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,管理學(xué),3-1 管理故事中體驗(yàn)管理職能 3-2 中國(guó)古代管理思想 3-3 西方古代管理思想,3 管理思想,3-2 中國(guó)古代的管理思想,孫臏仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn),田忌的馬和其他人的馬相差并不遠(yuǎn),只是策略運(yùn)用不當(dāng),以致失敗。 孫臏告訴田忌:“大將軍,請(qǐng)放心,我有辦法讓你獲勝。”田忌聽后非常高興,隨即以千金作賭注約請(qǐng)國(guó)王與他賽馬。國(guó)王在賽馬中從沒輸過,所以欣然答應(yīng)了田忌的邀請(qǐng)。 比賽前田忌按照孫臏的主意,用上等馬鞍將下等馬裝飾起來,冒充上等馬, 與齊王的上等馬比賽。比賽開始,只見齊王的好馬飛快地沖在前面,而田忌的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,國(guó)王得意地開懷大笑。 第二場(chǎng)比賽,還是按照孫臏的安排,田忌用自己的上等馬與國(guó)王的中等馬比賽,在一片喝彩中,只見田忌的馬竟然沖到齊王的馬前面,贏了第二場(chǎng)。 關(guān)鍵的第三場(chǎng),田忌的中等馬和國(guó)王的下等馬比賽,田忌的馬又一次沖到國(guó) 王的馬前面,結(jié)果二比一,田忌贏了國(guó)王。,儒家的管理思想“仁政德治論” 以孔子、孟子為代表的儒家,在“人性本善”的前提下提出了以仁政、德治為主要內(nèi)容的管理思想模式; 以“仁”為核心,把人作為管理和實(shí)施管理的中心,把仁愛看成是維持社會(huì)秩序和做人的根本; 由重人倫、道德、人性引發(fā)出民本論,在內(nèi)涵上很符合后來提出的人本管理; 孔子:“仁者,愛人”(人本主義的倫理管理)、“和與中庸”(管理理念與管理方法論)、“舉賢才”(任賢使能的人才管理); 孟子:“得民心者得天下”(以人為本)、“天時(shí)不如地利,地利不如人和”(和諧管理);,4-1 中國(guó)古代的管理思想,道家的管理思想“無為而治論” 主要代表人物是老子; “道法自然”是道家管理思想的哲學(xué)基礎(chǔ); “無為而治”是道家管理思想的核心內(nèi)容和基本原則; 我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸 。,法家的管理思想“三觀合一” “依法治國(guó)”的制度觀; “ 不法古,不循今”的價(jià)值觀; “法”“術(shù)”“勢(shì)”結(jié)合的管理觀。,其它的管理理念 “修身,齊家,治國(guó)”、“君子謀道不謀富”; “以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”; “剛?cè)岵?jì),德刑并用”、“威與信并行,德與法相濟(jì)”; “知人善任,賞罰嚴(yán)明”、“為政之要,惟在使人”; “無求備于一人”、“水至清則無魚,人至察則無徒” “任人之道,要在不疑”;,蝴蝶效應(yīng):The Butterfly Effect 蝴蝶效應(yīng):上個(gè)世紀(jì)70年代,美國(guó)一個(gè)名叫洛倫茲的氣象學(xué)家在解釋空氣系統(tǒng)理論時(shí)說,亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng),也許兩周后就會(huì)引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。 蝴蝶效應(yīng)是說,初始條件十分微小的變化經(jīng)過不斷放大,對(duì)其未來狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂,有些小事如經(jīng)系統(tǒng)放大,則對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家來說是很重要的,就不能糊涂。,附:,今天的企業(yè),其命運(yùn)同樣受“蝴蝶效應(yīng)”的影響。消費(fèi)者越來越相信感覺,所以品牌消費(fèi)、購(gòu)物環(huán)境、服務(wù)態(tài)度這些無形的價(jià)值都會(huì)成為他們選擇的因素。所以只要稍加留意,我們就不難看到,一些管理規(guī)范、運(yùn)作良好的公司在他們的公司理念中都會(huì)出現(xiàn)這樣的句子: “在你的統(tǒng)計(jì)中,對(duì)待100名客戶里,只有一位不滿意,因此你可驕稱只有1%的不合格,但對(duì)于該客戶而言,他得到的卻是100%的不滿意。” “你一朝對(duì)客戶不善,公司就需要10倍甚至更多的努力去補(bǔ)救?!霸诳蛻粞劾铮愦砉尽?。,今天,能夠讓企業(yè)命運(yùn)發(fā)生改變的“蝴蝶”已遠(yuǎn)不止“計(jì)劃之手”,隨著中國(guó)聯(lián)通加入電信競(jìng)爭(zhēng),私營(yíng)企業(yè)承包鐵路專列、南京市外資企業(yè)參與公交車競(jìng)爭(zhēng)等新聞的出現(xiàn),企業(yè)坐而無憂的壟斷地位日漸勢(shì)微,開放式的競(jìng)爭(zhēng)讓企業(yè)不得不考慮各種影響發(fā)展的潛在因素。 