《作文》專(zhuān)題系列課件033《作文分論之高分作文的“萬(wàn)能模式”》.ppt

作文專(zhuān)題系列課件 126講 全集,33作文分論之高分作文的“萬(wàn)能模式”,一、閱卷人的興奮點(diǎn)：,任何一場(chǎng)考試其實(shí)都是我們和閱卷老師的一場(chǎng)看不見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。兵書(shū)說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。對(duì)于高考作文，我們的對(duì)手閱卷老師的總體情況主要體現(xiàn)在這么幾個(gè)點(diǎn)上： 1.框架結(jié)構(gòu) 框架清晰而新鮮，讓閱卷老師看上去很舒服。 2.出彩的細(xì)節(jié) 隔幾句便扎上一針，讓閱卷老師的閱讀刺激得以持續(xù)。 3.行文 讓閱卷老師投入你的話(huà)語(yǔ)流，使其受到浸染。,二、閱卷人的盲點(diǎn)：,1.你的表述方式是否有人用過(guò) 不要以為閱卷老師讀遍了天下文章。 2.偶爾出現(xiàn)的少量字詞錯(cuò)誤這是閱卷老師，不是出版社的校對(duì)編輯。 3.支持論點(diǎn)的論據(jù)是否無(wú)懈可擊閱卷老師不會(huì)花多少時(shí)間進(jìn)行邏輯上的判斷。,三、閱卷人的殘留點(diǎn),何謂殘留點(diǎn)？殘留點(diǎn)就是指高考作文閱卷人在兩眼發(fā)直、身心疲憊、大腦混沌狀態(tài)下飛速地瀏覽完你的作文后在他的腦子里殘留著的大致印象。這決非聳人聽(tīng)聞，大熱天的，評(píng)卷人在判卷時(shí)絕對(duì)是邊看邊忘。雖然絕大部分記不住，可還是有少數(shù)內(nèi)容進(jìn)入他的潛意識(shí)，他就是靠這點(diǎn)殘留的潛意識(shí)給作文判分。你可能會(huì)說(shuō)，我這不成冤大頭了嗎，費(fèi)好大勁寫(xiě)的作文他三下五除二看完就忘得差不多了？！但需要注意的是，這進(jìn)入他潛意識(shí)中的那點(diǎn)東西同他的興奮點(diǎn)幾乎是完全是一對(duì)一的影射關(guān)系。其殘留點(diǎn)就是興奮點(diǎn)的殘留物。激活他的興奮點(diǎn)越多，程度越激烈，殘留的東西也越多，面積也越大，得分也越高。 為什么我們?cè)谧x語(yǔ)言大師的文章時(shí)，有一種一口氣要讀完的沖動(dòng)，那是因?yàn)樗麄兊奈恼履艽竺娣e長(zhǎng)時(shí)間地激活讀者的興奮點(diǎn)。我們需要學(xué)習(xí)的就是這些大師們對(duì)閱讀興奮點(diǎn)的構(gòu)造技法。 ,鳳頭篇,這是最最關(guān)鍵的地方，平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣，平時(shí)這樣的開(kāi)頭也許已經(jīng)寫(xiě)了一萬(wàn)次，心里擔(dān)心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有新意是沒(méi)有意義的，對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開(kāi)頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬(wàn)不要吝嗇，要讓老師對(duì)你的“佩服”油然而生。,鳳頭一：,【大師風(fēng)范】 我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花，這是清代的開(kāi)始；而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開(kāi)。（余秋雨一個(gè)王朝的背影） 【點(diǎn)評(píng)大師】 開(kāi)頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫(xiě)作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。,【萬(wàn)能模式】 我們這些人，對(duì)總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，老師講到時(shí)，年邁的老師，孩子們也跟著，從小種下的，很難化解得開(kāi)。 【模仿實(shí)例】 我們這些人，對(duì)過(guò)年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過(guò)”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬(wàn)千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開(kāi)。,鳳頭二：,【大師風(fēng)范】 1965 年的時(shí)候，一個(gè)孩子開(kāi)始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹(shù)木和草叢依次閃開(kāi)。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。（余華在細(xì)雨中呼喊） 【點(diǎn)評(píng)大師】 冷靜的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開(kāi)”、“寂靜無(wú)比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)，請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，運(yùn)用好的話(huà)，能使文章增色不少。,【萬(wàn)能模式】 年的時(shí)候，一個(gè)孩子開(kāi)始了。我回想起了。所顯示的，是的存在，我的，是對(duì)逐漸。