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游褒禪山記(王安石)一、實詞1、道 有碑仆道:【有一塊石碑倒在路旁】【道:道路,名詞】 何可勝道也哉?:【哪能說得完呢!】【道:說,動詞】2、名 以故其后名之曰褒禪:【因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”】/以其乃華山之陽名之也:【因為它在華山的南面而這樣稱呼它?!俊久好?、取名,名詞作動詞】后世之謬其傳而莫能名者:【后代人弄錯了它流傳的(文字),而沒有人能夠說明白的(情況) 】【名:說出名字,名詞作動詞】二、虛詞1、其 以故其后名之曰褒禪:【因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”】【那,代詞,指代慧褒埋葬的時間】 距其院東五里:【距離那禪院東邊五里】【那,代詞,指代慧空禪院】 獨其為文猶可識,曰“花山”:【只有從它(仆碑)上面殘存的字還能辨認出,叫做“花山” 】【它,代詞,代仆碑】 問其深,則其好游者不能窮也:【問它的深度,連那些愛好游玩的人也不能走到盡頭】【前“其”,代詞,代“穴”;后“其”,代詞,代好游者】 蓋其又深,則其至又加少也:【大概洞內(nèi)越深的地方,來到的游客就越少了?!俊厩啊捌洹保?,代詞,指代后洞;后“其”,那些,代詞,代游客】 以其乃華山之陽名之也:【因為它在華山的南面而這樣稱呼它】【它,代詞,指華山洞】 既其出,則或咎其欲出者:【出洞以后就有人埋怨那個主張退出的人】【前一個“其”,助詞,不譯;后一個“其”,那個,指示代詞】 而余亦悔其隨之:【而我也后悔自己跟他出來】【自己,代詞,指作者】 以其求思之深而無不在也:【是因為他們探究、思考深入而廣泛】【他們,代詞,指代“古之人”】 其孰能譏之乎?:【難道誰還能嘲笑他嗎?】【難道,語氣助詞,表反問語氣】2、以 以故其后名之曰褒禪:【因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”】/以其乃華山之陽名之也:【因為它在華山的南面而這樣稱呼它】【因為,介詞】 余與四人擁火以入:【我與四人拿著火把走進去】【連詞,相當于“而”,表修飾】 余之力尚足以入,火尚足以明也:【我的體力還足夠(用來)前進,火把還足夠(用來)繼續(xù)照明?!俊居脕恚樵~】 夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少:那平坦又近的地方,到達的人便多;險峻并且又遠的地方,到達的人便少?!具B詞,相當于“而”,表并列】3、之 而卒葬之:死后又葬在這里【代詞,這里】 以故其后名之曰“褒禪”: 因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪” 【代詞,它,代指華山】 褒之廬冢也:就是慧褒和尚的墓旁廬舍/以其乃華山之陽名之也:因為它在華山的南面而這樣稱呼它【結構助詞,的】 而余亦悔其隨之:而我也后悔自己跟他出來【代詞,他】 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得:古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所收獲。 【結構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性】4、焉 于是余有嘆焉:對于這件事(這種情況)我有所感慨【兼詞,于此,對這件事】 而人之所罕至焉:【因而人們很少到達那里】 / 然力足以至焉:【但是力量足夠到達那里】【代詞,那里,指險遠的地方】三、詞類活用(一)名詞作狀語 其下平曠,有泉側出:【華山洞下邊平坦空曠,有泉水從旁邊涌出】【側:從側面、從旁邊】(二)名詞作動詞 唐浮圖慧褒始舍于其址:【唐代和尚慧褒開始在山腳下筑屋定居】 【舍:筑舍居住】 以故其后名之曰“褒禪”:【 因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”】/以其乃華山之陽名之也:【因為它在華山的南面而這樣稱呼它】【名:命名、取名】 后世之謬其傳而莫能名者:【后代人弄錯了它流傳的文字,而無人能夠說明白】【名:說出】(三)形容詞作動詞 余之力尚足以入,火尚足以明也:【我的體力還足夠用來前進,火把還足夠用來繼續(xù)照明?!俊久鳎赫彰鳌浚ㄋ模┬稳菰~作名詞 問其深,則其好游者不能窮也:【問它的深度,連那些愛好游玩的人也不能走到盡頭】【深:深度】 常在于險遠:【常常在那險阻僻遠的地方】【險遠:險遠的地方】(五)使動用法 后世之謬其傳而莫能名者:【后代人弄錯了它流傳的文字,而無人能夠說明白】【謬:使謬誤】四、古今異義 比好游者尚不能十一:【比起那些喜歡游覽的人來說,還不到十分之一】【古義:十分之一。今義:基數(shù)詞?!?至于幽暗昏惑而無物以相之:【到達那幽深昏暗、叫人迷亂的地方?jīng)]有外物來幫助的】【古義:到底,達到,動詞。今天:表示另提一事,關聯(lián)詞?!?于是余有嘆焉:【對于這件事(這種情況)我有所感慨】【古義:(于是,對此)在這個時候。今義:由于這個、因此。】 而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^:【但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象】【古義:不同尋常。今義:特別,副詞?!?此所以學者不可以不深思而慎取之也:【這就是今天治學的人不可不深入的思考、謹慎地選取的緣故了】【古義:治學的人、求學的人。今義:有專門學問的人?!课?、特殊句式(一)判斷句 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也:【現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍?!?距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也:【距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山的南面而這樣稱呼它】 今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也:【現(xiàn)在把“華”念作“華實”的“華”,原來是讀音錯了?!?所謂前洞也:【這是人們所說的前洞?!?故非有志者不能至也:【所以,不是有志向的人是不能到達的?!?此余之所得也:【這就是我這次游山的心得】 此所以學者不可以不深思而慎取之也:【這就是今天治學的人不可不深入的思考、謹慎地選取的緣故了】 四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父(二)省略句 而卒葬(于)之【并且最終安葬在這里?!?有碑仆(于)道【有一塊石碑倒在路旁?!?余于仆碑,又以(之)悲夫古書之不存【我對于那倒地的石碑,又因此嘆惜古代那些刻寫的書籍的失傳】(三)倒裝句1狀語后置(介詞結構后置) 唐浮圖慧褒始舍于其址:【唐代和尚慧褒開始在山腳下筑屋定居】 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得:【古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所收獲?!苛?、固定結構1其孰能譏之乎?:【難道誰還能嘲笑他嗎?】【“其乎”意為“難道嗎” 】七、文學常識1王安石字介甫,晚年號半山,謚號“文”(故世稱“王文公”),臨川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文學家。官至宰相,后封舒國公,不久改封荊國公,世稱“王荊公”。卒謚文,又稱王文公?!疤扑伟舜蠹摇敝?,其散文雄健峭拔,詩歌遒勁清新。主要作品集臨川先生集
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