精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、官員下崗、取消福利房等措施,讓越來越多的人遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的保障,隨之而來的是依靠自己來決定命運(yùn)。而組織和個(gè)人自由組合的結(jié)果就是:誰能捕捉到對(duì)生命有益的“蝴蝶”,誰就不會(huì)被社會(huì)拋棄。,青蛙現(xiàn)象 青蛙現(xiàn)象:把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里,由于它對(duì)不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感,就會(huì)迅速跳出鍋外。如果把一個(gè)青蛙放進(jìn)冷水鍋里,慢慢地加溫,青蛙并不會(huì)立即跳出鍋外,水溫逐漸提高的最終結(jié)局是青蛙被煮死了,因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o法忍受時(shí),它已經(jīng)來不及、或者說是沒有能力跳出鍋外了。 青蛙現(xiàn)象告訴我們,一些突變事件,往往容易引起人們的警覺,而易致人于死地的卻是在自我感覺良好的情況下,對(duì)實(shí)際情況的逐漸惡化,沒有清醒的察覺。,啟示之一:我們的組織和社會(huì)生存的主要威脅,并非來自突如其來的事件,而是由緩慢漸進(jìn)而無法察覺的過程形成。人們目光短淺,只看到局部,而無法縱觀全局,對(duì)于突如其來的變化,可以從容面對(duì),對(duì)于悄悄發(fā)生的大的變化,而無法察覺,最終會(huì)帶給我們更加嚴(yán)重的危害! 啟示之二:青蛙,就好象是我們生活中的蕓蕓眾生,我們要著眼未來,勤于思考新的問題,勤于學(xué)習(xí)新的知識(shí),不能過“今日有酒,今日醉”和“當(dāng)一天和尚,撞一天鐘”的醉生夢(mèng)死的生活,到頭來將是非??杀?! 啟示之三:當(dāng)今的社會(huì),是一個(gè)知識(shí)爆炸、日新月異的時(shí)代,知識(shí)也需要不斷更新,所以我們不要一味的沉迷于現(xiàn)狀、安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,這樣下去的話,肯定會(huì)被時(shí)代所淘汰,也會(huì)有面臨失業(yè)的危險(xiǎn)! 啟示之四:我們不要單純的,只能面對(duì)突如其來的危險(xiǎn),而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn),因?yàn)?,那種緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn),才是最可怕的!,羊群效應(yīng):The Effect of Sheep Flock 羊群效應(yīng):頭羊往哪里走,后面的羊就跟著往哪里走。 羊群效應(yīng)最早是股票投資中的一個(gè)術(shù)語,主要是指投資者在交易過程中存在學(xué)習(xí)與模仿現(xiàn)象,“有樣學(xué)樣”,盲目效仿別人,從而導(dǎo)致他們?cè)谀扯螘r(shí)期內(nèi)買賣相同的股票。,在一群羊前面橫放一根木棍,第一只羊跳了過去,第二只、第三只也會(huì)跟著跳過去;這時(shí),把那根棍子撤走,后面的羊,走到這里,仍然像前面的羊一樣,向上跳一下,盡管攔路的棍子已經(jīng)不在了,這就是所謂的“羊群效應(yīng)”也稱“從眾心理”。是指管理學(xué)上一些企業(yè)的市場(chǎng)行為的一種常見現(xiàn)象。它是指由于對(duì)信息不充分的和缺乏了解,投資者很難對(duì)市場(chǎng)未來的不確定性作出合理的預(yù)期,往往是通過觀察周圍人群的行為而提取信息,在這種信息的不斷傳遞中,許多人的信息將大致相同且彼此強(qiáng)化,從而產(chǎn)生的從眾行為。 羊群行為是行為金融學(xué)領(lǐng)域中比較典型的一種現(xiàn)象,主流金融理論無法對(duì)之解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常用“羊群效應(yīng)”來描述經(jīng)濟(jì)個(gè)體的從眾跟風(fēng)心理。,羊群是一種很散亂的組織,平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞,但一旦有一只頭羊動(dòng)起來,其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上,全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。因此,“羊群效應(yīng)”就是比喻人都有一種從眾心理,從眾心理很容易導(dǎo)致盲從,而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。 羊群效應(yīng)的出現(xiàn)一般在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的行業(yè)上,而且這個(gè)行業(yè)上有一個(gè)領(lǐng)先者(領(lǐng)頭羊)占據(jù)了主要的注意力,那么整個(gè)羊群就會(huì)不斷摹仿這個(gè)領(lǐng)頭羊的一舉一動(dòng),領(lǐng)頭羊到哪里去“吃草”,其它的羊也去哪里“淘金”。