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文檔簡(jiǎn)介

2019/7/14,1,中國(guó)傳統(tǒng)文化: 古代文學(xué)(一),中華民族文化心理 在古代文學(xué)中的積淀,群體意識(shí) 以群體利為個(gè)體利益的參照系,要求每個(gè)社會(huì)成員通過(guò)道德修養(yǎng)提升思想境界,融個(gè)體于集體之中,個(gè)體的欲望與價(jià)值以群體的欲望與價(jià)值為轉(zhuǎn)移。 理性精神 肯定人與自然、個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一,否定對(duì)超自然的救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,主張個(gè)體感情和欲望的滿(mǎn)足必須與社會(huì)的理性要求相一致。,一、文化心理是前后沿襲,代代承傳的,在文學(xué)發(fā)展史中,民族文化心理的積淀非常鮮明。 神話:盤(pán)古開(kāi)天辟地、黃帝平天下伐蚩尤、顓頊伐共工、 堯舜治天下、鯀禹治水、羿射九日、夸父追日、精衛(wèi)填海 無(wú)不表現(xiàn)出:剛毅、嚴(yán)肅,以群體、社會(huì)為本位, 舍己為人,克己奉公,節(jié)情抑欲 中國(guó):只有這種舍身為公,為千秋大業(yè)不惜壓抑自己本性的人才是君子,才值得稱(chēng)道,才活得有價(jià)值。 西方:希臘初民重視個(gè)體,以個(gè)人為本位,放縱自我,盡情追求個(gè)人欲求。才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。,2019/7/14,5,盤(pán)古開(kāi)天辟地 相傳,天地本如雞蛋混沌一團(tuán),盤(pán)古孕育其間。18000年過(guò)去,突然山崩地裂,天地被盤(pán)古分開(kāi)了:其中重而濁的東西漸漸下降變成地,輕而清的東西冉冉上升,變成天。盤(pán)古手托天腳踏地,隨著天地的升高加厚而長(zhǎng),又過(guò)了18000年,他長(zhǎng)了9萬(wàn)里高,像柱子立在天地當(dāng)中,使天地?zé)o法重新合攏,疲勞的盤(pán)古終于倒下來(lái)了。 他的聲音變雷霆,呼息變風(fēng)云,雙眼變?nèi)赵?,血液變江海,筋脈變道路,肌肉變成田土,發(fā)須變星星,皮毛變花草樹(shù)木,齒骨變金石珠玉,汗水變雨水露珠。他的身軀和四肢變成大地的四極和五岳,長(zhǎng)在他身上的各類(lèi)寄生物,受到陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)變成黎民百姓。這樣,盤(pán)古開(kāi)天辟地以后,又用他整個(gè)身體孕育了天地萬(wàn)物。,2019/7/14,7,黃帝,蚩尤,黃帝的故事 上古時(shí)少典族的人,姓公孫,因生軒轅之丘,故名軒轅。出生即神異:數(shù)月說(shuō)話,三四歲研究各類(lèi)建筑,少年時(shí)沉湎書(shū)本與思考,成年時(shí)已通曉天下之事。 先幫神農(nóng)氏炎帝平定天下,練軍造兵,屢戰(zhàn)屢勝,只有蚩尤不服。炎帝想奪回天下。但諸侯們紛紛投奔軒轅。軒轅推行德政,根據(jù)天氣種植收割,使得百姓安康天下太平。還訓(xùn)練威猛之軍,跟炎帝交手多次之后平定了炎帝。 他見(jiàn)人們生活艱苦,常被獸傷,無(wú)法控制水火,又感冒發(fā)炎,就經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積累寫(xiě)成醫(yī)書(shū)祝由科。現(xiàn)在流傳的黃帝內(nèi)經(jīng)就是在這基礎(chǔ)上形成的,這是人類(lèi)史上的第一本中醫(yī)藥著作。