夢游天姥吟留別定稿.ppt

夢游天姥吟留別,李白,一、解 題,夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。 天姥：所夢內(nèi)容。 吟： 古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩 句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。 留別：說明本詩寫作目的。,二、文章背景 唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yn)州話別，臨行作本詩。,“詩 仙”,三、景點(diǎn)介紹 天姥山是浙江省新昌縣境內(nèi)的主山。在縣東南圍30公里，由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態(tài)萬狀，蒼然天表。景點(diǎn)有會墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬馬渡、桃源仙境等。,四、景點(diǎn)欣賞,鑒湖泛舟,天臺頂峰,巖泉龍吟,瀛洲yn：瀛洲、蓬萊、方丈為東海三仙山。 剡溪Shn：水名，浙江嵊州南面。 謝公：謝靈運(yùn)，東晉詩人，開山水詩派。 淥l：清。 屐j：木屐。 千巖萬轉(zhuǎn)：山巖重疊，山路曲折。 殷yn：震響。 澹澹dn：水波動蕩的樣子。 訇然hn：形容聲音很大。 悸動j：指心跳。,五、字詞預(yù)習(xí),給畫線字注音,瀛洲 天姥 剡溪 淥水 腳著謝公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸,yng,shn,l,zhu j,fi,dn,hng,j,m,六、正音，辯字，誦讀全詩。用原句回答下列問題：,入夢的原因： 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是： 由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是： 揭示全詩主題的兩句詩是：,思考,入夢緣由,夢游歷程,夢中仙境,夢中驚醒,夢后別語,試用幾個詞語概括詩歌的脈絡(luò),海客談瀛洲，煙濤微茫信難求； 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。,思考：為何從“瀛洲”談起？ 天姥山的特點(diǎn)是什么？ 怎么體現(xiàn)？ 使用什么寫作和修辭手法？,七、文本解析,解析：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯 實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。,解析：先拿天姥山與天相比，再拿天姥山與高峻聞名的五岳及附近名山赤城相比，最后拿“一萬八千丈”的天臺來襯托天姥山的高大。（襯托 夸張）,為何從“瀛洲”談起？,天姥山的特點(diǎn)是什么？,高大、巍峨,詩人用什么手法體現(xiàn)這個特點(diǎn)的？,（4）詩人借天姥山的這一特點(diǎn)表達(dá)了什么情感？,對天姥山的景仰和向往之情。,“一夜飛度” 體現(xiàn)了作者怎樣的心情？,明確：急切的心情,第二段集中描寫了夢游中的哪些景？這些景又有怎樣的特點(diǎn)？,月夜渡湖,著屐登山,山中奇景,仙人登場,幽雅別致,壯觀雄奇,光怪陸離,和穆富麗,思考：詩人為何提到“謝公”？,明確：李白借謝靈運(yùn)來寫自己，表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。,提示： 謝靈運(yùn)是南朝時期著名的山水派詩人， 他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。李白與謝靈運(yùn)一樣，也有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。,“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)？,明確：手法夸張,特點(diǎn)高峻、壯美,寫出怎樣的一種景象？,明確：景象恐怖、奇險的特點(diǎn)。,天門打開前:千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。,天門打開： 列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇 然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺如麻。,天門打開后又是怎樣的一種景象？,明確：景象光怪陸離、神奇、瑰麗。,陽光總在風(fēng)雨后！,詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。,詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？,惟覺時之枕席，失向來之煙霞。,思考,這句話反映了李白怎么樣的人生態(tài)度？,這兩句是說無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受挫折的情況下，對人生有些消極，是可以理解的。另一方面，李白表達(dá)的是，夢破滅之后，最終還是躺在枕席上。就是說，要回到現(xiàn)實(shí)，不能在夢中過日子。因此，李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。,“熱鬧是他們的，我什么也沒有?！敝熳郧搴商猎律?心一落千丈,身直墜深淵,夢碎了,世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！,由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。,夢醒了，夢碎了，詩人發(fā)出了什么樣的感慨？,世事虛幻無常，人生如夢，行樂須及時的消極避世思想。,蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的品格。,局限性,進(jìn)步性,夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn) 實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前 后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá) 出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安 能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”,作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境，對 表現(xiàn)主題有什么作用 ?,李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù)， 但他不屑于通過科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國各地， 結(jié)交名流，以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經(jīng)42歲的李白以為 大展抱負(fù)的機(jī)會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作 供己 消遣的御用詞人。同時李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力 士脫靴，得罪了權(quán)貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住 了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。在這短短的一年多時間里，李白親 眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭。第二年，李白借離開東魯，南游 吳越之際， 寫下了這首“留別”詩 ，誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與 宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。,因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖 月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他熱切向往的上流社會原來是那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷 酷 無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白 卻無法與他們合拍，詩人被排斥在外，只能作為上流社會的旁觀者?？傊?，無論是把夢境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活，他 們所表現(xiàn)的主旨都是一致的，那就是：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈。,總 結(jié),一. 全詩脈絡(luò):,入夢緣由,夢游歷程,夢中仙境,夢中驚醒,夢后別語,二.構(gòu)思與表現(xiàn)手法: 體現(xiàn)了浪漫主義色彩,秋浦歌：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。 望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 望天門山：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 早發(fā)白帝城：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 李白是繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。他的詩風(fēng)豪邁奔放，想象豐富，夸張大膽。,詩人展開豐富的想象，運(yùn)用大膽的夸張為讀者描述了一個美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。他寫的“我”