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合肥市2007年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:150分鐘 滿分:150分)第1卷 (選擇題 共30分)請(qǐng)將110題的答案填入下面的答題欄中。1下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全部正確的一組是()A勖勉(x)纖巧(qin)焚膏繼晷(gu) 方枘圓鑿(ru)B桑梓(z) 泥淖(no) 櫛風(fēng)沐雨(m) 自怨自艾(i)C綿亙(gn) 女紅(gng) 力能扛鼎(gng)莘莘學(xué)子(shn)D熨帖(yn) 耄耋(di) 度德量力(du) 博聞強(qiáng)識(shí)(zh)2下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A經(jīng)典擋箭牌 開(kāi)源節(jié)流名門旺族 無(wú)心插柳柳成陰B學(xué)力 撒手锏 怨天尤人 計(jì)日程功 事非經(jīng)過(guò)不知難C肄業(yè) 親和力變本加厲 美輪美奐 偷雞不成食把米D錙珠 高晶位 各行其是 緣木求魚 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)3下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢中國(guó)女子體操隊(duì)五十三年來(lái)首獲團(tuán)體世界冠軍,給為北京奧運(yùn)會(huì)韜光養(yǎng)晦的隊(duì)伍提供了絕好的例證。B和諧中國(guó)與和諧世界密切相連,其目標(biāo)就是要構(gòu)筑不孚眾望的符合全人類理想的新世界的百年大計(jì)。C黃山風(fēng)景天下奇絕,素有“黃山歸來(lái)不看岳”之美譽(yù),這次去黃山實(shí)際游覽一番,果然覺(jué)得名正言順。D青藏鐵路穿越昆侖山、唐古拉山、念青唐古拉山三大山脈,迷人的風(fēng)光沿路可拾,壯麗的景色無(wú)與倫比。4下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A汽車自發(fā)明到大量使用,改變了人們的生活方式,但也隨之帶來(lái)了交通堵塞、空氣污染等令人頭痛的問(wèn)題。 B新版辭海將收錄大批反映科技發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的各類新詞條,而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和“超女”類新詞匯也無(wú)緣入編。 C省會(huì)合肥在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),準(zhǔn)備籌建徽文化博物館、安徽名人園等文化設(shè)施,營(yíng)造更濃的“徽文化”。 D國(guó)際油價(jià)的大幅震蕩,影響著世界經(jīng)濟(jì)、政治和股市,各國(guó)百姓的生活也不同程度地受到油價(jià)波動(dòng)的影響。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成57題。中庸、和諧與茶道有人說(shuō),中國(guó)人性格像茶,總是清醒、理智的看待世界,不卑不亢,執(zhí)著持久,強(qiáng)調(diào)人與人相助相依,在友好、和睦的氣氛中共同進(jìn)步。這話頗有些道理。表面看,中國(guó)儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其形式與價(jià)值取向不盡相同。佛教在茶宴中伴以青燈孤寂,要在明心見(jiàn)性;道家茗飲尋求空靈虛靜,避世超塵;儒家以茶勵(lì)志,溝通人際關(guān)系,積極入世。無(wú)論意境和價(jià)值取向不都是很不相同嗎?其實(shí)不然。這種表面的區(qū)別確實(shí)存在,但各家茶文化精神有一個(gè)很大的共同點(diǎn),即:和諧、平靜,實(shí)際上是以儒家的中庸為提攜。在社會(huì)生活中,中國(guó)人主張有秩序,相攜相依,多些友誼與理解。在與自然的關(guān)系中,主張?zhí)烊撕弦?,五行協(xié)調(diào),向大自然索取,但不能無(wú)休無(wú)盡,破壞平衡。水火本來(lái)是對(duì)立的,但在一定條件下卻可相容相濟(jì)。儒家把這種思想引入中國(guó)茶道,主張?jiān)陲嫴柚袦贤ㄋ枷?,?chuàng)造和諧氣氛,增進(jìn)彼此的友情。飲茶可以更多的審已、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看別人。各自內(nèi)省的結(jié)果,是加強(qiáng)理解。