中國(guó)傳統(tǒng)文化(文學(xué)一)1.ppt

2019/7/14,1,中國(guó)傳統(tǒng)文化： 古代文學(xué)（一）,中華民族文化心理 在古代文學(xué)中的積淀,群體意識(shí) 以群體利為個(gè)體利益的參照系，要求每個(gè)社會(huì)成員通過(guò)道德修養(yǎng)提升思想境界，融個(gè)體于集體之中，個(gè)體的欲望與價(jià)值以群體的欲望與價(jià)值為轉(zhuǎn)移。 理性精神 肯定人與自然、個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，否定對(duì)超自然的救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，主張個(gè)體感情和欲望的滿(mǎn)足必須與社會(huì)的理性要求相一致。,一、文化心理是前后沿襲，代代承傳的,在文學(xué)發(fā)展史中，民族文化心理的積淀非常鮮明。 神話：盤(pán)古開(kāi)天辟地、黃帝平天下伐蚩尤、顓頊伐共工、 堯舜治天下、鯀禹治水、羿射九日、夸父追日、精衛(wèi)填海 無(wú)不表現(xiàn)出：剛毅、嚴(yán)肅，以群體、社會(huì)為本位， 舍己為人，克己奉公，節(jié)情抑欲 中國(guó)：只有這種舍身為公，為千秋大業(yè)不惜壓抑自己本性的人才是君子，才值得稱(chēng)道，才活得有價(jià)值。 西方：希臘初民重視個(gè)體，以個(gè)人為本位，放縱自我，盡情追求個(gè)人欲求。才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。,2019/7/14,5,盤(pán)古開(kāi)天辟地 相傳，天地本如雞蛋混沌一團(tuán)，盤(pán)古孕育其間。18000年過(guò)去，突然山崩地裂，天地被盤(pán)古分開(kāi)了：其中重而濁的東西漸漸下降變成地，輕而清的東西冉冉上升，變成天。盤(pán)古手托天腳踏地，隨著天地的升高加厚而長(zhǎng)，又過(guò)了18000年，他長(zhǎng)了9萬(wàn)里高，像柱子立在天地當(dāng)中，使天地?zé)o法重新合攏，疲勞的盤(pán)古終于倒下來(lái)了。 他的聲音變雷霆，呼息變風(fēng)云，雙眼變?nèi)赵?，血液變江海，筋脈變道路，肌肉變成田土，發(fā)須變星星，皮毛變花草樹(shù)木，齒骨變金石珠玉，汗水變雨水露珠。他的身軀和四肢變成大地的四極和五岳，長(zhǎng)在他身上的各類(lèi)寄生物，受到陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)變成黎民百姓。這樣，盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，又用他整個(gè)身體孕育了天地萬(wàn)物。,2019/7/14,7,黃帝,蚩尤,黃帝的故事 上古時(shí)少典族的人，姓公孫，因生軒轅之丘，故名軒轅。出生即神異：數(shù)月說(shuō)話，三四歲研究各類(lèi)建筑，少年時(shí)沉湎書(shū)本與思考，成年時(shí)已通曉天下之事。 先幫神農(nóng)氏炎帝平定天下，練軍造兵，屢戰(zhàn)屢勝，只有蚩尤不服。炎帝想奪回天下。但諸侯們紛紛投奔軒轅。軒轅推行德政，根據(jù)天氣種植收割，使得百姓安康天下太平。還訓(xùn)練威猛之軍，跟炎帝交手多次之后平定了炎帝。 他見(jiàn)人們生活艱苦，常被獸傷，無(wú)法控制水火，又感冒發(fā)炎，就經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積累寫(xiě)成醫(yī)書(shū)祝由科。現(xiàn)在流傳的黃帝內(nèi)經(jīng)就是在這基礎(chǔ)上形成的，這是人類(lèi)史上的第一本中醫(yī)藥著作。,黃帝大戰(zhàn)蚩尤 蚩尤又作亂。