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我，仿佛。使我此刻回想中的童年。 【模仿實(shí)例】 1994 年的時(shí)候，一個(gè)孩子開(kāi)始了對(duì)足球無(wú)可救藥的喜愛(ài)。我回想起了那個(gè)蟬聲低鳴的夜晚，當(dāng)時(shí)我為巴喬射失點(diǎn)球而深深惋惜。電視轉(zhuǎn)播所顯示的，是巴西人和意大利人兩種截然不同的存在，我的捶胸頓足，是對(duì)足球的逐漸理解。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我也流下淚水的時(shí)候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗體育場(chǎng)，看著大力神杯近在眼前卻又遙不可及。巴喬那無(wú)聲的淚光閃爍，使我此刻回想中的童年感慨不已。,鳳頭三：,【大師風(fēng)范】 就像工業(yè)廢水破壞江河湖海的水質(zhì)，就像氟里昂的揮發(fā)擊穿臭氧層，過(guò)多的印刷品正以越來(lái)越國(guó)際化的裝幀設(shè)計(jì)和出版速度推向市場(chǎng)，一個(gè)原本是狹小的閱讀空間如今堆滿(mǎn)了貨物，而為閱讀者留下的走廊僅容人側(cè)身而過(guò)。亂世出英雄，亂書(shū)卻讓人無(wú)所適從，其壓迫感使人手忙腳亂，有一次我在書(shū)店里親眼目睹了這樣一種忙亂，一個(gè)女讀者手里捧著兩本書(shū)到柜臺(tái)交款，一本是福樓拜的包法利夫人，另一本是一套數(shù)本的還珠格格。（蘇童妻妾成群新版自序）,【點(diǎn)評(píng)大師】 對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的描述形象而委婉，在作者展現(xiàn)的圖景中很自然地透露了自己的觀(guān)點(diǎn)。我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方是：一、以比喻開(kāi)頭，而這個(gè)比喻不是沒(méi)有目的的，而是要為表達(dá)你的觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。二、對(duì)比的運(yùn)用，如上面所展示的包法利夫人和還珠格格的對(duì)比，這樣會(huì)給人很強(qiáng)烈的印象，并為后面論述的展開(kāi)造成閱讀懸念，在考場(chǎng)作文中，則能很快吸引閱卷老師的眼球，讓他們對(duì)你的作文留下很好的第一印象。文中的一些細(xì)節(jié)也是值得我們學(xué)習(xí)的。如“壓迫感”這個(gè)詞，我們平時(shí)慣常的說(shuō)法也許是“感到壓迫”。我們需要學(xué)會(huì)說(shuō)“感”：感到幸福，我們就說(shuō)“幸福感”，感到失敗，我們就說(shuō)“挫敗感”，如此等等。,【萬(wàn)能模式】 就像，就像，有一次我在親眼目睹了這樣一種。 【模仿實(shí)例】 就像日出時(shí)去睡大覺(jué)，就像日落時(shí)去地里耕種，我們的生活出現(xiàn)的一些事情卻往往如此。忙的時(shí)候偷閑，閑的時(shí)候偷忙，其錯(cuò)位感讓人有點(diǎn)啼笑皆非。有一次我在教室里親眼目睹了這樣一種景象，一位同學(xué)在數(shù)學(xué)課上偷看抽屜里的體壇周報(bào)，體育課上卻躲在教室里狂做數(shù)學(xué)題。 ,鳳頭四：,【大師風(fēng)范】 有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。（張愛(ài)玲紅樓夢(mèng)魘） 【點(diǎn)評(píng)大師】 以引語(yǔ)開(kāi)頭，并在對(duì)比中突出所要開(kāi)始的文章主題。這種“三缺一”的開(kāi)篇模式應(yīng)該說(shuō)是非常好套用的。 【萬(wàn)能模式】 有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是。 【模仿實(shí)例】 有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨網(wǎng)速不夠快”。 ,豬肚篇, “豬肚”的要義在于豐厚。通過(guò)不同的方式和角度將所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)反復(fù)論說(shuō)，讓閱卷者在形式的多樣中從感官上覺(jué)得內(nèi)容是富足的。 ,豬肚一：來(lái)點(diǎn)對(duì)照,【大師風(fēng)范】 誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？,于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。 就命運(yùn)而言，休論公道。 那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢? 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。（史鐵生我與地壇,【點(diǎn)評(píng)大師】 這段文字充滿(mǎn)了受難意識(shí),對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類(lèi)不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說(shuō)”、“諸多”、“休論”、“設(shè)若”、“造就”、“舉出”、“襯照”、“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開(kāi)水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說(shuō)不出來(lái)”、“很多”、“不要說(shuō)”、“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話(huà)的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感。