過(guò)年過(guò)節(jié),各單位舉行“茶話會(huì)”,表示團(tuán)結(jié);有客來(lái),敬上一杯香茶,表示友好與尊重。常見(jiàn)酗酒斗毆的,卻不見(jiàn)茶人喝茶打架,哪怕品飲終日也不會(huì)掄起茶杯翻臉。這種和諧、友誼精神來(lái)源于茶道中的中庸思想。在中國(guó)茶文化中,處處貫徹著和諧精神。宋人蘇漢臣有百子圖,一大群娃娃,一邊調(diào)琴、賞花、歡笑嬉戲,一邊拿了小茶壺、茶杯品茶,宛如中華民族大家庭,孩子雖多并不去打架,而能和諧共處。至于直接以同胞一氣命名的俗飲圖,或把茶壺、茶杯稱為“茶娘”“茶子”,更直接表達(dá)了這種親和態(tài)度。清代茶人陳鳴遠(yuǎn),造了一把別致的茶壺,三個(gè)老樹(shù)虬根,用一束腰結(jié)為一體,左分枝出壺嘴,右出枝為把手,三根與共,同含一壺水,同用一支蓋,不僅立意鮮明,取“眾人捧柴火焰高”“十支筷子折不斷”“共飲一江水”等古意,而且造型自然、高雅、樸拙中透著美韻。此壺命名為“束柴三友壺”,主題一下子被點(diǎn)明。中國(guó)歷史上,無(wú)論煮茶法、點(diǎn)茶法、泡茶法,都講究“精華均分”。好的東西,共同創(chuàng)造,也共同享受。從自然觀念講,飲茶環(huán)境要協(xié)和自然,程式、技巧等茶藝手段既要與自然環(huán)境協(xié)調(diào),也要與人事、茶人個(gè)性相符。青燈古剎中,體會(huì)茶的苦寂;琴臺(tái)書房里體會(huì)茶的雅韻;花間月下宜用點(diǎn)花茶之法;民間俗飲要有歡樂(lè)與親情。5下列關(guān)于“中國(guó)茶文化精神”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是() A它是說(shuō)中國(guó)人性格像茶,總是清醒理智地在友好、和睦的氣氛中共同進(jìn)步。 B它強(qiáng)調(diào)儒、道、佛各家茶道流派的共性:以儒家的中庸為提攜的和諧、平靜。 C它是說(shuō)中國(guó)入主張五行協(xié)調(diào),要向大自然索取,但不能無(wú)休無(wú)盡,破壞平衡。 D它所強(qiáng)調(diào)的和諧精神,是認(rèn)為與茶相關(guān)的事均應(yīng)該同自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致。6下列對(duì)文中百子圖同胞一氣在文中作用的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A證明在中國(guó)茶文化中,處處貫徹著和諧精神。 B證明中華民族大家庭能百子嬉戲般和諧共處。 C表明中華同胞間能形成茶娘茶子般親和態(tài)度。 D表明中華同胞尊奉“眾人捧柴火焰高”等古意。7根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是() A茶文化精神,影響了一代代中國(guó)人,在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天仍然有其積極作用。 B現(xiàn)代人對(duì)“中國(guó)茶文化精神”的重視和研究,正是基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。 C“常見(jiàn)酗酒斗毆的,卻不見(jiàn)茶人喝茶打架”,因此“中國(guó)茶文化”可化解社會(huì)紛爭(zhēng)。 D肯定中國(guó)茶文化的和諧精神,并不意味著中國(guó)茶文化可以取代一切飲晶文化。三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成810題。冉氏有狗而猛,遇行人輒搏噬之,往往為所傷。傷,則主人躬詣謝罪,出財(cái)救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗;然以其猛也,未忍殺,姑置之。劉位東謂余曰:“余嘗夜歸,去家門里許,群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之,群狗皆遠(yuǎn)立,獨(dú)冉氏狗竟前欲相搏;幾傷者數(shù)矣。余且斗且行,過(guò)冉氏門而東,且數(shù)十武,狗乃止。當(dāng)是時(shí)身憊甚,幸狗漸遠(yuǎn),憩道旁良久始去;狗猶望而吠也。既歸,念此良狗也,藉令有仇盜夜往劫之,狗拒門而噬,雖數(shù)人能入咫尺地哉!聞冉氏頗患苦此狗,旦若遇之于市,必囑之使勿殺;此狗累千金不可得也?!熬訑?shù)日,冉氏之鄰至。問(wèn)其狗,曰:烹之矣!驚而詰其故,曰:日者冉氏有盜,主人覺(jué)之,呼二子起操械,共逐之;盜驚而遁。主人疑狗之不吠也,呼之不應(yīng),遍索之無(wú)有也。將寢,聞臥床下若有微息者,燭之,則狗也,卷屈蹲伏,不敢少轉(zhuǎn)側(cè),垂頭閉目,若惟恐人之聞其聲息者。