軒轅怕傷到百姓，希望和解，可蚩尤不干，于是軒轅帶兵馬前去征討蚩尤。 蚩尤勇猛異常。他有81（或72）個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)都銅頭鐵額，頭上生角，毛發(fā)似劍。以沙石、鐵塊為食，善造鋒利的兵器，神力無(wú)比。 軒轅和蚩尤之間爆發(fā)大戰(zhàn)。蚩尤發(fā)動(dòng)弟兄和南方部族、山林水澤間的怪神，殺向涿鹿；軒轅調(diào)動(dòng)四方鬼神野獸及一些中原部族迎戰(zhàn)。 蚩尤征風(fēng)雨噴煙霧，把軒轅軍隊(duì)圍在霧中。軒轅發(fā)明了指南車(chē)，沖出大霧，又請(qǐng)來(lái)應(yīng)龍噴水想淹死敵人。蚩尤也請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯雨師，風(fēng)雨更猛烈，軒轅軍隊(duì)潰逃。軒轅叫女兒魃（旱神）上陣參戰(zhàn)，暴雨剎那間消失，蚩尤軍隊(duì)受挫。,軒轅又用神獸“夔”的皮制鼓，用雷神骨頭作槌，鼓聲驚天動(dòng)地，500里外都聽(tīng)得見(jiàn)，蚩尤軍隊(duì)喪魂落魄。 軒轅布列了變化莫測(cè)的陣圖，把蚩尤軍隊(duì)重重包圍起來(lái)，蚩尤兵敗被俘。蚩尤被殺死于涿鹿，他手腳上的枷銬被拋擲后化為一片顏色鮮紅的楓林，那是蚩尤斑斑的血跡。 軒轅通過(guò)設(shè)置完善的管理機(jī)構(gòu)，根據(jù)時(shí)令進(jìn)行耕作，馴養(yǎng)禽獸，保護(hù)水土等手段使得天下五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。全天下百姓非常愛(ài)戴他，敬仰他，因?yàn)橛小巴恋隆钡娜鹫壮霈F(xiàn)，人們親切的稱(chēng)呼他為“黃帝”黃色的帝，而他亦成為中華民族文明始祖。,2019/7/14,11,史記上說(shuō)黃帝姓公孫,中國(guó)史綱要說(shuō)黃帝姓姬，為什么兩本書(shū)說(shuō)法不一呢？史記是我國(guó)第一部通史，其中的五帝本紀(jì)中記載“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”中國(guó)史綱要是翦伯贊主編的高等學(xué)校文科教材,其中說(shuō)：“在陜西一帶有姬姓黃帝部落和姜姓炎帝部落”。 史記索隱：皇甫謐云“黃帝生于壽秋，長(zhǎng)于姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)”。因此黃帝祖姓公孫，長(zhǎng)居姬水，就改姓姬。那個(gè)時(shí)候人們常根據(jù)所在地名改姓,黃帝的二十五個(gè)兒子也根據(jù)封地各有各的姓。,黃帝到底姓什么,山東省嘉祥縣武梁祠 東漢畫(huà)像石拓片 大禹手持耜（si),頭戴斗 笠,上穿寬衣,下穿裳,足穿 方口鞋,率領(lǐng)眾人治伏水患, 三過(guò)家門(mén)而不入,因此被尊 為賢德的圣人。禹死后,其 子啟繼承了禹的首領(lǐng)地位, 建立了中國(guó)歷史上第一個(gè) 王朝夏。因此,禹也被視 為夏朝的創(chuàng)始者,中國(guó)歷史 上的第一位君王。,大禹像,鯀禹治水 鯀（gn）和禹是父子二人，都是堯舜時(shí)期負(fù)責(zé)治水的領(lǐng)袖。鯀是黃帝的曾孫，禹是黃帝的玄孫。堯?yàn)樘熳訒r(shí)，鯀被任命為治水的領(lǐng)導(dǎo)人，九年而洪水不止。 后來(lái)舜代理堯行天子之職，對(duì)鯀處以死刑，同時(shí)任命禹繼續(xù)治水。禹總結(jié)其父治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅用圍堵法，而且用疏導(dǎo)法，因地制宜，經(jīng)過(guò)十三年艱苦奮斗，終于平息了洪水，使中原成為農(nóng)田耕地。