氓梅河五中佟海燕課件講課實(shí)用.ppt

聆 聽 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌,一千多年前，唐代大詩人白居易這樣論詩： “詩。 綺美，瑰奇。 明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，亦傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。 ”,中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò),詩經(jīng),楚辭,漢樂府民歌、建安文學(xué),唐詩,李 白：浪漫主義詩歌創(chuàng)作 杜 甫：現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作 白居易：新樂府運(yùn)動(dòng),宋詞,豪放派：蘇軾、辛棄疾為代表 婉約派：柳永、李清照為代表,元曲,屈原、宋玉為代表。,中國古代詩歌的分類,詩,詞,曲,古體詩,古體詩,樂府詩,四言古詩 五言古詩 七言古詩,近體詩 （唐代確立）,律詩,絕句,五言律詩 七言律詩 排律,五言絕句 七言絕句,元代成就最高,宋代成就最高,詩經(jīng)是我國第 部 詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉約五百多年的詩歌 篇，所以又稱“ ”。在先秦典籍中被稱為“詩”，漢代學(xué)者奉為經(jīng)典，才稱為詩經(jīng)。有人認(rèn)為是經(jīng)過孔子刪訂而成。,全集分 、 、 三部分，采用 、 、 三種表現(xiàn)手法。風(fēng)包括十五國風(fēng)，大多為民間歌謠；“雅”，分為“大雅”小雅“，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞；“頌”，宗廟祭祀樂歌。詩經(jīng)開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭。,一,305,詩三百,風(fēng),雅,頌,賦,比,興,“詩”的來源：,采詩說：“孟春三月，群君者將散，行 人振木鐸徇于路以采詩，獻(xiàn)之太師，比其音律以聞?dòng)谔熳?。”（民歌、風(fēng)）,獻(xiàn)詩說：古代天子命令朝廷大小官員用寫詩的形式表達(dá)對(duì)君主的看法。（雅、頌）,詩經(jīng)原稱 詩，是我國最早的詩歌總集。共收集西周到春秋中葉詩歌305篇，又稱詩三百?？鬃訒r(shí)代，詩已經(jīng)被用為儒家學(xué)派的教材。漢代獨(dú)尊儒術(shù)，把它奉為經(jīng)典，稱為詩經(jīng)。,名稱演變:,內(nèi)容組成：,藝術(shù)手法：,詩經(jīng)六義：,風(fēng) 雅 頌,賦 比 興,語言形式,語言形式：,四 言 為 主,風(fēng) 雅 頌,賦 比 興,風(fēng):各諸侯國的土風(fēng)歌謠，共15國 風(fēng)， 160篇。最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值。,雅:西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105 篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用 于諸侯朝會(huì);小雅74，用于貴族宴饗。,頌:統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀舞曲歌辭,分周頌 31篇，魯頌4篇，商頌5篇，共40篇。,賦:敷陳其事而直言之者也. 即陳述鋪敘.,比:以彼物比此物. 即對(duì)人或物加以形象的比喻。,興:先言他物以引起所詠之辭也. 即借助他物作為詩歌發(fā)端，以 引起所要歌詠的內(nèi)容。,詩經(jīng)是我國第一部 總集。,內(nèi)容：,形式：,手法：,收入 時(shí)期的詩歌 首。,漢以前被稱為 或 。,詩經(jīng)是我國古典詩歌 的源頭。,詩歌,從西周到春秋,305,詩, 詩三百,風(fēng) 雅 頌,賦 比 興,四言為主，重章反復(fù),現(xiàn)實(shí)主義,詩經(jīng)六義,衛(wèi)風(fēng)氓,頂奪奪奪在,給下列劃線的字注音,氓（ ） 淇（ ） 愆（ ）期 將（ ）子無怒 載笑載（ ）言 猶可說（ ）也 于（ ）嗟鳩兮 淇水湯湯（ ） 夙（ ）興夜寐 漸（ ）車帷裳（ ）,mng,q,qin,qing,zi,tu,x,shng,s,jin,chng,氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣 爾卜爾筮 體無咎言 以我賄遷 于嗟鳩兮 無食桑葚 無與士耽 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣 夙興夜寐 咥其笑矣 隰則有泮,c,jin,ch,qin,q,qin,mn,u,yun,sh,b,ji,hu,x,ji,shn,ji,dn,tu,shn,yn,chn,m,s,mi,x,x,pn,誦讀并思考,1、本文是以誰的口吻寫成的？ 2、概括本文講了一件什么事？,衛(wèi)風(fēng) . 氓（mng）,全詩六章，以“我”（女主人公）的口吻敘述。 衛(wèi)風(fēng) . 氓表現(xiàn)女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。,氓 : 古義：民，指老百姓。詩中指“女主人公的丈夫”。 今義：流氓。 之：助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 匪：通“非”，不是。 即：走近，靠近。 如：若即若離 不即不離 可望而不可即。 謀：商量，商議。詩中指“商量婚事”。 如：不謀而合。 至于 古義：到，到達(dá)。 今 義：表示達(dá)到某種程度。 愆（音qin）：本指過錯(cuò)，過失，詩中指延誤。 將：請(qǐng)，愿。如李白將進(jìn)酒以：介詞，把。,疏通詞句,第二段： 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。,垝垣（音gu yun）：倒坍的墻。 垝：倒坍 以：連詞，來。 復(fù)關(guān)：第一個(gè)“復(fù)關(guān)”是衛(wèi)國地名，指詩中“氓”的住 地。第二、三個(gè)“復(fù)關(guān)”借代住在復(fù)關(guān)地方的 “氓”。 載載：又又 如：載歌載舞。 爾：第二人稱，你。 如：出爾反爾 爾虞我詐 咎：不吉利，災(zāi)禍。 以：介詞，把。 