主人曰:嘻,吾向之隱忍而不之殺者為其有倉(cāng)卒一旦之用也,惡知其搏行人則勇而見(jiàn)盜則怯乎哉!以是故,遂烹之也。”嗟乎,天下之勇于搏人而怯于見(jiàn)賊者,豈獨(dú)此狗也哉!今夫市井無(wú)賴之徒,暴橫閭里間,或寄身營(yíng)卒,侮文弱,行于市,人皆遙避之;怒則呼其群,持械圜斫之,一方莫敢誰(shuí)何,若壯士然。一旦有小劫盜,使之持兵仗入府廨防守,不下百數(shù)十人,忽廄馬夜驚,以為賊至,手顫顫,拔刀不能出鞘。其震懼如此,故曰:“勇于私斗而怯于公戰(zhàn)?!庇洲瑟?dú)怪于狗而烹之?人之材,有所長(zhǎng)則必有所短;惟君子則不然。鐘毓與參佐射,魏舒常為畫籌;后遇朋人不足,以舒滿數(shù),發(fā)無(wú)不中,舉坐愕然。俞大猷與人言,恂恂若儒生;及提桴鼓立軍門,勇氣百倍,戰(zhàn)無(wú)不克者。若此者固不可多得也。其次,醇謹(jǐn)而不足有為者。其次,所弛而可以集事者。若但能害人而不足濟(jì)事,則狗而已矣! (節(jié)選自崔述冉氏烹狗記有刪改)8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A則主人躬詣謝罪 躬:親自B呼二子起操械 操:拿起C聞臥床下若有微息者,燭之燭:蠟燭D若但能害人而不足濟(jì)事 濟(jì):成就9下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A又奚獨(dú)怪于狗而烹之B居數(shù)日,冉氏之鄰至又雜植蘭桂竹木于庭 非常之謀難于猝發(fā)C若惟恐人之聞其聲息者 D然以其猛也,未忍殺爾其無(wú)忘乃父之志 夫夷以近,則游者眾10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A冉氏由于狗猛常咬傷路人而躬詣謝罪,出錢救療,一而再,再而三,苦不堪言,很討厭其狗,故狗雖猛,還是忍不住烹了它。B劉氏夜歸,遇狗吠,以柳枝橫掃群狗,唯冉氏狗不去。且斗且走,離狗甚遠(yuǎn),狗猶望而吠,他被弄得疲備不堪,卻心念其好。C作者認(rèn)為,跟暴橫閭里間,侮文弱,寄身營(yíng)卒卻怕打仗的市井無(wú)賴之徒相比,勇于搏人而怯于見(jiàn)賊的冉氏之狗未必非烹不可。D作者借寫鐘毓部下長(zhǎng)期隱才不露、實(shí)能箭無(wú)虛發(fā)的魏舒和平時(shí)恭謙溫文似儒生、戰(zhàn)時(shí)聲威赫赫的俞大猷來(lái)表明自己的人才觀。第卷 (非選擇題 共120分)注意事項(xiàng):四、(23分) 1l把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)聞冉氏頗患苦此狗,旦若遇之于市,必囑之使勿殺。譯文:(2)吾向之隱忍而不之殺者為其有倉(cāng)卒一旦之用也,惡知其搏行人則勇而見(jiàn)盜則怯乎哉!譯文:12閱讀下面一首元曲,然后回答問(wèn)題。(8分)雙調(diào)清江引詠 梅 貫云石南枝夜來(lái)先破蕊,泄露春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戲。有時(shí)節(jié)暗香來(lái)夢(mèng)里。(1)第一、二兩句運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用? (4分)答:(2)第三句中,“偏”字用得傳神,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:13補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題) (5分) (1) 錦瑟無(wú)端五十弦, 。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 。 ,藍(lán)田日暖玉生煙。 , 。(李商隱錦瑟)(2) 月明星稀, 。 ,何枝可依? (曹操短歌行) 今宵酒醒何處? , 。(柳永雨霖鈴) 謹(jǐn)庠序之教, , 。(齊桓晉文之事:五、(22分)閱讀下面的文字,完成1417題。鑰 匙羅 蘭自從有一天,和他因小事?tīng)?zhēng)吵,我一怒離家,回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙,又不肯按鈴請(qǐng)他來(lái)為我開(kāi)門,只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后,我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),它是一種自尊的保障,獨(dú)立的象征。代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè)。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求,才逐漸多起來(lái)的。