人教版高二上學期政治同步測試試題：必修三2.2 文化塑造人生

第2課時文化塑造人生1“如果你缺乏學習動力，可以看看電影幸福終點站風雨哈佛路；如果你自卑失落，可以瞧瞧電影阿甘正傳肖申克的救贖；如果你厭倦生活，可以欣賞電影在世界轉(zhuǎn)角遇見愛搏擊俱樂部?！鄙鲜稣f法是基于()A優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B影視音像文化與經(jīng)濟相互交融C優(yōu)秀電影是一種重要物質(zhì)力量D優(yōu)秀文化能增強人的精神力量2堅忍不拔的青松、挺拔多姿的翠竹、傲雪報春的冬梅，被譽為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達自己對高尚人格的追求。這表明()A優(yōu)秀文化能豐富人的知識和技能B文化是一種物質(zhì)力量C優(yōu)秀文化具有培育和塑造人的功能D文化是歷史進步的源泉3英國詩人雪萊說：“偉大的詩篇即是永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉?！边@一論斷說明()A文化能夠促進人的全面發(fā)展B文化是由人創(chuàng)造的C文化具有非常豐富的形式D優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界4中國新聞出版研究院公布的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國已經(jīng)成為世界上人均讀書最少的國家之一。“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！遍喿x的意義在于()開闊人們的視野，豐富人們的精神世界促進傳統(tǒng)思想的繼承，引導人們遵守傳統(tǒng)道德推動新文化的發(fā)展，加速舊文化的消失增強人們的精神力量，激勵人們創(chuàng)造美好生活ABC D5從孔子到孫中山，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷塑造著中華民族；從共產(chǎn)黨宣言到科學發(fā)展觀，馬克思主義指引著中國共產(chǎn)黨人和中國人民不斷取得革命和建設的巨大成就。上述材料表明，優(yōu)秀文化能夠()滿足人的一切精神需求激勵人們不斷創(chuàng)造美好生活促進人的素質(zhì)的全面提高豐富人的精神世界A BC D6“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是精神的糧食。”這句話表明的文化生活道理是()A優(yōu)秀文化可以滿足人的一切精神需求B要注重精神文化消費，促進人的全面發(fā)展C人的精神文化需求比物質(zhì)需求更重要D科學文化素質(zhì)對人的全面發(fā)展起決定作用7作家三毛說過，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。由此可見，優(yōu)秀文化()對人具有潛移默化的影響決定人的道德修養(yǎng)促進社會的全面發(fā)展能豐富人的精神世界A B C D8座右銘是人們用來激勵、警醒自己的格言。古今中外許多名人都有自己的座右銘，用以自警。譬如，我們敬愛的周總理以“為中華之崛起而讀書”為座右銘，激勵自己為中國革命和建設事業(yè)奮斗終生。這說明()來源:ZXXK文化由人所創(chuàng)造、為人所特有文化作為一種精神力量，具有相對獨立性文化決定人們的實踐活動、認識活動和思維方式人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人A BC D9.紅梅贊我愛祖國的藍天長城長軍營男子漢敢問路在何方我的家園在時光流轉(zhuǎn)中,這些與閻肅的名字聯(lián)系在一起的音樂作品未見褪色,反而歷久彌新,成為留駐在一代代人心底的集體記憶。這表明()文化是人類社會實踐的產(chǎn)物精神產(chǎn)品凝結在一定的物質(zhì)載體之中優(yōu)秀文化能夠塑造人生文化對人的影響深遠持久A.B.C.D.10“學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠(鵠：箭靶的中心)?！绷暯娇倳浽眠@一詩句，激勵當代廣大青年()來源:ZXXK通過優(yōu)秀文化塑造精彩人生積極主動參加健康有益的文化活動通過文化自覺增強文化自信續(xù)寫以改革創(chuàng)新為核心的時代精神新篇章A BC D11關于讀書，有一幅漫畫被很多人轉(zhuǎn)發(fā)：站在不同高度的書籍上，人們看到的風景各異。從低處的一葉障目到高處的霞光萬丈，閱讀的厚度，決定了人生格局與眼界心胸。這告訴我們()人們閱讀的厚度影響著精神世界的豐富主動接受優(yōu)秀文化有助于個人的全面發(fā)展優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展往往起決定作用文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的A BC D12某網(wǎng)載文指出，當歷史的塵埃落定，許多喧囂一時的東西都會煙消云散，唯有優(yōu)秀的文化會長留世間，給人以思想的啟迪、心靈的溫暖和精神的慰藉。這一觀點看到了()文化對人的思想和行為具有深遠持久的影響優(yōu)秀文化是引領人們前進的旗幟文化隨著時代的發(fā)展而變遷文化是人類社會實踐的產(chǎn)物來源:A B來源:C D來源:ZXXK13對作者而言，詩是“瞬間幸福的記錄”“強烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對讀者而言，“詩如禪機，在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們()優(yōu)秀文化能塑造人生、促進人的發(fā)展文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化對人的影響具有深遠持久的特點應主動接受優(yōu)秀文化的熏陶A BC D142017年4月27日，環(huán)境保護部發(fā)布2019年環(huán)境日主題，即“綠水青山就是金山銀山”，旨在動員、引導社會各界牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的強烈意識。近年來，我國多個地區(qū)被霧霾籠罩，網(wǎng)友戲稱“厚德載霧，自強不吸”。人們期待空氣污染盡快得到治理。有人說：“要加強環(huán)境宣傳教育，提高全民環(huán)境意識。并號召人們從小事做起，從點滴做起，保護環(huán)境，造福人民。”還有人說：“要加大宣傳的力度，提高全民族的素質(zhì)，在全社會形成保護環(huán)境為榮、破壞環(huán)境為恥的氛圍?！苯Y合材料，運用文化生活中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的原因。15當前，航天精神、雷鋒精神等，激勵著人們投入全面小康社會的建設，創(chuàng)造一個又一個輝煌成就。對此，有人認為，優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。因此，只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。