,鯀禹治水 洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng) 禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。 史記夏本紀(jì) 禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來(lái)?！庇硖`中鼓。涂山氏往，見(jiàn)禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石。方生啟，禹曰：“歸我子！ ”石破北方而啟生。 淮南子,2019/7/14,15,黃河三門(mén)峽大禹石雕,大禹塑像由中國(guó)著名雕塑藝術(shù)大師劉開(kāi)渠先生推薦，重慶美術(shù)學(xué)院的教授精心選材建造。大禹像通體用赭色花崗巖雕成，總高6米?；?米，寬23米，用黑色大理石砌成。基座正面“大禹”二字，為我國(guó)著名書(shū)法家吳丈蜀先生所題，雕像后面刻有紀(jì)念詩(shī)文。,表現(xiàn)了中國(guó)古代男左女右的禮俗，伏羲在左、左手執(zhí)矩，女?huà)z在右，右手執(zhí)規(guī); 人首蛇身，蛇尾頭上繪日，尾間繪月，周?chē)L滿(mǎn)星辰。寓意深?yuàn)W、構(gòu)圖奇特，富于藝術(shù)魅力和神秘色彩 。,吐魯番出土的唐代畫(huà)像 伏羲女?huà)z圖,2019/7/14,18,2019/7/14,19,又稱(chēng)伏羲、伏犧、宓羲，宓棲、包犧、庖犧，或作皇犧、羲皇、犧皇，一說(shuō)伏羲即是太昊，距今約6500年左右。 伏羲是古代神話中傳說(shuō)的部落首長(zhǎng)或始祖，姓風(fēng)，建都于陳（今河南濮陽(yáng)）。周易 史記都認(rèn)為八卦是伏羲所畫(huà)。 傳說(shuō)伏羲與女?huà)z同是風(fēng)姓，是兄妹結(jié)婚。女?huà)z是母系社會(huì)的首領(lǐng)，掌握著群體的管理大權(quán)。敦煌壁畫(huà)有伏羲女?huà)z圖 ，右側(cè)是伏羲，胸佩有三足鳥(niǎo)的日輪，雙手擎規(guī)；右側(cè)是女?huà)z，胸佩有蟾蜍的月輪，一手把火炬，一手提墨斗。傳說(shuō)伏羲始書(shū)契，結(jié)繩為網(wǎng)，以佃以漁，始創(chuàng)婚嫁。,伏羲,大型油畫(huà)女?huà)z之歌簡(jiǎn)介 中國(guó)是中國(guó)神話傳說(shuō)中的女神，是中華民族之母。 故事說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)，天上的兇神燃起戰(zhàn)火，折斷天柱，天崩地裂，危及人間。女?huà)z不辭勞苦，煉五色石補(bǔ)天。天柱補(bǔ)好了，光明和溫暖重新降臨到人間。 畫(huà)家取“補(bǔ)天”這一壯麗的場(chǎng)面，以不同年齡的人體組合（托待女?huà)z者為她的親兄伏羲帝），謳歌人的真善美本性，寄托了對(duì)和平的希望。 油畫(huà)“女?huà)z之歌”在香港1994年國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上以HK8,888,888被香港收藏家陳建文先生購(gòu)藏。 據(jù)傳，女?huà)z用以補(bǔ)天的五采神石掉下來(lái)一小塊，變成了今天的香港呢！,女?huà)z之歌大型油畫(huà),女?huà)z是中國(guó)神話傳說(shuō)中的女神，是中華民族之母。 畫(huà)家取“補(bǔ)天”這一壯麗的場(chǎng)面，以不同年齡的人體組合（手托女?huà)z者為她的親兄伏羲帝）傳神地描繪了女?huà)z和伏羲的形象，謳歌了人的真善美本性，寄托了向往和平的希望。,2019/7/14,21,夸父追日,小結(jié)：群體觀念與理性控制意識(shí)深深扎根于中華民族文化之中，使我們的文學(xué)一