,黃帝大戰(zhàn)蚩尤 蚩尤又作亂。軒轅怕傷到百姓,希望和解,可蚩尤不干,于是軒轅帶兵馬前去征討蚩尤。 蚩尤勇猛異常。他有81(或72)個(gè)兄弟,個(gè)個(gè)都銅頭鐵額,頭上生角,毛發(fā)似劍。以沙石、鐵塊為食,善造鋒利的兵器,神力無(wú)比。 軒轅和蚩尤之間爆發(fā)大戰(zhàn)。蚩尤發(fā)動(dòng)弟兄和南方部族、山林水澤間的怪神,殺向涿鹿;軒轅調(diào)動(dòng)四方鬼神野獸及一些中原部族迎戰(zhàn)。 蚩尤征風(fēng)雨噴煙霧,把軒轅軍隊(duì)圍在霧中。軒轅發(fā)明了指南車(chē),沖出大霧,又請(qǐng)來(lái)應(yīng)龍噴水想淹死敵人。蚩尤也請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯雨師,風(fēng)雨更猛烈,軒轅軍隊(duì)潰逃。軒轅叫女兒魃(旱神)上陣參戰(zhàn),暴雨剎那間消失,蚩尤軍隊(duì)受挫。,軒轅又用神獸“夔”的皮制鼓,用雷神骨頭作槌,鼓聲驚天動(dòng)地,500里外都聽(tīng)得見(jiàn),蚩尤軍隊(duì)喪魂落魄。 軒轅布列了變化莫測(cè)的陣圖,把蚩尤軍隊(duì)重重包圍起來(lái),蚩尤兵敗被俘。蚩尤被殺死于涿鹿,他手腳上的枷銬被拋擲后化為一片顏色鮮紅的楓林,那是蚩尤斑斑的血跡。 軒轅通過(guò)設(shè)置完善的管理機(jī)構(gòu),根據(jù)時(shí)令進(jìn)行耕作,馴養(yǎng)禽獸,保護(hù)水土等手段使得天下五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順。全天下百姓非常愛(ài)戴他,敬仰他,因?yàn)橛小巴恋隆钡娜鹫壮霈F(xiàn),人們親切的稱(chēng)呼他為“黃帝”黃色的帝,而他亦成為中華民族文明始祖。,2019/7/14,11,史記上說(shuō)黃帝姓公孫,中國(guó)史綱要說(shuō)黃帝姓姬,為什么兩本書(shū)說(shuō)法不一呢?史記是我國(guó)第一部通史,其中的五帝本紀(jì)中記載“黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。”中國(guó)史綱要是翦伯贊主編的高等學(xué)校文科教材,其中說(shuō):“在陜西一帶有姬姓黃帝部落和姜姓炎帝部落”。 史記索隱:皇甫謐云“黃帝生于壽秋,長(zhǎng)于姬水,因以為姓。居軒轅之丘,因以為名,又以為號(hào)”。因此黃帝祖姓公孫,長(zhǎng)居姬水,就改姓姬。那個(gè)時(shí)候人們常根據(jù)所在地名改姓,黃帝的二十五個(gè)兒子也根據(jù)封地各有各的姓。,黃帝到底姓什么,山東省嘉祥縣武梁祠 東漢畫(huà)像石拓片 大禹手持耜(si),頭戴斗 笠,上穿寬衣,下穿裳,足穿 方口鞋,率領(lǐng)眾人治伏水患, 三過(guò)家門(mén)而不入,因此被尊 為賢德的圣人。禹死后,其 子啟繼承了禹的首領(lǐng)地位, 建立了中國(guó)歷史上第一個(gè) 王朝夏。因此,禹也被視 為夏朝的創(chuàng)始者,中國(guó)歷史 上的第一位君王。,大禹像,鯀禹治水 鯀(gn)和禹是父子二人,都是堯舜時(shí)期負(fù)責(zé)治水的領(lǐng)袖。鯀是黃帝的曾孫,禹是黃帝的玄孫。堯?yàn)樘熳訒r(shí),鯀被任命為治水的領(lǐng)導(dǎo)人,九年而洪水不止。 后來(lái)舜代理堯行天子之職,對(duì)鯀處以死刑,同時(shí)任命禹繼續(xù)治水。禹總結(jié)其父治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不僅用圍堵法,而且用疏導(dǎo)法,因地制宜,經(jīng)過(guò)十三年艱苦奮斗,終于平息了洪水,使中原成為農(nóng)田耕地。