請你運用所學的文化與生活的知識對這種觀點進行評析。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學”“律學”“算學”和“書學”各科目，其相應傳授者稱為“博士”，這與當今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W官稱謂。前者始于宋，乃“宗學”“律學”“醫(yī)學”“武學”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學問，其教書育人的職責也十分明晰。唐代國子學、太學等所設之“助教”一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監(jiān)（國子學）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應具有的基本概念都具有了。第2課時文化塑造人生1D解析 “缺乏學習動力”“自卑失落”“厭倦生活”，這些會導致人精神頹廢、萎靡不振，通過欣賞不同主題的電影提振人的精神，說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，D說法正確；材料中沒有強調(diào)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，A不符合題意；材料未涉及文化與經(jīng)濟的關系，B不符合題意；優(yōu)秀電影屬于優(yōu)秀文化，是一種重要的精神力量，C表述錯誤。2C解析 題意強調(diào)文人雅士借“歲寒三友”來表達自己對高尚人格的追求，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化對人的培育和塑造功能，C項正確。A項不符合題意。B項“物質(zhì)力量”說法錯誤。D項“源泉”說法錯誤。3D解析 “偉大的詩篇”強調(diào)的是優(yōu)秀文化，“噴出智慧和歡欣之水的噴泉”體現(xiàn)的是優(yōu)秀文化對人的積極作用，故D符合題意。A說法不準確，只有優(yōu)秀文化才能促進人的全面發(fā)展；B、C觀點指向文化的產(chǎn)生和形式，也與題意不符，故排除。4C解析 多讀積極向上、健康有益的書籍，能夠開闊人們的視野，豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，說法正確；對待傳統(tǒng)道德，要辯證地認識，而不是全盤繼承和遵守，說法錯誤；說法錯誤。選C。5D解析 題干強調(diào)優(yōu)秀文化對人的作用，符合題意；說法是錯誤的。故選D項。6B解析 該觀點強調(diào)要注重精神文化需求，要促進人的全面發(fā)展，B正確。A、C、D觀點錯誤。7C解析 “讀書多了，容顏自然改變”“它們?nèi)允菨撛诘摹北砻鲀?yōu)秀文化對人具有潛移默化的影響，正確；讀書對人的氣質(zhì)、談吐、胸襟等的影響，表明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，正確；夸大了優(yōu)秀文化的作用；在材料中沒有體現(xiàn)。8C解析 材料體現(xiàn)了；中的“相對獨立性”與材料不符；文化影響但不決定人們的實踐活動、認識活動和思維方式，說法錯誤。9D解析 歷久彌新的音樂作品成為留駐在一代代人心底的集體記憶，這表明文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響，優(yōu)秀文化能夠塑造人生，正確；不為材料所反映。10A解析 習近平總書記引用“學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠”，激勵當代廣大青年通過優(yōu)秀文化塑造精彩人生，積極主動參加健康有益的文化活動，故題肢正確；題肢不符合題意，故排除。答案選A。11A解析 閱讀的厚度決定了人生格局與眼界心胸等，體現(xiàn)出閱讀能豐富人的精神世界，也說明主動接受優(yōu)秀文化有利于人的全面發(fā)展，故符合題意；優(yōu)秀文化不能決定人的全面發(fā)展，錯誤；說法正確但不符合題意。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作能力,同時還培養(yǎng)了學生的觀察能力、思維能力等等,達到“一石多鳥”的效果。12A解析 優(yōu)秀文化長留世間體現(xiàn)出文化對人有深遠持久的影響，故正確；正確且符合題意。題干沒有體現(xiàn)出時代對文化的影響，也沒有體現(xiàn)出文化是實踐的產(chǎn)物，故排除。13B解析 文化對人的影響一般不是有形的、強制的，主動、自覺地接受優(yōu)秀文化熏陶，有利于愉悅精神、陶冶情操，提升審美水平和思想道德素養(yǎng)，符合題意；說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作能力,同時還培養(yǎng)了學生的觀察能力、思維能力等等,達到“一石多鳥”的效果。14答案 文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認識環(huán)境與發(fā)展的關系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。文化能對人產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量。加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。解析 一是注意知識范圍，即文化對人的影響的相關知識；二是注意全面梳理材料信息，以此調(diào)動相關知識來組織答案，如文化對人影響的表現(xiàn)、特點，文化塑造人生的表現(xiàn)，等等。15答案 優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量。但不能因此說只要參加文化活動，人的精神就會健康向上，因為文化有優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進的、優(yōu)秀的文化活動，才能使人精神健康向上。而落后的、腐朽的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人空虛、迷茫甚至墮落。人們參加優(yōu)秀文化活動是一個自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。如果只是被動地、受強制地參加優(yōu)秀文化活動，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。綜上所述，本題的觀點是不科學的。解析 首先，作為辨析題，要找出其中的合理與不合理之處，并進行原因分析。其次，觀點的前提是正確的，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。最后，觀點的結論是錯誤的，一是文化活動有好、壞之分，二是只有主動或自覺參加優(yōu)秀文化活動才能產(chǎn)生向上的精神力量?！皫煛敝拍睿篌w是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從