,【萬(wàn)能模式】 誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以你也可以假如?要是沒(méi)了，?要是沒(méi)有了，? 于是就有一個(gè)的結(jié)論等在這里：只好聽(tīng)?wèi){，是沒(méi)有道理好講的。 就而言，休論。 那么，一切之路在哪里呢? 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业街?，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是,【模仿實(shí)例】,誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來(lái)了：假如沒(méi)有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒(méi)有了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來(lái)呢?要是沒(méi)了高考的競(jìng)爭(zhēng)，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫? 于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){意志的堅(jiān)定與否，是沒(méi)有道理好講的。 ,豬肚二：來(lái)點(diǎn)幽默,【大師風(fēng)范】 ; （一） 據(jù)說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。（錢(qián)鐘書(shū)圍城） （二） 三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。（錢(qián)鐘書(shū)圍城）,【點(diǎn)評(píng)大師】 典型的錢(qián)鐘書(shū)式的學(xué)者型幽默，對(duì)一個(gè)詞進(jìn)行看似風(fēng)馬牛不相及的揶揄，幽默感就出來(lái)了。 【萬(wàn)能模式】 （一） 據(jù)說(shuō)就是的，說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些，正像叫，或者。 （二） 是位。這非常為難，可以，也可以。,就高考而言，休論廢除。 那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢? 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。,【模仿實(shí)例】 （一） 據(jù)說(shuō)“別蒙我”就是“BMW”的另一說(shuō)法，說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些，正像土豆在生物學(xué)上叫馬鈴薯，或者瘋子的科研術(shù)語(yǔ)是“非正常人類(lèi)”。 （二） 張三是位好學(xué)生。這“好”字的讀音非常為難，可以說(shuō)是好的學(xué)生，也可以說(shuō)是好學(xué)的學(xué)生。不同的是，好的學(xué)生大抵是學(xué)習(xí)成績(jī)好，好學(xué)的學(xué)生則未必。 ,豬肚三：來(lái)點(diǎn)挖苦,【大師風(fēng)范】 我盡最大善意理解這件事也只能想到：金庸能賣(mài)，全在于大伙兒活得太累，很多人活得還有些窩囊，所以愿意暫時(shí)停停腦子，做一把文字頭部按摩，能無(wú)端生些豪氣，跟著感受一道善惡是非終有報(bào)這一古老的中國(guó)便宜話(huà)，第二天去受罪還能懷著點(diǎn)希望。再一條，中國(guó)小說(shuō)的通俗部確實(shí)太不發(fā)達(dá)，除了老金的武俠，其他懸疑、科幻、恐怖、言情都不值一提。通俗小說(shuō)還應(yīng)該說(shuō)是小說(shuō)家族的主食，饅頭米飯那一類(lèi)，頓頓得吃。金庸可算是“金饅頭”了，一蒸一屜，十四屜，飯量再大也能混個(gè)飽。（王朔我看金庸） 【點(diǎn)評(píng)大師】 口語(yǔ)化色彩濃重，有種話(huà)語(yǔ)流動(dòng)的快感。看似捧人，實(shí)則損人。,【萬(wàn)能模式】 我盡最大理解：全在于所以，能，跟著。再一條，除了，其他。還應(yīng)該說(shuō)是 【模仿實(shí)例】 我盡最大想像力理解這件事：我們能夠日復(fù)一日不停歇地做題，全在于大伙兒太心虛，很多人還有些恐懼，所以愿意握住手中的筆不放，把書(shū)中的空白都給填滿(mǎn)了，能心滿(mǎn)意足地生些豪氣，跟著感受喜悅?cè)缒诠P尖流淌的美好感覺(jué)，第二天繼續(xù)涂抹時(shí)仍然懷有如此憧憬。再一條，中國(guó)進(jìn)入大學(xué)的方式確實(shí)不太多，除了普通高考，其他保送、特招、自主招生都很難輪到自己。普通高考還應(yīng)該說(shuō)是進(jìn)入大學(xué)的主要通道，六車(chē)道那一類(lèi)，容量較大，一次六輛，還不用超車(chē)，速度再慢也能在路上跑。 ,豬肚四：來(lái)點(diǎn)煽情,【大師風(fēng)范】 窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想?？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢？是集市？是大海？是廟臺(tái)？是戲臺(tái)？是神仙和鬼怪的所在？我到今天還沒(méi)有到山那邊去過(guò)，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫(huà)一條曲線(xiàn)，畫(huà)出的很可能是這條山脊起伏線(xiàn)。