除了自己住處大門、二門的鑰匙,以及家中一切備而不用的鑰匙之外,我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙,還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說(shuō):“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來(lái)了,給你一套鑰匙,我們不在家,你也可以進(jìn)來(lái)?!辫€匙因此不僅是一種自由,也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包,我多配了一些鑰匙,放在辦公室。必要時(shí),我可以回辦公室去拿,而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。我信賴我的鑰匙,而且對(duì)它們十分感謝,好像它們是黑夜中的一些燈,寒夜里的一爐火,或一把擋雨的傘,一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí),而又可以由我自己掌握。仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來(lái)掌握的東西,都使我覺(jué)得不安全。不是我不信任別人,而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺(jué)得,要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然,我知道,那么多的人樂(lè)意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說(shuō)別人,電臺(tái)的老工友,每當(dāng)我進(jìn)了辦公室,還未坐定,他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開(kāi)了,而且總會(huì)問(wèn):“又沒(méi)帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前,我永遠(yuǎn)可以不必說(shuō)我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假,或出去訪友的時(shí)候,我才慶幸我不會(huì)真的沒(méi)帶鑰匙,而可以很愉快地打開(kāi)抽屜,取用我工作上絕對(duì)必須的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無(wú)患的快樂(lè)。為了怕使未曾預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚,我還沒(méi)有這樣使用過(guò)他們善意交給我的鑰匙。不過(guò),我也曾想象,如果某一天,天寒地凍或風(fēng)雨交加,迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候,忽然想起,附近就有她們某一個(gè)人的住處,而我正帶著她們的鑰匙,盡管她們已去上班,或者剛好出去度假,我也一樣可以輕而易舉,開(kāi)門進(jìn)入她們舒適的家,讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意,安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡這鑰匙,對(duì)我來(lái)說(shuō),是一種可以安心的投奔。天氣冷了,外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來(lái),躲進(jìn)自己的家里,插上電暖爐,把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋,感覺(jué)上,我所擁有的一切都在這里了。于是,我忽然記起二十多年前的某一天,住處的鄰居發(fā)生火警?;艁y中,一點(diǎn)也想不起該先搶救什么,敞著大門跑出去,卻帶著一把開(kāi)大門的鑰匙。我并不覺(jué)得自己反應(yīng)錯(cuò)誤,因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救有鑰匙,就可以讓我擁有那個(gè)家。女兒出國(guó)前夕,把她用的那把開(kāi)大門的鑰匙交給我。我推還給她,說(shuō):“萬(wàn)一你什么時(shí)候回來(lái),我不在家呢?”鑰匙,在這時(shí),是一種無(wú)言的挽留。當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候,最后的割舍,是交出了那把使用了多年,感覺(jué)上猶有余溫的鑰匙,使我覺(jué)得那把交出去的鑰匙上,像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波是時(shí)的汗滴和淚滴。