,刺猬法則 刺猬法則:兩只困倦的刺猬,由于寒冷而擁在一起??梢?yàn)楦髯陨砩隙奸L(zhǎng)著刺,于是它們離開了一段距離,但又冷得受不了,于是湊到一起。幾經(jīng)折騰,兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離:既能互相獲得對(duì)方的溫暖而又不至于被扎。,通用電氣公司的前總裁斯通在工作中就很注意身體力行刺猬理論,尤其在對(duì)待中高層管理者上更是如此。在工作場(chǎng)合和待遇問題上,斯通從不吝嗇對(duì)管理者們的關(guān)愛,但在工余時(shí)間,他從不要求管理人員到家做客,也從不接受他們的邀請(qǐng)。正是這種保持適度距離的管理,使得通用的各項(xiàng)業(yè)務(wù)能夠芝麻開花節(jié)節(jié)高。與員工保持一定的距離,既不會(huì)使你高高在上,也不會(huì)使你與員工互相混淆身份。這是管理的一種最佳狀態(tài)。距離的保持靠一定的原則來維持,這種原則對(duì)所有人都一視同仁:既可以約束領(lǐng)導(dǎo)者自己,也可以約束員工。掌握了這個(gè)原則,也就掌握了成功管理的秘訣。,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂就是一個(gè)很會(huì)運(yùn)用刺猬法則的人。他有一個(gè)座右銘:“保持一定的距離”!這也深刻地影響了他和顧問、智囊和參謀們的關(guān)系。在他十多年的總統(tǒng)歲月里,他的秘書處、辦公廳和私人參謀部等顧問和智囊機(jī)構(gòu),沒有什么人的工作年限能超過兩年以上。他對(duì)新上任的辦公廳主任總是這樣說:“我使用你兩年,正如人們不能以參謀部的工作作為自己的職業(yè),你也不能以辦公廳主任作為自己的職業(yè)?!边@就是戴高樂的規(guī)定。這一規(guī)定出于兩方面原因:一是在他看來,調(diào)動(dòng)是正常的,而固定是不正常的。這是受部隊(duì)做法的影響,因?yàn)檐婈?duì)是流動(dòng)的,沒有始終固定在一個(gè)地方的軍隊(duì)。二是他不想讓“這些人”變成他“離不開的人”。這表明戴高樂是個(gè)主要靠自己的思維和決斷而生存的領(lǐng)袖,他不容許身邊有永遠(yuǎn)離不開的人。只有調(diào)動(dòng),才能保持一定距離,而惟有保持一定的距離,才能保證顧問和參謀的思維和決斷具有新鮮感和充滿朝氣,也就可以杜絕年長(zhǎng)日久的顧問和參謀們利用總統(tǒng)和政府的名義營(yíng)私舞弊。 戴高樂的做法是令人深思和敬佩的。沒有距離感,領(lǐng)導(dǎo)決策過分依賴秘書或某幾個(gè)人,容易使智囊人員干政,進(jìn)而使這些人假借領(lǐng)導(dǎo)名義,謀一己之私利,最后拉領(lǐng)導(dǎo)干部下水,后果是很危險(xiǎn)的。兩相比較,還是保持一定距離好。,二八定律:Pareto principle 二八定律(巴萊多定律):19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為,在任何一組東西中,最重要的只占其中一小部分,約20%,其余80%盡管是多數(shù),卻是次要的。 社會(huì)約80%的財(cái)富集中在20%的人手里,而80%的人只擁有20%的社會(huì)財(cái)富。這種統(tǒng)計(jì)的不平衡性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無處不在,這就是二八法則。 二八法則告訴我們,不要平均地分析、處理和看待問題,企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理中要抓住關(guān)鍵的少數(shù);要找出那些能給企業(yè)帶來80%利潤(rùn)、總量卻僅占20%的關(guān)鍵客戶,加強(qiáng)服務(wù),達(dá)到事半功倍的效果;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要對(duì)工作認(rèn)真分類分析,要把主要精力花在解決主要問題、抓主要項(xiàng)目上。,20%的人成功-80%的人不成功 20%的人用脖子以上賺錢-80%的人脖子以下賺錢 20%的人正面思考-80%的人負(fù)面思考 20%的人買時(shí)間-80%的人賣時(shí)間 20%的人找一個(gè)好員工-80%的人找一份好工作 20%的人支配別人-80%的人受人支配 20%的人做事業(yè)-80%的人做事情 20%的人重視經(jīng)驗(yàn)-80%的人重視學(xué)歷 20%的人認(rèn)為行動(dòng)才有結(jié)果-80%的人認(rèn)為知識(shí)就是力量 20%的人我要怎么做才有錢-80%的人我要有錢我就怎么做 20%的人愛投資-80%的人愛購(gòu)物 20%的人有目標(biāo)-80%的人愛瞎想 20%的人在問題中找答案-80%的人在答案中找問題 20%的人在放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)-80%的人只顧眼前,20%的人把握機(jī)會(huì)-80%的人錯(cuò)失機(jī)會(huì) 20%的人計(jì)劃未來-80%的人早上起來才想今天干嘛 20%的人按成功經(jīng)驗(yàn)行事-80%的人按自己的意愿行事 20%的人做
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