這對(duì)我，是生命的第一曲線(xiàn)。（余秋雨老屋窗口） 【點(diǎn)評(píng)大師】 余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的激蕩帶來(lái)人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞。,【萬(wàn)能模式】 是，不遠(yuǎn)處便是。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)的遐想。那邊是什么呢？是？是？是？是？是的所在？我到今天還沒(méi)到那邊去過(guò)，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了，如果讓我閉上眼睛隨意。這對(duì)我，是生命的第一。 【模仿實(shí)例】 門(mén)外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想。河的另一端是什么呢？是城市？是大海？是農(nóng)田？是工廠(chǎng)？是龍王和蝦兵的所在？我到今天還沒(méi)有到河的盡頭去過(guò)，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線(xiàn)，如果讓我閉上眼睛隨意畫(huà)一條曲線(xiàn)，畫(huà)出的很可能是這條河的曲線(xiàn)。這對(duì)我，是生命的第一曲線(xiàn)。,豬肚五：來(lái)點(diǎn)細(xì)膩 【大師風(fēng)范】 上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的；再下來(lái)些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來(lái)吹去；更低一籌的石窟門(mén)老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見(jiàn)污跡的；到了棚戶(hù)的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開(kāi)日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開(kāi)外就不見(jiàn)人的。但無(wú)論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說(shuō)是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說(shuō)話(huà)，說(shuō)出來(lái)的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話(huà)，那夢(mèng)，也就是流言。（王安憶長(zhǎng)恨歌）,【點(diǎn)評(píng)大師】 王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見(jiàn)污跡的”、“五步開(kāi)外就不見(jiàn)人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫(xiě)文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。,【萬(wàn)能模式】 都有著這樣的空氣。，這空氣，比較，比較，就像；再下來(lái)些的，這空氣一些，一些，就像；更低一籌的就又不是，而是。但無(wú)論哪一種，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說(shuō)是。如果能夠說(shuō)話(huà)，說(shuō)出來(lái)的就一定是。它們是的思想，晝里夜里都在傳播。如果有夢(mèng)的話(huà)，那夢(mèng)，也就是。,【模仿實(shí)例】 學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的；再下來(lái)些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來(lái)去；更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書(shū)。但無(wú)論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說(shuō)是學(xué)?？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說(shuō)話(huà)，說(shuō)出來(lái)的就一定是緊張。它們是學(xué)?？臻g的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話(huà)，那夢(mèng)，也就是緊張。,豬肚六：來(lái)點(diǎn)思辯,【大師風(fēng)范】 蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西?！钡屑?xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話(huà)的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿(mǎn)足的痛苦和已得滿(mǎn)足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。（周?chē)?guó)平） 【萬(wàn)能模式】 說(shuō)：“”但仔細(xì)玩味，。