14通覽全文,作者賦予了“鑰匙”哪些特定的內(nèi)涵? (6分)答:15為什么說(shuō)賣房交出的“鑰匙上,像是綴滿了珠鉆”,是“我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”? (4分)答:16(1)文章第段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用? (3分)答:(2)作者寫“我”與女兒、友人及工友間關(guān)于鑰匙的小事,有什么意圖? (3分)答:17請(qǐng)從取材和語(yǔ)言兩方面,對(duì)本文作簡(jiǎn)要的賞析。(6分)答:六、(15分)18提取下面這段話的主要信息并寫在方框內(nèi)。(不得超過(guò)12個(gè)字) (3分)路透社11月29日?qǐng)?bào)道,國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)的科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在室內(nèi)燃燒木柴或高溫烹調(diào)食品都可能導(dǎo)致癌癥,而貧窮國(guó)家的人才1面臨的風(fēng)險(xiǎn)最大。研究人員說(shuō)木柴、木炭或動(dòng)物糞便等生物燃料燃燒的排放物和高溫加工食品產(chǎn)生的油煙可能致癌。全球一半的人口在通風(fēng)不暢的空間里使用木柴或煤做飯和取暖,研究人員希望這項(xiàng)研究能提醒大家這種日常行為會(huì)帶來(lái)健康風(fēng)險(xiǎn)。19給“了不起”加上一定的上下文,使它分別符合下列表達(dá)要求。(可以只有上文或下文,句式、字?jǐn)?shù)不限) (6分)例:表達(dá)的是“敬佩”:他用自己的愛(ài)心,為殘疾人辦了一件太好事,這樣的民警,真是了不起。(2)表達(dá)的是“輕視”:(2)表達(dá)的是“威脅”:20圣誕節(jié)那天,剛畢業(yè)應(yīng)聘到一家外企的小麥為參加晚會(huì)向一位暴發(fā)戶阿姨借首飾,阿姨爽快地拿出了自己的鉆石系列。阿姨的女兒搭話了:“小麥姐姐,別忘了瑪?shù)贍柕锣蕖?。阿姨莫名其妙地:“瑪?shù)贍柕率钦l(shuí)?”小麥笑著回答說(shuō):“一。”請(qǐng)你替小麥向阿姨介紹瑪?shù)贍柕?。要求:寫一句介紹瑪?shù)贍柕碌脑挘怀^(guò)80字。語(yǔ)意連貫,抓住主要事件和人物性格。至少有一處運(yùn)用雙重否定表肯定的句式。至少有一處運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法。 (6分)七、(60分)閱讀下面這首詩(shī),根據(jù)要求作文。 (60分)錯(cuò) 覺(jué)泰戈?duì)柡拥拇税栋底試@息“我相信,一切歡樂(lè)都在對(duì)岸。”河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:“唉,也許,幸福盡在對(duì)岸?!蹦闫纷x這首詩(shī)產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢?請(qǐng)跟據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意:?lián)想或感悟應(yīng)是本首詩(shī)引發(fā)的。立意自定,題目自擬,文體自選。不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、(12分,每小題3分) 1C 2B 3D4A二、(9分,每小題3分) 5B 6D 7C三、(9分,每小題3分) 8C 9B 10A四、(23分) 11(10分)(1)聽(tīng)說(shuō)姓冉的很討厭這只狗,早上如果在市集上遇到他,一定勸他不要?dú)⒌暨@只狗。 (2)我過(guò)去忍住而不殺它,是因?yàn)橄胨幸惶炀o急中可以有用處,哪知它追咬過(guò)路人是勇敢的,見(jiàn)了盜賊卻這樣膽小畏縮!12(8分) (1)“夜來(lái)”“泄露”兩個(gè)詞運(yùn)用了擬人的修辭手法。賦予了梅花報(bào)春隱秘而不張揚(yáng)的 個(gè)性,表達(dá)了作者對(duì)梅花的贊賞和發(fā)現(xiàn)春天到來(lái)的欣喜。 (2)它道出了梅花只喜歡與同樣潔白無(wú)瑕的雪月交往的迥異群芳、獨(dú)立不凡的個(gè)性。也表現(xiàn)了作者不逐流俗、高潔白守酌品格。 (意思對(duì)即可)13(5分)(1)一弦一柱思華年 望帝春心托杜鵑 滄海月明珠有淚 此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已

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