賄：財(cái)物，指嫁妝。,第三段： 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。,沃若：潤澤的樣子。 于嗟：感嘆詞。 于：通吁”，嘆息。 耽：迷戀，沉溺。 說：通“脫”，解脫。,第四段： 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,隕：墜落，掉下。 徂：往，到。 三歲：約數(shù)，指不確定的多數(shù)，可譯為“多年”。 貧：形容詞作名詞，貧窮的生活。 漸：浸濕。 爽：差錯(cuò)，詩中指愛情不專一。 如：屢試不爽 毫厘不爽。 貳：使動(dòng)用法，使不專一，詩中指變了心。罔極：沒有定準(zhǔn)。 罔：無，沒有。 極：準(zhǔn)則。 二三：使動(dòng)用法，使三心二意。,第五段：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。,靡：沒有，不。 夙：名詞作狀語，在早晨。 夜：名詞作狀語，在夜晚。 言：1.（言既遂矣） 語助詞，無實(shí)義 2.（靜言思之） 音節(jié)助詞，無實(shí)義。 遂：順心，滿足。 躬：自身。 悼：傷心。,第六段：及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,偕：共同，一起。 如：執(zhí)子之手，與子偕老。泮：通“畔”，岸邊。 晏晏：歡樂、和悅的樣子。 旦旦：誠懇的樣子。 其：第二人稱，你。 是：指示代詞，這，指代誓言。 已：止，了結(jié)，終止。,1、通假字 說脫 泮畔 于旴 2、古今異義 （1）氓：古義指民眾，百姓，課文指“那個(gè)人”； 今義指“道德敗壞的人” （2）涕：古義指眼淚，今義指鼻涕 （3）宴：古義指歡聚，今義指宴會(huì),語法現(xiàn)象,3、詞類活用 （1）名詞作狀語 “夙興夜寐”中的“夙”和“夜”，分別指在早 晨、在晚上 （2）使動(dòng)用法 “士貳其行”“二三其德”中“貳”“二三”。 （3）形容詞用作名詞 “三歲食貧”中的“貧”，貧苦生活 4、特殊句式 （1）秋以為期（賓語前置） （2）子無良媒（判斷句）,氓,戀愛,婚變,決絕,章節(jié)：,一 二,三 四 五,六,人物：,女：秋以為期 載笑載言,士貳其行 至于暴矣,亦已焉哉 ！,男：氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲,夙興夜寐 靡有朝矣,反是不思,（熱情純真 癡情忍讓）,（自私變心）,（辛苦操勞）,（冷酷無情）,（毅然堅(jiān)決）,（對(duì)比）,情節(jié)：,（狡猾暴躁）,鑒賞要點(diǎn),比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章 第四章,“桑之未落，其葉沃若” “于嗟鳩兮, 無食桑葚”,“桑之落矣，其黃而隕”,比,興、比,比,比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章 1、 “桑之未落，其葉沃若” 桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。,興、比,提示 興：先言他物以引起所詠之辭 比：比喻,興：,比：,以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！,喻體 本體,桑 其葉沃若,比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章 2、 “于嗟鳩兮, 無食桑葚” 唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！,興、比,提示 興：先言他物以引起所詠之辭 比：比喻,興：,比：,以興起，引出觀點(diǎn)。 于嗟女兮，無與士耽。,斑鳩 桑葚,用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。,喻體 本體,第四章 3、 “桑之落矣，其黃而隕” 桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。,興、比,興：,比：,以興起，引出男子變心的原因。 士也罔極，二三其德,桑 其黃而隕,4、 “淇水湯湯, 漸車帷裳” 淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。,興,興：,以“淇水”起興，寫出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根 本原因和女子的清白。 女也不爽士也罔極,第五章 淇則有岸，隰則有泮,喻體 本體,結(jié)構(gòu)圖：,第一章：男子求婚 女子許婚 第二章：男女戀人 相思結(jié)婚 第三章：勸誡女子 不要癡情 第四章：控告男子 移情別戀 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境 第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦,戀愛,婚變,決絕,熱情 幸福,沉痛 怨恨,清醒 剛強(qiáng),情節(jié),感情基調(diào),(賦),(比、興),(賦、比、興),(比、興),(賦),(賦),.多種對(duì)比,氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來。,析：（1）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。 婚前：“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。 “我”生活幸福，溫柔、純真、熱情。 婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。 “我”受盡屈辱，但性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。,（2）氓婚前婚后也形成了對(duì)比。 婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后：“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。,討論：女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？,“士”之變心說：“士貳其行”“士也罔極，二三其德”等說明“士”的變心是關(guān)鍵原因。,社會(huì)制度說：“以我賄遷”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