高二歷史必修三期中講評(píng).ppt

出題“三十六計(jì)”,-期中考試試題（選擇題）講評(píng),本課目標(biāo)： 1、增強(qiáng)對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解，提高運(yùn)用課本知識(shí)解決新問(wèn)題的能力。 2、提高閱讀材料，提取有效歷史信息的能力。 3、了解歷史選擇題的一般題型。 4、掌握解決各種類型選擇題的一般方法。,一、試題分析,1、試題考查方向： 1）、運(yùn)用課本知識(shí)解決新問(wèn)題的能力。 2）、閱讀材料，提取有效歷史信息的能力。 3）、了解歷史學(xué)研究的一般方法。,2、試題結(jié)構(gòu)： （1）、試題范圍：必修三第17單元 （2）、各單元分值,二、試題講評(píng),做題的最高境界：洞穿出題人的出題意圖。,錯(cuò)題體型分類： 1、材料型：15、18、29、30、35、40、42 2、優(yōu)化型：11、14 3、觀點(diǎn)型：10、32 4、一般型：25、27、50 5、綜合型：39,15宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明( ) A.藏書成為人們追求的時(shí)尚 B.儒者地位迅速提高 C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 印刷術(shù)的影響 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,C,18美學(xué)家指出：“漢末魏晉六朝是精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@種精神在文學(xué)藝術(shù)上的體現(xiàn)是（ ） A.清明上河圖 B.紅樓夢(mèng) C. 京劇 D.蘭亭序,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息 （時(shí)間）,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,D,29胡繩在從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)中寫道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了，有的人說(shuō)：先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！”由此可見(jiàn)，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是（ ） A民族主義，民權(quán)主義 B民權(quán)主義，民族主義 C民族主義，民生主義 D民權(quán)主義，民生主義,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 三民主義的內(nèi)容 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息 結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)，解決新問(wèn) 題。,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,A,民族主義,民權(quán)主義,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 新三民主義 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,30孫中山說(shuō)：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。”這反映了孫中山( ) A重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立 B擴(kuò)張國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè)C強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng) D主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,D,35.有一種理論觀點(diǎn)與人們的日常經(jīng)驗(yàn)不太一致，甚至有著尖銳的沖突，但它在物理學(xué)上卻非常合理并且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這一理論是 （ ） A.伽利略開(kāi)創(chuàng)的近代科學(xué) B.普朗克提出的量子假說(shuō) C.哥白尼提出的太陽(yáng)中心說(shuō) D.愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 相對(duì)論 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,D,40.愛(ài)因斯坦對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生的某物理學(xué)理論評(píng)價(jià)說(shuō)：“這一發(fā)現(xiàn)成為20世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論。”材料中的“這一發(fā)現(xiàn)”：( ) A說(shuō)明了物體空間和時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn) 動(dòng)速度的變化而變化 B說(shuō)明了空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì) 的運(yùn)動(dòng)與本身的分布狀態(tài) C與物理學(xué)長(zhǎng)期信奉的“自然界無(wú)跳躍”的原則是一致的 D開(kāi)闊了人們的眼界并改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 量子論 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息 結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)，解決新問(wèn) 題。,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,D,42.1964年10月16日， 原子彈爆炸成功的當(dāng)天，新華社播發(fā)中華人民共和國(guó)政府聲明，明確指出：“中國(guó)發(fā)展核武器，是為了防御，為了保衛(wèi)中國(guó)人民免受核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。中國(guó)在任何時(shí)候、任何情況下，都不會(huì)首先使用核武器?！边@說(shuō)明中國(guó)研發(fā)核武器的主要目的在于 （ ） A.反對(duì)核威脅，打破核壟斷 B.維護(hù)國(guó)家的安全 C.成為世界有震懾力的大國(guó) D.增強(qiáng)民族自豪感,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 新中國(guó)國(guó)防科技 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,1、材料型：關(guān)鍵是一個(gè)“這”字,B,1、儒、道、法對(duì)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn),儒家孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則。 道家奠定了我國(guó)古代的哲學(xué)基礎(chǔ)。 法家歷代改革圖治的理論武器。