如果把立足點(diǎn)移到上，以的眼光看，我們豈不可以反其意而說(shuō)：有兩大，一是，于是；另一是，于是,【模仿實(shí)例】 一位師兄說(shuō)：“高考有兩大遺憾，一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)，另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒(méi)有得到你想得到的專(zhuān)業(yè)?！钡屑?xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話(huà)的立足點(diǎn)是不滿(mǎn)足，所以才會(huì)有大學(xué)和專(zhuān)業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上，以樂(lè)觀(guān)一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說(shuō)：高考有兩大幸運(yùn)，一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)，另一是沒(méi)有得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。,豬肚七：來(lái)點(diǎn)儒雅,【大師風(fēng)范】 但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶在有一個(gè)島上做過(guò)的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過(guò)的，再恨一次；曾經(jīng)戀過(guò)的，再戀一次；有些無(wú)聊，甚至再無(wú)聊一次。一切都離我很久，很遠(yuǎn)。我不知道，我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我獨(dú)自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬(wàn)籟俱死之中，聽(tīng)兩頰的胡髭無(wú)賴(lài)地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針。 （余光中望鄉(xiāng)的牧神）,【點(diǎn)評(píng)大師】 文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣，這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”比喻的獨(dú)特性來(lái)自你身邊的環(huán)境，還是那句話(huà)，喻體的選取要來(lái)自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園，你就可以說(shuō)“看窗外的夜比墨水更黑”。,【萬(wàn)能模式】 但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶。的，再一次；的，再一次；，再一次。一切都離我很，很。我不知道，我的應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我，看，聽(tīng)，應(yīng)和著。 【模仿實(shí)例】 但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶這一年來(lái)做過(guò)的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過(guò)的，再做一次；有些書(shū)，背過(guò)的再背一次；曾盼望過(guò)的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬(wàn)籟俱寂之中，聽(tīng)一顆不甘落后的心跳動(dòng)著，應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。,豹尾篇, 結(jié)尾時(shí)要十分注意鋪墊，好比是演出結(jié)束，我們先要營(yíng)造掌聲，然后在掌聲如潮中謝幕。我們要想盡辦法激發(fā)出閱卷老師也想起身鼓掌的沖動(dòng)。 ,豹尾一：,【大師風(fēng)范】 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。（余秋雨蘇東坡突圍） 【點(diǎn)評(píng)大師】 語(yǔ)氣無(wú)限擴(kuò)大大，感情無(wú)限釋放，以排山倒海的氣勢(shì)推出最后的結(jié)論或者說(shuō)是最終想表達(dá)的意思。 【萬(wàn)能模式】 是一種，一種，一種，一種，一種，一種，一種，一種。，結(jié)果,【模仿實(shí)例】,自信是一種溫暖而不刺眼的光輝，一種悅耳而不令人疲倦的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種停止向周?chē)V苦的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡定，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的心理高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果 引導(dǎo)大學(xué)門(mén)徑的前奏已經(jīng)鳴響，一道希望的光芒射向考場(chǎng)，心中的理想即將實(shí)現(xiàn)。 ,豹尾二：,【大師風(fēng)范】 真的，從那以后，我再也沒(méi)有重訪(fǎng)阿勒泰。我也沒(méi)有搞那個(gè)“科學(xué)研究”；因?yàn)槲乙环_(kāi)資料就覺(jué)得有一種嚼英雄糞便的感覺(jué)。我只是永遠(yuǎn)地懷念著阿勒泰大山，我清晰地看見(jiàn)有一條雄壯的大河般的道路，山間谷底奔騰蜿蜒。沒(méi)有人知道它，只有我和那些牧人想著它。（張承志（荒蕪英雄路） 【點(diǎn)評(píng)大師】 一種深蘊(yùn)力量的懷念之