,鯀禹治水 洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng) 禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入。 史記夏本紀(jì) 禹治鴻水,通轘轅山,化為熊。謂涂山氏曰:“欲餉,聞鼓聲乃來(lái)?!庇硖`中鼓。涂山氏往,見(jiàn)禹方作熊,慚而去。至嵩高山下,化為石。方生啟,禹曰:“歸我子! ”石破北方而啟生。 淮南子,2019/7/14,15,黃河三門(mén)峽大禹石雕,大禹塑像由中國(guó)著名雕塑藝術(shù)大師劉開(kāi)渠先生推薦,重慶美術(shù)學(xué)院的教授精心選材建造。大禹像通體用赭色花崗巖雕成,總高6米?;?米,寬23米,用黑色大理石砌成。基座正面“大禹”二字,為我國(guó)著名書(shū)法家吳丈蜀先生所題,雕像后面刻有紀(jì)念詩(shī)文。,表現(xiàn)了中國(guó)古代男左女右的禮俗,伏羲在左、左手執(zhí)矩,女?huà)z在右,右手執(zhí)規(guī); 人首蛇身,蛇尾頭上繪日,尾間繪月,周?chē)L滿(mǎn)星辰。寓意深?yuàn)W、構(gòu)圖奇特,富于藝術(shù)魅力和神秘色彩 。,吐魯番出土的唐代畫(huà)像 伏羲女?huà)z圖,2019/7/14,18,2019/7/14,19,又稱(chēng)伏羲、伏犧、宓羲,宓棲、包犧、庖犧,或作皇犧、羲皇、犧皇,一說(shuō)伏羲即是太昊,距今約6500年左右。 伏羲是古代神話中傳說(shuō)的部落首長(zhǎng)或始祖,姓風(fēng),建都于陳(今河南濮陽(yáng))。周易 史記都認(rèn)為八卦是伏羲所畫(huà)。 傳說(shuō)伏羲與女?huà)z同是風(fēng)姓,是兄妹結(jié)婚。女?huà)z是母系社會(huì)的首領(lǐng),掌握著群體的管理大權(quán)。敦煌壁畫(huà)有伏羲女?huà)z圖 ,右側(cè)是伏羲,胸佩有三足鳥(niǎo)的日輪,雙手擎規(guī);右側(cè)是女?huà)z,胸佩有蟾蜍的月輪,一手把火炬,一手提墨斗。傳說(shuō)伏羲始書(shū)契,結(jié)繩為網(wǎng),以佃以漁,始創(chuàng)婚嫁。,伏羲,大型油畫(huà)女?huà)z之歌簡(jiǎn)介 中國(guó)是中國(guó)神話傳說(shuō)中的女神,是中華民族之母。 故事說(shuō),遠(yuǎn)古時(shí),天上的兇神燃起戰(zhàn)火,折斷天柱,天崩地裂,危及人間。女?huà)z不辭勞苦,煉五色石補(bǔ)天。天柱補(bǔ)好了,光明和溫暖重新降臨到人間。 畫(huà)家取“補(bǔ)天”這一壯麗的場(chǎng)面,以不同年齡的人體組合(托待女?huà)z者為她的親兄伏羲帝),謳歌人的真善美本性,寄托了對(duì)和平的希望。 油畫(huà)“女?huà)z之歌”在香港1994年國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上以HK8,888,888被香港收藏家陳建文先生購(gòu)藏。 據(jù)傳,女?huà)z用以補(bǔ)天的五采神石掉下來(lái)一小塊,變成了今天的香港呢!,女?huà)z之歌大型油畫(huà),女?huà)z是中國(guó)神話傳說(shuō)中的女神,是中華民族之母。 畫(huà)家取“補(bǔ)天”這一壯麗的場(chǎng)面,以不同年齡的人體組合(手托女?huà)z者為她的親兄伏羲帝)傳神地描繪了女?huà)z和伏羲的形象,謳歌了人的真善美本性,寄托了向往和平的希望。,2019/7/14,21,夸父追日,小結(jié):群體觀念與理性控制意識(shí)深深扎根于中華民族文化之中,使我們的文學(xué)一

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