,回扣課本基礎(chǔ)知識(shí)：,2、 儒學(xué)產(chǎn)生后，在體系上的三次變化,董仲舒,神化,1、加強(qiáng)中央集權(quán)： 2、加強(qiáng)君權(quán)： 3、維護(hù)統(tǒng)治秩序,二程、 朱熹,哲學(xué)化 思辨化,世界觀：1、“天理”是本源。2、天理、道德 方法論：1、格物致知 2、“存天理，滅人欲”,明末清初 三大思想 家,早期民主思想,1、政治：反對(duì)君主專制 2、經(jīng)濟(jì)：提倡工商皆本 3、為學(xué)：經(jīng)世致用 4、哲學(xué)：唯物思想,11.之所以說(shuō)啟蒙思想家豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵主要是指啟蒙運(yùn)動(dòng) （ ） A.倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從盲信 B.為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù) C.使人們煥發(fā)出創(chuàng)新精神和生活 熱情 D.具有鮮明的政治革命性質(zhì),（二）、優(yōu)化型：11、14,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較 做題基本能力： 比較歷史知識(shí)和知識(shí)遷移能力,不僅選“對(duì)的”，更要選“最對(duì)的”,D,14. 歷史學(xué)家通過(guò)對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)的一些情況；通過(guò)對(duì)清明上河圖的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見(jiàn)，人們對(duì)歷史的思考和總結(jié)，其主要依據(jù)是( ) A歷史學(xué)家的分析和思考 B當(dāng)時(shí)的客觀事物 C各種歷史教科書 D各種歷史文物,（二）、優(yōu)化型：11、14,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 歷史研究基本常識(shí) 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,不僅選“對(duì)的”，更要選“最對(duì)的”,D,回扣課本基礎(chǔ)知識(shí)：,近代歐洲三大思想解放運(yùn)動(dòng),1、思想： 2、科技： 3、經(jīng)濟(jì)：,1、2、3、,1、2、3、4、,14C-16C,16C,17C-18C,人文主義,”因信稱義“,”理性“,封建神學(xué),天主教會(huì),天主教會(huì)、 封建專制,10.羅竹風(fēng)在宗教通史簡(jiǎn)編一書中認(rèn)為：“在路德因信稱義的潛臺(tái)詞里包含著解放人的個(gè)性的革命主張?！睂?duì)這句話理解正確的是“因信稱義” （ ） A使人獲得精神自由和靈魂得救自主權(quán) B給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望 C為人們追求現(xiàn)世幸福奠定了理論基礎(chǔ) D把人們從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái),（三）、觀點(diǎn)型：10、32,課本基礎(chǔ)知識(shí)：宗教改革 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,理解萬(wàn)歲！,D,32.“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！毕铝胁荒荏w現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是 （ ） A中國(guó)社會(huì)個(gè)階級(jí)的分析 B“城市中心論” C“工農(nóng)武裝割據(jù)” D新民主主義論,（三）、觀點(diǎn)型：10、32,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 毛澤東思想 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息 比較選項(xiàng),理解萬(wàn)歲！,B,回扣課本基礎(chǔ)知識(shí)：,19c40、50N,林則徐 魏 源,“師夷長(zhǎng)技以 制夷”,軍事,19c60N- 19c90N,曾、李、 左、張,“中體西用”,科學(xué)技術(shù),19c90N,康、梁、 嚴(yán) 復(fù),維新思想,君主立憲制,孫中山 黃 興,20c初,三民主義,民主共和制,1915年 1919年,陳、李、 胡、魯,民主、科學(xué),1919年以后,陳獨(dú)秀 李大釗,馬列主義、 毛澤東思想,社會(huì)主義,西方啟蒙思想,25.日本學(xué)者福澤諭吉的文明論概略就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的”。倘若按此次序排列，在中國(guó)近代化進(jìn)程中出現(xiàn)的代表人物應(yīng)該是 ( ） A曾國(guó)藩蔡元培孫中山 B孫中山蔡元培曾國(guó)藩 C曾國(guó)藩孫中山蔡元培 D蔡元培孫中山曾國(guó)藩,（四）、一般型：25、27、50,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 中國(guó)近代思想解放潮流 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,用你的“眼”去發(fā)現(xiàn)題的“眼”,D,27.李鴻章自嘲“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分別是( ) A清朝封建制度 西方先進(jìn)科技 B清朝封建統(tǒng)治 君主立憲制度 C清朝封建制度 民主共和制度 D清朝封建統(tǒng)治 養(yǎng)兵練兵之法,（四）、一般型：25、27、50,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 宗教改革 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,用你的“眼”去發(fā)現(xiàn)題的“眼”,A,50.如今人們實(shí)現(xiàn)了“坐擁天地”的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想得益于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的幫助，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)最早出現(xiàn)在（ ） A.20世紀(jì)30年代 B.20世紀(jì)40年代 C.20世紀(jì)50年代 D.20世紀(jì)60年代,（四）、一般型：25、27、50,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 互聯(lián)網(wǎng) 做題基本能力： 閱讀材料，提取有效信息,用你的“眼”去發(fā)現(xiàn)題的“眼”,D,39. “牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?！保欢_(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明二者的學(xué)說(shuō)都( ) 成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 否定了基督教神學(xué)的權(quán)威 促進(jìn)了人類的思想解放 反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求 A B C D,（五）、組合型：39,課本基礎(chǔ)知識(shí)： 經(jīng)典力