一種祈神降福的儀式。釐，胙肉，祭過神的福食。10.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.孝文帝說之，超遷說：高興B.孝文帝初即位，謙讓未遑也遑：閑暇C.馮敬之屬盡害之害：嫉妒D.乃短賈生曰短：誹謗答案A解析說：喜歡。11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析C項(xiàng)均為連詞，于是，就。A項(xiàng)代詞，他/代詞，這，代前面發(fā)生的事情。B項(xiàng)代詞，他們/結(jié)構(gòu)助詞，的。D項(xiàng)連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.賈誼十幾歲時就因能詩善文聞名當(dāng)?shù)?。為官之初，曾得到同僚們的肯定，也深得皇上的賞識，一度被破格提拔。B.賈誼受到皇上的重用，奉命制定出許多新的法令制度，但遭到朝中絳、灌等人的嫉妒，誹謗他年輕學(xué)淺，總想著擅權(quán)弄事。C.賈誼被從長沙召回，當(dāng)時皇上正在虔誠地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問鬼神的原本，賈誼便詳細(xì)地說明鬼神形成的情狀。D.賈誼多次上奏書給皇上，陳述有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力。答案B解析“奉命制定”錯誤。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。譯文：_(2)自以壽不得長，又以謫去，意不自得。譯文：_(3)梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。譯文：_答案(1)而且舊時與李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，(皇上)于是就征召吳公擔(dān)任廷尉。(2)(賈誼)自認(rèn)為壽命不會很長，又因?yàn)槭潜毁H離開，內(nèi)心非常不愉快。(3)梁懷王，孝文帝的小兒子，最受孝文帝的寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他的老師。14.賈誼給孝文帝提了哪些改革建議？答：_答案修正歷法，變易服色，制定法令制度，確立官職名稱，振興禮樂。參考譯文賈生名叫賈誼，是洛陽人。